старик и море

марлин

«Старик и море» (первоначальное название «Старик и море» ) - это небольшой роман, написанный Эрнестом Хемингуэем весной 1951 года на Кубе и впервые опубликованный в августе 1952 года в журнале Life . Первая версия книги была опубликована в том же году издательством Scribner Verlag в Нью-Йорке.

«Старик и море» - последняя работа Хемингуэя, опубликованная при его жизни, и считается одной из его самых известных. В центре внимания действия кубинского рыбака Сантьяго, который борется с огромным марлином . Хотя произведение было предметом резкой критики, оно является одним из важнейших произведений в литературе ХХ века. Старик и море подтвердили положение Хемингуэя в мировой литературе и помогли получить Нобелевскую премию по литературе 1954 года .

действие

«Старик и море» рассказывает об эпической битве между старым опытным рыбаком и гигантским марлином , вероятно, самой большой добычей в его жизни.

Повесть начинается с возвращения домой рыбака Сантьяго - 84 дня без удачного улова. Его преследует неудача. Родители его помощника Манолина уже запретили ему продолжать встречаться с Сантьяго. Вместо этого они отправляют манолин в море с более успешными рыбаками. Но Манолин все еще связан с Сантьяго и вечером пробирается в его хижину, тянет сети старика и приносит ему еду. Они часто говорят об американском бейсболе , особенно о Джо Ди Маджио , великом кумире Сантьяго. Однажды Сантьяго уверенно заявляет мальчику, что на следующее утро он уедет далеко в Персидский залив, чтобы положить конец своей проигрышной серии.

На 85-й день Сантьяго один уезжает далеко в залив. Он ставит свои строки. Около полудня клюет большая рыба. У Сантьяго обязательно есть марлин на крючке. Он не может бросить большую рыбу в лодку, вместо этого марлин тащит машину за собой. Проходят два дня и две ночи борьбы, в течение которых старик сжимает больными руками линию пореза. Из-за ран и агонии, которые марлин причиняет ему, Сантьяго развивает духовную связь с рыбой. Он начинает называть его братом.

На третий день испытаний рыба начинает кружиться - признак истощения. Сантьяго, полностью истощенный и в бреду , тянется к своему гарпуну и использует его, чтобы убить могучего марлина.

Он привязывает рыбу к своей лодке и идет домой. Он считает, что рыба будет продаваться по хорошей цене и понравится многим. Исходя из этих соображений, Сантьяго понимает, что могучий марлин обладает необычайным достоинством. Никто не имеет права это есть.

По дороге домой множество акул привлекает кровь, которую теряет марлин. Первую, большую акулу мако , Сантьяго убивает своим гарпуном, который он теряет в процессе. Но даже без этого оружия он убивает своим ножом еще трех акул, но тот ломается. Он пытается убить больше акул дубинкой, но без особого успеха. Ночью другие хищные рыбы также отрывают оставшееся мясо от тела марлина. Сантьяго - всего лишь голый скелет. Наконец он добрался до порта до рассвета четвертого дня. Сантьяго бичевает себя за потерю марлина и тащит тяжелую мачту своей лодки на плечах к хижине. Там он сразу же засыпает.

На следующий день многие рыбаки встречаются на лодке Сантьяго, к которой все еще привязан скелет марлина. Туристы из соседнего кафе думают, что это скелет акулы. Манолин тоже среди них и беспокоится за старика. Он заливается слезами, когда находит его спящим с широко раскрытыми руками. Потом приносит газету и кофе. После того, как Сантьяго просыпается, двое обещают снова порыбачить вместе. А пока Сантьяго продолжает спать и мечтает о львах на африканском пляже.

Наложение разных смысловых слоев

В «Старике и море» сюжет последовательно переплетается с автобиографическим, социально критическим, интертекстуальным и религиозным смысловым слоем. Даже в первых нескольких предложениях изложения Хемингуэй связал сюжет с религиозным смысловым уровнем; введение в ситуацию представлено лингвистически в форме, которая содержит отголоски Иова 1,1  ЕС и во втором предложении искушение Христа в пустыне ( Матфея 4,2  ЕС и Луки 4,2  ЕС ). Как и в судьбе Иова в Ветхом Завете и в эпизоде ​​из жизни Христа, история ветхого человека посвящена теме искушения, стойкости и испытания.

