Корнелиус Ван Тиль

Корнелиус Ван Тиль

Корнелиус Ван Тиль (родился 4 мая 1895 года в Гроотегасте , Нидерланды ; † 17 апреля 1987 года в США ), реформатский богослов , пресвитерианский пастор, профессор Вестминстерской теологической семинарии , основатель так называемого пресуппозиционного подхода к христианской апологетике и автор более 300 публикаций и 40 книг.

биография

Ван Тиль был сыном Ите и Клазины ван Тил. Из-за экономических трудностей в Нидерландах на рубеже веков семья эмигрировала в США в Хайленд , штат Индиана , в 1905 году , где они смогли открыть молочную ферму. В 1914 году он учился в подготовительной школе Кальвина, а с 1917 года он учился в колледже Кальвина в Гранд-Рапидсе , штат Мичиган , который окончил с дипломом бакалавра в 1922 году. Далее он учился в Принстонской духовной семинарии , где получил степень бакалавра в 1924 году и степень магистра богословия в 1925 году. В Принстонском университете он получил докторскую степень по философии в 1927 году. Его докторская диссертация, которую сопровождал Арчибальд Аллан Боуман (1886-1937), называлась Бог и Абсолют (нем. Бог и Абсолют ), в которой он сравнивал образы Бога в реформатской теологии с философским идеализмом .

Затем он служил пастором в небольшом приходе Христианской реформатской церкви (CRC) в Спринг-Лейк , штат Мичиган. В 1928 году он начал преподавать апологетику в Принстоне, но вскоре присоединился к консервативной группе исследователя Нового Завета Джона Грешама Маке , который в 1929 году основал Вестминстерскую теологическую семинарию в Гленсайде недалеко от Филадельфии . Здесь он преподавал апологетику 51 год до 1979 года, уже на пенсии последние восемь лет. Он также был пастором Ортодоксальной пресвитерианской церкви с 1930-х годов до своей смерти в 1987 году. В этой деноминации он был вовлечен в жаркий спор с Гордоном Кларком о несравнимости Бога, известный как Противоречие Кларка и Ван Тиля .

Частный

Ван Тиль женился на Рене Клостер († 1978 г.) в сентябре 1925 г., у них родился сын по имени Эрл († 1982 г.) и внучка Шэрон Рид.

Почести

Ван Тиль получил две почетные докторские степени по теологии:

Считать

Ван Тиль опирался на работы голландских философов- кальвинистов, таких как Дирк Хендрик Теодор Волленховен и Герман Дойеверд, а также теологов, таких как Абрахам Кайпер (1837–1920) и Герман Бавинк (1854–1921), чтобы создать новый подход к христианской апологетике. , что является традиционной методологией спора с нехристианами на, так сказать, «нейтральной почве». Он не придал особого значения обозначению этого подхода как пресуппозиционного ( то есть : уже исходящего из базовой посылки), который, строго говоря, описывает апологетический метод Гордона Кларка . Но он и его ученики приняли это как средство условности, потому что было по крайней мере полезно классифицировать методы на те, которые отрицают нейтралитет, и те, которые этого не делают.

В книге « Ван Тиль: Богослов» Джон Фрейм , доброжелательный критик Ван Тилса, описывает вклад Ван Тиля в христианскую философию как сопоставимый по смыслу с вкладом Иммануила Канта в нехристианскую философию. Он указывает, что Ван Тиль определил дисциплины систематического богословия и апологетики как положительное утверждение христианской веры или как защиту этого утверждения - « разницу в акцентах, а не по существу». Фрейм резюмировал наследие Ван Тиля как новое применение традиционных верований:

Какими бы мало новаторскими ни были его теоремы, его использование этих формулировок - в том виде, в каком он их применяет - часто весьма примечательно. Таким образом, верховная власть Бога становится не только эпистемологическим , но и религиозным и метафизическим принципом. Троица становится ответом на философскую проблему универсальности . Общая благодать становится ключом к христианской философии истории. Эти новые применения общих доктрин неизбежно расширяют понимание самих доктрин.

Точно так же новое применение Ван Тилем доктрины развращения человека и высшей власти Бога привело к его реформе апологетики . В частности, он отвергал нейтралитет в апологетике из-за крайней порочности человечества и проникающего влияния греха на силу человеческого мышления (согласно кальвинистскому пониманию первой главы Послания к Римлянам ). И он настаивал на безоговорочном доверии Библии , которую он считал вдохновленной Богом книгой, потому что он считал, что окончательное обязательство христианина должно основываться на высшем авторитете Бога. Как отмечает Фрейм в другом месте, «основой системы Ван Тиля и ее наиболее убедительных принципов» является отказ от автономии, поскольку «христианская мысль, как и все области христианской жизни, является объектом господства Бога» («Ван Тиль и Апологетический Лигонье », стр. 282).

