Иностранное проникновение

Иностранное проникновение - это политическая фраза, которая в немецкоязычном регионе описывает очевидное преобладание влияний на общество , культуру , нацию или язык , которые оцениваются как иностранные и вредные . В бизнесе это выражение описывает приобретение большей доли капитала в компании с целью получения значительного влияния на ее руководство. В правом экстремизме этот термин используется в связи с ксенофобскими и ксенофобскими требованиями, мерами и целями. В 1993 году это выражение было выбрано немецким словом года .

обзор

Этот термин в просторечии относится к различным процессам, но нигде не имеет точного определения. Как крылатая фраза , он предназначен для обозначения внешних влияний как «странных», «чрезмерных» и угрожающих и в этом смысле обесценивает их.

Duden показывает его изменение означает: Он первый назвал существительное в 1929 году , и объяснил это экономически «занимают слишком много иностранных денег». В 1934 г. последовало «проникновение иностранных рас», в 1941 г. - «проникновение иностранных национальностей ». С 1956 года «иностранец» заменил термин «иностранные расы». "Иностранный народ" по-прежнему указывался. В качестве примера было упомянуто следующее: «Страна чужая». Только в 1958 году детали 1934 года были удалены. С 1991 года глагол «преобладающий» был объявлен в правописании dude как «усиливающий иностранные влияния, становясь доминирующим как иностранные влияния в чем-то». Существительное объясняется с 1993 года на примере «опасения проникновения иностранцев (наличия слишком большого количества иностранцев, постоянно проживающих здесь) необоснованны».

Этот термин используется только как технический термин в экономике . Некоторые опекуны используют его для критики англицизмов . Правые экстремисты, в частности, используют его как боевой термин, чтобы изобразить религиозные, этнические, расовые или культурные меньшинства как опасность для «местных жителей», их культуры и / или нации. Они связывают это с политическими требованиями исключения. Это использование происходит из народной идеологии и народного движения 19 века в немецкоязычных странах. Но также популисты и демократы иногда используют этот термин в дебатах об иммиграционной политике , миграции , интеграции и праве на убежище .

Общество немецкого языка (GfdS) выбрало «Überfremdung» как немецкое плохое слово года , в 1993 году по следующим причинам :

Кроме того, лингвистика , литература, политические и социальные науки критикуют этот термин из-за его неопределенности, его использования в языке нацизма и продолжающегося негативного смысла в качестве ключевого слова для пропаганды.

В английском языке есть сопоставимые выражения, такие как иностранное проникновение и иностранное проникновение , посредством чего иностранец « иностранец» отличается от незнакомца «чужой». Во французском можно встретить transpopulation étrangère , déculturation или envahissement par des étrangers , в испанском extranjerización , в итальянском infiltrazione straniera . У каждого из этих терминов есть своя историческая подоплека и коннотации.

Экономическое значение термина

Покупатели акций могут оказывать влияние на компанию через блокирующее меньшинство . По данным опросов, многие акционеры в акции корпорации опасаются , такие приобретения и связанная с ним потеря влияния.

В качестве контрмеры компании могут предоставить акции с несколькими правами голоса в соответствии с пунктом 4 параграфа 1 статьи 252 HGB : это все чаще использовалось в период инфляции, чтобы предотвратить риск проникновения иностранных инвесторов из страны и за рубеж. Компании также могут выпускать именные акции : семейные компании, в частности, стараются держать в поле зрения группу акционеров. Они также могут ограничивать право голоса акционеров. Спорный вопрос о том, может ли совет директоров компании также приобретать свои собственные акции в качестве превентивной меры, и, согласно преобладающему мнению, этот вопрос следует рассматривать только в случае неизбежного серьезного ущерба обществу из-за проникновения иностранцев. Это прямо не регулируется в Законе об акционерных корпорациях ( раздел 71 ).

Deutsche Lufthansa AG был покупка собственных акций была явно предоставлена, увеличилась в марте 2006 года доли иностранных акционеров до более чем 40 процентов. Европейский авиационный закон допускает иностранную долю в размере до 50 процентов акционерного капитала компании только за право заходить в пункты назначения за пределами Европы.

Такие защитные меры также имеют значение для национальной экономики . Когда в середине 1970-х некоторые нефтедобывающие страны купили большое количество пакетов немецких акций, возникли дискуссии о способах «защиты немецкой экономики от иностранного проникновения». Чрезмерное участие иностранных инвесторов в немецких компаниях считалось нежелательным.

Противники глобализации часто оправдывают свой отказ от иностранных инвестиций национализмом : например, в Латинской Америке против инвесторов из США . Немецкие наблюдатели видят в этом, в свою очередь, возможность для увеличения товарообмена с такими странами, как Аргентина . В Таиланде даже представители почти неплатежеспособных банков борются с притоком капитала из-за рубежа из-за опасений иностранного проникновения. Однако исследования теперь не видят места для протекционизма национального государства , в том числе из-за проблем с имиджем .

Немецкоязычные правые экстремисты подхватывают экономические опасения по поводу иностранного проникновения. В NPD утверждает , что американские инвесторы пытались завоевать немецкую экономику «просачивание капитала в экономике Германии» для достижения «полного контроля над ключевыми отраслями промышленностью в Европе».

Языко-критическое значение термина

Единый язык был главной характеристикой и объединяющей связью нации в Европе с 18 века . При этом национальная идентичность формировалась за счет разграничения других языков, их носителей и связанных с ними культурных характеристик. Критика «иностранного проникновения» в собственный язык послужила такому разграничению в немецкоязычной области, так что критичное в отношении языка и политико-идеологическое использование этого термина исторически происходило одновременно и вряд ли может быть разделено с точки зрения содержания.

Ганс Якоб Кристоффель фон Гриммельсхаузен (1621–1676) в своем трактате Dess Weltberuffenen Simplicissimi уже подверг критике «смешение языков» (смешение языков), которое в то время было распространено как имитация итальянского и французского придворных языков в немецких королевских дворах. Пролерей и Гепренг со своим немцем Мишелем . Он хотел внести свой вклад в сохранение имперского порядка в то время.

С 1801 по 1807 год Иоганн Генрих Кампе опубликовал шеститомный словарь для объяснения и германизации иностранных выражений , появившихся в нашем языке , в котором он предложил немецкие альтернативы иностранным словам, которые были популярны в то время. Берлинское общество немецкого языка , основанное в 1815 году, было посвящено «исследованию и поддержанию чистоты немецкого языка » и борьбе с галлицизмами . В случае с такими членами, как Фридрих Людвиг Ян , это сопровождалось националистической враждебностью по отношению к французам.

Густав Вустманн объединил все виды языковой глупости в своем трактате, опубликованном в 1891 году . Краткая немецкая грамматика сомнительного, неправильного и уродливого языка, критика с заговором - теоретический антисемитизм :

Во времена национал-социализма такие клише использовались в расистской пропаганде для оправдания геноцида .

