Алгонкин

Рисунок пары алгонкинов XVIII века

Название Algonquin или Algonquin описывает племя североамериканских коренных народов , состоящих из многочисленных местных групп , которые подсчитанные к восточной ветви Anishinabe людей , и сегодня на первых нации Канады - индейские народы Канады. В их честь названа языковая семья алгонкинов , которая является одной из самых распространенных языковых семей в Северной Америке.

Алгонкины первоначально жили как охотники в долине реки Оттава , которая сегодня образует границу между двумя канадскими провинциями Онтарио и Квебек . Отдельные племена в некоторых случаях сильно различаются, но в дополнение к общему языку у них есть в основном общая история, развитие и религия.

Когда в 1603 году алгонкины впервые вступили в тесный контакт с европейскими поселенцами из Франции, их было около 6000 человек. Сегодня около 8000 алгонкинцев живут в Канаде в десяти различных племенах, девять из них - в Квебеке, а одно - в Онтарио. Алгонкисты сохраняют свою культурную самобытность и передают свой язык своим детям.

язык

Основная статья: Алгонкинские языки

Необходимо проводить различие между племенами алгонкинской и алгонкинской языковой семьи. В языковую семью входят племена североамериканского континента. Алгонкинский язык делится на четыре основных диалекта, некоторые из которых существенно различаются. В настоящее время ареал распространения языка включает юго-запад Квебека, северо-запад Оттавы и прилегающие районы Маниваки и Золотое озеро в Онтарио. Алгонкин передается и преподается, например, в детских садах и школах, в Алгонкине есть публикации и литература. Около десяти процентов людей говорят только на языке коренных американцев, но большинство соплеменников (как это принято в Канаде) говорят на нескольких языках.

Фамилия

Происхождение алгонкина неясно. Название означает «те, кто ест деревья» - они использовали мох и кору деревьев в своем ежедневном рационе. Похоже, они знали только названия своих отдельных подплемен, но не всего своего народа. Они называют себя - а также связанных с ними оджибва , оттава и потаватоми - Анишнабэ или Анишнабек . Чтобы выделиться как народ, они также используют термин алгонкин . Некоторые исследования предполагают происхождение от слова Maliseet для обозначения союзников , другие - от слова algoomeaking из Micmac, которое на немецком языке означает что-то вроде : «Место, где рыбу стреляют копьями из носа каноэ». Наиболее вероятное объяснение является малеситы слова allegonka для «они хорошие танцоры», которые Шамплен может быть непонятым как общее название , когда он наблюдал победный танец объединенных Algonquin, малеситы и Инны в 1603 году . Племена алгонкинов на реке Оттава были пренебрежительно названы адирондаком соседними ирокезами , могавками , что означает «они едят деревья», это название они также использовали для ряда племен алгонкинов к югу от течения Святого Лоренца .

Первым из алгонкинских племен , с которыми французы столкнулись в начале 17 века, было племя кичесипирини , которое французы назвали La Nation de l'Isle, потому что их деревня находилась на острове на реке Оттава. Сначала название алгонкин использовалось только для другого племени, Вескарини . К 1615 году , однако, это название стало популярным среди всех алгонкинских племен вдоль реки Оттава . Сами алгонкины отличали постоянно проживающие в верховьях реки Оттавы племена, которые они называли Нопиминг даже Инини (коренные), от племен, которые мигрировали в реку Св. Лаврентия летом.

история

Алгонкисты предполагают, что они иммигрировали в известные сегодня поселения около 1400 года. Неизвестно , произошли ли они от ирокезов или вайандотов (гуронов). По его сведениям, когда Жак Картье впервые приплыл по реке Святого Лаврентия в 1534 году, люди, говорящие на ирокезе, жили в районе между Квебеком и Монреалем. Спустя десятилетия, когда Самуэль де Шамплен прибыл в регион и основал первое постоянное французское поселение в Тадуссаке, эти племена исчезли, и в этом регионе жили только алгонкины. Неясно, изгнали ли алгонкисты или ассимилировали ирокезов во время войны.