Многие последующие богословы были под влиянием мысли Ван Тиль, в том числе Джон Frame, Грег Bahnsen , Rousa Джон Rushdoony, а также членов Вестминстерской богословской семинарии Верн Пойтресс, Уильям Эдгар, и К. Скотт Oliphint. Даже Фрэнсис Шеффер учился у Ван Тиля и находился под его влиянием, хотя позже он пришел к другим выводам и аргументации.

Шрифты

Некоторые публикации Ван Тиля (отсортированные по важности К. Скоттом Олифинтом):

  • Обзор христианской эпистемологии (английский текст доступен онлайн: В защиту библейского христианства , том II, Presbyterian and Reformed Publishing, Филлипсбург, Нью-Джерси, 1969 ) ISBN 0-87552-495-8
  • Введение в систематическое богословие ( в защиту веры , том V) ISBN 0-87552-488-5
  • Общая благодать и Евангелие ISBN 0-87552-482-6
  • Христианская теория познания ISBN 0-87552-480-X
  • Защита веры , 1955, ISBN 0-87552-483-4
  • Реформатский пастор и современная мысль ISBN 0-87552-497-4
  • Христианско-теистические свидетельства ( В защиту веры , том VI), Филлипсбург, Нью-Джерси: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1978
  • Доктрина Священного Писания ( В защиту веры , том I), Copyright denDulk Christian Foundation, 1967
  • Суверенитет благодати: оценка взглядов Г.К. Беркувера на Дордт , Натли, штат Нью-Джерси: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1975
  • Новое богословие синтеза Нидерландов , Натли, штат Нью-Джерси: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1976
  • ISBN в пользу кальвинизма 0-87552-476-1
  • Очерки христианского образования ISBN 0-87552-485-0
  • Психология религии ( В защиту веры , том IV) ISBN 0-87552-494-X
  • Новый герменевтический ISBN 1-112-86264-1
  • Интеллектуальный вызов Евангелия (брошюра) ISBN 0-87552-487-7
  • Почему я верю в Бога (текст на английском языке доступен в Интернете: веб-сайт refformed.org; Джонатан Барлоу, 1996 г. )
  • Павла в Афинах (брошюра), Филлипсбург, Нью-Джерси: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1978
  • Карл Барт и евангелизм (буклет), Натли, Нью-Джерси: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1964

Кроме того, опубликовано Эриком Сигвардом: Работы Корнелиуса Ван Тиля, 1895-1987, CD-ROM ( ISBN 0-87552-461-3 ), всеобъемлющее собрание произведений Ван Тиля в цифровой форме, включая изображения и подробные звукозаписи автора Ван Тиль.

литература

  • Грег Бансен : Апологетика Ван Тиля: чтения и анализ , ISBN 0-87552-098-7
  • Джон Фрейм : Корнелиус Ван Тиль: анализ его мысли , ISBN 0-87552-220-3
  • ER Geehan (редактор): Иерусалим и Афины: критические обсуждения философии и апологетики Корнелиуса Ван Тиля , Eine Festschrift , 1971, ISBN 0-87552-489-3 (стр. 3–22, доступно онлайн: My Credo Корнелиуса Ван Тиль, P&R Publishing 1980, веб-сайт refformed.org )
  • Джим С. Халси: На такое время: Введение в реформатскую апологетику Корнелиуса Ван Тиля пресвитерианской и реформатской, Пенн, Филадельфия, 1976
  • Джон Мютер: Корнелиус Ван Тиль - реформатский апологет и церковник , Реформатская теологическая семинария RTS
  • Русас Джон Рашдуни: По каким стандартам? : анализ философии пресвитерианского и реформатского Корнелиуса Ван Тиля , Пенн, Филадельфия, 1959, Перепечатка: Халкидон, 2003, ISBN 1-879998-05-X
  • Уильям Уайт, младший: Ван Тиль: защитник веры: официальная биография , ISBN 0-8407-5670-4

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Джон Рам: Ван Тиль, Cornelius , сайт frame-poythress.org, 16 мая 2012
  2. ↑ Корнелиус ван Тиль (1895-1987), академик / стипендиат , веб-сайт Нового Нидерландского института
  3. ^ Ван Тиль, Корнелиус , веб-сайт thearda.com
  4. ↑ Корнелиус ван Тиль (1895-1987), академик / стипендиат , веб-сайт Нового Нидерландского института
  5. ^ Дэвид Ягги: фундаментализм против "нео-ортодоксии". Богословский характер Фрэнсиса Шеффера, его опасения и связанная с этим критика учения Карла Барта . Логотипы, Берлин, 2013 г., ISBN 978-3-8325-3430-1 , стр. 62–70
личные данные
ФАМИЛИЯ Тиль, Корнелиус Ван
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Голландский пресвитерианский теолог и апологет
ДАТА РОЖДЕНИЯ 4 мая 1895 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Grootegast , Нидерланды
ДАТА СМЕРТИ 17 апреля 1987 г.
МЕСТО СМЕРТИ Соединенные Штаты