В сегодняшнем немецкоязычном мире языковая критика в первую очередь относится к англицизмам. Так жаловался з. Б. литературный критик Марсель Райх-Раницки 2001:

Президент Goethe-Institut Ютта Лимбах и лингвист Ульрих Кнооп, председатель Фонда Хеннинга Кауфмана по поддержанию чистоты немецкого языка , придерживались аналогичного мнения :

Вопросы языковых норм снова играют важную роль сегодня, часто в контексте публичных дебатов о немецкой идентичности и доминирующей культуре . Распространение языкового разнообразия с упрощенной грамматикой , изменением звука и добавлением других языков подвергается все большей критике. Некоторые немцы турецкого происхождения любят использовать общие смешанные формы, сознательно самоуничижительно, как канак спрак . Некоторые немецкие политики, с другой стороны , призывают к принятию законов о защите языка , подобных тем, которые действуют во Франции, Польше и Латвии.

Политическое использование

Германия

Имперские времена

Еще до основания империи немецкие националисты, такие как Эрнст Мориц Арндт, полемизировали против иммиграции из Восточной Европы и предостерегали от «наводнения» иностранцами и их культурой, особенно евреями. С 1871 года аргументы все больше и больше основываются на образцах мышления псевдонаучного расизма . Даже там, где это отвергалось, собственный народ часто рассматривался как коллектив, который в смысле социального дарвинизма должен был агрессивно отстаивать себя против других «национальностей» как внутри, так и снаружи, и заставлять меньшинства адаптироваться.

Полемика об антисемитизме в Берлине была явным признаком продвижения этой позиции среди буржуазии и академических кругов . В эссе «Наши перспективы» Генрих фон Трайчке говорил об «иностранном фольклоре» польского «еврейского племени», которое было «гораздо более чуждым европейцам и особенно германцам», чем другие меньшинства. Многие натурализованные евреи также являются «немецкоязычными восточными людьми». Они злоупотребляли своей предполагаемой гегемонией над прессой для клеветы на христианство и патриотизм. «Семитизм» несет в себе «серьезное соучастие» в «нахальной жадности бессмыслицы основателя» и «пренебрежительном материализме наших дней». «Еврей, который безудержно продает своих соседей », сидит в «тысячах немецких деревень». Антисемитское движение того времени было «естественной реакцией германского народного настроения против иностранного элемента». Поскольку немецкое национальное чувство было недостаточно развито, «вот почему мы так долго были беззащитны перед иностранцами». Как деноминация, иудаизм никогда не должен стоять рядом с христианством на равных. Приверженность религиозных евреев к библейским выборам - это «расовое самомнение». Только их адаптация к немецкому языку могла предотвратить их изгнание в долгосрочной перспективе. Этим Трейчке поставил под сомнение недавно достигнутую еврейскую эмансипацию и сделал приемлемым антисемитизм в буржуазии, который до сих пор в значительной степени презирался.

Начиная с 1879 года, особенно с 1893 года, ряд партий, ассоциаций и клубов, созданных специально для этой цели, представляли антисемитскую пропаганду иностранного проникновения. В начале Первой мировой войны это сначала уступило место общему патриотизму. Правительство Рейха привезло в Германию иностранных подневольных рабочих , в том числе около 35000 восточноевропейских евреев, для их собственной военной промышленности. С тех пор антисемитские группы усилили свою агитацию против «еврейского иностранного проникновения», в том числе для того, чтобы ударить по немецким евреям, которые уже давно адаптировались.

В Германской империи национальное строительство поощрялось с 1870-х годов, так что поляки-католики, составлявшие самое многочисленное меньшинство в восточных провинциях, подвергались политике германизации. Немцы считались трудолюбивыми, культурно превосходящими поляков и цивилизованными, в то время как поляки служили для этого негативным фоном. В 1885 г. в Пруссии были изданы правила изгнания поляков. От 30 до 40 000 поляков, включая евреев, были изгнаны из четырех прусских провинций. Приток польских рабочих в восточные провинции был результатом эмиграции немцев и внутренних поляков в западные промышленные города королевства. В общей сложности 400 000 поляков иммигрировали на Запад из оккупированных Пруссией территорий. Запрет на въезд для поляков был снят всего через пять лет из-за того, что фермеры восточной Эльбы зависели от дешевой рабочей силы. На Западе официальное давление и социальная изоляция в конечном итоге не привели к желаемой изоляции польских шахтеров и промышленных рабочих. Напротив, репрессии, которые в то же время шли рука об руку с профессиональной эмансипацией, привели к усилению интеграции поляков, которые остались на треть в стране.

Веймарская республика

Эта тенденция продолжилась в Веймарской республике и стала радикальной. Историк церкви Вольфганг Герлах указал, как буржуазные партии, такие как ДНВП и средства массовой информации, использовали иммиграцию восточных евреев после 1918 года против всех местных евреев, которые уже адаптировались. Из 250 министров Веймарской республики только четверо были евреями:

В 1925 году Немецкая академическая ассоциация единогласно приняла предложение, в котором говорилось:

Немецкий Volkstumsforschung, особенно Ostforschung и народные и культурные исследования почвы , с 1920-х годов понимался как « немецкость », приверженная «боевой науке» ( Вернер Конзе , Теодор Шидер , Вальтер Франк ). Теперь она попыталась определить «иностранное проникновение» как научный термин. Итак, вы ставите процессы интеграции и ассимиляции - это опасность, которую может вызвать " умволкунг " немецких " этнических групп ". Для этого были разработаны такие термины, как « национальное сообщество », « жизненное пространство », « культурное пространство », « обычаи » или « цивилизация », которые должны быть защищены от «иностранного проникновения».

Восстановление польского государства было видимым признаком потери некоторых восточно-прусских провинций, таких как конец Германской империи и Прусского королевства. Не только народные силы, которые, особенно после 1920 года, призвали немецких помощников вместо польских рабочих и с этой целью также основали ассоциации и организовали поездки и размещение в основном молодых добровольцев, но и правительство во главе с центральным политиком Генрихом Брюнингом спланировало такой план с участием помощь расселению немецких мелких фермеров в восточных регионах для предотвращения предполагаемой полицейской деятельности.

Тем не менее лексика того времени в первую очередь называла экономическое значение этого термина.

время национал-социализма

НСДАП с самого начала сделала защиту от предполагаемого еврейского и иностранного проникновения. Ваша программа из 25 пунктов от 1920 года исключила евреев из «German Volksgemeinschaft» с самого начала. Законодательство об иностранцах для всех не-немцев, изгнание всех иностранцев в случае кризиса снабжения, увольнение неграждан со всех государственных должностей и т. Д. Были определены в качестве целей партии. С обратной силой до 2 августа 1914 г. иммиграция «не немцев» должна быть запрещена, т.е. ЧАС. все иностранные рабочие, завербованные во время Первой мировой войны, должны быть высланы.

Даже во время Великой депрессии , когда антисемитская пропаганда ушла в отставку по указанию партийного руководства, риторика иностранного проникновения, теперь более антикапиталистическая, оставалась острой.

