Данте Алигьери
Данте Алигьери ( итал. [ ˈDante aliˈɡi̯ɛːri ] ; * май или июнь 1265 г. во Флоренции † 14 сентября 1321 г. в Равенне ) был итальянским поэтом и философом . В « Божественной комедии», написанной на стар итальянском (или тосканском), он преодолел доминирующую ранее латынь и привел итальянский к литературному языку . Данте - один из самых известных поэтов Итальянская литература, а также европейское средневековье .
Жизнь
Биография Данте не широко документирована в современных источниках и поэтому часто может быть выведена только из литературных заявлений или намеков в его произведениях. С другой стороны, известность очевидна в значительном пространстве, которое современник Джованни Виллани предоставил ему в своей « Нуова Хроника» по случаю смерти.
Происхождение и семья
Данте родился во Флоренции . «Дом Данте» (Casa di Dante), который сегодня посещают туристы, был построен на примерном месте дома, где он на самом деле родился, но конструктивно не имеет с ним ничего общего. Дата рождения Данте неизвестна. Согласно его собственному отчету в Commedia, он был вымышленной датой своего следующего мирового турне, Страстной недели в 1300 году, ему было около 35 лет и он находился под знаком рожденных близнецов , поэтому дата рождения - 14 (18) 13 мая. (17.) Результатом будет июнь 1265 года. В нескольких рукописях Комедии , которые важны для истории текстов , 1260 год указывается как год рождения. С другой стороны, дата его крещения в Великую субботу (26 марта 1266 г.) считается достоверной, что противоречит правильности упомянутого в рукописях 1260 года рождения. Он был крещен согласно последовательным утверждениям Филиппо Вилланиса и сына Данте Якопо Алигьери с именем Дуранте , которое затем было сокращено до Данте в произношении . Фамилия Алигьери, которая задокументирована в самых разных вариантах написания, восходит к отцу Алигьеро II и деду Алигьеро I, а также была продолжена сыновьями Данте.
Его семья, чье благородство , по-видимому, связано с предком Каччиагуидой (* 1091), который встретил в Парадизо прапрадеда Данте по линии отца и который участвовал во Втором крестовом походе , принадлежал к городу, мыслящему калифорнийскими рыбами. благородство. (Семья Алигьери назвала себя в честь своей жены Каччагуидас). Отец Данте Алигьеро II работал, среди прочего, ростовщиком. Его первый брак был с матерью Данте Беллой, а после ее ранней смерти (между 1270 и 1273 годами) его второй брак с Лапа ди Кьяриссимо Чиалуффи умер в 1281/1282 году. Данте молча обходил родителей и мачеху в своей работе, как и его жена Джемма ди Манетто Донати (договор о приданом 1270, брак около 1285 года) и четверо детей от этих отношений, его сыновья Пьетро, Джованни и, названные в честь трех избранных апостолы Христа Якопо и его дочь Антония.
Его отношения с Беатрис, с которой он впервые встретился девятилетним мальчиком на девятом году жизни, и еще через девять лет (в 1283 году) пробудили в нем чистую и идеальную любовь, которая после ее безвременной кончины (1290), засвидетельствован только в литературном отношении его произведениями, определившими его жизнь. Художественная вуаль (провансальский веляр ) личности возлюбленного была одной из распространенных стратегий средневековой любовной поэзии со времен провансальских тробадоров , которых обожал Данте, и оправдывается Данте в Vita nova через повествование о том, что он также был другая дама, чтобы ввести публику в заблуждение, притворилась поклонением, проиллюстрированная очень впечатляюще. Личность Беатриче, в которой Биче Портинари , дочь богатого торговца и соседа из семьи Данте Фолько Портинари , часто признавалась со времен Боккаччо , столь же противоречива в исследованиях Данте, как и вопрос о том, является ли Беатриче исторической личностью. все или просто существовали как литературная фантастика Данте.
образование
Точно неизвестно, как и в каких учебных центрах Данте получил свое необычное образование и стипендию. Из его стихов и Vita nova видно, что он на раннем этапе литературного общения с высококвалифицированными поэтами-народными поэтами, такими как Гвидо Кавальканти и Чино да Пистойя . В Inferno он представляет Брунетто Латини как своего рода учителя, который в более поздних исследованиях привел к некоторым украшениям, но может иметь реальную основу, поскольку Данте важен из работ Брунетто Латини и из его общих усилий по популяризации латинских исследований в на местном языке Поступили предложения.
В Конвивио Данте упоминает, что временами он посещал « le scuole de li Religiosi, e le disputazioni de li filosofanti », то есть «школы монахов и диспуты философов». Имеется в виду Studium generale в доминиканских и францисканских школах во Флоренции, где в свое время работали такие важные учителя, как Ремигиус Джиролами и Петрус Иоганнис Оливи . Его комментаторы также принимали учебные поездки в университеты Болоньи и (после Боккаччо) Парижа , что можно рассматривать как возможное, но не подтверждено исторически достоверными свидетельствами. В любом случае, из-за стиля и стиля его латинских произведений, а также Convivio, весьма вероятно, что Данте учился в университете , даже если можно сказать, что он обладает особыми самодидактическими способностями.
