Братство (деревенское объединение)

При братстве или Burschenverein в других регионах клуб холостяков (AGM) или деревенская молодежь называется клубом неженатых, в основном молодых мужчин в деревне. Эти клубы обычно имеют традицию, насчитывающую несколько сотен лет. Эти деревенские ассоциации не имеют ничего общего со студенческими братствами .

распределение

Ассоциации мальчиков можно найти во многих деревнях в больших частях Нижней Баварии , Верхней Баварии , Нижней Саксонии и Гессена . Есть также клубы в Баварской Швабии. Подобные клубы есть во Франконии , Верхнем Пфальце и Рейнской области . Там эти клубы (в основном) носят название холостяцкий клуб . В Рейнском, как и в переднем Вестервальде, часто говорят об ассоциациях мальчиков.

Воссоединение кажется, например, Например, в Тюрингии, чтобы способствовать возрождению старых традиций, 150 клубов зарегистрировались для участия в государственной ярмарке мальчиков в 2010 году. В некоторых частях Австрии эти ассоциации также известны как братства, угольные шахты , Руден, Иртен и пассажиры.

Burschbaumstellen , Лаккендорф , Австрия (13 августа 2011)
Карнавальное издание Burschenblatt 1908 г.

цели

Ассоциации мальчиков служат для сохранения традиций и общительности. Они организуют, среди прочего, ярмарки , карнавальные балы, деревенские фестивали, театральные представления, празднование Святого Иоанна, церковные дни, возведение майского шеста или рок-вечеринки в качестве публичных фестивалей. Кроме того, существуют внутренние праздники и обычаи, такие как установка свадебного дерева, отрочество и парни.

история

Начало ассоциаций мальчиков можно проследить еще в 19 веке, когда выпускники школ мужского пола объединялись, чтобы образовать «ассоциации диких или свободных мальчиков» до тех пор, пока они не поженились. Подобные мальчики / молодежные сообщества возникли в Рейнской области еще в 14-15 веках. Однако это были не ассоциации, которые действовали непрерывно в течение года, а сообщества, которые создавались каждый год заново в соответствии с установленными ритуалами, а иногда и письменными уставами - но все еще в той же форме и структуре. Некоторые позже без проблем вошли в (юридические) ассоциации, другие сохранились до наших дней; некоторые с именами или «паузами», которые менялись на протяжении веков. Основанный в 1372 году (первое письменное свидетельство от 1557/1558), Kivelinge из Лингена (Эмс), вероятно, является самым старым холостяцким клубом в Германии.

Это развитие, когда идея клуба нашла благоприятную почву в детстве, не осталось незамеченным и католической церковью. Например, некоторые духовные пасторы использовали возможность положительно влиять на молодежь мужского пола после того, как она бросила школу, в соответствии с идеалами Церкви, и поддержали слияние ассоциаций католических мальчиков.

В 1903 году три духовных пионера этой молодежной работы, духовный советник Шпанбрукер (Лауфен), бенефициар Браун (Денглинг) и прелат Мелер (Регенсбург) основали головную организацию «Ассоциации католических парней Королевства Бавария ». Это должно поддержать отдельные местные ассоциации в их ассоциативной работе.

Цель ассоциации и основные принципы были также изложены в типовом уставе:

Сохранение и пропаганда веры и нравственности, профессионализма, любви к дому, бодрости и шуток.

Зонтичная организация «Das Burschenblatt» была доступна для своей рекламной и образовательной работы, предоставляя местным ассоциациям рекомендации, интересные факты и развлечения из всех сфер жизни.

Местная ассоциация состояла из постоянных членов, которые могли стать только невинными католиками. Из их рядов был избран совет директоров, состоящий из правления, казначея и секретаря, которые управляли ассоциацией. Исполнительный комитет автоматически принадлежал президенту. Это был представитель католической церкви, обычно местный пастор, который взял на себя религиозное руководство объединением. Таким образом, в то время церковь оказала значительное влияние на работу ассоциации.