Некоторые исполнители видят связь между «Человеком и Богом» в «Старике и море» . Старик символизирует «простых и добрых» людей, море символизирует творческую эволюцию. Повесть Хемингуэя имеет дело как в религиозном, так и в нерелигиозном смысле с ограничениями человека и всемогуществом природы.

Мотив одиночной рыбалки интертекстуально отсылает к битве Ахава с белым китом в « Моби-Дике» Мелвилла ; Чуть позже, с упоминанием ресторана в гавани и представления общества и социальной среды, класс Мелвилла, в свою очередь, связан с социально критическим уровнем смысла. Сам сюжет изначально движется в рамках схемы Хемингуэя изображения неизбежной борьбы за существование, описание которой характеризуется сочетанием простых глаголов и существительных в простых, но стилизованных предложениях. В качестве главного героя Сантьяго стоит в давних традициях героев Хемингуэя ( Code Hero ) с четкими автобиографическими чертами, которые представляют собственные взгляды Хемингуэя, но в эпоху новеллы одновременно с автором.

Согласно собственным заявлениям Хемингуэя, фон нарисован на большой площади по мотивам Сезанна ; сон старика о льве выражает автобиографический смысловой пласт как лейтмотив . После первого сна накануне путешествия сон помогает старику пережить страдания и завершает рассказ явным утешением. Рядом стоит память Сантьяго о победном сражении с чернокожим из Сьенфуэгоса . Когда-то сильный, он считал, что может бросить вызов другим и окружающей среде, чтобы заявить о себе. Однако блестящее великое время прошло; он борется только ради борьбы и живет по памяти. Так Сантьяго ведет свою последнюю великую битву; однако ему отказывают в окончательной победе, остается только уединение.

Проблема внутренней уверенности в себе выражается в мотивах снов и воспоминаний; Сантьяго должен спросить себя, не является ли его вера в одиночество в конечном итоге просто мечтой или иллюзией - самообманом, чтобы сделать его жизнь терпимой. Хотя Сантьяго находит достоинство в этом самообмане, которое признают и окружающие, остается сомнительным, имеет ли смысл такого рода достоинство.

С автобиографической точки зрения, Хемингуэй ослабляет свой собственный идеал фигурой Сантьяго, которую он до сих пор представлял в своих литературных произведениях как возможность жизни и которая частично также проявилась в его собственной жизни: в борьбе с рыбой старик осознает свои собственные пределы и принять их; По мере того, как писатель стареет, Сантьяго должен снова и снова доказывать свою силу.

В отличии от описательного характера от Ника Адамса , который в индийском лагере сочетает в себе опыт , что жизнь и смерть неразделимы и в то же время сочетает в себе ощущение , что он никогда не умрет сам, Сантьяго , как герой гораздо ближе к смерти; «Старик и море» теперь представляет собой переход героя Хемингуэя от взрослой жизни к старости, в которой силы постепенно истощаются.

Связь с уровнем социальной критики осуществляется через фигуру Манолина и тему партнерства, занимающую место естественного отцовства или любовных отношений между мужчиной и женщиной в ранних работах Хемингуэя. В бейсболе другие темы также являются лейтмотивом: газеты, радио и социальная среда в ресторане в гавани.

Модель основана на реальной фигуре великого бейсболиста Джо Ди Маджио, который отличается от других бейсболистов тем, что понимает, что как великий боец-одиночка он также является командным игроком. Он также терпит страдания и продолжает бороться за свою команду, несмотря на болезненную травму костей стопы. Янки не могут проиграть, если он такой же; В этом предполагаемом постановке сцены в то же время становится ясно, что Хемингуэй здесь, что также можно увидеть в близости и связях Манолина и Сантьяго, отказывается от мечты о независимом одиноком воине и исповедует идею сообщества, в котором индивидуалисты становятся равными партнерами через солидарность. Только посредством такого сотрудничества, взаимопомощи и поддержки историческая идея «Жизнь, свобода и стремление к счастью» из Американской Декларации независимости может быть реализована и реализована в современной социальной реальности. быть встреченным. В сентенциональной , как бы вызывающей воспоминания форме, вера в американскую мечту неоднократно подтверждается в «Старик и море» .