Политическая карьера во Флоренции
Жизнь Данте характеризовалась политическими конфликтами, которые имели место в то время. Он участвовал в битве гвельфанской милиции в битве при Кампальдино (1289-1290), в которой флорентийские гвельфы нанесли тяжелое поражение гибеллинам, пришедшим к власти в Ареццо и Пизе в предыдущие два года , и при взятии крепости Капрона . Его фактическое активное участие в политических конфликтах в его родном городе было зарегистрировано лишь несколько лет спустя. В 1295 году Данте вступил в гильдию фармацевтов и врачей, таким образом создав формальное требование для получения возможности занять политическую должность. С 1 ноября 1295 г. по 30 апреля 1296 г. он является членом совета Капитано дель Пополо (примерно «губернатор города»), с мая по сентябрь 1296 г. он является членом Совета сотни , 1297 г. - членом другого совета. На этот раз не совсем точный совет. В мае 1300 года он был с дипломатической миссией в Сан-Джиминьяно , а с 15 июня по 15 августа 1300 года он был одним из шести членов Братства, высшего органа города. С 1 апреля по 30 сентября 1301 г. он снова был членом Совета Сотни, а в октябре / ноябре 1301 г. он предположительно находился в Риме в качестве члена посольства для переговоров с Папой Бонифаций VIII .
В то время Италию раздирали ожесточенные политические битвы между сторонниками гибеллинов и гвельфов , первые, проще говоря, олицетворяли претензии императора, а вторые - претензии папы. Линии конфликта пролегали не только между итальянскими городами, но и внутри городов-государств. Во Флоренции около 1300 года гвельфы разделились на готовых к компромиссу «белых» (во главе с Черки), которые проводили кампанию за автономию города от Папы, и «черных» (во главе с Донати), которые преследовали бескомпромиссная политика по отношению к представленному императору. Во время политического правления Данте события во Флоренции приняли бурное развитие, и в смешанной ситуации между сторонами произошли новые сдвиги и разногласия, что с сегодняшней точки зрения было трудноуправляемым.
По случаю визита папского легата Маттео д'Акуаспарта летом 1300 г. вспыхнули беспорядки, и Данте и его соправители в монастыре, вопреки явному желанию легата, изгнали не только представителей белых. включая друга Данте Гвидо Кавальканти, но также и представителей черных, включая их лидера Корсо Донати . Флоренция была тогда занята отлучением от церкви , и Папа призвал Карла Валуа как «миротворца» Италии, чтобы использовать суверенитет Черного папы над Флоренцией и Тосканой, включив раз и навсегда Папские государства. 1 ноября 1301 года Карл переехал во Флоренцию, и вторгшиеся с ним черные отомстили своим противникам в городе, и дом Данте, как говорят, также был разрушен.
27 января 1302 года Данте был заочно приговорен к штрафу и исключению с государственной должности. Поскольку он уехал из Флоренции и не уплатил штраф, его имущество, оставшееся в городе, подлежало конфискации . В марте 1302 года он и 14 других белых были приговорены к смертной казни через сожжение, если он вернется в город или будет арестован иным образом. Его жена не последовала за ним в изгнание, а его сыновья были вынуждены покинуть Флоренцию в возрасте 13 лет.
изгнание
Внешние документы почти полностью отсутствуют за годы изгнания , с другой стороны, работы Данте настолько изобилуют ссылками на места, людей и современные процессы, что биографически ориентированные исследования открыли неисчерпаемое поле для более или менее правдоподобных предположений о дальнейшей жизни Данте. ... кроме того факта, что вряд ли какой-либо город или небольшой городок в Италии захотел бы обойтись без чести того, что однажды его посетил Данте. Вполне вероятно, что с 1302 года он оставался в основном в северной и центральной Италии и временно в Вероне с Бартоломео делла Скала (1303/1304), в Тревизо с Херардо да Камина (1304-1306) и в Луниджане (область в Масса-Каррара в север Тосканы ) был принят и поддержан графами Маласпиной (1306 г. и н. э.).
Коронованный римско-германским королем в Ахене в январе 1309 года и с энтузиазмом встреченный Данте как спаситель Италии и мировой империи, Генрих VII Люксембургский отправился в Италию в октябре 1310 года. В нескольких городах северной Италии он пытался умиротворить враждующие стороны и восстановить права Римско-Германской империи. Сам Данте мог лично встречаться с будущим императором или, по крайней мере, адресовал ему седьмое письмо. Генрих был коронован императором в Риме 29 июня 1312 года, но конфликт между ним и папством и королем Неаполя Робертом Анжуйским уже разгорелся. Ресурсы Генриха были ограничены, и осада Флоренции осенью того же года провалилась (Данте уже убеждал Генриха принять меры против Флоренции перед коронацией императора).