Алгонкины поддерживали хорошие торговые отношения с пришельцами из Европы и обменивали с французскими колонизаторами в основном шкуры на огнестрельное оружие. После первоначальной монополии и успешной совместной кампании изгнания против ирокезов, живших в долине Святого Лаврентия в первые несколько лет, французы также присоединились к виандотам. Ирокезы объединились с голландцами и неоднократно пытались восстановить контроль над потерянными территориями в долине Святого Лаврентия. Конфликт обострился и привел к так называемым «Бобровым войнам» , которые начались с нападения могавков на торговый пост Алгонкин-Монтанье близ Силлери в 1629 году и закончились только в 1701 году Великим Монреальским миром. .

В ходе конфликтов с ирокезами и из-за отсутствия военной поддержки со стороны союзных французов, алгонкисты были в значительной степени изгнаны из Оттавы, но не уничтожены как народ. Благодаря французской миссионерской деятельности и созданию торговых постов влияние на севере долины Оттавы было сохранено. Во время французской и индийской войн между 1754 и 1763 годами алгонкисты оставались связанными с французами против нового британского вторжения в страну. В соответствии с Парижским миром 1763 года им была гарантирована территория поселения. В американской войне за независимость некоторые алгонкисты сражались на стороне британцев и участвовали в осаде форта Стэнвикс . С поражением восставших колонистов британское влияние на тринадцать колоний во вновь образованных Соединенных Штатах Америки было потеряно. В результате многие поселенцы, верные королю, перебрались с юга в район Алгонкина и частично их вытеснили. Из-за британской политики заселения и развивающейся лесной промышленности, алгонкисты потеряли другие районы в последующие годы, пока их ранее обширное жизненное пространство не сократилось до небольших племенных территорий, которые существуют до сих пор.

Племена

Исторические племена

Следующие племена алгонкинов дошли до нас примерно с 1630 года:

  • Iroquet (также Hiroquet , Hirocay , Iroquay , Yroquetto , были называют Atonontrataronon или Ononchataronon по вайандотам , жили вдоль реки Южной Nation )
  • Кичесипирини ( Kitcisìpirini - люди на великой реке, то есть на реке Оттава - крупнейшая и самая могущественная группа алгонкинов, также известная под следующими названиями: Algoumequins de l'Isle , Allumette , Big River People , Gens d l'Isle , Honkeronon ( Гурон ), остров Алгонкин , островные индейцы , островная нация , кичесипиринивек , нация де л'Иль , нация острова и дикари де л'Иль , их традиционные племенные районы и главная деревня находились на острове Моррисон (также остров Моррисона ) в Река Оттава (которую они называют Китцисипи или Кичесиппи - называемая «Великая река»), а также на острове де Аллюметт (также «остров Алюметт»), протекала в долине реки Оттава в Онтарио и Квебеке )
  • Kinounchepirini ( Kinònjepìriniwak - «люди щуки вод», также известный как Keinouche , Kinonche , щука , Щука и Quenongebin , ранее считается группа Algonquin, они были связаны с Odawa после 1650 года , первоначально жили вдоль нижнего течения рек Ottawa ниже острова Аллюметт)
  • Matouweskarini ( Matàwackariniwak - «люди вместе с покрытым рогозом берег живы», также известный как Madawaska , Madwaska , Matouchkarine , Matouashita , Mataouchkarini , Matouescarini , базирующийся на реке Мадаваска в верхней части долины реки Оттава)
  • Нибачи (поселился на озере Ондатра и вдоль реки Ондатра недалеко от современного Кобдена , Онтарио)
  • Отагуоттауэмин ( Котакутуэми , Отаукотвемивек , поселился в верховьях реки Оттава над островом Аллюметтес)
  • Сагиганирини ( Сагаигунинини - «люди, живущие вдоль озера», также известные как Сагинитауигама , Сагачиганининивек )
  • Weskarini ( Wàwàckeciriniwak - «люди благородных оленей», также известные как Ouaouechkairini , Ouassouarini , Ouescharini , у вайандотов их называли Ouionontateronon , англичане и французы называли их «Маленькая нация» - Little Nation или La Petite Nation , часто также настоящая. Алгонкин , поселившийся к северу от реки Оттава на Ривьер-дю-Льевр и Ривьер-Руж в Квебеке)

Отколовшиеся группы поселились в восточной части того, что сейчас является Соединенными Штатами, вплоть до Северной Каролины около 1600 года . К ним относятся Алгонкин из Вирджинии .

