Движение воздержания

Движение воздержания (также воздержание или движение воздержания , от латинского temperantia «умеренность») - это общественное движение против употребления алкогольных напитков , достигшее своего пика в конце 19-го - начале 20-го века. Движение воздержания становится политически и практически активным с помощью так называемых ассоциаций воздержания , а также обществ воздержания , которые выступают за пожизненное воздержание от наркотиков .

Происхождение

В Ирландии первое движение за воздержание было сформировано в 1829 году. С 1830-х годов идея распространения Скандинавии , Шотландии и Англии началась в остальной Европе. В 1831 году было основано Британское и иностранное общество воздержания , которое в течение многих лет было центром всех усилий по воздержанию в Англии.

Швейцарский пастор Луи-Люсьен Роша , свободный церковный пастор из Во , был убежден в английском движении воздержания, к которому принадлежал баптист Томас Кук , и основал Голубой крест в 1877 году по его образцу .

Движение воздержания , инициированная Johannes Tschurikow , возникла в России , начиная с 1880 - х годов .

В 1896 году католический Kreuzbund был основан в Ахене отцом Нойманом, который в то время все еще считал себя ассоциацией по умерению употребления алкоголя. В Германии Оттилие Хоффманн и Анна Клара Фишер были одними из ведущих фигур в движении.

Мировоззренческий фон

Темперенцлеры видели в полном отказе от алкоголя, с одной стороны, подход к излечению алкоголиков , с другой - меру социальной реформы, поскольку они рассматривали употребление алкоголя как проявление недостатка добродетели, которое, в свою очередь, считали причиной нищеты низших классов. В результате движение воздержания было близко к движению за мораль , которое стремилось к нравственной реформе общества. Поэтому ассоциации воздержания также характеризуются высоким уровнем осведомленности о миссии по отношению к рабочим и крестьянам.

В середине 1880-х годов профессор Густав фон Бунге из Базеля представил сторонникам воздержания от алкоголя аргументы с точки зрения социальной гигиены : употребление алкоголя вредит геному человека и, таким образом, ставит под угрозу общественное здоровье. Поэтому Бунге призвал к запрету алкоголя и воздержания для всего населения.

С 1880-х годов Иоганнес Чуриков проповедовал в Санкт-Петербурге отказ от алкоголя как предпосылку религиозного спасения.

Требование воздержания также нашло поддержку в социалистическом движении. Когда после отмены социалистических законов в 1890 году немецкие социал-демократы снова получили возможность участвовать в законной политической деятельности, потребовали включения требования воздержания в новый партийный устав. Основанием для этого был алкоголизм, особенно распространенный в рабочем классе. Карл Каутский, как пионер марксистской партии, яростно боролся с требованиями в нескольких газетных статьях - Каутский выступил против безудержного употребления алкоголя, но признал паб-культуру социал-демократии как важный фактор социальной интеграции, без которого движение не могло бы выжить. Его взгляды возобладали, и воздержавшимся социалистам пришлось организовать себя отдельно в « профсоюз рабочих и воздержавшихся ».

Примерно в 1900 году представители евгеники начали воздержание . Самым важным представителем этого направления в Центральной Европе был Огюст Форель . Психиатр был одним из основателей Швейцарского Ордена хороших тамплиеров и основал клинику для алкоголиков в Элликон-ан-дер-Тур ; он ответственен за многие достижения в лечении алкоголиков. Национал-социалисты также поддерживали воздержание в своей расовой гигиене .

Степень и социальное влияние

Сборник песен, используемый движением за воздержание в Соединенных Штатах.

К концу 19-го и началу 20-го века движение воздержания было одним из самых важных социальных движений в Европе и США. Примерно в 1900 году около 60 000 человек были активны в ассоциациях воздержания в Швейцарии.

Когда после Первой мировой войны потребительские привычки населения и общая социальная ситуация изменились, движение за воздержание потеряло свое значение и влияние. В 1908 году 63% швейцарских избирателей все еще голосовали за запрет абсента ; 20 лет спустя референдум по предоставлению швейцарским муниципалитетам возможности ввести запрет в своем муниципалитете был отклонен 67% голосов.