После смерти Генриха (24 августа 1313 г.), которого он стилизовал под альта Арриго в своей « Божественной комедии» , политические надежды Данте рухнули. Данте отклонил позорное предложение своего родного города разрешить ему вернуться во Флоренцию после уплаты штрафа и публичного искупления, после чего его осуждение было возобновлено (15 октября 1315 г.). В последующий период он, кажется, снова временно останавливался в Вероне при дворе Скала, а с 1318 года в Равенне с Гвидо Новелло да Полента . Во время миссии от имени Гвидо в Венеции он заболел и умер по возвращении в ночь с 13 на 14 сентября 1321 года в Равенне; он похоронен там по сей день. Город Флоренция несколько раз на протяжении веков пытался похоронить Данте в городе, что привело к ожесточенному спору между Равенной и Флоренцией. Во Флоренции в 1829 году для него в базилике Санта-Кроче был построен монументальный кенотаф .
Данте как писатель и философ
Работа Данте уверенно опирается на теологию, философию и другие науки ( artes liberales ) своего времени. Он искусно отсылает к образцам итальянской, провансальской, старофранцузской и латинской поэзии. Данте сочетает в себе эрудицию и литературное образование с высокой степенью независимости в интеллектуальном присвоении, а также в лингвистическом и поэтическом выражении.
Как никакой другой поэт до него, он ставит в центр своих произведений свою личность как любовника и страдальца, как странника и ученика. Он не просто выражает себя в конфессиональной манере и не просто делает себя летописцем своего личного развития, но, скорее, стилизует эго своих произведений - их лирическое, повествовательное или поучительное «я» и опыт, который оно вызывает, - в соответствии с точным определением. предполагаемые эффекты в рамках «автофиксации» (Хаусманна) развивались от работы к работе.
Он сочетает этот подход с высокими этическими требованиями, предлагая читателю, политическому обществу и даже церкви своего времени зеркало самопознания и образец на пути к совершенствованию. Для него цель этого пути - личная (а также политическая и церковная) в соответствии с божественным мировым порядком, который , по его убеждению, раскрывается в Библии и ее вдохновенном толковании ранними учителями церкви. , а отчасти также в произведениях изображены античный поэт ( Вергилий ) и философ ( Аристотель ).
заводы
Иней
В лирических стихах Данте, написанных около 1283, упоминается , как иней . Всего около 90 стихотворений на разные темы, большинство из них на тему любви, плюс еще 30 (rime dubbie) , авторство которых сомнительно. Данте взял отдельные стихи или группы в Vita nova и Convivio и объяснил их там, но в остальном, насколько известно, сам не собрал большую коллекцию своих стихов. Основные встречающиеся жанры - сонет и канцона , а также баллада и сестина .
Ранняя поэзия Данте связана с поэзией окситанского тробадорда и его итальянскими подражателями в Сицилийской школе и особенно признательна Гиттоне д'Ареццо среди его современников . Вместе с более молодыми коллегами- поэтами , такими как Гвидо Кавальканти , Дино Фрескобальди и Чино да Пистойя , Данте разработал стиль, известный под названием Dolce Stil Novo, в котором тема любви - божественная сила Купидона и дамы, которая дает любовнику ведет к божественному - философски преувеличенному и преподносится с востребованными средствами лингвистической и риторической загадки для небольшой элиты знающих единомышленников. С точки зрения содержания, из-за их отклонения от идеала «высокой минне», грубая непристойная Tenzone с Forese Donati (Rime 73–78) и так называемая Rime petrose (Rime 100–103), последняя группа четыре стихотворения, в которых воспеваются неудовлетворенные желания донны Петры , которая апострофизируется как «камень» из-за ее неумолимости и превращается в фантазию о неистовом сексуальном удовлетворении.
Вита нова
Сама работа, названная в тексте встроенной латинской фразой как vita nova ( Incipit vita nova : «Она начинает новую жизнь»), в исследованиях, в основном цитируемых на итальянском языке как Vita n uo va , была создана между 1292 и 1295 годами и представляет сам по себе как автобиографический, из «Книги воспоминаний», как бы скопированный рассказ о внутренних изменениях, через которые повествователь прошел после своей первой детской встречи с Беатрис, которую он с тех пор обожал до смерти. Стилизация собственной страсти с помощью лиц сновидений, бессилия и переживаний обращения, но особенно преображение Беатрис в искупительную фигуру с атрибутами, подобными Христу, весьма необычным образом применяет стилевые образцы из духовной и агиографической традиции к собственной биографии. Работа посвящена primo amico Гвидо Кавальканти , аудитория в первую очередь предназначена для "Верных Купидонов " (fedeli d'Amore) в смысле dolce stil novo , включая женщин, при условии, что они обладают необходимым (душевным) Благородством и пониманием любви (intendimento d'Amore) наделены, а не «просто женщины» ( e che non pure sono femmine , Vn 19,1).
