Адхан

Азан ( арабский أَذَان Азан , DMG aḏān ), также Азан , является исламским призывом к молитве. Его традиционно вызывают по- арабски пять раз в день для призыва муэдзина кобщей молитве ( salāt )и для пятничной молитвы . Лингвистический корень - шадхина أَذِنَи означает что-то вроде «слушать» или «быть в курсе». Слово hudhun происходит от того же корня أُذُن для «уха».

В больших мечетях его называют с минарета , в маленьких мечетях - с двери или сбоку от здания. Сегодня это в основном делается через громкоговорители. Азан призывает верующих к месту молитвы, а непосредственно перед началом молитвы в интерьере мечети снова звучит так называемая икама (молитва по призыву), которая до одной строки похожа на азан.

Адхан в мечети Матей Коканулы (Шалкар, Казахстан )

Классификация по ритуальному закону

Четыре суннитские школы права согласны с тем, что адхан и икама предписаны религиозным законом для пяти ежедневных молитв и пятничной молитвы . В то время как они классифицируются в качестве сунны (исламской традиции, деяниях Пророка) в Ханафи , Малики и Shafiite мазхабе , Ахмад ибн Ханбаля - основатель ханбалитской школы права  - объявил их фард аль-кифий, то есть долг , который тем самым выполняется, что каждый выполняет их для сообщества. Однако адхан не предназначен для женщин.

история

Считается, что первый адхан в истории ислама был сделан Билалом аль-Хабаши , освобожденным абиссинским рабом и доверенным лицом Пророка, около 623 года, вскоре после эмиграции , после пророка Мухаммеда , вдохновленного Абдаллахом ибн Заидом. , решил призвать на молитву ( хиджра ) из города Мекка .

До того, как в качестве призыва к молитве был выбран адхан, предлагались альтернативы, например, огонь, сигнал рога (согласно еврейскому шофару ) или использование накуса .

Во время кризиса короны призывы к молитве были немного изменены во многих мусульманских регионах. Либо отрывок «до молитвы» ( ayy ʿala ṣ-alāt ) был заменен на z. Б. «молитесь в своих домах» ( ан-салату фи буютикум или халлу фи буютикум и другие) заменены или добавлены соответствующие отрывки в конце призыва. Эта мера основана на сборниках хадисов, например Хадисы Пророка Мухаммада передал Б. Шатих аль-Бухари, хадис Муслим или Сунан Аби Давуд . В нем говорится, что, когда шел дождь, Мухаммад приказал своему муэдзину изменить призыв к молитве, чтобы не мешать верующим молиться.

Полемика

В Германии Адхан должен соблюдать Федеральный закон о контроле за иммиссией . Реализация сформулирована по-разному от региона к региону.

текст

Повторить арабский Формулировка Адхана Немецкий перевод комментарий
4 × الله أكبر Аллах акбар Аллах (Бог или божество) велик (больше всего и ни с чем не сравним) Школа права Малики и Ханефите: 2 ×
2 × أشهد أن لا اله إلا الله Ашхаду ан ла иляха илла ллах Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха -
2 × أشهد أن محمدا رسول الله Ашаду анна муанаммадан расулу ллах Я свидетельствую, что Мухаммед - посланник Аллаха -
2 × حي على الصلاة Ayya ​​alā ṣ-alāt Спешите на молитву -
2 × حي على الفلاح Шайа шала ль-фалах Спешка к блаженству (спасение / успех) -
2 × الصلاة خير من النوم aṣ-Ṣalātu ayrun mina n-naum Молитва лучше сна Только сунниты (только для утренних молитв)

Запрещено у шиитов

2 × الله أكبر Аллах акбар Аллах велик (больше всего и ни на что не похож) -
1 × لا إله إلا الله Ла иляха илла ллах Нет божества, кроме Аллаха Шииты 2 ×

Формула ayya alā ayri l-amal используется исключительно шиитами при призыве к молитве и служит для них отличительным знаком . Когда он звучит с минарета мечети, публика понимает, что решающее значение имеют шииты . Кроме того, после пророчества шииты обычно свидетельствуют Имамату Али, дважды вызывая Ашаду анна Алиан Валийу ллах , но это не считается обязательной частью адхана.

Региональные особенности

  • Призыв к молитве согласовывается в городе Абу-Даби . Муэдзин Большой мечети шейха Зайда призывает к молитве из всех мечетей города . Египетский министр по делам религиозных фондов Хамди Закзук в 2004 году предложил, чтобы призывы к молитве в Каире также выполнялись централизованно одним муэдзином, но его попытка провалилась.
  • В Индонезии муэдзин часто не используют, и людей призывают на молитву, ударяя в гонг.
  • В Марселе , Франция , мусульманская община новой большой мечети также сознательно избегала звонков муэдзинам и вместо этого посылает световой сигнал для молитвы - «в знак ассимиляции ».
  • Германия: посмотрите на ислам в Германии: муэдзины зовут

Адхан в Турции

Как пионер турецкой национальной идентичности, Зия Гёкалп впервые сформулировал желание литургии на турецком языке в стихотворении « Ваган» («Отечество», 1918) . Первая строфа в немецком переводе гласит:

Страна, в которой муэдзин поет призыв к молитве на турецком языке,
Где простой ум крестьянина улавливает смысл его молитв, Где
Коран звучит повсюду из уст учеников на турецком языке,
Где каждый, большой и маленький,
знает божественное Заповедь: Знай же, турок, отпрыск, эта страна, это твое отечество!

