Немецкая крестьянская война

В немецкой Крестьянской войны (или революция обычного человека ) относится к совокупности восстаниями крестьян, горожан и шахтеров, вспыхнувшая в 1524 году по экономическим и религиозным причинам в значительной части Тюрингии , Саксонии и в южной Германии , особенно Франкония, Тироль и Швейцария . В ходе этого фермеры впервые выдвинули свои требования с помощью Двенадцати статей Меммингена , которые считаются ранней формулировкой прав человека. В Швабии , Франконии, Эльзасе , Немецкой Лотарингии и Тюрингии восстания были подавлены в 1525 году, в Саксонии и в Тироле в 1526 году помещиками и правителями были убиты от 70 000 до 75 000 человек. Крестьянской войне предшествовали восстания в Ливонии , Венгрии ( восстание Дожи ), Англии и Швейцарии.

Распространение восстаний

Определение терминов

События 1525 года уже современники называли «Крестьянской войной». Но сами повстанцы использовали этот термин редко. В 1795 году историк Георг Фридрих Сарториус начал серию монографий, начавшуюся с названия « Попытка истории крестьянской войны в Германии» . Благодаря чрезвычайно успешной работе историка Вильгельма Циммерманна « История Великой крестьянской войны» , опубликованной в 1841–1843 годах, события 1524–1526 годов окончательно превратились в чисто немецкое дело, главными действующими лицами которого были крестьяне, чьи Действия были войной против репрессивных властей. События в альпийских странах Швейцарии и Австрии трактуются в работах Циммерманна лишь случайно. Все другие историки, проводившие исследования с 1524 по 1526 год, следовали этому образцу, так что термин «(немецкая) крестьянская война» становился все более и более упрочненным.

Социальное восстание, которое до сих пор принято называть немецкой крестьянской войной , никоим образом не ограничивалось только крестьянами. Питер Бликл попытался отдать должное доказанному теперь участию горожан и шахтеров в этом социальном опросе , используя термин «революция простого человека», обращаясь к «простому человеку» как к субъектам, неспособным управлять («... простой человек - это крестьянин, гражданин сельского города, горожане, исключенные из императорских городских управлений, шахтеры ... »), который был в оппозиции к властям. Термин, представленный в 1975 году, изначально подвергался критике на Востоке и Западе из-за его неоднозначной исходной базы. Между тем тезис Бликля о «революции простого человека» или «революции 1525 года» получил широкое признание.

предыстория

Крестьянская война 1524–1526 годов не вспыхнула внезапно из-за территории Германии. Скорее, он принадлежит к длинной серии европейских восстаний и акций сопротивления, которые простирались от позднего средневековья до современной эпохи. Фермеры в Швейцарии, Фландрии и Англии выросли уже в 13 и 14 веках, а в Богемии - в 15 веке . В южном Гарце и Золотом Ауэ флеглер вырос с 1412 по 1415 год . В Швейцарии крестьяне восстали против городов Цюрих и Санкт-Галлен в 1489 году и против Люцерна , Берна и Золотурна в 1513/14 году . Затем была образована « Bundschuh » (1460 г. в Хегау , 1493 г. в Эльзасе , 1502 г. в Шпейерской епархии , 1513 г. в Брайсгау и 1517 г. в Верхнем Рейне). В Вюрцбургской епархии в 1476 году произошли беспорядки, последовавшие за Паукером фон Никлашаузеном . В Верхней Швабии доступ помещиков спровоцировал действия против княжеского монастыря Кемптен (1491/92 г.) и аббатства Оксенхаузен (1502 г.). В 1514 году бедный Конрад восстал в Вюртемберге .

Многочисленные опросы населения, особенно в городах юго-западной Германии между 1509 и 1514 годами, в основном проводились беднейшими и обездоленными классами и были направлены против экономических и политических привилегий патрициев и духовенства .

Аристократия не была заинтересована в изменении условий жизни фермеров, потому что это было бы неизбежно ограничили свои привилегии и преимущества. Ниже дворянство пошло к упадку и было борьба с драматической потерей власти, что привело к их собственным восстаниям ( Пфальце Knight восстание ). Попытка многих низших дворян удержаться на плаву баронами-разбойниками была в значительной степени за счет крестьян.

Духовенство было только в отличие от каких - либо изменений: католицизм , как она существовала в то время был основной опорой феодализма ; церковные учреждения обычно были организованы по феодальному принципу - вряд ли монастырь существовал без связанных деревень. Церковь получала свои доходы в основном за счет пожертвований, индульгенций и десятины . Последний также был важным источником финансирования дворянства.

Единственные реформаторские усилия, направленные на упразднение старых феодальных структур в городах, исходили от усиливающейся буржуазии в городах, но оставались слабыми, так как она тоже зависела от дворянства и духовенства.