Формально это просиметрум , т. Е. ЧАС. Композиция чередуя прозы и текста, который имеет формальную модель, особенно в Consolatio Philosophiae по Боэция , но также был вдохновлен певческих рукописей в Occitan Trobadors , в котором были песни Trobadors ретроспективно украшенных анекдотических историй (Razos ) своих жизненных обстоятельств и любовных историй. Vitanova занимает 31 лирических стихов Данте (25 сонет или двойной сонет, 5 canzones или canzones танцы, баллада) и предоставляет их в прозаических частях с Divisioni (пояснительные контурами основного содержания) и ragioni (описательные истории условий формирования ). Распространенное сегодня разделение всего произведения на 42 или 43 главы не является достоверным. ЧАС. не гарантируется рукописями, но восходит к первой печати 1576 года и изданию Алессандро Торри (1842 год).
Convivio
Il Convivio , ок. 1303–1306 ( нем. Gastmahl , 1845) - незаконченный, но обширный трактат на древнеитальянском в его тосканской версии об использовании философской мудрости, основанный на некоторых комментариях к песням Данте .
De vulgari eloquentia
De vulgari eloquentia , ca.1304 (Немецкие две книги о выразительной силе народного языка , 1845) - незаконченный трактат об использовании разговорной речи в стихотворениях высокого (или трагического) стиля.
Монархия
De Monarchia libri tres ( три книги о монархии на немецком языке ), основная философская работа Данте, сохранившаяся в 21 рукописи (одна из которых не была найдена с 1950 года) и ранний эстамп 1559 года, представляет собой политический трактат, определяющий божественное определение Мировое господство Римской Империи и ее независимость в мирских делах от господства Папы, которое ограничивается духовным, хочет доказать. Датировка работы спорна: создание частично связано с конфликтом между Генрихом VII и Клеменсом V, а затем помещено в 1308/09 ( Бруно Нарди ) или 1310/12 (Густаво Винай), или одно из них, среди прочего, потому что первая книга уже относится к Paradiso , начиная с более поздней даты, например, 1317 года, а затем относит ее к начавшемуся спору между Иоанном XXII. и Людвиг в Баварию .
Eclogae
Поскольку Эклога ссылается на переписку в четырех латинских гекзаметрах, стихи 1319/20 между Джованни дель Вирджилио и Данте были обменены на вопрос, обвиняет ли Данте в роли Джованни дель Вирджилио его талант в народной поэзии простых людей Италии, только тратя впустую вместо снискавшая известность среди ученых всех стран и времен латинскими стихами. Оба ответных стихотворения Данте написаны как ролевые поэмы в форме диалога в буколическом стиле эклогов Вергилия и, несмотря на их негативное отношение к содержанию, демонстрируют мастерство Данте посредством художественного упражнения, которое предвосхищает гуманистическую поэзию следующих двух столетий, которые только-только зарождался. Поэтому изменение стихов иногда подозревали в том, что это более поздняя подделка Джованни Боккаччо , с помощью которой последний имел целью своего рода гуманистическое спасение чести Данте.
Quaestio de aqua et terra
Quaestio де Situ и др Форме Aquae и др Terrae ( «Исследование положения и формы воды и земли») является лекции , что Данте дал 20 января 1320 в часовне Святой Елены в Вероне на объекте , который ранее возникшим в Мантуя. Это исследование, которое рассматривает себя как научно ориентированный (non est extra materiam naturalem) философский труд, касается вопроса о том, почему Земля, как низший из четырех элементов, не полностью покрыта водой.
Комедия (также La Divina commedia )
Самым известным произведением Данте является « Божественная комедия» , написанная около 1307–1320 годов . Первоначально называвшаяся просто Commedia , что означало счастливый конец истории, итальянский язык и изменчивый стиль произведения, после смерти Данте его поклонник Джованни Боккаччо расширил это название на Divina Commedia , а эпитет «божественный» просто имел в виду к работе предназначена для похвалы и не имеет отношения к содержанию.
В произведении изображено его путешествие через ад ( Inferno ) , к Горе Очищения ( Purgatorio ), вплоть до рая (Paradiso) . Ад и Рай разделены на слои (по девять концентрических кругов каждый ). Чем ближе к меньшим кругам, тем грешнее и святее мертвые души. Божественная комедия сегодня также рассматривается как главный поэтический символ схоластики . Это сделало Данте настолько известным, что в его честь была создана фреска в одной из главных церквей Флоренции 15 века , которая изображена здесь.
