Прокрутка
| Носитель информации Прокрутка
| |
 Свиток Иисуса Навина | |
| Общий | |
|---|---|
| срок жизни | при правильном лечении тысячи лет |
| размер | обычно раскручивает несколько метров |
| масса | обычно несколько сотен грамм |
| источник | |
| предшественник | Глиняная таблетка |
| преемник | Код |
Прокрутки (также называется книга прокрутка или объем ) вписанный папирус или пергамент лист в форме рулона и типичная книга форма древности. В поздней античности кодекс преобладал как новая форма книги , для которой все чаще использовался пергамент и форма которой во многом соответствует сегодняшней бумажной книге .
В средние века пергаментные свитки использовались в основном для административных справочников. Термин Rotulus (Latin) и немецкие термины Родел и Родел , полученные из него, также используются для этого (слово Ролла также происходит от латинского rotulus и Rotula ). Иногда были бумажные роты (например, бумажные роты о производственных расходах Эссенского монастыря 1353-1355 гг.).
Происхождение и распространение
Древние свитки
Сохранились древние свитки многих культур, самые старые из которых были найдены в Египте. В Древнем Египте свиток папируса существует с 4-го тысячелетия до нашей эры. Известный.
Свиток был заимствован из Египта в Греции . Согласно Геродоту , папирус заменил кожу в качестве письменного материала . В Греции свиток папируса существовал с 6/5. Век до нашей эры Распространен, в Риме не ранее 3/2 Век до нашей эры Chr.
Свитки были в значительной степени вытеснены в IV и V веках нашей эры Кодексом , переплетенным блоком пергаментных или папирусных листов, который по существу соответствует сегодняшней книжной форме. Частично ролевая форма литературных текстов сохранилась до VI века, особенно в Восточной Европе . Свиток все еще был символом классического образования ( пайдейя ) в VI веке .
Когда Египет пал перед арабами в 7 веке, папирус также стал редкостью в Византийской империи . Документы, написанные на свитках папируса , сохранились до 11 века.
Sillybos (греческий, Sing. Sillybos , латинском, tituli или индексы ) были использованы для указания на название и автор произведения , которые были полоски пергамента , которые были прикреплены к свитков древности.
Ротули в средние века
В европейское средневековье литературные, богослужебные и научные книги производились почти исключительно в виде кодексов. Свитки вошли в употребление в Западной Европе через Византию с IX века . Особенно они распространились в Англии с 12-го и 13-го веков. В. в администрации, з. B. для счетов и реестров собственности (см. Также документы средневековья и раннего Нового времени ), а затем также использовались для работ генеалогического или исторического содержания.
В немецком средневековье, дворянские регистры , в частности , были сохранены в качестве rotuli. Это также , где немецкие слова Родел и Родел см, которые в основном используются для описания Urbare . Гражданин роль (также гражданин протокол, гражданин книга регистрации , Либри civium, burbok или гражданин книги) записываются все лица с предоставленным городским гражданских прав . В алеманнском языке до сих пор термин « тобогган» используется как синоним . Названия различаются в зависимости от цели, так что это были тобогган с заплатой или крытый тобогган . Использование rotuli для каталогов, похожих на списки, также происходит от современных терминов, таких как Stammrolle , Handwerksrolle и Musterrolle .
В южной Италии ротули используются как литургические рукописи для Exsultet ( свиток Exultet ). В этих богато иллюстрированных рукописях изображения и текст выровнены в обратном направлении, поскольку при чтении поворотный круг перекатывается по краю стола, так что он свисает снаружи. Снаружи изображения были правильно выровнены для аудитории, в то время как редактор видел их в перевернутом виде. В Англии Rotulus долгое время использовался для расчетов шерифов перед головным офисом ( трубные рулоны ) .
Вплоть до начала современного периода , бенедиктинцы монастырей в частности , были так называемые Totenrotel сделаны из кусков пергамента застряли вместе. Вместе с ними другие монастыри были проинформированы о смерти их собственных монахов с целью поминовения молитвы .