Справочная информация и публикация

Эрнест Хемингуэй с семьей и четырьмя пойманными марлинами, 1935 год.

Большинство биографов сходятся во мнении, что произведения Хемингуэя, появившиеся после « Кто берет час» , то есть после 1940 и до 1952 года, являются самыми слабыми в его карьере. Прежде всего, повесть 1950 года « О реке и в лесу» почти единогласно была оценена критиками как самопародия . Очевидно, его участие во Второй мировой войне в качестве военного корреспондента союзников не привело к столь же плодотворной творческой фазе, как его опыт в Первой мировой войне (« В другой стране» , 1929) или в гражданской войне в Испании (для кого пробил час ).

Еще в 1936 году в журнале Esquire появился рассказ « На голубой воде » . Изначально Хемингуэй планировал использовать эту историю о рыбаке Сантьяго , которая позже стала «Старик и море» , как часть великого произведения, которое он назвал «Морская книга» . Некоторые аспекты этой запланированной книги можно найти в посмертно опубликованном романе « Острова в ручье» . Однако положительный отклик на историю Сантьяго побудил Хемингуэя написать самостоятельное произведение.

Приблизительно 27000 слова длиной новеллы впервые появилось в полном объеме в 1952 году в августовском выпуске литературного журнала Life . За два дня было продано 5,2 млн выпусков этого выпуска. Хемингуэй посвятил книгу своему издателю Чарльзу Скрибнеру и своему редактору Максвеллу Перкинсу .

Хемингуэй опубликовал «Старик и море» только через два года после его написания, почти ровно через 100 лет после выхода в свет романа Мелвилла о битве Ахава с белухой в 1851 году; эта дата первой публикации, выбранная Хемингуэем, указывает на то, что он намеревался представить свою работу к 100-летию Моби-Дика .

Первоначально «Старик и море» как третья часть грандиозного опуса, спланированная на суше, в воздухе и на море, изображала социальную критику, вероятно, в той всеобъемлющей манере, которую Хемингуэй должен видеть в современной эпохе и дизайне.

Повесть была переведена на немецкий язык Аннемари Хоршиц-Хорст . Эта версия, которая до 2012 года была только на немецком языке, была впервые опубликована в 1952 году в Steinberg Verlag в Цюрихе и Rowohlt Verlag в Гамбурге. Любопытно, что в некоторых из ранних изданий первоначальное название было написано с ошибкой как «Старики и море», по-немецки «Старики и море». Тираж чуть менее миллиона экземпляров, книга также является бестселлером в Германии . В 2012 году Rowohlt-Verlag опубликовал новый перевод Вернера Шмитца .

Вдохновение для главного героя

Грегорио Фуэнтес 1998, Пилар виден на фото .

Отвечая на вопрос о образце для подражания персонажа старого рыбака, Хемингуэй сказал журналисту: «Это борьба человека с рыбой [...] Старик не конкретный человек ... Многие люди говорили, что тот или иной старик а еще кто-то будет ребенком. Это большой осел! Я написал эту историю, основываясь на моем опыте рыбалки в течение тридцати лет в этих водах и ранее. У большинства рыбаков из Кожимара были подобные опыты ... Если старик и есть кто-нибудь, то он отец Чаго, который умер четыре года назад. Я часто ловил рыбу с ним ".

Однако биографы в целом согласны с тем, что кубинский рыбак Грегорио Фуэнтес , более всего известный под псевдонимом Гойо , послужил образцом для фигуры Сантьяго .

Фуэнтес родился на Лансароте в 1897 году и иммигрировал на Кубу со своими родителями, когда ему было шесть лет. Там он встретил Хемингуэя в 1928 году, а в последующие годы за плату присматривал за своей лодкой. Сам Хемингуэй жил на Кубе со своей третьей женой Мартой Геллхорн с 1940 года и с Мэри Уэлш , его четвертой женой, с 1946 года . Одним из его любимых занятий там был парусный спорт и рыбалка на лодке, которую он назвал Пилар .