Письма
Ряд латинского , а в некоторых случаях также общеупотребительного письма было приписан к Данте на протяжении веков, двенадцать из которых , как полагают, быть подлинными в латинском . В тринадцатом письме, так называемом посвящении Кангранде, автор посвящает Paradiso Кангранде делла Скала и предлагает комментарий к произведению, авторство Данте вызывает споры. Письмо было частично принято полностью и частично только в части посвящения как продукт Данте, либо его хотели полностью отвергнуть как подделку. Помимо исторических и стилистических причин, основными причинами отказа были возражения, связанные с содержанием, против метода множественной аллегорической интерпретации текста, упомянутого в разделе комментариев к письму.
Фиоре и Детто д'Амор
Il Fiore («Цветок») - это повествовательная аллегорическая поэма в 232 сонетах, основанная на двух частях старинного французского романа о розах (завершенный около 1280 г.) и в единственном тосканском экземпляре, близком к автографу в рукописи H 438 книги. Сохранена университетская библиотека Монпелье. Автор называет себя (сер) Дуранте в двух местах , то есть с именем, распространенным в Румынии, синкопированной формой домашнего животного, имя которой Данте уже использовалось во времена Данте . Является ли Данте автором или, возможно, позаимствовал отдельные стихи Фиоре из Vita Nuova или Commedia, является предметом исследовательской дискуссии. С лингвистической точки зрения, эта работа не является чем-то необычным для итальянской литературы периода Данте, но в остальном ее нельзя найти в произведениях Данте в такой степени старофранцузскими и можно датировать периодом примерно с 1285 по 1290 год из-за современных исторических ссылок. . Приписывание произведения молодому Данте, которое было отвергнуто Микеле Барби и другими и с тех пор особенно представлено Джанфранко Контини , является одной из особенно спорных проблем исследований Данте. Новые перспективы в изучении этого вопроса открылись недавно благодаря тезису Маурицио Пальма ди Чеснола о том, что как писатель, уроженец южной Франции, особенно латинского, как автор сборников для Dekretalistik и литургии, известный юрист Гийом Дюран должен был наблюдать в Модене. а работал профессором, занимал различные должности в Римской курии , так как 1263, правили в качестве высшей папской провинциального чиновника (ректор) из Романьи от 1284-1285 и умер в Риме в 1296 году, как епископ Менде (с 1286). С другой стороны, Доменико де Робертис не обязательно предполагает, что он не итальянец, основываясь на лингвистических характеристиках.
Detto d'Amore ( «Поэма о любви» или о Купидон) является дидактическая поэма в 480 пар-рифмованные семи слогов , которая сохранилась в четырех листах из той же рукописи в Biblioteca Medicea Laurenziana во Флоренции. Поскольку предполагается, что обе работы принадлежат одному и тому же автору, авторство молодого Данте также является предметом обсуждения Детто .
прием
Ни один другой поэт до и после Данте не комментировался так часто, так широко и с такой затратой эрудиции, развитие, которое началось вскоре после его смерти с толкования и общественного обсуждения Комедии . Его собственные сыновья, а с середины 14 века Джованни Боккаччо также внесли свой вклад в это, в том числе через Траттателло in laude di Dante . Гуманизм и Возрождение, возникшие в Италии в это время, встретили работы Данте частично с критическим неприятием, но также с восхищением его предполагаемым предвосхищением их собственных руководящих принципов.
В более поздние времена повторное открытие Данте первоначально проходило под знаком романтического интереса к средневековью и использования его работ для развития нового политического и культурного образа итальянской нации, возникшего в Рисорджименто . Прогрессивные, консервативные или реакционные, католические и протестантские, но также эзотерические или антицерковные среды заявили о Данте для своих целей и добавили некоторые искажения в понимание его работ.
Немецкие, английские и, в последнее время, американские исследователи дали значительный импульс для научной конституции филологии Данте и исследований Данте с XIX века. Исследования прояснили многие недоразумения, но также до сих пор передают некоторую предвзятость в доакадемических и неакадемических операциях.
Его именем названы астероид внутреннего главного пояса (2999) Данте и лунный кратер Данте .
Статуи, памятники и монеты (подборка)
- Памятники на площади Данте в Неаполе и в Мантуе , на площади Санта - Кроче во Флоренции , на площади Синьории в Вероне и в Cortile дельи Spiriti Magni из в Biblioteca Амброзиана в Милане (реплики между театром и библиотекой СМИ в Крефельд ), а также памятник Данте в Тренто
- Мраморные ванны Данте, Петрарки , Тассо и Ариоста в роще поэтов напротив западной стороны дворца Шарлоттенхоф , называемого «Сиам», в парке Сан-Суси / Потсдам. Автор Густав Блазер.
- Гробница Данте в Равенне , где был открыт музей для него.
- Портрет Данте Алигьери и Аллегория Божественной комедии на итальянской памятной монете номиналом 500 лир, посвященной 500-летию Алигьери (1965 г.)
- Банкнота номиналом 10 000 лир, выпущенная с 1947 по 1963 год.
- Монета 2 евро Итальянской Республики
- Памятная монета номиналом 2 евро Республики Сан-Марино к 750-летию Алигьери (2015 г.)
