Добрый крокодил

Saltwater Crocodile : Мифическое Происхождение Тимора

Хороший крокодил ( Тетум Lafaek Diak ) является родным мифотворчество острова Тимор . Поэтому остров также называют землей спящего крокодила .

действие

Снимок Тимора со спутника. Голова крокодила находится на востоке (справа).

Однажды мальчик нашел крокодила, пытающегося выбраться в море из лагуны. Поскольку он был очень слаб, мальчик взял маленького крокодила и отнес его к морю. Крокодил был очень благодарен и пообещал мальчику отплатить за услугу. Он сказал мальчику, что хочет поехать с ним. Мальчик должен прийти к морю, позвать его, и крокодил ему поможет.

Через некоторое время мальчик вспомнил обещание крокодила и отправился на берег моря. Он трижды позвал крокодила. Когда появился крокодил, они оба были очень рады снова увидеть друг друга. Крокодил велел мальчику сесть ему на спину, и крокодил возил мальчика во многих-многих путешествиях на протяжении многих-многих лет.

Но хотя крокодил и мальчик были друзьями, крокодил все равно оставался крокодилом. Он почувствовал непреодолимое желание съесть мальчика. Это обеспокоило крокодила, и он попросил совета у других животных. Он спросил кита, тигра, водяного буйвола и многих других животных, и все они сказали: «Мальчик был добр к вам, вы не можете его съесть». Наконец крокодил спросил мудрую обезьяну. Выслушав рассказ, обезьяна прокляла крокодила и исчезла.

Крокодилу было стыдно, и он решил не есть мальчика. Вместо этого они взяли мальчика на спину и путешествовали вместе, пока крокодил не стал очень старым. Крокодил, чувствуя, что никогда не сможет отплатить мальчику за доброту, сказал мальчику: «Я скоро умру. Но мое тело сформирует новую землю для тебя и твоих потомков ».

Крокодил стал островом Тимор, который до сих пор имеет форму крокодила. У мальчика было много потомков, унаследовавших от него его доброту, доброту и чувство справедливости.

Зоологический фон

Статуи в Арейя-Бранка

Устьевый крокодил является самым крупным хищником , который живет на побережье Тимора и в ее реках и озерах. Это единственный вид крокодилов, который также обитает в море и является родным для всего островного мира Юго-Восточной Азии между восточным побережьем Индии и северным побережьем Австралии . В Ира Лаларо , самом большом озере Восточного Тимора, и его реках около трехсот особей живут изолированно, не имея доступа к морю или другим видам. Здесь они живут исключительно в пресной воде, в девяти километрах от моря и отделены от побережья горным хребтом Пайтчау .

Крокодил в повседневной жизни Восточного Тимора

Дорожный знак в Дили
Крокодил танцует на карнавале (2013)

Крокодил - национальный символ Восточного Тимора . Хотя на него все еще охотились во время португальской колониальной (до 1975 года) и индонезийской оккупации (1975–1999), с 2002 года он находился под защитой в независимом Восточном Тиморе. Он появляется в повседневной жизни в самых разных формах, например, в логотипах и брендах, комиксах, граффити или в костюмах на карнавале в Дили.

Защита устьевого крокодила привела к увеличению популяции и увеличению нападений крокодилов на людей и домашних животных. CrocBITE, база данных о нападениях крокодилов в Университете Чарльза Дарвина , зарегистрировала 61 смертельное и 24 других нападения на людей в Восточном Тиморе с 2007 года (по состоянию на 25 мая 2020 года). Однако цифры могут быть еще выше, поскольку различные общины воспринимают смерть любимого человека крокодилом как позор. Нападение крокодила считается наследственным наказанием, поэтому многие семьи официально не сообщают о своих жертвах. По сообщениям прессы, на нескольких пляжах нельзя купаться из-за угрозы появления крокодилов.

2 декабря 2015 года морской крокодил даже поплыл к берегу в столице штата Дили , прямо под правительственным дворцом . Собралась большая толпа, чтобы полюбоваться крокодилом. Его даже накормили. Batalhão de Ordem Pública (BOP) Национальной полиции Восточного Тимора (НПТЛ) держит на своей главной базе в Байрру-Пите трех крокодилов по имени «Амину» ( немецкий  телохранитель , три с половиной метра в длину), «Спарро» ( немецкий  меч ) и «Рама» ( немецкий  берет ). BOP назвал три специальных подразделения в честь их талисманов. Силы обороны Восточного Тимора также держат на своих базах крокодилов.

В 2010 году оперативная группа по крокодилам была сформирована из десяти человек. Восточный Тимор получил поддержку от Северной территории Австралии , где они имеют большой опыт борьбы с морскими крокодилами. Пойманных крокодилов следует разместить в парке в Гере . Однако традиционные лидеры выступили против этого плана. Просто нужно уважительно относиться к крокодилам и окружающей среде, тогда нападений не будет. Местный антрополог Джош Триндади, который консультировал рабочую группу, сказал, что каждый случай, связанный с удалением крокодила из окружающей среды, должен быть тщательно рассмотрен и локализован с верой. Целевая группа научила жителей сельских районов распознавать места охоты на крокодилов и обращаться с животными. Однако после урезания бюджета подразделению пришлось прекратить работу.