Сразу после захвата власти нацистский режим начал исключать евреев из профессиональной и общественной жизни всеми доступными средствами власти. Это было особенно верно в области науки, искусства и культуры: Йозеф Геббельс в 1933 году говорил о «иностранном проникновении иудаизма в интеллектуальную жизнь Германии». Этот термин теперь интерпретировался и распространялся в расистской манере как смесь с «кровью другого вида»: он означал «слишком сильное проникновение негерманской или чужеродной крови в немецкий народ». В 1935 году в Нюрнбергских законах был сделан общий политический вывод о политике апартеида между немцами-неевреями и евреями.

Нацистская пропаганда поставила иудаизм с большевизмом , капитализмом и культурным упадком же. В отношении искусства, музыки, архитектуры и т.д. «иностранное проникновение» приравнивалось к «вырождению» (см. « Дегенеративное искусство» и « Дегенеративная музыка» ). С начала войны в 1939 году нацисты также говорили в отношении нееврейских иностранцев, в основном поляков и славян , о «крови излишняя внешняя инфильтрации» нежелательных контактов с военнопленными и подневольных рабочих к табу .

Федеративная Республика

В послевоенный период, учитывая публичный отказ от бесчеловечной идеологии нацистской эпохи и принятие миллионов восточногерманских беженцев в Западной Германии, этот термин практически не играл роли. Более глубокое обсуждение фольклорной идеологии началось только со студенческого движения 1960-х годов.

С основанием NPD в 1964 году этот термин снова появился в политических дебатах: всегда в ксенофобном контексте, например Б. как неприятие гастарбайтеров с требованием «Немецкие рабочие места только для немцев» (1965). После временного упадка НДП в 1980 году попыталась привлечь к себе внимание гражданскими инициативами «остановить иностранцев».

Университетские преподаватели также приняли на таких требованиях: 17 июня 1981 года, автор Helmut Schrätze , то динамик для правых экстремистских группировок и в том же год основатель Шуцбунда für дас Deutsche Volk и Теодор Шмидт-Калер опубликован в Гейдельберге Манифест подписали 15 профессоров . В первой версии говорилось:

После яростных протестов и встречных заявлений других профессоров манифест был немного смягчен, но без пересмотра основных тезисов völkisch. В результате Шретце и несколько других подписавших отозвали свои подписи.

29 января 1989 года партия Республиканцы на выборах в Палату представителей Берлина с темой кампании «Иностранное проникновение» набрала 7,5% голосов и впервые прошла в парламент штата . В рекламном ролике они проиллюстрировали Берлин будущего, в котором живут только граждане Турции .

Разговоры о «иностранном проникновении» сегодня являются стандартным мотивом европейского правого экстремизма. Наряду с антисемитизмом и историческим ревизионизмом он образует опорную опору правых экстремистских идеологий. Теоретической основой часто является этноплюрализм , претендующий на сохранение самобытности разных народов. Требования об отмене убежища и выдворении или высылке поступили. Этих целей преследуют и попытки немецкого правого экстремистского лагеря собрать, например, Немецкую лигу за людей и родину .

В августе 1997 года в Дрездене была опубликована 25-страничная брошюра под названием: « Призыв ко всем немцам защищаться от иностранного проникновения - геноцид немецкого народа». Он сказал:

Подписавшимися были среди прочих Хельмут Флек , Удо Пастёрс , Ригольф Хенниг и Эмиль Шлее .

Каждый человек ежедневно проходит «шаги по« промыванию мозгов », все из которых предназначены для замены немецкого [...] народа иностранными народами». Право убежища позволяет «потоку людей, которые будут нас угнетать и уничтожить», иммигрировать и «в конечном итоге послужить фактическому порабощению немцев». Поэтому законное право незнакомцев на убежище должно быть «немедленно исключено»:

К этому добавился антисемитский стереотип еврейского мирового заговора : «чрезмерная внешняя политика» имеет «секретный договор о выбросах углерода - Галинского », означающий, что контракт федерального правительства с Россией, русскими немцами и русскими евреями должен способствовать вход - достиг своего пика:

Этот манифест одобрили 65 известных правых экстремистов, в том числе лидер саксонской НДПГ Удо Пастёрс, Шретце и другие. подписанные и разосланные в школы и отдельным лицам по всей стране правыми экстремистскими организаторами, такими как Volksbund Deutsches Reich (VBDR) и Witikobund . Расследование Федерального управления уголовной полиции по факту разжигания ненависти было прекращено в 1999 году безрезультатно.

В политических дебатах о компромиссе в отношении предоставления убежища (1993 г.), двойного гражданства (1999 г.) или грин-карты (2000 г.) ХДС время от времени рекламировался такими лозунгами, как «лодка полна» или «дети вместо индейцев» ( Jürgen Rüttgers , 2000). ). Политик ХДС Генрих Люммер писал в 1997 году:

В ходе избирательной кампании 2005 года в WASG Оскар Лафонтен предостерег от иностранных рабочих , которые «отнимут рабочие места у семейных мужчин и женщин за низкую заработную плату».

Такое использование ксенофобии среди населения регулярно подвергается критике: со стороны конкурирующих партий, но также со стороны СМИ и их собственных сторонников.

Но экономисты также предупреждают об «иностранном проникновении» в смысле возможного социального взрыва между местными жителями и иммигрантами. Что касается тенденций к старению общества, например, Клаус Ф. Циммерманн , президент Немецкого института экономических исследований (DIW), сказал в 2003 году:

Согласно опросу, проведенному Лейпцигским университетом в 2004 году, 37,7 процента немцев на Востоке и Западе согласились с утверждением: «Федеративная Республика опасно чужда для многих иностранцев».

С осени 2014 года тысячи людей вышли на демонстрацию в Пегиде против предполагаемого проникновения в [вечернюю] страну.

Сторонники Pegida заявляют о «проникновении из-за границы», поэтому это рекламный ролик на YouTube и на баннерах. Слово впервые появилось в словаре Duden в 1929 году, а позже было популяризировано Геббельсом . Национал-социалисты и их современные сторонники используют этот термин в полемике для обозначения «чрезмерного проникновения не-немцев или иностранцев в немецкий народ». В 1933 году 2 сентября Геббельс выступил на партийной конференции НСДАП с речью о расовом вопросе и мировой пропаганде «иностранного проникновения иудаизма в интеллектуальную жизнь Германии» и таким образом придал этому слову уничижительный и в то же время воинственный характер. «В 1993 году« иностранное проникновение »было даже плохим словом в этом году , этот термин [...] сохранился», - сказала Андреа Эвелс, управляющий директор Общества немецкого языка GfdS в 2015 году , и продолжила: « Однако сегодня это часто относится к другим меньшинствам, например к беженцам из мусульманских стран ».

Австрия

Лишь в 1970-х годах правые экстремистские группы в Австрии начали использовать такие слова, как «иностранное проникновение» и «переселение», которые исторически были отягощены национал-социализмом . Первоначально они связывали это с гастарбайтерами, после падения « железного занавеса » в 1989 году, присоединения Австрии к ЕС в 1995 году и расширения ЕС в 2004 году, все чаще с предполагаемой «массовой иммиграцией» из Восточной Европы. Совсем недавно «угроза исламизации » стала неотъемлемой частью этой риторики иностранного проникновения.