Посмертная маска Данте в Палаццо Веккьо во Флоренции
Данте Алигьери на итальянской банкноте в 10000 лир, выпущенной с 1947 по 1963 год
Портрет Данте Алигьери на памятной монете Сан-Марино 2 евро
Статуя Данте в Мантуе
Памятник Данте в Вероне
Статуя Данте перед Санта-Кроче , Флоренция, Энрико Пацци, 1865 г.
Памятник Данте в Париже
Памятник Данте в Севилье
Издания и переводы
- 1 сонет. 30 переводов. Эд. Джудит Каспер, Андреа Ренкер и Фабьен Витали. Турия и Кант, Вена 2021. ISBN 978-3-98514-005-3
- Письмо Кангранду. Латинско-немецкий, изд. пользователя Thomas Ricklin . Майнер, Гамбург, 1993. ISBN 978-3-7873-1124-8.
- Спор о воде и земле. Латинско-немецкий, пер. и изд. пользователя Dominik Perler . Майнер, Гамбург, 1994. ISBN 978-3-7873-1125-5
- О красноречии на просторечии. Латинско-немецкий, пер. пользователя Francis Cheneval. Майнер, Гамбург, 2007. ISBN 978-3-7873-1126-2
- Праздник. Книга I. Введение. Итальянско-немецкий, пер. пользователя Thomas Ricklin. Майнер, Гамбург, 1996. ISBN 978-3-7873-1298-6
- Праздник. Книга 2. Итало-немецкий, пер. пользователя Thomas Ricklin. Майнер, Гамбург, 1996. ISBN 978-3-7873-1299-3
- Праздник. Книга III. Итальянско-немецкий, пер. пользователя Thomas Ricklin. Майнер, Гамбург, 1998. ISBN 978-3-7873-1300-6
- Праздник. Книга IV Итальянско-немецкий, пер. пользователя Thomas Ricklin. Майнер, Гамбург 2004. ISBN 978-3-7873-1302-0
-
Данте, Божественная комедия . Итальянский и немецкий. Перевод и комментарии Германа Гмелина . 3 тома и комментарии. Velcro-Cotta, 1954 год.
- Данте Алигьери, Божественная комедия . Перевод Германа Гмелина. (1954) С примечаниями и послесловием Рудольфа Бэра . Реклам, Штутгарт, 1987 (= Универсальная библиотека. 796), ISBN 3-15-000796-8 .
- Божественная комедия . Немецкий Ида и Вальтер фон Вартбург , с 48 иллюстрациями Гюстава Доре , Manesse Verlag, Цюрих 1963, ISBN 3-7175-1086-X
-
Комедия / Божественная комедия . I. Inferno / Hell, Reclam, Штутгарт 2010, ISBN 978-3-15-010750-8 .
Комедия / Божественная комедия. II. Purgatorio / Läuterungsberg. Reclam, Штутгарт 2011. ISBN 978-3-15-010795-9 .
Комедия / Божественная комедия. III. Paradiso / рай. Reclam, Штутгарт 2012, ISBN 978-3-15-010796-6 . - Три тома вместе: ISBN 978-3-15-030045-9 (двуязычные издания из серии Reclam Library , новый перевод и комментарии Хартмута Кёлера ). - Данте, Комедия . В немецкой прозе Курта Флаша . С рисунками Рут Гессер. 2 тома (Том 2 под названием: Курт Флаш, приглашение прочитать Данте ), S. Fischer, Frankfurt a. М. 2011 г., ISBN 978-3-10-015339-5 .
- Данте Алигьери, Божественная комедия , перевод Ганса Вернера Сокопа на оригинальном терцинском языке с пояснениями. 100 картин Фрица Карла Вахтманна. Akad. Druck- und Verlagsanstalt, Грац 2014, ISBN 978-3-201-01994-1 .
- Данте Алигьери, Божественная комедия . Постановочное чтение, спикер Тилль Фирит , перевод Ханса Вернера Сокопа. Аудио компакт-диск, ISBN 978-3-903020-13-9 .
литература
- Dantesca Internazionale Bibliografía является совместной базы данных открытого доступа в Società Dantesca Italiana и Dante общества Америки. Его цель - наиболее полное и постоянное собрание всей литературы, относящейся к Данте.
- Фрэнсис Шеневаль: Прием Монархии Дантеса до принцепса Editio в 1559 году. Метаморфозы философского труда (= гуманистическая библиотека. Серия 1: Трактаты. Том 47). Финк, Мюнхен, 1995 г., ISBN 3-7705-3047-0 .
- Сиро А. Чименц: Алигьери, Данте. В: Альберто М. Гизальберти (ред.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Том 2: Альбиканте - Амманнати. Istituto della Enciclopedia Italiana, Рим, 1960.