Алгонкиум был назван в честь алгонкинов . В Abitibiwinni Индийцы также включены в этой языковой семье.

Текущие племенные группы

Сегодня следующие признанные племена в канадской провинции Квебек принадлежат к алгонкинам:

Алгонкинский племенной совет Анишинабек или Совет племени Алгонкин Анишинабек

  • Communauté Anicinape de Kitcisakik (также первая нация Kitcisakik ), поселение в резервации: индейское поселение Гранд-Лак-Виктория, в 90 км к юго-востоку от Валь-д'Ор, Квебек, население: 465 человек.
  • Conseil de la Première Nation Abitibiwinni (Pikogan) (также Abitibiwinni First Nation или Première Nation de Abitibiwinni ), Запасы: Пикоган, Квебек, Абитиби # 70, Онтарио, Население: 814
  • Eagle Village First Nation - Кипава , Кипава, Квебек, резервация: Eagle Village First Nation - Кипава, Квебек, примерно в 80 км к западу от Норт-Бэй, Онтарио и рядом с Temiscaming, Квебек, примерно в 10 км к западу, примерно 21 га, население : 932, языки: английский, алгонкинский и французский.
  • Китиган Зиби Анишинабег , резервация: Китиган Зиби, Квебек, вдоль реки Гатино, около 18 437,9 га, население: 2939, языки: алгонкинский, английский.
  • Long Point First Nation (Winneway) , члены племени называют себя Winnewayinini , резервация: Winneway Indian Settlement, на восточном берегу озера Симард и на южном берегу реки Winneway, в 80 км к югу от Rouyn-Noranda и в 114 км к востоку от Ville-Marie in Temicamingue, Quebec, ок. 37,84 га, население: 674 человека, языки: алгонкинский, английский, французский.
  • Nation Anishinabe du Lac Simon , (также Conseil de la Nation Anishnabe de Lac Simon ), заповедник: Лак-Симон на западном берегу озера Симон, в 32 км к юго-востоку от Валь-д'Ор, Квебек, ок. 326 га, население: 1877, языки: алгонкинский, французский
  • Первые нации вахгошиг , резервация: Abitibi # 70 на южном берегу озера Абитиби, Онтарио, примерно 7770,1 га, в основном алгонкин и анисинабе , но также немного кри , население: 295, языки: алгонкинский, английский.

Союз индейцев Онтарио (UOI)

  • Алгонкины первой нации Пикваканаган (ранее: первая нация Золотого озера , называют себя Омамивинини - «люди, живущие ниже по реке» - «люди, живущие ниже по течению», они также называли себя Анишнабек - «первые люди»), резервация: Пикваканаган к юго-востоку от Голдена. Озеро, Онтарио, население: 2309 человек

Племенной Совет Алгонкинской Нации

Независимая первая нация

  • Алгонкины озера Барьер ( Mitchikanibikok Inik - «люди каменной ограды или плотины каменных рыб» - «люди каменной стены или плотины каменных рыб »), название относится к ранее важному месту встречи на озере Баррьер на берегу верховья реки Оттавы ( Kichisìpi - «Великая река»), диалект Первой нации - самый восточный и самый расходящийся диалект Anicinàbemowin или Anishinàbemiwin , языка алгонкинов. В культурном отношении они ближе к народам, живущим на севере в субарктических лесах, чем к другим племенам алгонкинов. Административный центр Лак Рапид расположен в одноименном заповеднике Рапид Лейк , примерно в 121 км к северо-востоку от Маниваки, Квебек (примерно 29,70 га, население: 710 человек).