Между двумя мужчинами установилась близкая дружба. Фуэнтес был капитаном « Пилар» более 30 лет , в том числе, когда Хемингуэй был далеко от Кубы.

Сам Фуэнтес заявил, что эта история не восходит непосредственно к нему. Скорее, он основан на встрече с Хемингуэем во время рыбалки. Он и его друг Карлос Гутьеррес встретили старого рыбака и мальчиков-товарищей, которые дрались с большой рыбой на шаткой деревянной лодке. Хемингуэй и Гутьеррес предложили помощь, но она была категорически отвергнута.

Фуэнтес умер от рака в 2002 году в возрасте 104 лет. Незадолго до своей смерти он подарил « Пилар» , который Хемингуэй завещал ему в своем завещании, кубинскому правительству, которое выставляет лодку перед бывшим фермерским домом Хемингуэя «Finca Vigía» недалеко от Гаваны. Он никогда не читал «Старика и море», потому что был неграмотным.

Поскольку Грегорио Фуэнтесу в 1952 году было всего 54 года, он был слишком молод, чтобы быть образцом для подражания для рыбака Сантьяго, другие исследователи Хемингуэя предполагают, что рыбак - это не один человек, а множество образцов для подражания. Известные Хемингуэю рыбаки Кожимара, такие как Ансельмо Эрнандес, Карлос Гутьеррес или Мигель Рамирес, оказали влияние на главного героя этой новеллы.

Реакция и критический анализ

«Старик и море» возродили литературную репутацию Хемингуэя и привели к переоценке всех его работ. Повесть быстро стала очень популярной и вернула читателям уверенность в таланте Хемингуэя. Издатель Чарльз Скрибнер назвал новеллу Neue Klassik и сравнил ее с Der Bär Уильяма Фолкнера 1942 года и Моби-Диком Германа Мелвилла 1851 года.

В отличие от предыдущих работ Хемингуэя, отзывы литературоведов поначалу были весьма положительными, хотя произведение понималось и интерпретировалось по-разному. Одно из критических замечаний рассматривало «Старик и море» как историю простой рыболовной истории, сюжет которой, по большей части Хемингуэйшен, воспринимался как реалистичный , чтобы понять представление жизненно важной борьбы за существование, в то время как в других позициях важность повествования для твердой параболы была увеличена. .

В последующий период ранняя критика переключилась с изначально положительного образа, который распространялся на почитание осторожного мистицизма и псевдорелигиозной интонации, на отказ и сведение его значения к простому обману. Последнее со ссылкой на тот факт, что Хемингуэй, когда-то преданный исследованию реализма, потерял себя в описании Сантьяго в сверхъестественной, почти ясновидящей невозможности и потерпел неудачу.

За первоначально довольно бурным восприятием рассказа последовала интерпретация новеллы как разочаровывающего небольшого произведения. Особого внимания в связи с этим изменением заслуживает критик Филип Янг . В 1952 году, сразу после публикации новеллы, он написал: «[Это книга], в которой [Хемингуэй] выражает самое прекрасное из того, что он когда-либо выражал и что он когда-либо мог надеяться выразить». В 1966 году тот же автор заметил: что в «неудавшейся повести» Хемингуэй слишком часто «теряет себя».

Биограф Хемингуэя, Кеннет С. Линн , считал эту работу «едва завуалированной притчей о борьбе Хемингуэя с самим собой как писателем и человеком».

Только в последующем литературном обсуждении и рассмотрении произведения анализ и оценка произведения оказались более дифференцированными.

Формулировка Хемингуэя из новеллы: «Одного можно уничтожить, но нельзя сдаваться», вошла в обиход как афоризм .

Награды

Старик и море получил несколько наград. 4 мая 1953 года за новеллу Хемингуэй получил Пулитцеровскую премию в области художественной литературы . В том же году он был удостоен в награду медали Merit за роман по Американской академии Letters . В 1953 году Хемингуэй был также номинирован на Национальную книжную премию за новеллу , но был подчинен Ральфу Эллисону . Наконец, Хемингуэй получил Нобелевскую премию по литературе в 1954 году «за его мастерство в искусстве повествования, только что продемонстрированное в« Старике и море », и за влияние, которое он оказал на современный стиль».