- Э. Гигас: Данте (например, Дуранте), аф Слэгтен Алигьери . В: Christian Blangstrup, Jens Braage Halvorsen (ed.): Salmonsens store illustrerede Konversationsleksikon. En nordisk Encyklopædi . 1-е издание. Лента 4 : Канадская река - Dase . Brødrene Salmonsen, Копенгаген 1895, стр. 1119–1125 (датский, rosekamp.dk [PDF]).
- Ральф Джеремиас: разум и харизма. Основание политической теории у Данте и Макиавелли - по мнению Макса Вебера (= Konstanzer Schriften zur Sozialwissenschaft. Том 66). Хартунг-Горре, Констанц 2005, ISBN 3-86628-004-1 (также: Констанц, Университет, диссертация, 2003).
- Роберт Л. Джон: Данте. Springer, Вена, 1946 г. (позднее также в мягкой обложке).
- Курт Леонхард: Данте. С личными свидетельствами и картинными документами (= Rororo 50167 монографиями Rowohlt в ). 9-е издание, 36-37-е издание Тысяча. Ровольт, Райнбек недалеко от Гамбурга 1998, ISBN 3-499-50167-8 .
- Карл Маурер : Phylosophie domesticus et predicans iustitiam. Политическая самооценка поэта Данте. В: Хартмут Букманн, Бернд Мёллер , Карл Штакманн (ред.): Уроки жизни и мировоззрение в период перехода от средневековья к современности. Политика - Образование - Естествознание - Богословие. Отчет о коллоквиумах комиссии по исследованию культуры позднего средневековья 1983–1987 гг. (= Трактаты Академии наук в Геттингене: филолого-исторический класс. Том III, № 179). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-82463-7 , стр. 9-51.
- Бруно Нарди: Даль «Конвивио» алла «Комедия». (Sei saggi danteschi) (= Studi storici. Fasc. 35/39, ISSN 0391-8475 ). Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, Рим, 1960.
- Бруно Нарди: Dante e la cultura medievale. Nuovi saggi di filosofia dantesca (= Biblioteca di cultura moderna. № 368, ZDB -ID 9804134 ). 2 edizione riveduta e accresciuta. Латерца, Бари, 1949.
- Рудольф Палген : Данте и Авиценна. В: Anzeiger der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, фил.-истори. Большой. Том 88 (12), 1951, стр. 159-172.
- Ульрих Прилл : Данте (= Коллекция Мецлера. Том 318). Метцлер, Штутгарт и др. 1999, ISBN 3-476-10318-8 .
- Карлхайнц Штирле : Великое море смысла. Герменавтические исследования в комедии Данте. Финк, Мюнхен 2007, ISBN 978-3-7705-4026-6 .
- Карлхайнц Штирле: Время и работа. «À la recherche du temps perdu» Пруста и «Комедия» Данте. Hanser, Мюнхен, 2008 г., ISBN 978-3-446-23074-3 .
- Карлхайнц Штирле: Данте Алигьери. Поэты в изгнании, поэты мира. Бек, Мюнхен, 2014 г., ISBN 978-3-406-66816-6 .
- Винфрид Веле : Поэзия о поэзии. "Vita Nuova" Данте. Подъем менестрелей в эпосе. Финк, Мюнхен 1986, ISBN 3-7705-2427-6 , ku-eichstaett.de (PDF; 6,83 МБ).
- Джон Тук: Данте. Princeton University Press, Princeton / Oxford [2020], ISBN 978-0-691-15404-6 .
- Винфрид Вел: Возвращение в Эдем. О науке о счастье Данте в «Комедии». В: Немецкий ежегодник Данте. Том 78, 2003 г., стр. 13-66, DOI : 10.1515 / dante-2003-0103 , ku-eichstaett.de (PDF; 306 kB).
- Хайнц Вилли Витчер : «Божественная комедия» Данте. Введение и руководство. Рассказанная трансцендентность (= основы итальянских исследований. Том 4). Ланг, Франкфурт-на-Майне и др. 2004 г., ISBN 3-631-38401-7 .
- Хайнц Вилли Витчер: «Конвивио» Данте. Введение и руководство. Письменная имманентность (= основы итальянских исследований. Том 9). Ланг, Франкфурт-на-Майне и др. 2009, ISBN 978-3-631-55044-1 .
См. Также информацию в статье BBKL или « Стэнфордской энциклопедии философии » (см. Веб-ссылки). Важную информацию также можно найти в « Лексиконе средневековья» (статья Данте , разные авторы, том 3, колонка 544 и далее) и в « Энциклопедии философии и философии науки» (Торстен Губац, статья Данте , том 2. Мецлер, Штутгарт и Веймар 2005 [2-е изд.], Стр. 108-115).
веб ссылки
- Литература Данте Алигьери и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
- Произведения Данте Алигьери и о нем в Немецкой цифровой библиотеке
- Работы Данте Алигьери в полном каталоге принтов лампами накаливания
- Литература Данте Алигьери и о нем в библиографической базе данных WorldCat
- Работы Данте Алигьери и о нем в Открытой библиотеке
- Коллекция Данте в университетской и городской библиотеке Кельна
- Трипота - база данных портретов Трира
- Произведения Данте Алигьери в Europeana
- Работы Данте Алигьери в Opac des Servizio Bibliotecario Nazionale (SBN)
Биографии и информация о работе
- Данте. В: Британская энциклопедия . (Английский).