В соответствии с уставом и основными принципами деятельность ассоциации состояла в основном из религиозных мероприятий, ежемесячных встреч, празднований ассоциации, танцевальных мероприятий и культурных мероприятий (таких как театр и музыкальные представления).

Как традиционные деревенские ассоциации, многие ассоциации мальчиков несут флаг и маршируют с ними на конкурсах и ярмарках в их родной деревне и на фестивалях мальчиков в других общинах.

Запрет на ассоциации мальчиков и девочек в эпоху национал-социализма

«Помимо ограничений и местных запретов, начиная с 1936 года католические ассоциации все чаще запрещались и распускались на надместном уровне. Если до 1935 года в качестве причин местного запрета деятельности или роспуска приводились в основном нарушение общественной безопасности и порядка, нарушение запрета на собрания, нарушение запрета на занятия спортом или «чтобы не беспокоить население», то теперь молодежные организации были запрещены, потому что они выступали против создания Гитлерюгенда или других конфессиональных объединений из-за «угрозы национальному сообществу» или «опасности единства народа». Например, в приходе в районе Эшенбах «Ассоциация католических мальчиков, Ассоциация католических матерей и Марианская конгрегация Богородицы проводят регулярные ежемесячные собрания. Ни один член этих ассоциаций не мог быть склонен вступить в Гитлерюгенд, БДМ или нацистскую женскую ассоциацию . Сейчас деятельность собраний остановлена, чтобы расчистить путь для национал-социалистических организаций ». Библейский лагерь евангелической молодежи Вайден также был запрещен по возражению районного лидера и руководства Гитлерюгенда,« потому что запланированные библейские лагеря будет поддерживать работу по развитию нарушенной Гитлерюгенд, и раскол, который уже существует между евангелической молодежью сообщества и Гитлерюгенд в Вайдене, будет углубляться и расширяться ».

- Ильзе Каммербауэр : Преследование так называемых «подрывных действий» в административных регионах Нижняя Бавария и Верхний Пфальц, 1933-1945 гг.

членство

От клуба к клубу разные. Как правило, членом может стать любой одинокий местный мальчик в возрасте от 16 лет и старше. Вход обычно происходит через ритуал входа. Членство истекает со свадьбой , так как клубы для мальчиков - это чисто холостяцкие клубы. Те, кто никогда не женятся, становятся пассивными членами, когда уходят из клубной жизни. Как правило, это прямо не оговаривается, но в основном является результатом увеличения разницы в возрасте по сравнению с другими членами, изменения интересов или профессиональной ситуации.

Вал Дирндля

Для девочек были и в большинстве своем существуют отдельные ассоциации с ассоциациями мальчиков, с традиционными ассоциациями холостяков - с ассоциациями девственниц, затем часто в качестве соответствующего отдела женской ассоциации или ассоциаций мальчиков, непосредственно назначавших группы девочек, в настоящее время особенно в Верхней Баварии, но все чаще также независимо друг от друга организованные ассоциации девочек, которые, как и большинство ассоциаций мальчиков, посвящены счастью и социальной ответственности в деревне.

Ассоциации

Братства часто принадлежат к вышестоящим ассоциациям. Таким образом, сегодня особенно важно следующее:

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. увидеть деревенскую молодежь в Хессельбахе
  2. Thüringer Allgemeine: Landeskirmesburschentreffen: Trubel im Eichsfeld (2010) , по состоянию на 21 октября 2010 г.
  3. Софи Ланге: Майские обычаи в Эйфеле , в: Eifel Jahrbuch 1993, стр. 49-55; онлайн на sophie-lange.de
  4. Опрашивающий Maigeloog: Мы о нас ; Проверено 21 октября 2010 г.
  5. Неснер, Х. (1987). Архиепископство Мюнхена и Фрайзинга во времена архиепископа и кардинала Франциска фон Беттингера (1909-1917). Германия: EOS Verlag, ISBN 9783880961289 , ISBN 388096128X Das Burschenblatt p. 253 (фрагмент)
  6. Преследование так называемых «подрывных действий» в административных регионах Нижняя Бавария и Верхний Пфальц 1933-1945 Оцифровано
  7. Dirndelschaft - О нас