Социальное влияние движения воздержания достигло своего пика в конце 19 - начале 20 веков. Изменения в привычках употребления алкоголя среди населения ( отказ от шнапса и переход к пиву и безалкогольным напиткам) можно частично объяснить тем фактом, что ассоциации воздержания и врачи публично обсуждали проблему потребления алкоголя и злоупотребления алкоголем и, таким образом, вынесли связанные с этим проблемы внимание общественности. Причинами изменения привычек к употреблению алкоголя стали также изобретение холодильной машины и пива низового брожения (они сделали потребление пива популярным и за пределами паба), а также правовые меры, такие как налогообложение спиртных напитков, принятое в Пруссии в 1885 году и реформы ограничить рабочее время. Свою роль сыграли и экономические интересы работодателей: во многих компаниях было запрещено употребление алкоголя. Это должно повысить производительность труда и снизить количество несчастных случаев на производстве.

Структура членства

Подобно другим некоммерческим ассоциациям и ассоциациям морали, ассоциации воздержания в значительной степени поддерживались их женщинами-членами, которые - в отсутствие политических и экономических прав - нашли здесь возможность работать вне дома и оказывать социальное влияние. В составе рабочей силы женщины также были заинтересованы в борьбе с сокращением доходов и трудоспособности своих мужей из-за употребления алкоголя.

Организации

Клубы воздержания можно разделить на разные направления. Итак, з. Б.

Смотри тоже

литература

  • Джек С. Блокер, Дэвид М. Фэи, Ян Р. Тиррелл (ред.): Алкоголь и умеренность в современной истории. Международная энциклопедия. 2 тома. ABC-Clio, Санта-Барбара, Калифорния, 2003 г., ISBN 1-57607-833-7 .
  • Альфред Хегген: Алкоголь и гражданское общество в 19 веке. Исследование немецкой социальной истории. С предисловием Вильгельма Треуэ . Colloquium Verlag, Берлин 1988, ISBN 3-7678-0738-6 ( отдельная публикация Исторической комиссии в Берлине 64).
  • Вудс Кордула: антиалкогольное движение в немецкоязычных странах (1860-1930). Ланг, Франкфурт-на-Майне и др. 1988, ISBN 3-631-40709-2 ( Публикации европейских университетов. Серия 3: История и вспомогательные науки 376), (В то же время: Cologne, Univ., Diss., 1988).
  • Манфред Хюбнер: Между алкоголем и воздержанием. Пьяные обычаи и алкогольные проблемы в немецком пролетариате до 1914 года . Dietz Verlag, Берлин (Восток) 1988, ISBN 3-320-01140-5 ( серия по истории ).
  • Ральф Хоффрогге : Социализм и рабочее движение в Германии: от истоков до 1914 года . Butterfly Verlag, Штутгарт 2011, ISBN 3-89657-655-0 .
  • Хассо Спод : Алкоголь и цивилизация. Опьянение, разочарование и застольные манеры в Германии до начала 20 века. Tara-Verlag Hensel, Берлин 1991, ISBN 3-929127-13-X (= диссертация, Ганноверский университет, 1991).
  • Хассо Спод: Сила пьянства. Социальная и культурная история алкоголя в Германии. Леске + Будрич, Опладен 1993, ISBN 3-8100-1034-0 .
  • Франческо Шперинг: Миссия и социальная гигиена. Швейцарский антиалкогольный активизм в контексте интернационализма и колониализма 1886-1939 гг . Wallstein, Göttingen 2017. ISBN 978-3-8353-3050-4
  • Бернхард ван Трик : Лексикон наркотиков и наркомании. Lexikon-Imprint-Verlag, Берлин 2003, ISBN 3-89602-221-0 .
  • Бернхард ван Трик (ред.): Наркотики. Все о наркотиках и их эффектах, профилактике и правоприменении, консультировании и терапии. Schwarzkopf & Schwarzkopf, Берлин 2002, ISBN 3-89602-420-5 .
  • Рольф Трехсель: История воздержания от алкоголя в Швейцарии в 19-м и начале 20-го веков. Рабочая группа Швейцарской организации воздержания, Лозанна, 1990 г.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ См. Манфред Хюбнер: Между алкоголем и воздержанием. и Ральф Хоффрогге: Социализм и рабочее движение в Германии. С. 106 сл.
  2. ↑ IOGT , Juvente , ACTIVE - трезвость, дружба, мир ( воспоминание от 1 апреля 2016 г. в Интернет-архиве )
  3. ^ Федерация образования для педагогов без наркотиков