- Запись в Эдвард Н. Залта (Ред.): Стэнфордская энциклопедия философии .
- Мир Данте (итальянский, английский)
- Знакомство с Данте и его произведениями, особенно с Божественной комедией
- Данте «Божественная комедия» из серии классики мировой литературы в BR-альфа
- Немецкое общество Данте (данные о жизни)
- Исследовательские компании и проекты
Тексты и иллюстрации доступны в Интернете
- Dante Online - обширный ассортимент Società Dantesca Italiana с полными текстами (итальянский, английский)
- Работы Данте Алигьери на Zeno.org .
- Работы Данте Алигьери в проекте Gutenberg-DE
- Данте Алигьери : работает над цифровой библиотекой IntraText
- Издания Данте 1472–1629 гг., На итальянском языке
- Иллюстрации к Божественной комедии и фрески ада Иосифа Антона Коха
Сноски
- ↑ Алигьеро ( оно ) В: Dizionario d'ortografia e di pronunzia . Рай . Проверено 19 апреля 2014 г .; Макс Мангольд : Duden, словарь произношения (= Der Duden. Volume 6). Издание 6-е, переработанное и дополненное. Dudenverlag, Mannheim et al. 2005, ISBN 3-411-04066-1 .
- ↑ Рудольф Бэр: Послесловие. В: Данте Алигьери, Божественная комедия. Перевод Германа Гмелина. (1954) С примечаниями и послесловием Рудольфа Бэра . Филипп Реклам, июнь, Штутгарт, 1987 (= Универсальная библиотека. Том 796), ISBN 3-15-000796-8 , стр. 533-541, здесь: стр. 533.
- ↑ Рудольф Бэр: Послесловие. В: Данте Алигьери, Божественная комедия. Перевод Германа Гмелина. (1954) С примечаниями и послесловием Рудольфа Бэра . Филипп Реклам, июнь, Штутгарт, 1987 (= Универсальная библиотека. Том 796), ISBN 3-15-000796-8 , стр. 533-541, здесь: стр. 534.
- ↑ Данте Алигьери: данные из жизни. Немецкое общество Данте
- ^ Гульельмо Горни: Данте прима делла "Комедия" (= Letteratura italiana antica. Saggi. 1). Cadmo, Florence 2001, ISBN 88-7923-232-0 , стр. 254 и далее; Микеле Шерилло: Il nome di Dante. В кн . : Журнал романтической филологии . Том 20, 1896 г., стр. 15–26, здесь стр. 23, digizeitschriften.de (PDF; 1,31 МБ).
- ↑ Доменико Де Робертис: Dal primo all'ultimo Dante (= Studi danteschi. Quaderni. 13). Le Lettere, Florenz 2001, ISBN 88-7166-568-6 , стр. 49 и далее, стр. 62.
- ↑ См. Также Gotthard Strohmaier : Dante, il maladetto fiore и Восток. В кн . : От Демокрита до Данте. Сохранение древнего наследия в арабской культуре. Хильдесхайм / Цюрих / Нью-Йорк 1996 (= Olms Studies. Том 43), стр. 487–498.
- ↑ Маурицио Пальма ди Чеснола: Questioni dantesche. Фиоре, Монархия, Комедия. Лонго, Равенна 2003, ISBN 88-8063-368-6 , стр. 30 и далее.
- ↑ Доменико Де Робертис: Dal primo all'ultimo Dante (= Studi danteschi. Quaderni. 13). Le Lettere, Florenz 2001, ISBN 88-7166-568-6 , стр. 57 f.
- ^ Лутц Д. Шмадель : Словарь названий малых планет . Пятое переработанное и дополненное издание. Ред .: Лутц Д. Шмадель. 5-е издание. Springer Verlag , Берлин , Гейдельберг 2003, ISBN 978-3-540-29925-7 , стр. 186 (английский, 992 стр., Link.springer.com [ONLINE; просмотрено 30 сентября 2019 г.] Оригинальное название: Dictionary of Minor Planet Names . Первое издание: Springer Verlag, Berlin, Heidelberg 1992): «1981 CY. Обнаружен 6 февраля 1981 года Н.Г. Томасом в Андерсоне ".
- ↑ bibliografia.dantesca.it
личные данные | |
---|---|
ФАМИЛИЯ | Данте Алигьери |
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ | Итальянский поэт и философ |
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ | Май 1265 или июнь 1265 |
МЕСТО РОЖДЕНИЯ | Флоренция , Республика Флоренция |
ДАТА СМЕРТИ | 14 сентября 1321 г. |
МЕСТО СМЕРТИ | Равенна , Папская область |