Аппиан

Страница из латинского перевода Пьера Кандидо Декабрио римской истории Аппиана в рукописи Париж, Национальная библиотека Франции , лат. 5786, л. 128р (середина 15 века)

Аппиан ( Аппиано Александрийский , древнегреческий Ἀππιανὸς Ἀλεξανδρεύς Аппианос Александреус ; * около 90 и 95 в Александрии ; † около 160 в Риме ) был греко- римским историком . Его 24-книжная работа, написанная на греческом языке и сохранившаяся лишь частично, в основном связана с историей римской войны от легендарного начала при Энее до начала 2 века нашей эры.

Жизнь

Грек Аппиан происходил из Александрии в Египте и был там членом высшего городского сословия. Поскольку его автобиография , упомянутая в предисловии к его историческому труду, утеряна, о нем известно мало биографической информации, которая есть в его собственной работе, письме его друга Марка Корнелиуса Фронто и в библиотеке византийского патриарха Фотия . Сначала он руководил одной или несколькими высшими должностями в городской администрации Александрии. Согласно фрагменту книги 24 его исторического труда, он бежал от еврейских мародеров на лодке по рукаву Нила во время восстания диаспоры, которое также произошло в Египте в 116/117 году, и пытался добраться до Аравии Петреа . Прежде всего при императоре Адриане он получил римское гражданство и был возведен в рыцарское звание , после чего переехал в Рим. Там он сделал карьеру юриста и, возможно, работал в Имперском суде или Казначействе. В преклонном возрасте он, наконец, получил титул прокуратора Августа благодаря заступничеству Фронта, который несколько раз заступался за него с императором Антонином Пием .

растение

Название, объем, содержание, состояние сохранности

В преклонном возрасте Аппиан написал исторический труд « Ромайка» ( Ῥωμαικά «Римская история») на греческом языке в 24 книгах, датированных примерно 150 годом нашей эры . В нем он рассказывал о войнах Рима , начиная со времен царей , до начала II века нашей эры. Особенностью ромаек является их порядок с этнографической точки зрения (на котором Прокопий также основывался в 6 век). Страны или народы были представлены в хронологическом порядке в том порядке, в котором их покорение Римом началось до их интеграции в Римскую империю. Затем последовал рассказ о гражданских войнах и завоевании Египта. Приобретения, сделанные при императорах до Траяна, были кратко рассказаны в томе / (Книга 22), а более подробно о походах Траяна в Дакию и Аравию. Судя по объявлениям Аппиана в его работе, за этим должно следовать описание парфянской войны Траяна и обзор финансовых и военных обстоятельств империи до конца; но оба плана, похоже, не были реализованы.

Фотий, полное сочинение по истории Аппиана, дает список всех 24 книг. Он был разбит следующим образом:

Proemium из первой книги, книги 6-7, первая часть книги , относящейся к 8 Карфагену, второй части книги 9 дела с Иллирией, в первой части книги 11, которая описывает сирийские войны Рима, и книги 12- являются полностью сохранились в рукописях. семнадцатой Существует также краткое содержание Книги 4 и начало Книги 1 в отрывке из Фотия и в рукописи (Codex Paris. Suppl. Gr. 607 A), автобиографический фрагмент из Книги 24 в той же парижской рукописи с Афона , как и хорошо отдельные фрагменты из книг 1–5 и 9 в собрании отрывков из греческих историков, организованном византийским императором Константином VII (так называемые константиновские отрывки ). Наконец, есть немногочисленные фрагменты в византийском лексиконе Суда и других лексикографов. В ранневизантийские времена история Парфии, вероятно, составленная из Плутарха , была добавлена ​​к той части Книги 11, которая касалась Сирии; это не от Аппиана и бессмысленно с исторической точки зрения. Из книг 10 и 18-24 - за исключением упомянутого фрагмента книги 24 - никаких фрагментов не сохранилось, поэтому они полностью утеряны.

Текст 6–8 книг известен только по одной рукописи (Vatic. 141, 11 век). Для Proömium первая часть той же рукописи (XII век) - лучшая традиция, лишь немного улучшенная Классом O (см. Ниже) и переводом Пьера Кандидо Декабрио , и единственная для воплощений кельтской эпохи. Остальное передается через архетип (O), который должен быть составлен из трех рукописей (Monac. 374, Marcian. 387 и Vatic. 134). Есть и гораздо худшая традиция, которая присутствует во многих молодых рукописях (i) и латинском переводе Пьера Кандидо Декабрио, написанном по приказу Папы Николая V. Последнее - подспорье сомнительной ценности.