Предупредители о такой предполагаемой опасности до сих пор подчеркивают, как и до 1945 года, что австрийцев следует рассматривать как часть «немецкого национального и культурного сообщества». Гастарбайтеры, евреи, просители убежища или иммигранты, определенные как «иностранцы», поставят под угрозу «немецкую идентичность» большинства населения.

ПНР и крайне правые

В 1967 году Норберт Бургер , бывший федеральный председатель Студенческого кольца свободы и активист Комитета освобождения Южного Тироля , основал Национально-демократическую партию Австрии (НДП). Помимо присоединения Австрии к Германии, она призвала к «репатриации» гастарбайтеров, чтобы предотвратить якобы угрозу «иностранного проникновения» и «биологического проникновения» в Австрию. Она посетовала на «процессы денационализации» и «дегерманизацию немецкого народа как такое же ужасное преступление, как германизация не-немцев».

В 1974 году Федеральное собрание НДП решило организовать « референдум против гастарбайтеров », но этого не произошло. Сторонники партии распространяли листовки с требованием: « Иностранные рабочие вон!» Когда Бургер баллотировался в качестве кандидата от НДП на выборах федерального президента Австрии в 1980 году , его предвыборным лозунгом было: «Против иностранного проникновения - за немецкую Австрию!»

В 1982 году НДП снова попыталась провести «референдум по защите Австрии от иностранного проникновения и проникновения», но это снова провалилось. Конституционный суд (VfGH) применил Закон о запрещении 1947 против НПРА в 1988 году и, со ссылкой на статью 9 Договора австрийского государственного ( роспуск фашистских организаций ), отрицает свою правосубъектность в качестве политической партии ; ассоциация НДП была официально распущена. В своем оправдании VfGH заявил, что программа НДП основана на «популярном биологическом расистском термине». Его «Великая германская пропаганда» совпадает «в ключевых моментах с целями НСДАП».

Инициатива граждан по референдуму НДП также принадлежала Aktion Neuerechte (ANR) и движению Ausländer-Halt, также известному как «народное движение против иностранного проникновения» или просто «народное движение» - Герд Хонсикс . Оно возникло из товарищества Бабенбергов, которое было запрещено в 1980 году . Хонсик и другие представители «народного движения» пытались провести выборы в Национальный совет Австрии в 1990 году со списком «Нет потоку иностранцев» (НС) . Избирательный орган отклонил эту кандидатуру и обосновал это заявлениями НС, такими как «Детская бедность и иностранное проникновение - это клешни, которые угрожают разрушить нашу идентичность» и «Иностранное проникновение - это геноцид!»

Затем НС попыталось оспорить выборы; ее жалоба была отклонена Конституционным судом в 1991 году. В постановлении было установлено «широкое отождествление с особенно важным пунктом программы национал-социализма и [...] возрождение политического спроса, характерного для НСДАП с аналогичной пропагандистской лексикой», что находит свое отражение в «частом использовании слова, которые явно расистские. Показать мотивированное отношение ». В качестве примера был приведен термин «политика проникновения из-за рубежа».

Хонсик был осужден в Германии в 1990 году за подстрекательство к мятежу , в 1992 году за отрицание Холокоста , в Австрии в 1992 году за активизацию нацистов . Готфрид Кюссель , который также был осужден в 1993 году за активизацию нацистов , также принадлежал к его «народному движению» . Он основал лояльную народную внепарламентскую оппозицию (ВАПО). Он периодически издавал журнал « Halt» с подзаголовком « Демократические средства борьбы с иностранным проникновением» и стенгазету об австрийской оборонительной борьбе . Здесь также центральными проблемами были расистская агитация против иностранцев, требования аннексии Австрии к Германии и отрицание Холокоста. Жаловались, что политика «народа в Австрии» лишает их права сохранять «расовую и этническую чистоту»; из-за «проникновения нашего народа» коренные австрийцы оказались бы на « марше смерти » ( Halt. 53/1990). В 1991 году заголовок статьи был озаглавлен "Verpestung": Зеленые планируют импортировать евреев!

FPÖ и BZÖ

Партия свободы Австрии (FPÖ) возникла в 1956 году из Ассоциации независимых (VdU), которая была основана как коллективное движение бывших членов NSDAP, изгнанных и репатриантов. С 1986 года, когда Йорг Хайдер взял на себя руководство партией и сместил либеральное крыло партии в пользу национального, оно все чаще употребляло такие термины, как «иностранное проникновение». Хайдер начал свою политическую деятельность после того, как в 1966 году выиграл конкурс выступлений Австрийской федерации гимнастики со своим выступлением «Мы австрийцы немцы?».

Например, в феврале 1998 года Хилмар Кабас (FPÖ) подал в городской совет Вены ходатайство о проведении обсуждения на тему «Иностранная политика в Вене - остановить иностранную иммиграцию, сохранить дом». В том же году Хайдер заявил в интервью ежедневной газете Die Presse :

В 1993 году FPÖ инициировала референдум «Австрия прежде всего» , на котором требовались полный запрет на иммиграцию, обязательство выявлять иностранцев на работе и сокращение числа детей с иностранным родным языком в школьных классах.

В предвыборной кампании по выборам в Национальный совет 1999 года венская региональная группа FPÖ, в то время возглавлявшаяся региональным лидером партии Хильмаром Кабасом и главным кандидатом от Вены Гербертом Шайбнером , использовала плакаты с лозунгом: «Мы гарантируем: остановить иностранное проникновение - Австрия - первая! »Эта кампания не только использовалась политическими оппонентами, но и подверглась резкой критике со стороны представителей церкви, в средствах массовой информации и в обществе как обращение к нацистской лексике и разжигание ксенофобных тенденций. Европейский центр мониторинга расизма и ксенофобии (ЕЦМРК) найдено:

Также для Bündnis Zukunft Österreich (BZÖ), который отделился от FPÖ в 2005 году под руководством Йорга Хайдера, «политика в отношении иностранцев и иммиграция» была центральным пунктом избирательной кампании по выборам в Национальный совет 2006 года . Тогдашний председатель партии Питер Вестенталер потребовал : «Прекратить иммиграцию и на 30 процентов меньше иностранцев в следующие три года», потому что «миллион иностранцев - это слишком много». Он также упомянул референдум «Австрия прежде всего!» 1993 года, когда он был членом городского совета Вены от FPÖ.

Борьба с «иностранным проникновением» является неотъемлемой частью программ FPÖ, ее различных подразделений и их представителей. Кольцо свобода молодежь Австрия (RFJ), молодежная организация СвПа, посвящает свою собственную точку программы на спрос «Stop иностранной инфильтрации».

Под заголовком Gudenus, заявитель RFJ федерального председатель Иоганн Гаденус, со ссылкой на заявление миссии организации в статье 2004 года, содержится призыв к «невероятным и анти-австрийских требования к регулируемой иммиграции» от федерального правительства как «пощечина на каждого австрийца ». В тезисе Академической ассоциации Свободы Зальцбурга говорится: «Целью политики в отношении иностранцев, иностранцев, проживания и иммиграции является не мультикультурная псевдоинтеграция незнакомцев с детьми и шишками или сумкой и багажом, а удовлетворение реальной потребности в рабочей силе в Австрия. «Только ограничительное отношение к иностранцам может предотвратить« иностранное проникновение в нашу страну ».