Причины и окружающая среда

Крестьяне, выполняющие рабский труд , на почтовой марке ГДР (1975)

Отдельные сцены Крестьянской войны с 1524 по 1526 год включают регион Верхнего Рейна, Вюртемберг, Верхнюю Швабию, Франконию, Тюрингию, Рейнланд, Тироль и Зальцбург. Волнения вспыхнули также во многих городах (Франкфурт-на-Майне с восстанием Франкфуртской гильдии , Нюрнберг, Мюльхаузен, Вюрцбург). Местные связи были скорее правилом, чем исключением. Большинство восстаний происходило в пределах их собственных территориальных границ. Определить причины беспорядков в сельской местности сложно из-за временных и региональных различий. Часто решающими были несколько причин: экономические трудности и социальные невзгоды, трудности в получении правосудия от помещиков, личных лордов и судей и, наконец, что не менее важно, недовольство знати и духовенства.

Крестьяне несли на себе основную тяжесть поддержания феодального общества: князья , дворянство, государственные служащие , патриции и духовенство жили своим трудом, и по мере того, как число бенефициаров продолжало расти, росли и налоги, которые крестьяне должны были платить. В дополнение к большой десятины и малой десятины на большую часть сгенерированного дохода и прибыли, они платили налоги , пошлины и проценты и часто обязаны своим помещикам , чтобы выполнять обязательные и натяжных услуги . Кроме того, реальное разделение использовалось в Верхней Швабии , Вюртемберге , Франконии, Саксонии (Верхняя Саксония) и Тюрингии , что привело к уменьшению размеров хозяйств при сохранении общей производственной площади. Многие из этих небольших ферм больше не могли экономически эксплуатироваться из-за высоких нагрузок.

Экономические проблемы, частые неурожаи и сильное давление помещиков приводили все больше и больше крестьян в кабалу и далее к крепостному праву , что, в свою очередь, приводило к дополнительной арендной плате и служебным обязательствам.

«Старый закон», устно переданный закон, все чаще толковался или полностью игнорировался помещиками. Существовавшие веками общинные земли были экспроприированы, а права общинных пастбищ, Holzschlag, рыболовства или охоты были ограничены или отменены.

Многие простые крестьяне не осмелились восстать против своих хозяев из-за их множественной зависимости. Прежде всего, сельский высший класс хотел перемен. Мэры , крестьянские судьи, деревенские ремесленники и крестьяне из небольших городов подняли восстание и во многих местах призвали бедняков присоединиться к крестьянству.

Прежде всего, сами фермеры хотели восстановить свои исконные права и вести гуманный и, более того, богобоязненный образ жизни. Однако их требования об облегчении тягот и отмене крепостного права пошатнули основы существующего общественного строя.

Отношение к Реформации

В церкви было много плохого управления. Многие священнослужители вели распутный образ жизни и наживались на фондах и наследстве богатого населения, а также на налогах и пожертвованиях бедных. В Риме человек достиг должности и достоинства благодаря кумовству и взяточничеству ; Папы проявили себя как военачальники и строители, а также как пропагандисты изящных искусств .

Эти условия вначале подвергались критике со стороны Ганса Бема («Пфайфер фон Никлашаузен ») в Тауберфранкене , Джироламо Савонаролы во Флоренции, а затем и Мартина Лютера . Когда Доминиканский Тецель путешествовал по Германии в 1517 году от имени архиепископа Майнца, Альбрехта Бранденбургского и папа Льва X , успешно проповедовал послабление там и продавать свои индульгенции , Лютер написал свои 95 тезисов . Прибил его к двери церкви в Виттенберге в октябрь 1517 .

Томас Мюнцер - блок марок ГДР

Также Ульрих Цвингли в Цюрихе и Томас Мюнцер в Альштедте публично утверждали, что каждый может найти свой путь к Богу и его спасению без посредничества иерархической церкви. Тем самым они подорвали претензии католической церкви на абсолютность и подтвердили крестьянам, насколько духовенство дистанцировалось от их собственного учения и, следовательно, было в значительной степени излишним.

Аргумент Лютера в его книге « Von der Freiheit eines Christenmenschen» (1520 г.) о том, что христианин […] является господином над всем и никому не подчиняется , а также его перевод Нового Завета на немецкий язык в 1522 г. были еще одним решающим толчком для восстание деревенского населения: теперь обычные люди могли подвергать сомнению требования знати и духовенства, которые были оправданы «волей Божьей». Они не нашли никаких библейских оснований для своих жалкой ситуации «ферм расчлененных в результате разделения наследства», и поэтому многие крестьяне подозревают , что ограничение старого закона по помещикам противоречат фактическому божественному закону .

Мартин Лютер

Лютер

Хотя точки зрения Реформации были существенным оправданием восставших крестьян, Мартин Лютер явно дистанцировался от крестьянской войны. Еще в 1521 году он провел четкое различие между мирской и духовной сферами, поскольку с Реформацией он хотел изменить церковь, а не - в отличие от Савонаролы - изменить мирской порядок. Несмотря на это, власти все чаще возлагали на него ответственность за события Крестьянской войны, вероятно, еще и потому, что он явно не дистанцировался от требований крестьян. В 1525 году Лютер раскритиковал «надменное» поведение князей в своем призыве к миру . Только после кровопролития в Вайнсберге он однозначно встал на сторону князей и резко осудил восставших:

«Против кровожадных и хищных стай фермеров [...] они должны быть брошены, задушены, заколоты, тайно и публично, кто может, как можно убить великую собаку».