Стиль, смысл, источники

Поскольку Аппиан писал в то время, когда границы Рима были нетронутыми, а Imperium Romanum, казалось, находился на пике, он, соответственно, положительно относился к величию Рима. Его представление очень неравномерное; иногда в деталях, потом снова беспорядочно. Он пишет фактически, без фраз и без чердачных претензий. Он очень кратко хранит речи, которые произносил. Вероятно, он использовал известную схему этнографической классификации, чтобы читателям было легче ориентироваться в том, что происходило одновременно в нескольких сценах.

История Аппиана - главный источник важных периодов в римской истории. Его описание римских гражданских войн особенно важно. Итак, Аппиан - единственный историографический источник, который подробно описывает революционное движение Гракхов к социальной войне . В последующий период гражданской войны он является основным источником после Цезаря и Кассия Дионов . Однако, чтобы оценить историческую достоверность этого изображения, важно знать, какие информаторы использовал Аппиан для создания своей работы, охватывающей период в 900 лет. На этот вопрос, который часто обсуждается в исследованиях, трудно ответить, потому что Аппиан упоминает источник, с которым он консультировался, только в особых случаях, но обычно не упоминает свои источники.

Эдуард Шварц сказал, что Аппиан для древней римской истории, представление которого показывает сходство с Дионисием Галикарнасским , является загрязнением различных более поздних летописей . Аппиан не представляет в Первой Пунической войны после Полибия , как показывают значительные отклонения обоих авторов. Даже для более позднего периода историки Полибий, Посейдоний , Валерий Антиас , Саллюстий , Гай Азиний Поллион , Тит Ливий и другие не написаны напрямую, а основаны только на латинских ранних имперских анналах. Отсюда тенденциозная, часто новаторская трансформация упомянутых, косвенно используемых историков.

Аппиан, вероятно, использовал несколько источников и, вопреки мнению Эдуарда Шварца, также греческие источники. Утраченная ныне всемирная история Тимагена Александрийского считалась источником игр, враждебных Риму . Древний историк Маттиас Гельцер придерживался мнения, что Аппиан использовал греческий сборник из ранней имперской эпохи как прямой образец для создания своей работы. Но даже более поздняя работа не дала полностью удовлетворительных результатов в отношении источников Аппьяна, так что эта проблема не кажется решаемой на данный момент. В конце концов, очень негативное суждение, сделанное Эдуардом Шварцем в его статье 1895 года об Аппиане в Paulys Realencyclopadie der классической античности об исторической ценности работ Аппиана, было пересмотрено более поздними исследователями в более сбалансированных исследованиях, так что их оценки были менее радикальными. Сейчас Аппиан считается относительно авторитетным историком.

История изданий

Римская история Аппиан впервые была опубликована в латинском переводе Пьера Кандидо Decembrio (Венеция середины 15 - го века). Первое печатное издание части оригинального греческого текста было опубликовано Каролом Стефаном после двух неверных кодексов в Париже в 1551 году . За этим последовала улучшенная латинская версия Сигизмунда Гелениуса , вышедшая после его смерти (1554 г.). Греческий текст книг 6 и 7 впервые редактировал Х. Стефан (Женева, 1557 г.). Урсин опубликовал некоторые фрагменты в Антверпене в 1582 году. Г. Стефан также организовал второе издание греческого текста с латинским переводом Гелениуса (Женева, 1592 г.). Книга Аппиана о римских сражениях в Иллирии была впервые опубликована Давидом Хешелем (Аугсбург, 1599 г.), а Валезиус добавил еще несколько фрагментов (Париж, 1634 г.). Новое издание издания Г. Стефана вышло в Амстердаме в 1670 году. Превосходное для своего времени издание Йоханнеса Швайгойзера (3 тома, Лейпциг, 1785 г.) представляет собой значительный прорыв: Анджело Май обнаружил несколько новых фрагментов и опубликовал их во втором томе своего ветеринарного сценария Nova Collectio. (Перепечатано в « Polybii et Appiani Historiarum Excerpta Vaticana » Лучта , Альтона, 1830 г.). Май также обнаружил письмо Аппиана к Фронто (впервые перепечатано в издании Фронто Нибура , стр. 229). Л. Мендельсон получил двухтомное издание сочинения Аппьяна за 1879–1881 гг. Том 1 был переиздан П. Виеком и А. Г. Роосом в 1939 г. (переиздание 1962 г.), а также том 2 П. Виереком в 1905 г.