Хайнц-Кристиан Штрахе уже предупреждал в своем предыдущем посту регионального председателя RFJ-Вена: «Венские школы страдают от проникновения иностранцев» (пресс-релиз, 27 ноября 2004 г.). На съезде государственной партии в Вене 6 мая 2006 года Штрахе, который с тех пор стал лидером федеральной партии FPÖ, снова говорил о «иностранном проникновении» и «повторном заселении». Он потребовал «надеть боевой костюм», потому что дважды в прошлом « турецкая осада была отбита». Австрийцы должны убедиться, что «наши предки не воевали напрасно».

Швейцария

До 1945 г.

В Швейцарии традиционно высока доля иностранцев. К 1920 году оно достигло 15 процентов от общей численности населения; в то же время ограничительное законодательство затрудняет натурализацию .

Около 1900 г. политические лидеры начали предупреждать о надвигающейся опасности иностранного проникновения, хотя они также выступили против гегемонистских устремлений Германии. Во время Первой мировой войны на смену ранее либеральной политике пришла ограничительная политика в отношении иностранцев: в 1914 году Федеральное министерство иностранных дел приняло меры против нелегальных иммигрантов. В 1917 г. была создана центральная полиция по делам иностранцев .

С 1920-х годов этот термин был частью политического дискурса и «культурного кода» ( Шуламит Волков ) Швейцарии. Термин также используется официально:

Он так и не получил точного определения и поэтому мог найти широкое одобрение в периоды социального кризиса, особенно когда число иностранцев достигло своего минимума после войны. Во время экономического кризиса 1930-х годов дискурс иностранного проникновения процветал и проник в федеральные власти Швейцарии. Интеллектуальной национальной обороны в качестве культурного кода также защищена в определенной степени против идеологии национал - социализма, фашизма и сталинизма , которые также были отвергнуты как ни странно.

Подобно Германии, восточные евреи, в частности, рассматривались как отсталые, трудно интегрируемые и, следовательно, подвергающиеся наибольшему риску иностранного проникновения. В 1926 году полиция по делам иностранцев издала директиву, которая предусматривала оттеснение польских и галицких евреев на границе. В 1938 году под давлением швейцарского правительства нацистский режим ввел дополнительный штамп для паспортов немецких евреев, чтобы затруднить им выезд из Швейцарии.

С 1930-х годов власти редко говорили о евреях, а об иностранцах в целом. Дж. Пикард объясняет это табу на немецкие события того времени: они хотели скрыть тот факт, что они пытались удержать евреев от Швейцарии, чтобы не считаться антисемитами. Пикард называет это « разрастанием антисемитизма», Ридер - «профилактическим антисемитизмом».

С 1945 г.

Экономический подъем в Швейцарии в 1950-х годах потребовал иностранных рабочих. После окончания экономического чуда количество голосов, говорящих об иностранной инфильтрации, снова увеличилось: сначала слева и в профсоюзных кругах, и только потом популистские партии организовались.

В 1961 году была основана Национальная организация действий против иностранной иммиграции и иностранной иммиграции, которая сделала резкое сокращение доли иностранцев своей программой и чьи народные инициативы против «иностранного проникновения» получили до 46 процентов одобрения избирателей в 1970-х годах. После отделения (1971 г.) и воссоединения (1990 г.) со швейцарскими республиканцами он изменил свое название на « Швейцарские демократы» .

В 1964 году государственная исследовательская комиссия заявила, что Швейцария находится в состоянии явной опасности проникновения иностранцев. Для ксенофобских кругов иностранное проникновение уже было достигнуто; они все чаще требовали изгнания и изгнания иностранцев. В конце 1960-х народные инициативы и дебаты сделали иностранное проникновение темой национальной политики. В 1970 году последовала знаменитая инициатива Шварценбаха , а в 1971 году Национальное действие выиграло значительные места на выборах в Национальный совет.

Все другие инициативы по проникновению иностранцев достигли высокой явки, но все были отклонены. Дискурс об интеллектуальной национальной обороне 1930-1940-х годов был продолжен и превратился в проблему интеграции. Теперь шла дискуссия о Швейцарии, исторических и государственных мифах. Национальная самобытность была названа важнейшей основой государственной независимости и демократии. Вдобавок существовало этноплюралистическое мышление: ассимиляция чужих культур вообще не увенчалась успехом. В 1982 году «Национальное действие» с небольшим перевесом выиграло референдум по новому Закону об иностранцах. В последующие годы партия неоднократно добивалась успехов в голосовании, в том числе в борьбе против упрощения процедуры натурализации иностранцев и в сфере политики предоставления убежища.

Иностранное проникновение оставалось модной фразой даже в 1980-е годы. Теперь акцент сместился с внешней политики на политику предоставления убежища. Экономический кризис привел к появлению новых различий между реальным и фальшивым, между просителями экономического и политического убежища. Дискурс иностранного проникновения распространился на четыре конкретных измерения: 1. Демографическая иммиграция и наложение, 2. Напряжение на экосистеме , 3. Кризис социальных ценностей, 4. Утрата политической независимости.

Возник страх перед предполагаемым демографическим слоем из-за неконтролируемой иммиграции и предполагаемого надвигающегося исчезновения швейцарцев. Это было связано с проблемами окружающей среды и среды обитания. Наконец, кризис ценностей также объяснялся проникновением иностранцев, а популистские круги пророчили потерю национального суверенитета в результате присоединения к Европейскому Союзу , ООН и в результате глобализации. Одним из представителей этого образа мышления является психиатр Жан-Жак Хегг , который в своей книге «Биоэтика» сочетает евгенический, антиглобалистский и экологический подходы.

Термин secondo или seconda используется в Швейцарии с конца 20 века. Это используется для описания детей иммигрантов или уже натурализованных мигрантов. В основном этот термин имеет положительный оттенок и используется самими пострадавшими.

Франция

Правый экстремистский Национальный фронт представляет иммигрантов как угрозу для культуры и уровня благосостояния Франции. Поэтому он призывает, в частности, ограничить иммиграцию до минимума, отдать предпочтение французам во всех сферах ( preférence nationale ), отменить двойное гражданство и ius soli и сократить количество натурализаций. Некоторые из этих требований основаны на расистских или культурно расистских мотивах. Они направлены в первую очередь против мусульман из бывших французских колоний в Магрибе и странах Африки к югу от Сахары: они потребовали «особых прав» на строительство мечетей и тем самым поставили под угрозу традиционные французские обычаи и традиции.

Европейский Союз

Расширение ЕС вызывает споры в некоторых странах-членах. В частности, во вступлении Турции часто отказывают не только по экономическим причинам, но и из-за предполагаемой угрозы «иностранного проникновения» через исламизацию традиционно христианской Европы.

Бывший федеральный канцлер Гельмут Шмидт указывал в 2004 году, что европейская «идентичность» вряд ли выходит за рамки зоны свободной торговли и что демагоги могут использовать страх перед иностранным проникновением для торпедирования конституции ЕС .