Однако Лютер опубликовал свою работу « Против мордианского и рубианского Rotten der Bawren» только в то время, когда поражение крестьян было уже предсказуемо.

После 1525 г. протестантизм утратил свой революционный дух и скрепил преобладающие социальные условия, также поддержанные Лютером, верой «Подчиняться властям».

Филипп Меланхтон

Курфюрст Людвиг V из Пфальца написал письмо протестантскому реформатору Филиппу Меланхтону в Виттенберге 18 мая 1525 года с просьбой, среди прочего. судить о поведении фермеров. Меланхтон написал в своем ответе:

«[...] что это дикий непослушный крестьянский народ и что власть поступает правильно. К тому же десятина - это правильно, крепостное право и проценты не возмутительны. Власти могут устанавливать наказание в соответствии с потребностями страны, а крестьяне не имеют права диктовать закон правителям. Таких озорных, распутных и кровожадных людей Бог называет мечом ».

Этот ответ освободил избирателя от всех соглашений ( Уденхаймского и Хильсбахского договора ). Он снарядил войска и 22 мая 1525 года с 4500 солдатами, 1800 всадниками и несколькими орудиями двинулся из Гейдельберга в Брухзаль, куда он победно вошел 23 мая 1525 года.

Томас Мюнцер

Томас Мюнцер был бывшим последователем Лютера. В отличие от этого он выступал за насильственное освобождение крестьян и был активным в Мюльхаузене , где он был пастором в Мариенкирхе , в качестве агитатора и покровителя восстаний.

Там он попытался воплотить в жизнь свои идеи справедливого общественного строя: отменили привилегии, распустили монастыри, создали комнаты для бездомных , устроили кормушку . Он призывал к «общности всех благ, равной обязанности всех работать и отмене всех властей» (omnia sunt communia). Однако его усилия по объединению различных тюрингских крестьянских групп не увенчались успехом. В мае 1525 года он был схвачен, подвергнут пыткам и, наконец, казнен.

курс

Вспышка конфликтов

Первое восстание в Крестьянской войне произошло 23 июня 1524 года в долине Вутах близ Штюлингена . Он был направлен против графа Зигмунда II фон Люпфена, который правил замком Гогенлупфен . Фермеры сформировали флаг в районе Санкт-Блазиена и избрали своим лидером Ханса Мюллера фон Бульгенбаха . В 1524 году беспорядки снова вспыхнули в Форххайме под Нюрнбергом , а вскоре после этого и в Мюльхаузене под Эрфуртом . 2 октября 1524 года крестьяне объединились в западном Хегау . Чуть позже 3500 фермеров двинулись в сторону Фуртвангена . В Верхней Швабии вокруг Боденского озера оно бродило в течение долгого времени, и за короткое время в феврале и марте 1525 года образовались три вооруженных так называемых крестьянских кучи : Baltringer Haufen , Seehaufen и Allgäuer Haufen . Самым большим из трех был Baltringer Haufen: более 12 000 фермеров, горожан и духовенства собрались в Baltringer Ried около Бибераха в течение нескольких дней . Море куча около Линдау также состояла из приблизительно 12 000 мужчин, в том числе многих простых клириков и наемников . 7000 фермеров Альгоя , которые в основном восстали против принца-аббата Кемптена , расположились лагерем недалеко от Лейбаса .

Двенадцать статей и переговоров

Фасад Kramerzunft на Weinmarkt в Меммингене. Мотив: прочтение 12 статей о крестьянском восстании.
Титульный лист брошюры с 12 статьями
И сторонники, и противники получали информацию о содержании 12 статей через брошюры.

Три группы крестьян Верхней Швабии хотели прежде всего улучшить свои жилищные условия, а не начинать войну. Поэтому они рассчитывают на переговоры со Швабской федерацией . 50 представителей трех крестьянских групп встретились в вольном имперском городе Мемминген , жители которого сочувствовали крестьянам. Здесь лидеры всех трех групп пытались сформулировать требования крестьян и поддержать их аргументами из Библии. В феврале / марте 1525 года было написано двенадцать статей , авторство которых обычно закреплялось за Себастьяном Лотцером и Кристофом Шаппелером , подмастерьем-меховщиком и проповедником из Меммингена. По словам Питера Бликла , «Двенадцать статей» были одновременно «письмом-жалобой, программой реформ и политическим манифестом». По примеру Швейцарской Конфедерации фермеры основали Конфедерацию Верхней Швабии , принципы которой были заложены в федеральном законе . В отличие от предыдущих опросов, индивидуальные крестьянские отвалы и в будущем должны заступиться друг за друга. За очень короткое время были напечатаны и распространены большие тиражи обоих шрифтов, что обеспечило исключительно быстрое распространение восстания по всей южной Германии и Тиролю . Об основании Христианской ассоциации было объявлено Швабской федерации в Аугсбурге после того, как эти два документа были приняты в надежде принять участие в переговорах в качестве равноправного партнера. Однако ввиду различных грабежей и кровавого акта Вайнсберга (см. Ниже) дворяне, объединившиеся в Швабскую федерацию, не были заинтересованы в переговорах. При поддержке Аугсбургского купеческой семьи Фуггер , Георг Truchsess фон Вальдбург-Цейль ( так называемый Bauernjörg) был введен в эксплуатацию с армией 9000 наемников и 1500 бронированных всадников , чтобы свергнуть крестьян, главным образом , вооруженные с косами и цепами .