Сегодняшнее использование
Сегодня очень мало текстов выполняется в виде свитков. В еврейском культе традиция рукописного свитка ( иврит. מְגִלָּה Megilla ) до сих пор сохранилась в свитке Торы и других библейских книгах для использования в богослужении . Поскольку они содержат имя Бога, с ними обращаются с особой осторожностью, и их нельзя трогать руками. Множественное числоמְגִלָּהчитается מְגִלַּת [ м ə ˈgillɔt ]. Когда упоминается мегиллот, на самом деле всегда подразумеваются пять фиксированных ролей .
В иудаизме также есть копии в виде кодекса. Они предназначены не для службы, а как шаблоны для копирования.
Производство
материалы
Свиток в основном состоял из папируса и был преобладающей книжной формой в древности до 4 века нашей эры. В библиотеке Атталидов в Пергаме находятся во 2 веке до нашей эры. Свитки Chr. Пергамент засвидетельствованы в литературе. В поздней античности кодекс преобладал как книжная форма, а пергамент - как письменный материал. Свитки из кожи или пергамента встречались гораздо реже. Эти письменные принадлежности в целом более долговечны, чем папирус, который особенно чувствителен к воздействию влаги.
Кожаные свитки использовались, в частности, египтянами, ассирийцами , персами и евреями. Большое значение имеют кожаные свитки с религиозными еврейскими текстами, найденные в Кумране в 1947 году (см. Свитки Мертвого моря ).
обработка
Рулон папируса создается путем склеивания отдельных листов бумаги (единственное число kollema ; множественное число kollemata ). В среднем рулон состоит примерно из 20 листьев и при ширине листа около 25–30 сантиметров достигает длины около 6–10 метров.
_-_BL_Papyrus_131.jpg)
При склеивании листов папируса старались обеспечить равномерное направление волокон. На внутренней стороне, на пишущей стороне рулона (лицевая сторона), волокна листьев проходят горизонтально, потому что при написании каламоса легче направлять их параллельно направлению волокон. С внешней стороны (с обратной стороны), где волокна проходят вертикально, они препятствуют бегу кальмаров.
Первый лист, протоколлон , - единственный лист с вертикальным расположением волокон внутри. Во время записи он остается пустым и служит защитной крышкой для свитка папируса. Тот факт, что широкое поле остается свободным в конце роли, также объясняется эстетическим намерением и соображениями сохранения.
маркировка
Для письма использовались чернила различного состава . Прописанные позиции можно стереть губкой и перезаписать заново. Однако полностью смытые и переписанные папирусы попадаются редко - в отличие от перезаписанного пергамента (см. Палимпсест ).
Название текста обычно указывается в конце свитка ( явно ). Кроме того, он прикреплен к внешней стороне закрытого ролика в вертикальном направлении. Поскольку для одного произведения часто необходимо несколько ролей (отсюда можно проследить структуру обширных древних текстов в «книгах»), имя автора и название произведения необходимо указывать в начале и в конце каждого произведения. роль.
Свитки папируса иногда также писались на обратной стороне (обратной стороне), особенно после того, как они использовались во второй раз, когда свитки были удалены из архивов властей как отходы . Тогда оборотная сторона использовалась, например, для деловых записей или - гораздо чаще - для частных копий художественных текстов. Такие роли, описанные с обеих сторон, называются опистографами, если вторая надпись принадлежит той же руке или из того же контекста. Опистограф (описанный снаружи) обычно моложе текста на внутренней стороне свитка и поэтому дает для этого термин ante quem . Если роли содержат датированные административные тексты, опистографов можно точно классифицировать по времени.
Напротив, редко случалось, чтобы текст начинался изнутри и продолжался снаружи (в лучшем случае в случае заметок или сборников материалов авторами).