Старик и море внесены в библиотеку ZEIT из 100 книг .

Кино и театр

Новелла снималась несколько раз . Первая экранизация была сделана в 1958 году со Спенсером Трейси в роли Сантьяго и Фелипе Пазосом в роли Манолина. Сценарий адаптировал Питер Фиртель . Режиссер Джон Стерджес и, неназванные, Генри Кинг и Фред Зиннеманн . Фильм получил премию « Оскар» за лучшую музыку и был номинирован в категориях « Лучший актер » и « Лучшая операторская работа ». Пленочный Dienst описывает фильм как «истинный к тексту, но только частично делает правосудие в атмосферу и литературного ранг короткого романа Хемингуэя то же имя; отлично в воплощении главного героя, достойного рассмотрения в духовном измерении ».

В 1989 году был снят ремейк телефильма с Энтони Куинном в роли Сантьяго. В этой версии появляются два персонажа, которых нет в романе: Том и Мэри Прюитт, которых играют Гэри Коул и Патриция Кларксон . Режиссер Джад Тейлор по сценарию Роджера О. Хирсона .

Кубинский фильм « Привет, Хемингуэй» 1990 года режиссера Фернандо Переса рассказывает о Ларите, девушке, которая читает роман «Старик и море» и мечтает учиться. Их неудача из-за социальных условий происходит параллельно с неудачей рыбака в романе.

В 1999 году сотый год рождения Хемингуэя, появился с Старика и моря , существующий с 29000 ручной росписью кадров на большом экране анимационного фильма по Александр Петров . Проект стартовал в 1995 году после знакомства Петрова с канадской анимационной кинокомпанией Productions Pascal Blais . Этот фильм получил «Оскар» как лучший короткометражный анимационный фильм в 2000 году .

Фильм 2013 года « Все потеряно» с Робертом Редфордом в главной роли, в котором мужчина вступает в борьбу с ветром и погодой после аварии на своей яхте , не является прямой адаптацией книги, но во многих отношениях очень похож на новеллу. . Это прежде всего относится к одиночеству, воле к борьбе и повторяющимся и более серьезным неудачам. Эти параллели неоднократно подчеркивались обзорами фильмов.

В 2011 году новелла впервые была поставлена ​​в спектакле на мысе Аркона на острове Рюген . Хорст Янсон взял на себя главную роль , режиссер Йенс Хассельманн.

История воздействия

Многочисленные упоминания в поп-культуре относятся к новелле Хемингуэя, например Б. в отдельных эпизодах телесериалов « Арестованное развитие» , « Гриффины» , «Симпсоны» , « Южный парк» и других. Название романа послужило вдохновением для названия датской прог-рок- группы The Old Man & The Sea . В автобиографии группы « До горького конца… рок-группы Die Toten Hosen» глава о барабанщике Вольфганге «Велли» Роде называется «Старик и ловушка ».

Другие

В 1952 году в своем обзоре новеллы по случаю публикации первого немецкого издания Spiegel указал, что, к удивлению американских критиков, «многострадальный старый рыбак [появился] впервые в 1936 году в статье, написанной Хемингуэем для мужского журнала Esquire. «В этом обзоре самодовольно подчеркивалось, что те критики, которые« почувствовали запах большой рыбы - символа для предыдущего романа Хемингуэя «Через реку и в леса», который не был очень благосклонно воспринят критиками »,» были полностью неправы в этой интерпретации был бы.