Переговоры по Двенадцати статьям в Меммингене были стержнем крестьянской войны: впервые требования были сформулированы единообразно и изложены в письменной форме. Впервые крестьяне предстали перед властями единообразно - предыдущие опросы провалились в основном из-за разрозненности восстаний и отсутствия взаимной поддержки. Это изменилось с появлением « 12 статей ».

Двенадцать статей призывали к свободным выборам пасторов (1), отмене малой десятины, церковному или благотворительному использованию большой десятины (2), отмене крепостного права (3), бесплатной охоте и рыбной ловле (4), возврат лесов (5), сокращение обязательного труда (6), соблюдение существующих имущественных условий (7), новое определение налогов для арендодателя (8), вместо произвольных штрафов (9). Возвращение общин (10). Отмена смерти (11). Двенадцатая статья развивает идею преамбулы и провозглашает общую готовность отказаться от всех требований, которые не соответствуют Слову Божьему.

Ход восстания

В конце марта 1525 года армия Вальдбург-Цайль собралась в Ульме . Немного дальше по Дунаю, недалеко от Лейпхайма , 5000 фермеров собрались вокруг проповедника Якоба Вехе , который грабил монастыри и аристократические резиденции в этом районе. Поэтому армия Швабской Конфедерации двинулась к Лейпхайму, и по пути уже шли уничтожения отдельных групп грабящих крестьян. 4 апреля 1525 г. произошло первое крупное сражение под Лейпхаймом, в котором банда Лейфаймера потерпела поражение. Городу Лейпхайму пришлось заплатить штраф; Горе и другие лидеры толпы были казнены. В мемориале, крестьянской войны памятник был воздвигнут над Biberhackens западе Leipheim на краю коридора к Echlishausen на B10 .

Также в начале апреля под руководством Йекляйна Рорбаха собрались фермеры из долины Неккар и Оденвальда . На Пасху 1525 года (16 апреля) неккарталер-хауфен расположился лагерем недалеко от Вайнсберга , где вспыльчивый Рорбах позволил графу Людвигу фон Хельфенштейну и его рыцарям бросить вызов ненавистным фермерам . Мучительная смерть дворян от ножевых ранений и избиений крестьян вошла в историю Крестьянской войны как кровопролитие Вайнсберга . Это решительно сформировало образ убийства и грабежа крестьян и было одной из главных причин, по которым многие дворяне выступали против дела крестьян. В качестве наказания город Вайнсберг был сожжен, а Йекляйн Рорбах был сожжен заживо. После кровавого деяния Вайнсберга Неккарталер и Оденвельдер объединились с Taubertaler Haufen ( Черная куча ) во главе с франконским дворянином Флорианом Гейером, чтобы сформировать сильного Heller Lichter Haufen . Почти 12000 человек обратились против епископов Майнца и Вюрцбурга и курфюрста Пфальца под предводительством капитана Гётца фон Берлихингена .

12 апреля, вооруженные силы Швабский Федерации поставил в кучу Baltringer , которые можно было бы быстро побеждены. Крестьяне были разоружены, и всем пришлось заплатить большой штраф.

13 апреля Трухсесс Георг фон Вальдбург был вынужден отступить со своей армией перед хорошо обученным в военном отношении завалом, а днем ​​позже, 14 апреля, недалеко от Вурцаха, она встретила фермеров, принадлежащих к куче Альгой . Он вел с ними переговоры и смог убедить их сложить оружие. В контракте Weingarten от 17 апреля он пошел на уступки Seehaufen и Allgäuer Haufen со стратегом Эйтельхансом Цигельмюллером и гарантировал им свободный выход и независимый арбитражный суд для урегулирования их конфликтов.

16 апреля собрались фермеры Вюртемберга. Отряд численностью 8000 человек двинулся в город Штутгарт и в мае двинулся в Бёблинген .

Меньшие груды также образовались около Халла и Гмюнда , 3000 последователей разграбили монастыри Лорх и Муррхард и положили в руины замок Гогенштауфен . Были разграблены монастыри и сожжены замки в Крайхгау и Ортенау .

После успеха Вайнгартена армия Вальдбург-Цайльс двинулась в долину Неккар. Крестьяне потерпели поражение при Балингене , Роттенбурге , Херренберге и 12 мая в битве при Беблингене, несмотря на подавляющее большинство. Затем лидер Матерн Фейербахер бежал на юг. То же самое произошло 2 июня в долине Неккар и Оденвельдерн около Кенигсхофена .