Шрифт
Литературные роли (томов), а также свитки Торы были описаны параллельно продольной кромке в равной степени широких колонн (греческий Selis , Латинской Pagina , который, однако, как правило , означает страницы ) с равномерным количеством линий, которые отделены друг от друга пробелами (межколонка). Широкая полоса остается свободной над и под колонками, с одной стороны, для защиты шрифта от повреждений, а с другой - для обеспечения приятного внешнего вида. В отличие от этого, линии письма в rotulus , что было особенно распространено в средние века, проходят через продольный край. Короткие строки считаются отличительной чертой шрифта. Необходимое концептуальное различие между объемом и вращением в соответствии с ходом линий неоднократно игнорировалось, иногда даже в специальной литературе, что затем порождает недоразумения.
На греческих папирусах scripturacontina используется внутри строк, то есть без пробелов или разделителей между отдельными словами. В более поздних литературных папирусах есть различные диакритические знаки, такие как Б. Двоеточие для пояснения ментальных разделов. Они возвращаются к критической работе грамматиков в крупных эллинистических библиотеках (например, Александрии ). Такие знаки, использование определенных сокращений, а также различные формы письма предоставляют важную информацию о датировке папирусов в палеографии . В отличие от греческих папирусов, в латинских папирусах больше точек разделения между словами.
Иллюстрации в свитках папируса встречаются редко. Где бы они ни появлялись, обведенные фигуры (контурные рисунки) обычно без рамки вставляются в блок шрифтов столбца. Отсюда термин « ролевой стиль» в терминологии книжного освещения .
умение обращаться
Читать
Для чтения свитка необходимы обе руки. Читаемый текст разворачивается правой рукой, в то время как уже прочитанный текст свертывается левой рукой, при условии, что его не просто оставляют свободно свисать. Для свитков на иврите, используемых в синагогах , направление чтения обратное.
В качестве вспомогательного средства для перекатывания деревянную палку (греч. Omphalos ; лат. Umbilicus = пупок) можно было вставить в рулон или приклеить к правому краю последней коллемы . По религиозным причинам свиток Библии на иврите нельзя трогать руками, а только за ручки. Для чтения используется небольшой, часто художественно оформленный указатель ( джад , буквально «рука»). После прочтения роль необходимо снова откатить.
Латинский термин volume образован от этого типа обращения (буквально «ролл», от volvere «ролл», «wälzen»).
место хранения
Булочки помещали в корзины, кувшины или горшки или складывали стопкой на деревянные стеллажи, полки или шкафы. В частности, для транспортных целей они также могут храниться в контейнерах в форме ящиков или сундуков (книжные шкафы). Такие контейнеры (греческие kibotos , kibotion , Kiste , Teuchos ; Latin CAPSA , scrinium ) известны из многочисленных наглядных представлений. Цилиндрическая форма была типичной для римского мира. В скульптуре он выступает как атрибут эрудиции и грамотности, как опора для статуи рядом с ногой натурщика.
Для особого доступа к хранящимся рулонам они были снабжены небольшими полосками пергамента (греч. Silliboi , лат. Tituli ), на которых были отмечены имя автора и название книги. Эти полоски были прикреплены к верхней части рулона, чтобы их можно было прочитать, даже когда рулоны были плотно упакованы.
По сравнению с кодексами, написанными на обеих сторонах, свитки требуют значительно больше места для хранения, поскольку они написаны только на одной стороне и не могут быть сложены стопкой. Они также быстрее загораются при пожаре.
Смотри тоже
литература
- Джулио Баттелли : Rotolo liturgico, в: Enciclopedia Cattolica X, Città del Vaticano 1953, стр. 1399-1402.
- Хорст Бланк: Книга в древности. Бек, Мюнхен, 1992 г., ISBN 3-406-36686-4
- Хуберт Канчик и Гельмут Шнайдер (ред.): Новый Поли. Энциклопедия древности. Том 10. Метцлер, Штутгарт и Веймар 1997, ISBN 3-476-01480-0
- Гульельмо Кавалло : Rotoli di Exultet dell'Italia meridionale, Бари, 1973.