Только частично Алгонкин:

К непризнанным племенам относятся:

Культура и быт

Большинство Algonquians жили в полном или полуавтоматических кочевников в бореальных хвойных лесах Канады, которые были пригодны только для сельского хозяйства в ограниченной степени. Они бродили по лесам как неквалифицированные охотники и собиратели и питались ягодами, фруктами, корнями, семенами, кленовым сиропом, а также мясом и рыбой. Anishinabe- Algonquin также собирает на дикий рис в регионе между озером Виннипегом и Великими озерами. Они строили каноэ из бересты и использовали местные водотоки для передвижения летом, а зимой использовали тобогганы и снегоступы . Одежду шили из шкур и кожи убитых животных, палатки-жилища (конические или туннельные) - так называемые вигвамы - часто покрывали берестой.

Социальная структура была патриархальной, и право на охоту в определенном регионе передавалось по наследству от отца к сыну. Алгонкинская религия была в значительной степени анимистической , они считали, что все природные объекты одушевлены. Эта идея была основана на вере в Маниту , всеобъемлющую пантеистическую божественную силу и подчиненных духов, которые контролировали элементы, а также злых и добрых духов, которые несли ответственность за болезни и неудачи, или за здоровье и счастье. Толкование сновидений играет важную роль в племенной религии. В их религии укоренилась идея загробной жизни как для животных, так и для людей. Центральную роль в сохранении религии играли знахари , посредники в «духовном мире», которые исцеляли болезни и могли общаться с духами.

Провинциальный парк Алгонкин и раскопки вокруг исторической деревни Кабешинан дают представление о прежнем образе жизни и его окрестностях .

мифология

В алгонкинском мифотворчестве сообщает , что Nanabozho или (для Восточной алгонкины Tcakabesh , для Meskwaki Wisakedjak или Wisakeha ) - воплощение Manitu - создал мир или перестроенный его после великого потопа. Он появляется как культурный герой, но также может принимать различные формы животных, такие как большой кролик Мичабо , большой дикобраз или большой скунс . Невидимые четыре ветра, представленные в виде братьев или духов животных, и рогатая змея также играют важную роль.

Смотри тоже

литература

  • Эван Т. Причард: Нет слов на время. Путь народа алгонкинов . Обновленное издание. Книги Совета Дуба, Сан-Франциско, Калифорния 2001, ISBN 1-57178-103-X (английский).
  • Натали М. Росинская: Алгонкин . Compass Point Books, Миннеаполис Миннесота 2005, ISBN 0-7565-0642-5 (английский, первые отчеты ).

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ A b Отчет этнолога для языкового кода: alg - Algonquin. В кн . : Этнолог: языки мира. Раймонд Г. Гордон, младший, 2005, доступ к 19 августа 2008 .
  2. ↑ Анишинабе Нация
  3. ↑ COMMUNAUTÉ ANICINAPE DE KITCISAKIK
  4. ^ Домашняя страница Первой Нации Деревни Орла
  5. ↑ Домашняя страница Китигана Зиби Анишинабега
  6. ↑ Домашняя страница Long Point First Nation ( воспоминание от 14 ноября 2012 г. в Интернет-архиве )
  7. ↑ Домашняя страница Первой Нации Вагошиг
  8. ↑ Домашняя страница Союза индейцев Онтарио (UOI)
  9. ↑ Алгонкинский народ
  10. ↑ a b Все данные о населении из Департамента по делам индейцев и севера ( памятная записка от 16 октября 2007 г. в Интернет-архиве )
  11. ↑ Ли Сульцман: Алгонкинская история. 4 декабря 1999 г., по состоянию на 19 августа 2008 г. (английский язык, раздел « Культура » ).
  12. ↑ Кабешинанский археологический памятник. В: Сообщество Китиган Зиби Анишинабек. Проверено 19 августа 2008 года .
  13. ↑ То же самое с Вирджиния-Алгонкин : Кейт Дж. Кроу: История коренных народов Северной Каролины. Монреаль, Лондон, 1974 год.
  14. ^ Эдвард Бентон-Банаи: Mishomis Книга: Голос Ojibway. Hayward, WI 1998, 2-е изд. Univ. Миннесота Пресс 2010 (учебник).
  15. ^ Бэзил Джонстон: наследие оджибвея. Торонто, 1976 год.
  16. ↑ Ховард Вебкамигад: Оттавские рассказы из источников. Издательство Мичиганского государственного университета 2015.