В апреле 1525 г. представители десяти Блэксбергов приходов , которые сформировали Евангелизм Братию Союз встретились в Gehren и Langewiesen . В письмах и посланниках они призвали остальную часть округа присоединиться к союзу и присоединиться к требованиям фермеров из кучи леса, собранных в Герене . 23 апреля 1525 года куча леса переместилась в Стадтильм через Кенигзее и Паулинцеллу , где фермеры разграбили офис и монастырь . 24 апреля 1525 года жители Штадтильма свергли совет и управляющего графа Шварцбургского и открыли городские ворота для восставших крестьян. Весть об этой победе быстро распространилась в районе Рудольштадта , после чего другие фермеры из сюзеренитета Шварцбурга прибыли в Штадтильм и присоединились к лесной куче . Объединенное шварцбургское крестьянство из Герен и Штадтилм двинулось к воротам Арнштадта и предъявило графу свои крестьянские и городские требования , изложенные в Двенадцати статьях . Учитывая вооруженные силы крестьянства, которые выросли до 8000 человек, граф признал Двенадцать статей , после чего фермерские капитаны договорились о выводе крестьянства и временном роспуске крестьянства. После поражения крестьян под Франкенхаузеном курфюрст Иоганн Постоянный снял с себя обязательства перед крестьянами и горожанами. Арнштадт получил серьезный штраф и лишился привилегий. Руководители объединенного Schwarzburger Bauernhaufen были схвачены и казнены в Арнштадте 17 июня и 9 августа 1525 года.

Битва при Франкенхаузене 15 мая 1525 года была одним из самых важных сражений во время немецкой крестьянской войны. В нем восставшие крестьяне Тюрингии во главе с Мюнцером были полностью разбиты армией князей. Сам Мюнцер был схвачен и обезглавлен 27 мая в Мюльхаузене после того, как был доставлен в крепость Хельдрунген и подвергнут пыткам .

23 мая группа из 18 000 фермеров из Брайсгау и южного Шварцвальда заняла Фрайбург-им-Брайсгау . После успеха вождь Ганс Мюллер хотел броситься на помощь осаждающим Радольфцелль , но с ним пошли лишь несколько крестьян; большинство из них снова захотели ухаживать за своими полями. Их вооруженные силы были относительно небольшими, когда вскоре после этого они были разбиты эрцгерцогом Австрийским Фердинандом . 4 июня Вальдбург-Цайль встретился с Хеллен Лихтен Хауфен франконских фермеров недалеко от Вюрцбурга , и, поскольку Гетц фон Берлихинген покинул его накануне под предлогом, у фермеров без лидера не было никаких шансов. За два часа погибли 8000 фермеров.

После этой победы войска Bauernjörg снова повернули на юг и в конце июля нанесли поражение последним повстанцам в Альгой. За четыре месяца армия Георга Трухесса фон Вальдбург-Цайля преодолела более 1000 км.

Были подавлены и другие восстания. 3 июня 1525 года Bildhäuser Haufen был разбит вместе с повстанцами из Майнингена в битве между Майнингеном и Драй 30аккером объединенными вооруженными силами князей во главе с курфюрстом Иоганном фон Саксеном 23/24. В июне 1525 г. в битве при Пфеддерсхайме повстанцы в Пфальцской крестьянской войне потерпели поражение. К сентябрю 1525 года все стычки и карательные акции закончились. Император Карл V и Папа Климент VII поблагодарили Швабскую Федерацию за ее вмешательство.

Веррахауфен, действовавший в Тюрингии в апреле и мае 1525 года, распался после того, как граф Вильгельм IV из Хеннеберг-Шлейзингена подписал Двенадцать статей; его лидеры были схвачены и казнены.

следить

Лидер фермера Якляйн Рорбах был заживо сожжен в Неккаргартахе в 1525 году.

Отдельные ассоциации фермеров, такие как тирольский Майкл Гайсмайр, держались в секрете в течение нескольких лет. Ряд фермеров, объявленных вне закона, десятилетиями жили в лесах как банды грабителей. Но крупных восстаний больше не было. В последующие 300 лет фермеры почти не восставали. В последующие годы этому также способствовала возможность предметного судебного разбирательства, что открыло возможность обращения в императорские суды для крестьян и граждан . Это дало им инструмент для мирного разрешения конфликтов, с помощью которого можно было ограничить авторитарные произволы.

Что касается количества смертей, достоверно связанных с Крестьянской войной, источники не всегда содержат достоверную информацию. Исследования 1975 года сделали более раннее предположение о демографическом спаде в результате Крестьянской войны. В районах восстания потери от прямых последствий Крестьянской войны составили от 2,5 до 3,0% всего населения. Число погибших составляет от 70 000 до 75 000 человек. По отношению ко всей империи это было бы 0,5 процента населения в то время.

Выжившие повстанцы автоматически попали под имперский запрет, потеряли все права и привилегии и поэтому были объявлены вне закона . Вождей наказали смертью. Участникам и сторонникам восстаний приходилось опасаться уголовных судов государей, которые только начинались и некоторые из них были очень жестокими. Во многих сообщениях говорится об обезглавливании, нанесении ножевых ранений в глаза, отрезании пальцев и других случаях жестокого обращения. Тем, кому удалось наложить штраф, все равно повезло, даже если многие фермеры не смогли заплатить штраф из-за высоких налогов. Целые общины были лишены прав, потому что они поддерживали фермеров. В некоторых случаях юрисдикция была потеряна, фестивали были запрещены, а городские укрепления разрушены. Пришлось сдать все оружие, а по вечерам было запрещено посещать деревенские гостиницы.