литература

  • Эрнест Хемингуэй: Старик и море . Авторизованный перевод Аннемари Хоршиц-Хорст , 20-е издание, Rowohlt Taschenbuch rororo 22601, Reinbek bei Hamburg 2005, ISBN 978-3-499-22601-4 ; Новое издание и новый перевод Вернера Шмитца, Ровольта, Райнбека в Гамбурге 2012, ISBN 978-3-498-03020-9 (= Belletristik BV 03020 ).
  • Эрнест Хемингуэй: Старик и море. Универсальная библиотека Reclam для текстов на иностранных языках, отредактированная Ханс-Кристианом Оезером , Reclam, Штутгарт 2013, ISBN 978-3-15-009075-6 .
  • Гарольд Блум (ред.): «Старик и море» Эрнеста Хемингуэя. Книги литературной критики Блума, новое издание, информационная база, Нью-Йорк, 2008 г., ISBN 978-1-60413-147-5 . Онлайн как файл PDF
  • Райнер Поппе: Эрнест Хемингуэй: Старик и море. Объяснения и материалы Кинга , том 256. Bange , Hollfeld 2005. ISBN 978-3-8044-1723-6 .
  • Филип Янг: Эрнест Хемингуэй . Холт, Райнхарт и Уинстон, Нью-Йорк 1952, ISBN 0-8166-0191-7 .
  • Джозеф Вальдмейр: Confiteor Hominem: Религия человека Эрнеста Хемингуэя . Документы Мичиганской академии наук, Arts и Letters XLII, 1957, стр. 349-356.
  • Кэтрин Т. Джобс (ред.): Интерпретации двадцатого века «Старика и моря». Prentice Hall, Englewood Cliffs 1968, ISBN 0-13-633917-4 .
  • Пол Г. Бухло: Уровни смысла в «Старике и море» Эрнеста Хемингуэя . В: Paul G. Buchloh et al. (Ред.): Американские рассказы от Хоторна до Сэлинджера - интерпретации. (= Вклад Киля в изучение английского языка и Америки. Том 6.) Карл Вахгольц Верлаг, Ноймюнстер, 1968, стр. 224–241.

Аудиокниги

Есть три чтения на немецком языке , которые также были опубликованы на компакт-диске :

