Гора Фавор
| Гора Фавор | ||
|---|---|---|
 Гора Фавор | ||
| высота | 588 кв.м. | |
| место расположения | Израиль | |
| Координаты | 32 ° 41 '12 " N , 35 ° 23 '25" E | |
| ||
Фавор ( Hebrew הר תבור, Хар Тавор, латинское: Атабирион ) - гора на восточной окраине Изреельской равнины в Галилее на севере Израиля .
Когда-то это было знаменитое дохристианское место поклонения с древних времен и, согласно христианской традиции, было местом преображения Иисуса Христа . Его изолированное расположение и высота 588 метров очень характерны; Саммит находится на высоте нескольких сотен метров над окружающим ландшафтом и по-прежнему является местом паломничества и туристов римско-католической и греко-православной церкви.
геология
Гора - островная гора , изолированный холм или небольшая гора, стоящая на пологой равнине окружающей страны. Он не вулканического происхождения. Несмотря на близость к горам Назарета , это отдельная геологическая форма.
история
Во 2 тысячелетии до н. Э. Хананеи поклонялись богу Баалу на горе Фавор . Гора также упоминается как место поклонения в Ветхом Завете . В 55 г. до н.э. Армия из 30 000 мятежников во главе с Александром - сыном Хасмонея Аристобула II - против римского владычества на Ближнем Востоке терпит поражение на горе Фавор от Авла Габиния , римского губернатора провинции Сирия .
Во время крестовых походов примерно с 1100 года на горе был монастырь ордена бенедиктинцев , из которого они были изгнаны мусульманскими Айюбидами после битвы при Хаттине в 1187 году . Между 1211 и 1213 годами султан Айюбидов аль-Адил I построил замок на вершине холма вокруг стратегически расположенного монастырского здания с массивной ограждающей стеной длиной 1750 метров и десятью башнями. В декабре 1217 года этот замок на горе Фавор был безуспешно осажден армией Пятого крестового похода под командованием короля Венгрии Андрея II . Поскольку они были отрезаны от снабжения из-за постоянных нападений рыцарей-тамплиеров на территорию вокруг замка, мусульмане разрушили комплекс в 1218 году и отступили. Самое позднее в 1241 году этот район вернулся под власть крестоносцев, и христианские монахи снова поселились на горе Фавор. В 1255 году папа Александр IV передал комплекс Ордену госпитальеров от имени местных монахов . Обычно рыцари ордена повторно укрепляли мусульманский замковый комплекс, но, по-видимому, они занимали только существующее монастырское здание в юго-восточном углу замкового комплекса и полагались на свое защищенное положение на вершине горы, окруженное крутыми склонами. В 1263 году комплекс был завоеван мамлюкенским султаном Байбарсом I.
Приближающаяся османская армия помощи под командованием Джеззара Ахмет-паши была обращена в бегство французами, явно превосходящими по численности, во время египетской кампании Наполеона во время осады Акко 16 апреля 1799 года в битве при горе Фавор .
_p261_MOUNT_TABOR.jpg)
С 1631 года на горе поселились францисканцы . Римско-католическая церковь Преображения Господня , построенная между 1921 и 1924 годами, до сих пор является заметной точкой на восточной стороне горного плато; северную часть занимают церковь Илии и греческий православный монастырь. Есть также остатки древних и средневековых укреплений.
В 1901 году у подножия горы был основан Кфар Табор , названный в его честь.
Мифология и религиозные источники
В Танахе гора Фавор встречается в следующих контекстах:
- Фавор находится на границе областей племен Завулон, Иссахар, Нафтали (Нав 19:12, 22:34; 1Хр 6:62); То, что Фавор отдан левитам, засвидетельствовано только в 1Хр 6:62, но не в параллельном сообщении Иоанна 21.
- Варак двинулся против Сисары к горе Фавор, а оттуда с 10 000 воинов (Суд. 4, 6, 12, 14).
- Себах и Салумна убили людей на Фаворе или в нем (Судей 8:18) - здесь неясно, имеется в виду гора или место.
- В Фаворе Теребинт Саул встречает трех мужчин, которые переезжают в Бет-Эль , от которых он получает два хлеба ( 1 Царств 10 ЕС ); Однако места, упомянутые в контексте, не создают впечатления, что имеется ссылка на гору Фавор (Бет-Эль, Гибея, могила Рахили в Вифлееме расположены в районе Вениамина или его окрестностях, то есть намного южнее, чем что гора Фавор).
- Фавор и Ермон приветствуют имя Бога (Пс. 89:13).
- Высота Бога сравнивается с высотой Фавора по сравнению с другими горами (Иер 46:18); кроме того, Фавор появляется только в пророческой литературе в Ос 5: 1.
В библейской традиции гора Фавор является мировой горой : на иврите tabbur означает «пуп (мира)». Христиане связывают с ним преображение Господа . Иисус явился своим ученикам в божественном образе на «горе Преображения» . ( Матфея 17 ЕС , Марка 9 ЕС , Луки 9 ЕС ). Свет, который они видели, называется светом Фавора ; он сыграл важную роль в дебатах об исихазме в четырнадцатом веке.
Город Монтабаур в земле Рейнланд-Пфальц был назван в честь этой горы в 1217 году, а в 1421 году во время гуситских войн в Богемии город Табор был назван «поселением преображенных». Во французских Альпах есть Мон Табор .
После горы Фавор или оборонительной системы, разработанной в Богемском Фаворе, многочисленные средневековые укрепления были названы Фавором , часто это места укрепленных церквей .
литература
- Иммануил Бензингер : Атабирион 2 . В: Полис Реаленциклопадия классической античной науки (RE). Том II, 2, Штутгарт, 1896 г., стр. 1888 г.
веб ссылки
- Моника Мюллер: Табор. В: Микаэла Баукс, Клаус Коенен, Стефан Алкир (ред.): The Scientific Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Штутгарт, 2006 г. , дата обращения 25 февраля 2009 г.
Индивидуальные доказательства
- ↑ Кристиан Молин: Неизвестные замки крестоносцев. Continuum International Publishing Group, 2001. С. 18, 70, 81.
- ↑ Моника Мюллер: Табор. В: Wibilex. Проверено 15 октября 2018 года .
- ↑ Термин Преображенская гора . Этот Мон Табор упоминается, например, в: Франц Георг Виллит: Крест и изображение распятия на протяжении веков . Магистерская диссертация католического теологического факультета Университета Инсбрука 1992, стр. 11 с цитатой из текста о его религиозном преображении: «С одной стороны, было запрещено изображать Бога, с другой стороны, Иисус не мог быть изображен, потому что его человеческий его божественность при жизни настолько затмила его внешность, что даже ученики не могли вынести взгляда на него на горе Преображения ».