Последствия для многочисленных замков и монастырей были разрушительными. Всего в 1524/1525 году было частично или полностью разрушено около 1000. В одном только Бамберге почти 200 замков были разрушены или повреждены всего за 10 дней в середине мая. Только в Тюрингии, Хальберштадте и Вернигеродике было около 300 разрушенных монастырей. В отличие от большинства монастырей, многие замки не были восстановлены, а пришли в упадок. Пора замков закончилась, вместо них строились замки и крепости. Поэтому Крестьянская война считается одной из самых продолжительных волн разрушения немецких замков, что также является значительной потерей для сегодняшних исследований замков и не в последнюю очередь изменило ландшафт пострадавших регионов.

Крестьянская война имела положительные последствия в нескольких регионах. В некоторых областях жалобы устранялись договорами, если повстанцы восстали из-за особо неблагоприятных обстоятельств (например, в княжеском монастыре Кемптен , по которому Меммингенский договор был заключен в рейхстаге в Шпейере в 1526 году ). Положение крестьян во многих местах также стало более управляемым, потому что им больше не приходилось платить налоги только помещикам , но и непосредственно князьям .

Поражения крестьян положили начало росту благосостояния победоносных аристократических военачальников. Георг Трухзесс фон Вальдбург-Цайль приобрел земли в Верхней Швабии. Полевой капитан Себастьян Шертлин фон Буртенбах обезопасил себя от побежденных, чтобы заплатить нанятым им наемникам.

Листовка с песней, высмеивающей мятежных фермеров в Радштадте в Зальцбурге

Движение реформационных анабаптистов , утвердившееся в 1525 году, было связано с восставшими крестьянами, прежде всего, благодаря своему антиклерикализму и неприятию крепостного права. Оба движения явно были против духовенства. Во многих местах, например, под руководством Йоханнеса Бретли в Халлау , Швейцария , произошло слияние. Анабаптисты также участвовали в крестьянских восстаниях в Саксонии, Франконии и Тюрингии. Ханс Ремер , лидер тюрингских анабаптистов, проповедовал перед собранием Bildhäuser Haufen. В Вальдшуте , Губмайер писал о так называемой статье письма на основе на двенадцать статей . Однако большинство анабаптистов следовали ненасильственным путем, что , согласно статьям Шлейтхейма от 1527 года, характерно для меннонитов и гуттеритов даже сегодня .

История исследований

Летописец Лоренц Фрис описал события на территории вюрцбургских князей-епископов в своем труде «История крестьянской войны в Восточной Франконии» . Однако в историографии интерес к событиям 1525 года вскоре угас. В хрониках постреформационного периода имеется лишь скудная информация. Память о Крестьянской войне сохранилась в неоднозначной литературе 17-18 веков. Крестьянская война долгое время считалась досадной оплошностью протестантов, против которой выступали католики. В 1795 году историк Георг Фридрих Сарториус начал серию монографий, которая началась с названия « Попытка истории немецкой крестьянской войны» и приблизила ее к Французской революции . Таким образом, крестьянская война была противовесом тирании и свободе. Леопольд фон Ранке описал это как «величайшее естественное событие немецкого государства», поскольку элементарные народные силы нарушили осмысленный курс Реформации. Вильгельм Циммерманн написал трехтомный исторический труд «Всеобщая история Великой крестьянской войны» между 1841 и 1843 годами. Для Циммермана Крестьянская война была «борьбой свободы против бесчеловечного угнетения, света против тьмы». Для богословов, радикальных демократов, а позднее и левых членов Паульскирхе наблюдались явные параллели между борьбой крестьян 1525 года и нынешней борьбой за свободу и демократию. Для Фридриха Энгельса это была «величайшая революционная попытка немецкого народа». Для Энгельса восстание в Тюрингии было кульминацией немецкой крестьянской войны. Это произошло благодаря работе Томаса Мюнцера, чья программа наиболее четко формулирует «антифеодальные» цели восстания и который, скорее всего, понимал, как интегрировать различные «антифеодальные» силы в свое движение. Карл Маркс назвал это «самым радикальным фактом в истории Германии». Маркс видел в Крестьянской войне последующее восстание угнетенного народа при переходе от феодализма к капитализму.

В 1933 году Гюнтер Франц опубликовал подробный отчет о ходе Крестьянской войны, основанный на его собственных архивных исследованиях и со знанием всей местной и региональной исторической литературы. Франц понимал Крестьянскую войну как политический конфликт между территориальными правителями, которые настаивали на суверенитете, и сельскими общинами, борющимися за сохранение своей автономии. В 1970-х годах Франц подтвердил свою позицию, «что крестьянская война началась не в первую очередь по экономическим, а также не по религиозным причинам». Скорее, он видел причину в территориальном государстве. Обширная работа Франца на протяжении десятилетий формировала исследования крестьянской войны. Новое научное размышление началось в 1960-х годах, сначала в ГДР, а затем в Федеративной Республике.