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ См. Генезис произведения Карлос Бейкер: Эрнест Хемингуэй - История жизни . Литературная гильдия , Лондон, 1969, стр. 582 и далее. См. Также «Меган Флойд Деснойерс: Эрнест Хемингуэй: наследие рассказчика» , стр. 12f, доступный в Интернете на сайте Президентской библиотеки Джона Ф. Кеннеди . Accessed 13 мая 2017. В доказательство принтера работы , что Хемингуэй после завершения рукописи также на его Финка Вихия близ Гаваны ВЫЧИТЫВАЙТЕ была, создана в октябре 2009 года кубинское правительство Джона Ф. Кеннеди Президентской библиотеки в Бостоне прошло. См. « Письма и документы Хемингуэя с Кубы», которые впервые доступны в США в библиотеке JFK . Проверено 13 мая 2017 г. Историю публикаций см. Также Карлос Бейкер: Хемингуэй - писатель как художник . Princeton University Press, Нью-Джерси, 4-е издание, 1972 г., ISBN 0-691-01305-5 , стр. 294ff.
  2. ↑ См. Краткое изложение различных подходов к интерпретации, упомянутых в ведущей Уильямс: Старик и море: Кульминация. В: Гарольд Блум (ред.): «Старик и море» Эрнеста Хемингуэя. Книги литературной критики Блума, новое издание, издательство Infobase Publishing, Нью-Йорк, 2008 г., ISBN 978-1-60413-147-5 , стр. 31-52, здесь особенно стр. 32ff.
  3. ↑ См. Пол Г. Бухло: смысловые слои в книге Эрнеста Хемингуэя «Старик и море» . В: Paul G. Buchloh et al. (Ред.): Американские рассказы от Хоторна до Сэлинджера - интерпретации. (= Вклад Киля в изучение английского языка и Америки. Том 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, стр. 224–241, здесь стр. 228f. Для символических библейских параллелей см. Также Райнер Поппе: Старик и море . В: Райнер Поппе: Эрнест Хемингуэй · Из рассказа · Исследования и комментарии . Beyer Verlag Hollfeld / Ofr. 1978, ISBN 3-921202-40-X , стр. 69-77, здесь стр. 74f. и Мелвин Бэкман: Хемингуэй: Матадор и Распятый. Перепечатано в: Карлос Бейкер (ред.): Хемингуэй и его критики. Международная антология. Hill and Wang, New York 1961, pp. 245-258, здесь pp. 256 f.
  4. ↑ См. Ведущую Уильямс: Старик и море: Кульминация. В: Гарольд Блум (ред.): Старик и море Эрнеста Хемингуэя. Книги литературной критики Блума, новое издание, информационная база, Нью-Йорк, 2008 г., ISBN 978-1-60413-147-5 , стр. 39ff. См. Также Вольфганг Сток: О чем рассказ Хемингуэя «Старик и море»? «Мир Хемингуэя», доступ осуществлен 19 февраля 2019 г. Для христианской интерпретации новеллы см. Также «Карлос Бейкер: Хемингуэй - писатель как художник» . Сыновья Чарльза Скрибнера , 4-е изд. Нью-Йорк 1973, ISBN 0-691-01305-5 , стр. 299f. и Мелвин Бэкман: Хемингуэй: Матадор и Распятый. Перепечатано в: Карлос Бейкер (ред.): Хемингуэй и его критики. Международная антология. Hill and Wang, New York 1961, pp. 245-258, здесь pp. 256 f. См. Также обзор Дитера Э. Циммера : «Старик и море». В: Die Zeit от 20 апреля 1979 г. Онлайн , по состоянию на 18 августа 2018 г.
  5. ↑ См. Пол Г. Бухло: слои смысла в «Старике и море» Эрнеста Хемингуэя . В: Paul G. Buchloh et al. (Ред.): Американские рассказы от Хоторна до Сэлинджера - интерпретации. (= Вклад Киля в изучение английского языка и Америки. Том 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, стр. 224–241, здесь стр. 228f. Об интертекстуальном, автобиографическом и символико-религиозном уровнях значения см. Также Арвин Р. Уэллс: Старик и море . В: Джон В. Хагопиан и Мартин Дольч (ред.): Insight I - Анализ американской литературы . Hirschgraben Verlag, 4-е дополненное издание, Франкфурт-на-Майне, 1971, стр. 111–121, здесь, в частности, стр. 112–117.
  6. ↑ См. Пол Г. Бухло: смысловые слои в книге Эрнеста Хемингуэя «Старик и море» . В: Paul G. Buchloh et al. (Ред.): Американские рассказы от Хоторна до Сэлинджера - интерпретации. (= Вклад Киля в изучение английского языка и Америки. Том 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, стр. 224–241, здесь стр. 230.
  7. ↑ См. Пол Г. Бухло: смысловые слои в книге Эрнеста Хемингуэя «Старик и море» . В: Paul G. Buchloh et al. (Ред.): Американские рассказы от Хоторна до Сэлинджера - интерпретации. (= Вклад Киля в изучение английского языка и Америки. Том 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, стр. 224–241, здесь стр. 231.