В ходе лингвистической тюркизации ( Öztürkçe ) адхан был провозглашен на турецком языке с 1932 года . Обязательный на национальном уровне турецкий призыв к молитве был введен 18 июля 1932 года по приказу Diyanet İşleri Başkanlığı . 16 июня 1950 года парламент принял закон о внесении поправок, в соответствии с которым запрет уголовного закона (ст. 526, параграф 2, старая версия СтГБ ) называть адхан и икаму на арабском языке был отменен, а арабский призыв к молитве в начале Рамазан 1369  AH (17 июня 1950) был повторно допущен.

текст

Повторить Формулировка Адхана Турецкая формулировка Немецкий перевод
4 × Аллах акбар Танры улудур Бог велик
2 × Ашхаду ла илаха илла-ллах Şüphesiz bilirim bildiririm Tanrı'dan başka yoktur tapacak Без сомнения, я знаю и заявляю, что нет ничего, чему можно поклоняться, кроме Бога.
2 × Ашхаду анна Мухаммадан расулу ллах Şüphesiz bilirim bildiririm Tanrı'nın elçisidir Muhammed Без сомнения, я знаю и заявляю, что Мухаммед - Посланник Бога.
2 × Хайя Сала-А-Салах Хайди намаза От (ритуальной) молитвы
2 × Хайя 'ала-ль-фалах Хайди фелаха К блаженству (спасению / успеху)
2 × aṣ-ṣalātu khayrun mina-n-naum Намаз уйкудан хайырлыдыр Молитва лучше (блаженнее), чем сон
2 × Аллах акбар Танры улудур Бог велик
1 × Ла иляха илла ллах Танрыдан башка йоктур тапачак Нет ничего, чтобы поклоняться, кроме Бога

варианты

Специальности в Турции является выполнением азана в различной MAKAM . В Турции во время каждого из пяти молитв используются разные мелодии, но их можно найти и в других местах. Традиция макама в Турции:

Время молитвы Макам
Сабах (Фаджр / Утро) Саба или Дилкешхаверан
Öğle (дур / полдень) Саба или Хиказ
Икинди (аср / после обеда) Hicaz
Акшам (Магреб / вечер) Хиказ или Раст
Яцы (Иша / ночь) Хиказ, Баяти, Нева или Раст

литература

  • Т. В. Джуинболл : Адхан . В: Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936 гг . Лейден, 1987, том I, books.google.de
  • Лиякат А. Таким: «От бидши к сунне: вилайя Али в шициитском адхане» в Журнале Американского восточного общества 120 (2000) 166-177.

веб ссылки

Commons : Adhan  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ а б Азан - написание, значение, определение, происхождение. Duden , доступ к 3 мая 2016 года .
  2. ↑ Салат - написание, значение, определение, происхождение. Duden, доступ к 3 мая 2016 года .
  3. ↑ Ибн Хубайра: аль-Ифтах Шан манани ас-Шишах . Дар аль-Кутуб аль-Сильмия, Бейрут, 1996. Том I., стр. 64 ( Баб аль-анан ).
  4. ↑ Шмидмайер, Фабиан: «Молитесь в своих домах!» - Исламский призыв к молитве во времена Короны , Исследования Авраама, https://abrahamicstudies.com/2020/03/18/betet-in-euren-haeusern-der- исламское призыв к молитве во времена короны /
  5. ↑ Питер Хейманн: Призыв муэдзина имеет отношение к борьбе с загрязнением . Проверено 27 ноября 2018 года.
  6. ↑ Муэдзин возмущается планом Каира о единственном призыве к молитве. 13 октября 2004, в архиве с оригинала марта 20, 2006 ; доступ на 19 января 2015 года .
  7. ↑ Мечеть без муэдзина, только свет , The Times of India , 29 декабря 2009 г. (архив)
  8. ↑ Эрих Прич: Сообщения Ассоциации азиатских бойцов. VI, 1924, 113, WI XV 30 и специальный том 1941, 127, цитата из Gotthard Jäschke: Ислам в новой Турции. Историко-правовое расследование. В кн . : Мир ислама. Neue Serie, Vol. 1, No. 1-2, 1951, pp. 3-174 (69).
  9. ^ Клаус Крайзер: История Турции. От Ататюрка до наших дней. Verlag CH Beck, Мюнхен 2012 г., ISBN 978-3-406-64065-0 , стр. 67.
  10. ↑ Закон № 5665 от 16 июня 1950 г. В: Официальный вестник , № 7535 от 17 июня 1950 г., стр. 18633 resmigazete.gov.tr (PDF; 3,62 МБ).
  11. ↑ Умут Азак: Секуляризм в Турции как националистический поиск народного ислама . В: Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée . Нет. 124 , 28 ноября 2008 г., ISSN  0997-1327 , стр. 161-179 , DOI : 10,4000 / remmm.6025 ( openedition.org [доступ 9 октября 2018]).
  12. ↑ Готтхард Яшке: Ислам в новой Турции. Историко-правовое расследование. В кн . : Мир ислама. Neue Serie, Volume 1, No. 1-2, 1951, pp. 3-174 (76 и сл.).