Для марксистского взгляда на историю в ГДР крестьянская война была чрезвычайно важна и была одним из центральных предметов исторических исследований в ГДР. Согласно этой картине, история представляет собой закономерную последовательность социальных формаций. Со ссылкой на Фридриха Энгельса концепция «раннебуржуазной революции» была разработана в ГДР с 1476 по 1525 год, которая объединила крестьянскую войну и Реформацию в одно движение. Западногерманские исследователи, среди прочего, обиделись на «буржуазную революцию» без граждан, но только с опозданием затронули эту концепцию. Исследования пережили устойчивый подъем в 1975 году, когда отмечалась 450-я годовщина Немецкой крестьянской войны. За год написано почти 500 наименований. В 1975 году Питер Бликле опубликовал в своей книге «Революция 1525 года» единственную монографию о крестьянской войне, посвященную этой проблеме. Для Бликля восстание было больше, чем крестьянской войной, это была революция. Перевозчиком был не только крестьянин, но и «простой человек», то есть все непривилегированное население (крестьяне, горожане провинциальных городов и граждане имперских городов, неспособные к советам, шахтеры).

прием

Крепость Мариенберг, Вюрцбург: память о крестьянской войне, мемориал перед крепостными стенами

В 1525 году Альбрехт Дюрер спроектировал мемориальную колонну в память об избитых крестьянах. Однако в Майнце архиепископ Альбрехт фон Бранденбург пожертвовал рыночный фонтан в 1526 году в ознаменование победы имперских наемников в Павии и свержения «простого человека». Даже в последние десятилетия ХХ века тема крестьянской войны была художественно обработана. В 1989 году на Шлахтберге недалеко от городка Бад-Франкенхаузен в Тюрингии открылся музей-панорама с монументальной картиной «Ранняя буржуазная революция в Германии» лейпцигского художника Вернера Тюбке . Mühlhausen Крестьянской войны Зрелище , история игра с средневековым рынком, фокусируется на участках биографии реформатора Мюнцера , которые имеют отношение к Мюльхаузен и , таким образом , отрывок из истории Крестьянской войны. Девять городов с десятью музеями входят в рабочую группу Немецких музеев крестьянской войны. В Zinnfigurenklause во Фрайбурге Швабентор и. А. Изображены сцены из войны в Шварцвальде.

Художественная литература (подборка)

источники

  • Гюнтер Франц (ред.): Источники по истории крестьянской войны. (= Избранные источники по истории Германии в новое время - Freiherr-vom-Stein-Gedächtnisausgabe. Vol. 2). Переиздать. Общество научной книги, Дармштадт, 1963 г.

литература

  • Питер Бликле : Бауэрнйорг. Генерал в крестьянской войне. CH Beck, Мюнхен 2015, ISBN 978-3-406-67501-0 .
  • Питер Бликль: Крестьянская война. Революция простого человека (= серия Бекше - CH Beck Wissen vol. 2103). 4-е, обновленное и исправленное издание, CH Beck, Munich 2012, ISBN 978-3-406-43313-9 .
  • Питер Бликл: Революция 1525 года. 4-е исправленное и библиографически расширенное издание. Ольденбург, Мюнхен 2004 г., ISBN 3-486-44264-3 .
  • Питер Бликль (ред.): Восстание и революция в Европе. Лекции и протоколы Международного симпозиума памяти крестьянской войны 1525 г. (Мемминген, 24-27 марта 1975 г.) (= исторический журнал. Приложение. Новая серия, т. 4). Ольденбург, Мюнхен 1975, ISBN 3-486-44331-3 .
  • Хорст Бушелло , Питер Бликле, Рудольф Эндрес (ред.): Немецкая крестьянская война (= UTB Bd. 1275). 3-е издание, дополненное библиографией. Шенинг, Падерборн и др., 1995, ISBN 3-8252-1275-0 .
  • Гюнтер Франц : Немецкая крестьянская война. 12-е по сравнению с 11-м неизменным изданием. Общество научной книги, Дармштадт 1984, ISBN 3-534-00202-4 .
  • Бенджамин Хайденрайх: Событие без названия? Об идеях «крестьянской войны» 1525 г. в трудах «повстанцев» и в современной историографии . De Gruyter Oldenbourg, Берлин 2019, ISBN 978-3-11-060130-5 .
  • Гюнтер Фоглер (ред.): Крестьянская война между Гарцем и Тюрингенским лесом (= исторические сообщения. Приложения 69). Штайнер, Штутгарт, 2008 г., ISBN 978-3-515-09175-6 .
  • Райнер Вольфейл : Крестьянская война 1524–26. Крестьянская война и Реформация. Девять статей (= Нимфенбургские тексты по науке. Том 21). Nymphenburger Verlagshandlung, Мюнхен 1975, ISBN 3-485-03221-2 .
  • Вильгельм Циммерманн : Великая крестьянская война в Германии. Келер, Штутгарт 1841-1843 гг .; Дитц, Штутгарт 1891; Диц, Берлин, 1952; деб, Берлин 1980 и 1982 (7-е издание ISBN 3-920303-26-1 ); Берлин 1993, ISBN 3-320-01829-9 .