  8. ↑ См. Пол Г. Бухло: слои смысла в книге Эрнеста Хемингуэя «Старик и море» . В: Paul G. Buchloh et al. (Ред.): Американские рассказы от Хоторна до Сэлинджера - интерпретации. (= Вклад Киля в изучение английского языка и Америки. Том 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, стр. 224–241, здесь стр. 232.
  9. ↑ См. Пол Г. Бухло: слои смысла в «Старике и море» Эрнеста Хемингуэя . В: Paul G. Buchloh et al. (Ред.): Американские рассказы от Хоторна до Сэлинджера - интерпретации. (= Вклад Киля в изучение английского языка и Америки. Том 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, стр. 224–241, здесь стр. 232 f.
  10. ↑ См. Карлос Бейкер: Хемингуэй - Писатель как художник . Princeton University Press, Нью-Джерси, 4-е издание, 1972 г., ISBN 0-691-01305-5 , стр. 294ff.
  11. ↑ Количество слов относится к первому американскому выпуску журнала Life Magazine . См. The Editors (25 августа 1952 г.): От Эрнеста Хемингуэя до редакторов Life. Жизнь. Time Inc. 33 (8): 124. ISSN  0024-3019 . «Произведение Хемингуэя - это оцифрованный роман на 27 000 слов« Старик и море » . Проверено 13 мая 2017 года.
  12. ↑ См. Карлос Бейкер: Эрнест Хемингуэй - История жизни . Литературная гильдия , Лондон, 1969, стр. 592 и 595.
  13. ↑ a b См. Пол Г. Бухло: смысловые слои в книге Эрнеста Хемингуэя «Старик и море» . В: Paul G. Buchloh et al. (Ред.): Американские рассказы от Хоторна до Сэлинджера - интерпретации. (= Вклад Киля в изучение английского языка и Америки. Том 6.) Karl Wachholtz Verlag Neumünster 1968, стр. 224–241, здесь стр. 227.
  14. ↑ В 1999 г. Rowohlt-Taschenbuch-Verlag опубликовал 949. - 968. Тысячи, плюс большое количество специальных выпусков
  15. ↑ Джессика Антосик: Переводчик Хемингуэя Шмитц сообщает о своей работе. uepo.de, 19 августа 2012 г.
  16. ↑ цитата из: Жорж-Альберт Астре: Эрнест Хемингуэй в свидетельствах самих себя и имиджевых документах. rowohlts monographien, 73, Rowohlt, 3-е издание, 1964 г., стр. 142f
  17. ↑ a b «Старик» Хемингуэя умирает на Кубе . BBC News , 14 января 2002, доступ к 7 мая 2008 .
  18. ↑ Дэвид Галенс (Ред.): Учебное пособие «Старик и море» . BookRags, Farmington Hills 2002 ( онлайн [доступ 7 мая 2008 г.]).
  19. ↑ Грегорио Фуэнтес - капитан Хемингуэя , stockpress.de, 19 сентября 2010 г.
  20. ↑ Вольфганг Сток: Кто такой «старик» Хемингуэя? - Мир Хемингуэя. В: hemingwayswelt.de. 15 июня 2014, доступ к 30 мая 2017 .
  21. ↑ Кеннет С. Линн: Хемингуэй. Биография . Rowohlt, Reinbek 1989, ISBN 3-498-03851-6 , стр. 721 f.
  22. ↑ См., Например, Б. Пол Г. Бухло: слои смысла в книге Эрнеста Хемингуэя «Старик и море» . В: Paul G. Buchloh et al. (Ред.): Американские рассказы от Хоторна до Сэлинджера - интерпретации. (= Вклад Киля в изучение английского языка и Америки. Том 6.) Karl Wachholtz Verlag, Neumünster 1968, p. 226ff.
  23. ↑ Фраза «Человека можно уничтожить, но нельзя победить» разные переводчики Хемингуэя перевели на немецкий язык совершенно по-разному. См. Вольфганга Штока, Эрнеста Хемингуэя и его немецкого переводчика , 26 апреля 2019 г., на сайте hemingwayswelt.de.
  24. ↑ Оригинальная цитата: «За его мастерство в искусстве повествования, недавно продемонстрированное в« Старике и море », и за влияние, которое он оказал на современный стиль» - цитируется и переводится из: Нобелевская премия по литературе 1954 г. - Проверено 5 мая 2008 г.
  25. ↑ ср. Лексикон международных фильмов 2000/2001 (CD-ROM)
  26. ↑ ВРЕМЯ: Старик и борьба. Проверено 23 апреля 2014 года .
  27. ↑ Frankfurter Rundschau: Старик и океан. Проверено 23 апреля 2014 года .
  28. ↑ Старик и море , deraltemannunddasmeer.de, доступ 1 октября 2011 г.
  29. ↑ Южный Парк - Эпизод 159: Семья Лесбоса - Эпизод 29: Белая тонкая линия Симпсоны - Эпизод 174: Старик и Лиза / Еще один намек можно найти в комиксах Симпсоны 138 под названием Лысый человек и море .
  30. ↑ Die Toten Hosen: До самого конца ... - Die Toten Hosen рассказывают свою историю . Обработка Бертрама Иова . Kiepenheuer & Witsch, Кёльн, 1996. 1-е издание. С. 273.
  31. ↑ Старик и критика . В: Der Spiegel . Нет. 50 , 1952 ( онлайн - 10 декабря 1952 г. ).