- Северин Корстен , Стефан Фюссель и Гюнтер Пфлуг (ред.): Лексикон всей книжной системы. Том 6. 2., полностью переработанное издание. Hiersemann, Штутгарт 2003, ISBN 3-7772-0327-0
- Умберто Даллари: I Rotuli dei Lettori Legisti e Artisti dello Studio Bolognese dal 1384 al 1799. Bologna 1899.
- Этьен Дублье, Йохен Йорендт, Мария Пиа Альберзони (ред.): Rotulus в использовании. Возможные варианты использования - варианты дизайна - интерпретации . Böhlau, Кельн 2020, ISBN 978-3-412-51802-8
- Гельмут Хиллер и Стефан Фюссель: Словарь кн. Издание шестое, принципиально переработанное. Клостерманн, Франкфурт а. М. 2002 г., ISBN 3-465-03220-9
- Андре Жакоб: Rouleaux grecs et latins dans l'Italie méridionale, in: Recherches de codicologie compare. Составление кодекса на Востоке и на Западе. Тексты редакции П. Хоффмана. Index rédigés Par C. Hunzinger. Париж, Высшая школа нормального образования, 1998 г., стр. 69–97.
- Отто Мазал : греко-римская античность. Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Грац 1999, ISBN 3-201-01716-7 (История книжной культуры; Том 1)
- Thomas Meier et al. (Ред.), Materiale Textkulturen. Concepts - Materials - Practices (серия публикаций Центра совместных исследований 933 1), De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-037128-4
- Габриэль Нокки Маседо: Пергаментный свиток: забытая глава в истории греческой книги . В: Полиматея: классические студии предложения Марио Капассо. Лечче 2018, 319–342. ISBN 978-88-6760-379-4
- Ричард Х. Роуз: Ролл и Кодекс, в: Палеография 1981, изд. v. Габриэль Силаги, Мюнхен, 1982 (Вклад Мюнхена в исследования средневековья и исследования эпохи Возрождения, 32), стр. 107–123.
- Лео Сантифаллер : О поздних свитках папируса и ранних свитках пергамента, в: Fs. For Johannes Spörl, 1965, стр. 117-133.
- Биргит Студт : форма использования средневековых ротули. Слово на пути к письму - письмо на пути к картине в: Vestigia Monasteriensia. Вестфалия - Рейнланд - Нидерланды, изд. v. Питер Йоханек, Марк Мерсиовски и Эллен Виддер, Ф.С. ф. Вильгельм Янсен, Билефельд, 1995 (Исследования по региональной истории 5), стр. 325–350.
- Микаэла Зельцер : От роли к кодексу, в: Text als Realie, ed. v. Карл Бруннер, Герхард Яриц, Вена, 2003 г. (отчеты о заседаниях d ÖAW-PH 704; публикации Института изучения реальности средневековья и раннего Нового времени 18), стр. 9–22.
веб ссылки
Индивидуальные доказательства
- ↑ Дуден онлайн: Тобогган
- ↑ Дуден онлайн: роль , подробности см. В разделе «Происхождение».
- ↑ Геродот, 5.58
- ↑ Cf. Enno Giele et al.: Roles, scrolling and (ent) fold , in: Thomas Meier et al. (Ред.): Материальные текстовые культуры. Concepts - Materials - Practices (серия публикаций Центра совместных исследований 933 1), De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-037128-4 , стр. 677-693, особенно стр. 686 f.
- ^ Totenrotel в словаре искусства по PW Hartmann
- ↑ Свиток Эстер во Флоренции Информация из Biblioteca Medicea Laurenziana (итальянский)
- ↑ См. Enno Giele et al.: Роли, прокрутка и (де) сворачивание , в: Thomas Meier et al. (Ред.): Материальные текстовые культуры. Concepts - Materials - Practices (серия публикаций Центра совместных исследований 933 1), De Gruyter, Berlin 2015, ISBN 978-3-11-037128-4 , стр. 677–693, особенно стр. 677–681.