Правые экстремистские партии и группы подтверждают эту озабоченность по всей Европе. Они изображали турецких гастарбайтеров как «турецкую угрозу» с 1960-х годов. Сегодня, например, неонацистская группа Free Resistance Wattenscheid призывает «репатриировать иностранцев вместо дальнейшей иммиграции» и «сейчас провести референдум - наконец-то вернемся к жизни». top of your own house »и под заголовком« Иностранная иммиграция »выполняет:

Неопределенность относительно того, куда пойдет расширенная Европа и на каких общих ценностях - помимо экономических структур и правовых институтов - она ​​должна быть основана, широко распространена среди населения европейских государств. Андреа К. Ример заявила:

Соединенные Штаты

В США нативизм возник примерно в 1840 году как реакция на рост иммиграции. Его сторонники призвали отдать предпочтение белым уроженцам США перед иммигрантами. В соответствии с этой традицией Сэмюэл П. Хантингтон в книге, опубликованной в 2004 году, сослался на угрозу для белого и протестантского большинства населения из-за увеличения числа латиноамериканцев, в частности (так называемых « мокрых» ), а также черных и азиатов. .

Научный дискурс

Исторический контекст, в котором термин «иностранное проникновение» появился в политике и науке, а также цели и методы его пользователей, демонстрируют явную преемственность: от националистического движения межвоенного периода через национал-социализм до наших дней. Частичное изменение отдельных терминов, которые были особенно отягощены и дискредитированы нацистскими преступлениями, в некоторых случаях не препятствовало дальнейшему использованию и дальнейшему развитию связанных понятий и парадигм.

Однако эти линии традиции были исследованы и более подробно доказаны только в 1990-х годах на основе биографий ученых и их словарного запаса: в смысле самокритичного обзора немецкой научной истории в соответствующих предметных областях. В 1999 году Франк-Рутгер Хаусманн в своей книге « Немецкая духовная наука во Второй мировой войне - Die ' Aktion Ritterbusch '» (1940–1945) впервые проанализировал связи между исследованиями нацистской этничности и их идеологическими элементами и исследованиями в межвоенный период. Он показал их общую семантику , характеристики междисциплинарной «коллективной работы», связанной с политическими идеологиями, а также влияние этнических ученых после 1945 года на западногерманскую науку и их попытки отделить свою собственную работу от национал-социализма.

Представления о «иностранном проникновении» по-прежнему опасны в некоторых частях общества сегодня и отчасти поддерживают формирование собственной идентичности субъекта . Поскольку термин «иностранное проникновение» выражает субъективное ощущение и точку зрения, зависящую от соответствующей точки зрения, соображения относительно ее реального существования или несуществования являются трудными и почти всегда спорными. Люди, которые формируют свою идентичность отчасти из ксенофобских идеологов, таких как «иностранное проникновение», могут понимать это чувство как реальность в зависимости от своих собственных убеждений. Соответственно сформированный человек делит своих собратьев в первую очередь на «группы населения» и связывает себя и «других» существенными характеристиками, которые варьируются от семейных отношений до религиозных и культурных привычек. Выявление существенных индивидуальных и внешних характеристик иногда сопровождается присвоением собственного и чужого жизненного пространства . Благодаря этому понятию присущих себе и другим группам и их «жизненным пространствам» человек может подвергаться широкому спектру социальных изменений, таких как Б. Миграция - в их мировоззрении, независимо от их эмпирической измеримости, превращают их в сценарий угрозы и воспринимают его как таковой.

Австрийский исследователь поведения Конрад Лоренц и его ученик Иренеус Эйбл-Эйбесфельдт цитируются представителями тезиса о проникновении из-за рубежа в качестве научного подтверждения . Таким образом, Эйбл-Эйбесфельдт предполагает биологически обусловленный, эволюционно развитый и человеческий «чужой страх» (термин, который он создал как заменитель ксенофобии ), посредством которого группы дифференцируются друг от друга. И наоборот, «обязательное знакомство членов группы [...] основано не только на личном осознании, но и на том факте, что на самом деле все действуют более или менее в соответствии с одними и теми же нормами и, таким образом, также понимают друг друга». В его книге In derfall des Kurzzeitdenkens, Эйбл-Эйбесфельдт в 1999 году извлекает из этого прямые политические последствия, поскольку он рекомендует «ограничение иммиграции из культурно и антропологически удаленных групп населения».

Смотри тоже

• Пришельцы

литература

Понятие

• Карин Бёке, Маттиас Юнг, Мартин Венгелер: Общественное использование языка. Практические, теоретические и исторические перспективы. Посвящается Георгу Штетцелю по случаю его 60-летия. Westdeutscher Verlag, Opladen 1996, ISBN 3-531-12851-5 .

Анализ и критика политического употребления терминов

• Роджер Гриффин : Международный фашизм. Теории, причины и новый консенсус. Арнольд, Лондон и др. 1998, ISBN 0-340-70614-7 ( Читатели Арнольда в Исторической серии ), (английский).
• Хайко Кауфманн, Гельмут Келлершон, Йобст Пауль (ред.): Völkische Gang. Упадок и возрождение - анализ правильной идеологии. Unrast-Verlag, Münster 2005, ISBN 3-89771-737-9 ( издание DISS 8).
• jour fixe Initiative berlin (ред.): Как стать чужим? Unrast, Münster 2001 ISBN 3-89771-405-1 .
• Анжелика Магирос: Критика идентичности. «Биоэнергетика» и «Диалектика просвещения». Анализировать (пост) модернистскую ксенофобию - инструменты против отчуждения и (нео-) расизма. Unrast, Münster 2004, ISBN 3-89771-734-4 ( издание DISS 5), (также: Marburg, Univ., Diss., 2004).

Германия

• Франк-Рутгер Хаусманн : «Немецкая духовная наука» во Второй мировой войне. «Действие Риттербуша» (1940–1945) . Издательство Дрезденского университета, Дрезден 1998, ISBN 3-933168-10-4 ( Труды по истории науки и университетов 1).
• Корнелия Шмитц-Бернинг: Словарь национал-социализма . де Грюйтер, Берлин и др. 1998, ISBN 3-11-013379-2 , ключевое слово «Überfremdung», стр. 615 и далее.
• Бернхард Пёрксен : Построение образа врага. Об использовании языка в неонацистских СМИ. 2-е расширенное издание. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-531-33502-2 (также: Hamburg, Univ., Diss., 1999).

Австрия

• Рейнхольд Джавари, Антон Пелинка (ред.): Отклонено из-за проникновения иностранцев. Интеграция иностранцев и символическая политика. Вильгельм Браумюллер Verlag, Вена 2000, ISBN 3-7003-1319-5 ( Исследования политической реальности 9).