веб ссылки

Wikisource: German Peasant War  - Источники и полные тексты
Commons : German Peasant War  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов

Замечания

  1. ↑ Реформация в Ливонии
  2. ↑ Питер Бликл: Крестьянская война. Обычная человеческая революция . 3. Издание. Мюнхен 2006, стр. 46f. - Заключение Blickle: «От самой немецкой крестьянской войны фермер может быть больше всего по привычке и тяжелого спасения Германии , событие терпит неудачу при каждом национальном подчинении . То же самое и с войной . […] Фермеры… не хотели войны, они хотели свободы… »Blickle (2006), стр. 54. Курсив в оригинале.
  3. ↑ Питер Бликл: Революция 1525 года. 4-е исправленное и библиографически расширенное издание. Мюнхен 2004, с. 195.
  4. ^ Вольфганг Рейнхард: проблемы немецкой истории 1495-1806. Имперская реформа и Реформация 1495–1555 гг . В: Ders. (Ed.): Handbuch der deutschen Geschichte. Гебхардт, Штутгарт 2001, стр. 300f.
  5. ↑ ср. Б. Гражданское восстание в Шпейере 1512/13 .
  6. ↑ Йос Фриц и его время. В: Heimatverein Untergrombach: Вклад в местную историю. Том 4.
  7. ↑ Фридеман Стенгель: «Omnia sunt communia». Сообщество товаров с Томасом Мютцером , в Архиве истории реформации 102, 2011 г., стр. 133–174.
  8. ↑ Школа в Баден-Вюртемберге: справочная информация , запрошена 22 июня 2010 г.
  9. ↑ Питер Бликле: Революция 1525 г. Мюнхен 2004 г., стр. 24.
  10. ↑ Гюнтер Хоппе, Юрген Джон : Исторический справочник - места и памятники истории в округах Эрфурт, Гера, Зуль. Урания-Верлаг, Лейпциг, 1978, с. 132.
  11. ↑ Гюнтер Хоппе, Юрген Джон: Исторический справочник - места и памятники истории в округах Эрфурт, Гера, Зуль. Urania-Verlag, Leipzig 1978, p. 252 f.
  12. ↑ Гюнтер Хоппе, Юрген Джон: Исторический справочник - места и памятники истории в округах Эрфурт, Гера, Зуль. Урания-Верлаг, Лейпциг, 1978, с. 138.
  13. ↑ Гюнтер Хоппе, Юрген Джон: Исторический справочник - места и памятники истории в округах Эрфурт, Гера, Зуль. Урания-Верлаг, Лейпциг, 1978, с. 132.
  14. ↑ Томас Кляйн: Последствия крестьянской войны 1525 года. Тезисы и антитезы по забытой теме . В: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte. Том 25 (1975), стр. 65-116, здесь: стр. 73-79. Гельмут Габель и Винфрид Шульце также разделяют эту точку зрения: « Последствия и последствия». В: Хорст Бузелло, Питер Бликле, Рудольф Эндрес (ред.): Немецкая крестьянская война . 3. Издание. Падерборн и др. 1995, стр. 322-349, здесь: стр. 328f. в.
  15. ↑ Хорст Бузелло: Образцы интерпретации крестьянской войны в исторической перспективе. В: Хорст Бузелло, Питер Бликле, Рудольф Эндрес (ред.): Немецкая крестьянская война . 3. Издание. Падерборн и др. 1995, с. 11-22, здесь: с. 13.
  16. ^ Леопольд фон Ранке: немецкая история в эпоху Реформации. Том 2 [первый 1839] изд. Пауля Иоахимсена (полное издание, 1-й ряд, 7-е произведение), Мюнхен, 1925, с. 165.
  17. ^ Вильгельм Циммерманн: Всеобщая история великой крестьянской войны. 1-я часть, 2-е издание 1847 г., стр. 5f.
  18. ↑ Фридрих Энгельс: Немецкая крестьянская война. В: Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Werke, том 7, 1960, с. 409.
  19. ↑ Райнхард Йоншер : Baunerkriegerinnern в Тюрингии. В: Гюнтер Фоглер (Ред.): Крестьянская война между Гарцем и Тюрингенским лесом. Штутгарт, 2008 г., стр. 467-483, здесь: стр. 476.
  20. ↑ Карл Маркс: К критике философии права Гегеля. Вступление. В: Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Werke, том 1, 1976, стр. 386.
  21. ^ Гюнтер Франц: Немецкая крестьянская война. 12-е по сравнению с 11-м неизменным изданием, Дармштадт 1984, стр. 2f., 80f., 291f.
  22. ^ Гюнтер Франц: лидеры крестьянской войны. В кн .: Дерс. (Ред.): Сельское лидерство в современную эпоху. Бюдинген 1974, стр. 1–15, здесь: стр. 1.
  23. ↑ Гюнтер Фоглер: Статья «Раннебуржуазная революция» . В: Mennonite Lexicon (MennLex V).
  24. ↑ Питер Бликл: Крестьянская война. Обычная человеческая революция . 3. Издание. Мюнхен 2006, с. 126.
  25. ↑ Томас Х. фон дер Дунк: Немецкий памятник. История из бронзы и камня от средневековья до барокко. Кёльн, 1999, стр. 131-179.
  26. ^ Расположение рабочей группы немецких крестьянских военных музеев