Английский перевод Аппиана, полученный Рауфом Ньюбери и Генри Бинниманом, появился в 1579 году, а другой был опубликован в 1696 году. Гораций Уайт отредактировал работу Аппьяна 1912-13 гг. С английским переводом в четырех томах. Французские переводы работы были сделаны Клодом Зейсселем (Лион, 1544 г.) и Одет Десмарр (Париж, 1659 г.), а также переводом о гражданских войнах Комба Доуно (Париж, 1803 г.). Немецкий перевод предоставлен Ф. В. Дж. Диллениусом (2 тома, Франкфурт 1793–1800).

Текстовые издания и переводы

Редакции и переводы отдельных разделов

  • Очерк Аппиановой истории Селевкидов (Сириякский) . Под редакцией Кая Бродерсена , Мюнхен, 1991 г.
  • Гражданские войны . Под редакцией Джона Картера, Лондон, 1996 г.
  • Марета Шашель Кос: Аппиан и Иллирикум (=  Situla. Razprave Narodnega Muzeja Slovenije / Диссертация Musei Nationalis Sloveniae. Том 43). Narodni muzej Slovenije, Ljubljana 2005. (Текст и перевод Illyrica с подробным изучением исторического фона)

литература

веб ссылки

Wikisource: Appian  - Источники и полные тексты

Замечания

  1. Д. Маньино: Appianos. В: Новый Поли (DNP). Том 1, Метцлер, Штутгарт 1996, ISBN 3-476-01471-1 , Sp. 903-905, здесь: 903.
  2. ^ Йона Лендеринг: Аппиан . In: Livius.org (английский)
  3. ^ Б Эдуард Шварц: Appianus 2 . В: Полис Реаленциклопадия классической античной науки (RE). Том II, 1, Штутгарт 1895 г., столбцы 216-237 (здесь: столбец 216).
  4. ^ Фотий, Библиотеки , Кодекс 57, стр 15 б, 21 -. 17 а, 21.
  5. ^ Б Эдуард Шварц: Appianus 2 . В: Полис Реаленциклопадия классической античной науки (RE). Том II, 1, Штутгарт 1895 г., столбцы 216-237 (здесь: столбец 217).
  6. а б Д. Маньино: Appianos. В: Новый Поли (DNP). Том 1, Метцлер, Штутгарт 1996, ISBN 3-476-01471-1 , Sp. 903-905, здесь: 904.
  7. a b W. Spoerri: Appian. В кн . : Лексикон Старого Света. 1965, цв. 230.
  8. ^ Эдуард Шварц: Appianus 2 . В: Полис Реаленциклопадия классической античной науки (RE). Том II, 1, Штутгарт 1895 г., столбцы 216-237 (здесь: столбец 217).
  9. Юрген Вернер : Appianos. В: Маленькая Поли (КП). Том 1, Штутгарт 1964, полковник 463-465, здесь: полковник 463 f.
  10. ^ Эдуард Шварц: Appianus 2 . В: Полис Реаленциклопадия классической античной науки (RE). Том II, 1, Штутгарт 1895, полковник 216-237 (здесь: полковник 218-237).
  11. ^ A b Юрген Вернер: Appianos. В: Маленькая Поли (КП). Том 1, Штутгарт 1964, полковник 463-465, здесь: полковник 464.
  12. ^ Мэттиас Gelzer в: гномон , том 31 (1959), стр 180..
  13. Например, Бернхард Гольдманн: Единообразие и независимость Historia Romana des Appian. 1988 г.
  14. Д. Маньино: Appianos. В: Новый Поли (DNP). Том 1, Метцлер, Штутгарт 1996, ISBN 3-476-01471-1 , Sp. 903-905, здесь: 905.
  15. Аппиан , в: Уильям Смит (ред.): Словарь греческой и римской биографии и мифологии (1867 г.), том 1, стр. 247 и далее.
  16. ^ Аппиан. В: Биографический словарь общества распространения полезных знаний , том 3 (1843 г.), стр.195.