Доктрина аффекта

Учение о поражениях идет к греческой античности назад и сам говорит , что влияет на такие , как радость, печаль или боль может выразить в музыке и музыка такие эмоции могут вызвать слушателя.

Доктрина аффекта область музыкальной теории в период барокко , который имеет дело с связью между влияет и возможности представления в музыке. Из-за предположения об общей основе языка и музыкального языка ( Musica Poetica ) он тесно связан с доктриной аффекта в риторике .

Происхождение слова влияет :

сказка

Доктрина аффекта уходит корнями в теорию музыки Древней Греции ( этическая оценка музыки Платоном ).

В средних веках многие аффектов отражены в этосе в церковных режимах , используемых для григорианского хорала .

Уже в эпохе Возрождения и ранний период барокко , эмоциональное содержание текстов в было мадригалы выражается через музыкальные средства. Эти стилистические приемы также используются в инструментальной музыке и особенно в опере .

В 17-18 веках доктрина аффекта используется в музыкально-теоретических работах Майкла Претория ( Syntagma musicum , 1619), Марина Мерсенна ( Harmonie universelle , 1636), Афанасия Кирхера ( Musurgia universalis , 1650), Иоганна Маттесона ( Совершенный капельмейстер , 1739 год). ) показано. Фридрих Вильгельм Марпург (1718–1795) систематизировал и канонизировал доктрину аффекта . Насколько эти теоретические концепции применимы к музыкальной практике современников, остается спорным и вызывает недопонимание в более ранних исследованиях. В то время нельзя было предположить, что теория и практика были так тесно взаимосвязаны, как это было в XIX веке.

Особенно интенсивно разрабатывалась музыкальная реализация аффектов в Иоганне Себастьяне Бахе ( Альберт Швейцер : Бах , 1908. Иммануил Тростер: Иоганн Себастьян Бах , 1984).

Доктрина аффекта действует до наших дней и, возможно, оказала влияние на практику позже, чем в период барокко. Стремление к «прямому» выражению с конца XVIII века было направлено против барочных формул и, следовательно, против теории аффектов и фигур. Музыкальные течения 20-го века, такие как неоклассицизм , с другой стороны, переоценили символическое представление эмоций в доктрине аффекта, чтобы противодействовать возросшему выражению позднего романтизма .

Влияет

  1. Радость ( радость )
  2. Ненависть ( хайне )
  3. Любовь ( любовь )
  4. Горе ( тристес )
  5. Желание ( Desir )
  6. Восхищение ( восхищение )

Реализация в музыке

Квинтилиан (от ≈35 до ≈100 г. н.э.) рассматривает вокальную музыку как равную дисциплину наряду с риторикой из-за структурного сходства. Он видел аналогии между тоном голоса в речи и мелодией в музыке. В эпоху Возрождения принципы лингвистического дизайна начали применяться в музыке, чтобы поддерживать эмоциональное содержание текста.

Есть два способа сделать это:

  • Музыкальное учение об аффекте
В доктрине аффекта в музыке соответствующим типам аффекта приписываются очень специфические музыкальные средства представления. Это задание носит характер естественного закона. В эпоху барокко композитор не стремился изобразить собственные чувства, а скорее вызвать желаемые аффекты у слушателя технически зрелым, продуманным и искусным образом. В той же степени этот эффект зависит от исполнителя .
  • Музыкальная теория фигур
В теории фигур представлены композиционные средства, с помощью которых могут быть представлены объективированные аффекты. Текст должен не только правильно интерпретироваться с точки зрения декламации (выделение, ударение, опускание, длина, краткость), но также должен разъяснять аффекты, содержащиеся в тексте.

Создание мотивов и мелодий

Мотивы и мелодии разработаны в соответствии с аффективным содержанием всего текста или отдельных важных слов (ключевых слов). Примеры:

Замечания

  1. ↑ Маркус Бауч: об этике церковных тонов , доступ 23 ноября 2014 г.
  2. ↑ Согласно механистическому взгляду Декарта, между музыкальным и духовным движением существует естественная закономерность.
  3. ↑ См. На этом Иоганн Иоахим Квантц (1697–1773), попытка обучения игре на флейте траверсере , XI. Основная пьеса О хорошем пении и игре в целом
  4. ↑ Запись с музыкальным текстом

Смотри тоже

литература

  • Рольф Дамманн: Концепция музыки в немецком барокко. Volk, Cologne 1967 (также: Freiburg, Univ., Habil.-Schr.).
  • Коринна Герр: Гнев Медеи. «Сильная женщина» в операх 17-18 веков. Centaurus, Herbolzheim 2000, ISBN 3-8255-0299-6 ( вклад в культурную и социальную историю музыки 2) (также: Bremen, Univ., Diss., 2000).
  • Буркхард Мейер-Зикендик : Влияйте на поэтику. Культурная история литературных эмоций. Кенигсхаузен и Нойман, Вюрцбург 2005, ISBN 3-8260-3065-6 .
  • Ульрих Михельс: атлас dtv по музыке. Том 2: Историческая часть: От барокко до наших дней. Deutscher Taschenbuchverlag, Мюнхен и др. 1985, ISBN 3-423-03023-2 .
  • Ганс-Генрих Унгер: взаимосвязь музыки и риторики в XVI - XVIII веках Века. Triltsch, Würzburg 1941 ( Музыка и интеллектуальная история 4, ZDB -ID 528421-1 ), (в то же время: Berlin, Univ., Diss., 1940), (8-е переиздание. Olms, Hildesheim et al. 2009, ISBN 978-3-487- 02308-3 ).
  • Дагмар Глюксам: «Играть нужно от души ...» О теории аффекта в музыке 17 и 18 веков и ее влиянии на интерпретацию . Hollitzer Verlag, Вена 2020, ISBN 978-3-99012-623-3 .

веб ссылки