Швейцария

• Урс Альтерматт : «Иностранное проникновение» как культурный код тридцатых и сороковых годов . В: Урс Альтерматт: католицизм и антисемитизм. Психология, преемственность, амбивалентность. К истории культуры Швейцарии 1918–1945 гг . Издательство Huber, Frauenfeld et al. 1999, ISBN 3-7193-1160-0 , стр 172-202.
• Патрик Кури : Кстати о незнакомцах. Дискурс иностранного проникновения и изоляция в Швейцарии 1900–1945. Chronos, Zurich 2003, ISBN 3-0340-0646-2 ( Публикации архивов современной истории Института истории ETH Zurich 4), (одновременно: Basel, Univ., Diss., 2002).
• Матильда Шульте-Халлер: аспекты и тенденции развития самооценки швейцарцев на примере проблемы «иностранного проникновения» . Университет Франкфурта-на-Майне, диссертация 1984 г., Франкфурт-на-Майне 1987 г.

экономия

• Герхард Страттхаус : Иностранное проникновение в нашу экономику? Инвестиции США в Федеративную Республику . Pesch-Haus Verlag, Mannheim 1968 ( Freedom and Order 63, ZDB -ID 540785-0 ).

язык

• Георг Генрих Хенрици: О возрастающей потребности в очищении немецкого языка от иностранных слов. Мейер, Брауншвейг, 1848 г.
• Ян Вольгемут, Тайко Дирксмайер: Разнообразие под угрозой. Аспекты языковой смерти . Weißensee-Verlag, 2005, ISBN 3-89998-041-7 .

веб ссылки

Политическое использование Германии

• Вольфганг Бенц : Иностранное проникновение . В: Аргументы против предрассудков правых экстремистов , информация о политическом образовании в настоящее время 2001 г., Федеральное агентство политического образования.
• Правый экстремизм: видения, угрожающие иностранному проникновению. 15 марта 2005 г. От: Клаус Дж. Бэйд, Йохен Олтмер: Нормальная миграция. ZeitBilder, Volume 15b, Bonn 2004, Федеральное агентство гражданского образования
• Ханс-Герд Яшке: Антисемитские и ксенофобные программы правых экстремистских организаций в политическом и социальном контексте

Австрия

• FPÖ против «иностранного проникновения» или: Как нацистская дикция становится социально приемлемой . ( Памятка от 1 июля 2001 г. в Интернет-архиве ) Архив документации австрийского сопротивления, сентябрь 1999 г.

Швейцария

• Дамир Скендерович: Ксенофобия. В кн . : Исторический лексикон Швейцарии .
• Беатрис Сандберг: Макс Фриш: Иностранное проникновение I (PDF; 10 kB)

язык

• Гизела Цифонун: Иностранное проникновение немцев: паника или реальная опасность? (Институт немецкого языка, 15 мая 2002 г.; PDF; 65 kB)
• Мартин Дицш , Антон Маегерле: Хранитель Грааля немецкой письменности и языка. DISS, Университет Дюссельдорфа, 10 декабря 2002 г.