Культурное значение

В средней емкости для орехов бетеля изображено стилизованное изображение крокодила (начало 20 века).
Дверь из розового дерева с символами крокодила из Бобонаро (около 1900 г.)

Для большинства этнических групп Тимора крокодил считается священным ( лулик ) . Они называют крокодила дедушкой (Або Лафаек), и всякий раз, когда они переходят реку, они кричат: «Крокодил, я твой внук - не ешь меня!» В Фаталуку рядом с термином «восход солнца» (vacu hia sukana) и «Закат» (ваку исину) , восток «голова земли» (муа цао) и запад «хвост земли» (муа улафука) .

Крокодил - популярный символ на Тиморе. Он традиционно используется в ремеслах, произведениях искусства, а также в качестве резьбы или рисунков в священных домах ( tetum Uma Lulik ; Fataluku : lee teinu ). В традиционном представлении с европейской точки зрения он часто больше похож на ящерицу . Политик и писатель Шанана Гужман написал стихотворение « Дедушка Крокодил» .

Крокодил также нашел свое место в метафорах . Так исход тиморских беженцев во время оккупации Индонезией был назван «Оставлением крокодила».

Легенды и предания, связанные с крокодилом, различаются в разных регионах острова. В некоторых местах животные содержатся в качестве домашних питомцев, в других местах лучше держаться подальше от крокодилов в качестве священного предупреждения.

Если крокодил похищает девушку на реке на южном побережье Тимора, беда в регионе объясняется тем, что грехи деревни были устранены смертью. На озере Малай , в восточнотиморской общине Бобонаро , традиционно пытаются объяснить, когда люди становятся жертвами крокодилов. Если женщину убивают крокодилы, говорят, что крокодилы полюбили ее и хотели взять ее в жены. Утверждают, что убитых наказывают за гордыню и высокомерие.

Исторические правители Западного Тимора Купанга считали себя потомками крокодилов. Поэтому за воцарение новых правителей публично приносили жертву в морских крокодилах. Он состоял из свиньи с красной щетиной и молодой девушки. Девушка была празднично одета, надушена и украшена цветами. Затем их привели на берег и привязали к священному камню в пещере. Тогда охранник правителя вызвал крокодилов, которые затем убили девушку. Жители Купанга видели в девушке невесту крокодилов. Считалось, что если бы она не была девственницей, крокодилы вернули бы ее. На других праздниках новорожденная девочка была посвящена в крокодилы, а затем вышла замуж за священника.

литература

веб ссылки

Commons : Estuarine Crocodiles в Восточном Тиморе  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.
Wikisource: "Lafaek Diak" ("Хороший крокодил")  - легенда о крокодилах из Восточного Тимора.

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ a b Воссоединение семейных историй: стремление связать общины с Тимором Лоросае. ( Памятка от 27 июля 2008 г. в Интернет-архиве )
  2. ↑ б Эндрю McWilliam: Austronesians в лингвистической маскировке: Fataluku культурное слияние в Восточном Тиморе ( Memento от 7 ноября 2014 года в Internet Archive ) (PDF, 171 кБ)
  3. ↑ ETAN: Legend of East Timor: The Crocodile Story ( английский )
  4. ↑ Universidade de Coimbra: Крокодил, ставший Тимором (английский)
  5. ↑ Марк О'Ши и др.: Обновления герпетологического разнообразия Тимора-Лешти и обзор распространения видов. В: Азиатские герпетологические исследования. 2015, 6 (2): pp. 73-131., Доступ 17 июля 2015 г.
  6. ↑ a b c d e f g h Винсент Паунович: Крокодилы: Смертельные тотемы Тимора-Лешти , Радио Новой Зеландии, 3 мая 2018 г. , по состоянию на 3 мая 2018 г.
  7. ↑ CrocBITE - Всемирная база данных Crocodilian Attack , по состоянию на 25 мая 2020 г.
  8. ↑ SAPO Haksolok: Aparecimento do crocodilo em Dili , 2 декабря 2015 г. , по состоянию на 2 декабря 2015 г.
  9. ↑ Пресс-релиз президента республики: « Крокодил оперативная группа» тренируется с лучшими из лучших. 3 мая 2012 г.
  10. ↑ The Dili Weekly: Традиционные старейшины против плана управления крокодилами , по состоянию на 4 сентября 2016 г.
  11. ^ Хроники ООН - Культурное наследие Деда Крокодила-Тимор-Лешти
  12. ↑ a b Мэтью Либбис BA (Hons) Anthropology: ritual Sacrifice & Symbolism in Timor-Leste , по состоянию на 18 февраля 2015 г.
  13. ↑ Маргарет Дж. Э. Кинг: Рыболовные обряды в Бе-Малаи, Португальский Тимор , стр. 117. В: Записи Южно-Австралийского музея, Аделаида, Южная Острова. : Govt. Принтер: Из отчетов Южно-Австралийского музея , том 15, № 1, 6 октября 1965 года.
  14. ↑ Джеймс Джордж Фрейзер: Золотая ветвь , Кембридж 2012, ISBN 1-108-04731-9 .