Александрийцы

Александрийского в французской литературе разработаны и приняты оттуда к другим литературам метра . В немецкой поэзии это было особенно распространено в эпоху барокко .

В немецком языке это шестичастная ямбическая рифма с 12 или 13 слогами, в зависимости от закрытия, и цезура после шестого слога , то есть ровно посередине.

◡ - ◡ - ◡— ‖ ◡ - ◡ - ◡— (◡)

Закрытие - также называемое каденцией - может быть мужским или женским; В целом, цель состоит в том, чтобы регулярно менять самцов и самок.

Пример из Это все напрасно по Грифиус :

Куда ни глянь, везде только суета на земле.
Что это здание сегодня снесет
Где еще есть города, там будет знание,
На пастушьей лыже играет со стадами.

В частности, проводится различие между парно-рифмованным героическим александрийцем , который представляет древний гекзаметр и в котором через каждые четыре стиха часто можно почувствовать значительный разрез, и перекрестно рифмованным элегическим александрийцем , который представляет древнюю элегическую двустишию и обычно появляется в строфах. Иногда александрийский гексаметр также ошибочно называют ямбическим гекзаметром , однако в метрических терминах он не имеет ничего общего с древним шестрычажным гекзаметром, состоящим из нескольких дактилей .

Французская литература

Александрийский (стих Александрин ) получил свое название от романа Александра, написанного около 1180 года , в котором он впервые используется постоянно. Тем не менее, он стал обычным измерителем только спустя столетия.

Французский александрийский насчитывает двенадцать слогов для мужской каденции и 13 слогов для женской каденции , поэтому двенадцатый слог всегда подчеркнут. В связи с обязательной цезурой после шестого слога, который также подчеркнут, каждая строка разделена на два половинных стихи (полустишия). Возможен любой другой регулярный внутренний ритм, например в ямби, но он не обязателен и не нацелен. Это, а также тот факт, что ударный слог перед цезурой всегда заканчивается словом, но не обязательно единицей значения, дает французскому александрийцу гибкий стиль речи.

Александрийский стих не стал преобладающей формой стиха до эпохи Возрождения и теперь использовался в поэзии, эпосе и драме. Произведения французских классиков 17-го века, например Пьера Корнеля , Расина или (по крайней мере частично) Мольера, написаны александрийским языком, рифмующимся парами. Точно так же большинство штук z. Б. Вольтер в XVIII веке и Виктор Гюго в первой половине XIX века. Он также доминировал в поэзии вплоть до XIX века , например, с новыми символистами Шарлем Бодлером , Артуром Рембо и Стефаном Малларме .

Сегодня он исторический и выглядит устаревшим и странным в использовании. Например, во французском комиксе « Астерикс и Клеопатра» житель Александрии приветствует галльского друида Миракуликса словами: «Je suis, mon cher ami, / très heureux de te voir». И Миракуликс объясняет своим друзьям: «C» est un alexandrin! »(« Я, дорогой друг, / очень рад тебя видеть ». -« Это александриец! »)

Немецкая литература

В 17 веке александрийцы проникли в Германию из авторитетной тогда французской литературы. В рельефной форме Мартина Опица он был в поэзии барокко , особенно в барочном сонете , доминирующей форме стиха. Андреас Грифиус с большим мастерством использовал его в своих сонетах, а также частично в своих драматических стихотворениях.

Александрийский язык особенно подходит для краткой формулировки парадоксов или антитез, например, в поговорках и эпиграммах. Двухстрочный текст, состоящий из пары александрийских стихов, называется александрийским двустишием . Это была доминирующая форма в эпиграмме и говорящей поэзии барокко, и она использовалась много раз , особенно Ангелусом Силезием , но также была популярна у Опица, Грифиуса и Чепко . Пример из «Херувимского странника » Ангела Силезия:

Цвети, замороженный христианин, Мэй у дверей:
Ты останешься мертвым навсегда, если не расцветешь здесь и сейчас.

Александрийского также часто используется в Просвещения и Анакреонтические поэзии . Гете писал свои ранние комедии именно в этом размере, как и перевод пьесы Вольтера « Магомет» . По случаю его исполнения Шиллер писал ему:

"Способность александрийцев разделяться на две равные половины и характер рифмы составлять двустишие из двух александрийцев не только определяют весь язык, но и определяют внутренний дух этих произведений, характеры, характер, поведение. людей. Таким образом, все подчиняется правилу оппозиции, и точно так же, как скрипка музыканта направляет движения танцоров, так и двуногая природа александрийца направляет движения ума и мысли. Ум постоянно вызывается, и каждое чувство, каждая мысль в этой форме загоняется в ложе Прокруста ».

В эпоху Sturm und Drang и под влиянием критики Лессингом французского театра тенденция немецкого александрийца к однообразию и искусству воспринималась как негативная. В драматической поэзии Веймарской классики и последующего периода он был заменен более свободным и динамичным пустым стихом из Англии .

Действительно, гибкий ритм французского александрийца легко теряется в немецком языке. Вот почему опытные переводчики, такие как Поль Целан в его адаптации знаменитого стихотворения Рембо Пьяный корабль ( Le Bateau ivre ), добавили в стих перед цезурой дополнительный безударный слог:

Я скользил по рекам , уносимый медленным  течением,
it zo: я чувствовал себя -ген  не ‖ Treidler меня больше [...]
Comme je desndais ‖ des fleuves impassibles,
Je ne me sentis plus ‖ guidé par les haleurs [...]