Индивидуальные доказательства

1. ↑ Энциклопедия Брокгауза . 17-е издание, Висбаден, 1966–1974.
2. ↑ Корнелия Шмитц-Бернинг: Словарь национал-социализма. Walter de Gruyter, Berlin 2007, ISBN 3-11-019549-6 , стр. 615 в поиске книг Google.
3. ↑ Поль Греб (Ред.): Der Grosse Duden, Том 1. Dudenverlag des Bibliographisches Institut, 1956, стр. 698 (ключевое слово «Überfremdung»).
4. ↑ Хорст Дитер Шлоссер: Будет две Германии: современная история и язык в послевоенной Германии 1945–1949. Питер Ланг, 2005, ISBN 3-631-53705-0 , стр.72.
5. ↑ Der Duden - Немецкий универсальный словарь. 3-е расширенное издание 2006 г., ISBN 3-411-05506-5 (ключевые слова «иностранное проникновение» , «иностранное проникновение» онлайн)
6. ↑ Харальд Зюсс: Утрата языка. К иностранному проникновению немцев. Ассоциация немецкой письменности и языка, 2001, ISBN 3-930540-13-4 .
7. ↑ Unword 1993: Иностранное проникновение ( Memento от 25 марта 2016 года в Интернет-архиве )
8. ↑ Александр Поллак, Рут Водак: неудавшийся скандал. Дискурсивно-историческое исследование приговора Венского суда. Чернин Верлаг, Вена 2001, ISBN 3-7076-0134-X , стр. 10 и 150.
9. ↑ Хартмут Уилке: Ощущение чрезмерной инфильтрации - феноменологическая критика социобиологических объяснений. ( Памятка от 3 ноября 2011 г. в Интернет-архиве ) В: sicetnon . журнал по философии и культуре, 20 ноября 2005 г. (PDF).
10. ↑ Соня Вайгель: Помощь при запуске и поддержка бизнеса: боитесь AG? (PDF; 44 kB) Торгово-промышленная палата Вюрцбург-Швайнфурт-Майнфранкен.
11. ^ История и закон наблюдательного совета
12. ↑ Печатные материалы Бундестага Германии 13/7246 от 19 марта 1997 г.
13. ^ Кризис на Ла-Плате . В: Время . Нет.?, С. 2.
14. ↑ Ютта Хоффриц: Кризис как лекарство. Два года спустя: странам Дальнего Востока помогают только постоянные страдания . В: Время . № 33, 1999.
15. ↑ Стефан Маннес: НДПГ в 60-е годы. История и идеология. ( Памятка от 3 ноября 2011 г. в Интернет-архиве ) Shoa.de, 2009 г.
16. ^ Дэвид Кристал : Кембриджская энциклопедия языка . Zweiausendeins Verlag, 1995, ISBN 978-3-86150-705-5 , стр. 34.
17. ↑ Дитер Брейер: Simplicianische Sprachkritik - Трактат Гриммельсхаузена Deß Weltberuffenen Simplicissimi Pralerey и Гепренг с его немецким Мишелем. В: Аксель Геллхаус, Хорст Ситта (ред.): Размышления о языке с литературной и лингвистической точки зрения. (= German Linguistics, 218), Tübingen, Niemeyer 2000, ISSN  0344-6778 , стр. 7ff.
18. ^ Густав Уастманн: Все виды языковых нелепостей. Маленькая немецкая грамматика сомнительного, неправильного и уродливого . Издательство «Дом авторов», Лейпциг, ISBN 3-932909-22-4 , стр.14 .
19. ↑ Ульрих Кноп: О любви к языку. В: www.vds-ev.de (PDF; 205 kB) Немецкая языковая ассоциация, 18 октября 2006 г.
20. ↑ Обзор прессы 2006 г. ( Памятка от 31 декабря 2006 г. в Интернет-архиве ) Ассоциация немецкого языка.
21. ↑ Language Policy ( Memento от 14 августа 2013 г. в Интернет-архиве ) Institute for German Language.
22. ↑ Вальтер Бёлих: Берлинский спор об антисемитизме . Стр. 6-12.
23. ↑ Вальтер Бёлих: Берлинский спор об антисемитизме . С. 44.
24. ↑ Йорг Шнайдер: Еврейская община в Хильдесхайме с 1871 по 1942 год . (PDF; 157 kB), Диссертация 12. Противостояние антисемитизму до 1933 года .
25. ↑ Антисемитизм в Первой мировой войне, DHM и HdG .
26. ↑ Кристиан Райнеке: Ограничения свободы передвижения. Миграционный контроль в Великобритании и Германии, 1880-1930 гг . Мюнхен 2010, ISBN 978-3-486-59745-5 , стр. 84.
27. ↑ Кристиан Райнеке: Ограничения свободы передвижения. Миграционный контроль в Великобритании и Германии, 1880-1930 гг . Мюнхен 2010, ISBN 978-3-486-59745-5 , стр. 84.
28. ↑ Кнут Доз: Иностранные рабочие и буржуазное государство: генезис и функция государственной политики в отношении иностранцев и закон в отношении иностранцев. От Германской империи до Федеративной Республики Германии . Экспресс-издание, Берлин 1985, стр.30.
29. ↑ Ульрих Герберт: История политики в отношении иностранцев в Германии. Сезонные рабочие, подневольные рабочие, гастарбайтеры, беженцы . Мюнхен 2001, ISBN 3-406-47477-2 , стр.74 .
30. ↑ Кристиан Райнеке: Ограничения свободы передвижения. Миграционный контроль в Великобритании и Германии, 1880-1930 гг . Мюнхен 2010, ISBN 978-3-486-59745-5 , стр. 85.
31. ↑ цитата из Сигрид Вёльберн: Антисемитизм в образованном среднем классе от Германской империи до Веймарской республики .
32. ↑ 25-балльная программа НСДАП. Немецкий исторический музей .
33. ^ Карл-Хайнц Бракманн, Ренате Биркенхауэр: NS-German: очевидные термины и лозунги времен национал-социализма. Straelener-Ms.-Verlag 2001, ISBN 3-89107-021-7 , стр.185 .
34. ^ Антон Maegerle : Профессора в ультраправой атмосфере . В: посмотрите направо. 12/1996.
35. ↑ Юридический спор по поводу «республиканского» места на выборах: Тонкая поспешность. В: Время . 27 января 1989 года. Проверено 7 февраля 2017 года . 
36. ↑ Глядя вправо ( памятная записка от 27 сентября 2007 г. в Интернет-архиве ), выпуск 22, 1997 г., версия для печати.
37. ^ Генрих Люммер в: Рольф-Йозеф Эйбихт: Подавление и преследование немецких патриотов - диктатура убеждений в Германии? Издательство целостных исследований и культуры, 1997, ISBN 3-927933-92-9 , стр. 604.
38. ↑ Ханс Уске (DISS-Journal 6/2000): Лодка пуста. Контуры будущей миграционной политики.
39. ↑ Йорг Лау: Оскар Хайдер. Словесные нападки Лафонтена на иностранцев методичны . В: Время . № 26/2005.
40. ↑ Иммиграция может только облегчить проблему населения . В: ФАЗ . 7 августа 2003 г., стр.12.
41. ↑ Оливер Декер, Эльмар Брэлер: Правоэкстремистские настроения в Германии. (PDF; 3,8 МБ) В: Из политики и новейшей истории , № 42/2005.
42. ↑ Иммиграция: миф об иностранной иммиграции 1. 16 декабря 2014, в архиве с оригинала на 16 декабря 2014 года ; Доступ к 16 декабря 2014 года . 
43. ↑ 15 000 человек демонстрируют протест против предполагаемого иностранного проникновения. 15 декабря 2014, доступ к 16 декабря 2014 . 
44. ↑ Карл-Хайнц Бракманн, Ренате Биркенхауэр: NS-German: «Само собой разумеющиеся» термины и лозунги времен национал-социализма. Straelener Manuskripte , Straelen 2001, ISBN 3-89107-021-7 , новое издание там же.2015 .
45. ↑ Эта речь, только в английском переводе онлайн, в Lemma Goebbels, Weblinks. Библиографические данные: Hermann Beyer Verlag, Langensalza 1934; 2-е издание, там же (иногда также упоминаемое здесь как Hermann Beyer & Sons), 1937 г., как Schriften zur Political Bildung, Volume 6; zugl. Фридриха Манна педагогический журнал, том. 1390. Доступно в библиотеке Гейдельбергского университета . Речь также содержится в отчете партийного съезда под редакцией Юлиуса Штрейхера , Vaterländischer Verlag CA Weller, Berlin 1933, pp. 135–142. Съезд партии проходил с 1-3. Сентябрь в Нюрнберге
46. ^ FPÖ против «иностранного проникновения» - или: как нацистская дикция становится социально приемлемым. ( Памятка от 1 июля 2001 г. в Интернет-архиве ) DÖW , сентябрь 1999 г.
47. ↑ DÖW (ред.): Справочник австрийского правого экстремизма. 2-е издание. Deuticke, Вена 1993, ISBN 3-216-30053-6 .
48. ↑ Пресса . 10 июля 1998 г .; цитируется по: Hubertus Czernin (Ed.): Der Westentaschen-Haider . Чернин Верлаг, Вена 2000, ISBN 3-7076-0043-2 .
49. ↑ Предвыборные плакаты FPÖ 1999 .
50. ↑ Годовой отчет EUMC 1999 (PDF; 93 kB), резюме на стр. 5 ниже.
51. ↑ BZÖ хочет на 30% меньше иммигрантов. Статья на ORF .at от 22 мая 2006 г.
52. ^ Миссия Кольца Свободы молодежи Австрии: Остановка иностранного проникновения. ( Памятка от 28 сентября 2007 г. в Интернет-архиве )
53. ↑ Гуденус призывает к прекращению систематического переселения населения . ( Памятка от 17 июля 2004 г. в Интернет-архиве ) RFJ.
54. ↑ Фазовый план политики устойчивого возврата. ( Памятка от 9 ноября 2013 г. в Интернет-архиве ) Академическая ассоциация свободы, Зальцбург, 2006 г.
55. ↑ Статья Курьера от 8 мая 2006 г.
56. ↑ Референдум от 20 октября 1974 г. , Федеральная канцелярия
57. ↑ Жан Жак Хегг .
58. ↑ Гельмут Шмидт : Пожалуйста, без мании величия - присоединение Турции сокрушит Европейский Союз . В: Время . № 49/2004.
59. ↑ Исламизация - иностранное проникновение . ( Памятка от 20 февраля 2007 г. в Интернет-архиве ) Свободное сопротивление Ваттеншайд.
60. ↑ Турция и Европейский Союз. Федеральное агентство политического образования .
61. ^ Сэмюэл П. Хантингтон: Кто мы? Кризис американской идентичности. Europa Verlag, Гамбург 2004, ISBN 3-203-78060-7 ; Отзыв Флориана Рётцера : США: из страны иммиграции в крепость ксенофобов? В кн . : Телеполис . 18 марта 2004 г.
62. ↑ Герхард Пауль : «Люди в кризисе». Правоэкстремистские идеологические модели и их реакция в немецком обществе . Фонд Фридриха Эберта .
63. ↑ Irenäus Eibl-Eibesfeldt: Биология человеческого поведения - очерк этологии человека . Пайпер, 1984, ISBN 3-492-02687-7 , стр.409 .
64. ↑ Иренаус Эйбл-Эйбесфельдт : В ловушке краткосрочного мышления . Пайпер, 1999, ISBN 3-492-03315-6 , стр.182.