Ганс Магнус Энценсбергер заявил в 1979 году по случаю своего перевода « Мизантропа » Мольера , «что александрийцы на немецком языке не годятся для театра. [...] Это происходит не только по причинам, лежащим в основе традиции; это связано с синтаксической структурой нашего языка, которая бросает вызов требованиям симметрии этого метра ». Энценсбергер использовал в своем переводе« на одну высоту меньше, и искаженный, напряженный тон почти исчезает сам по себе ».

Другая литература

Александрийский язык играет подчиненную роль в английской литературе. Майкл Дрейтон использовал его в своей обширной работе « Поли-Ольбион» (1613–1622). Чепмен использовал его в своем переводе « Илиады » Гомера (1611), но переключился на более гибкий героический стих для « Одиссеи» (1614-15) , рифмованный пятиклавишный ямб .

В испаноязычной литературе имя алехандрино обозначает стих, состоящий из четырнадцати метрических слогов с цезурой после седьмого слога и ударением, которое обычно приходится на 6-й и 13-й слог, т.е. на предпоследний слог полустихиона , в то время как ударение на других слогах варьироваться. Французская чеканка александрийских монет появляется лишь спорадически; Б. в Томас де Ириарте или Габриэла Мистраль .

В итальянской литературе, где преобладал десяти- или одиннадцатисложный пятисложный ямб ( Endecasilabo ), александрийский язык встречается в XIII в. Век из Прованса: вход в поэзию соседней Ломбардии и быстро распространился на юг, где его использовали, в частности, поэты сицилийской школы поэзии . Б. в Чьело д'Алькамо . После этого он не играл никакой роли на протяжении веков, вплоть до XVII века. Век. От Пьера был взят Якопо Мартелло , чье имя так тесно связано с александрийцами, что было обозначение verso martelliano вместо альтернативного обозначения verso alessandrino . Затем он часто встречается в драмах Гольдони, а затем и у различных поэтов 19 и 20 веков вплоть до Эухенио Монтале .

Связь с другими стихами

Александрийский может использоваться с другими стихами как в строфическом контексте, так и в свободном чередовании.

Примером строфического использования является спенсерстрофа (спенсеровская строфа), использованная Эдмундом Спенсером в стихотворном эпосе «Королева фей» (1589–1596 ) , который завершается александрином и, таким образом, приобретает торжественное и торжественное заключение. Даже эпическая поэма лорда Байрона « Паломничество Чайльда Гарольда» написана на языке Спенсерстрофен. В своем « Очерке критики» (1711 г.) Александр Поуп насмехается : «Излишняя александрина заканчивает песню, Которая, как раненая змея, / тащит свою медленную длину».

Свободное чередование с другими стихами часто встречается в повествовательных стихах немецкой поэзии 18 века. Четыре образца стихов из Musarion Кристофа Мартина Виланда :

Веселые высокие качели
Наш доктор забрал умную красотку
Как будто с похотью и восхищением
Ее груди растягиваются в его оковах.

После стиха из четырех частей два александрина из шести частей и стих из пяти частей сообщаются с характерным сокращением после четвертого слога. Это переключение между четырьмя рычагами без фиксированной цезуры, стиха коммуна и Александринера также показано во многих других текстах, например, насмешливо Фаустин ( Готтхольд Эфраим Лессинг ), мысленно Der Metaphysiker ( Фридрих Шиллер ), подавленный и сдержанный На портрете больного ( Кристиан Адольф Овербек ).

литература

  • Тео Бак : Развитие немецких александрийцев. Диссертация. Тюбинген 1957 г.
  • Вильгельм Теодор Эльверт: французская метрика. Hueber, Мюнхен 1961, ISBN 3-19-003021-9 , стр. 122 f.
  • Отто Кнёррих: Лексикон лирических форм (= карманное издание Крёнера . Том 479). 2-е, переработанное издание. Kröner, Штутгарт 2005, ISBN 3-520-47902-8 , стр. 5f.
  • Харальд Штайнхаген: Александрийцы. В: Günther Schweikle, Dieter Burdorf (Hrsg.): Metzler Lexikon Literatur. Термины и определения. Метцлер, Штутгарт 2007, ISBN 978-3-476-01612-6 , стр.12 .
  • Вальтер Сушье : Французская теория стихов на исторической основе. Niemayer, Tübingen 1952, pp. 63-70.
  • Кристиан Вагенкнехт: Александрийцы. В: Reallexikon der Deutschen Literaturwissenschaft . Том 1. Verlag de Gruyter, Берлин и Нью-Йорк 1997.
  • Хорст Иоахим Франк : Справочник немецких строфических форм. 2-е издание. Francke, Tübingen & Basel 1993, ISBN 3-7720-2221-9 .
  • Якоб Минор : Neuhochdeutsche Metrik, 2-е издание, Trübner, Strasbourg 1902, стр. 268–276.

веб ссылки

Викисловарь: Александрийцы  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

Индивидуальные доказательства

  1. Астерикс и Клеопатра. S. 7. См. Немецкий архив Asterix / Лексикон: Alexandriner
  2. Карл Барч : Гете и Александрины . Goethe-Jahrbuch , Volume 1 (1880), pp. 119-139: Оцифровано
  3. ^ Фридрих Шиллер, Иоганн Вольфганг фон Гете: Переписка между Шиллером и Гете. Второй том, № 654: Гете. Йена, 15 октября 1799 г., 4-е изд., Котта, Штутгарт, 1881 г., онлайн .
  4. Ганс Магнус Энценсбергер: Послесловие в: Мольер: Der Menschenfeind. Insel, Франкфурт-на-Майне, 1979 г., ISBN 3-458-32101-2 , стр.106 .