Дидона (мифология)

Смерть Дидоны ( Вергилий Ватикан , ок. 400 г.)
Покупка земли Дидоной ( Маттеус Мериан , Исторические хроники , 1630 г.)
Смерть Дидоны ( Гверчино , 1631 г.)
Бронзовая скульптура Дидона (Кристин Йонген, 2008/9)

Дидона (также Элисса или Элисса ) была легендой, основавшей Карфаген после финикийской принцессы.

миф

Историк Юниан Юстин называет основание Карфагена в связи с «Элиссой» (Дидона у римлян, Пунический «Ист»). Говорят, что Элисса была тирской дочерью короля Мутто . Из - за ее преследования со стороны ее брата Пигмалион , она достигла в Тунисский залив через Кипр . Нумидийский царь Ярбас пообещал ей столько земли, сколько она сможет охватить коровьей шкурой. Затем Дидона разрезала воловью шкуру на тонкие полоски, поместила их рядом друг с другом и таким образом смогла пометить большой участок земли ( см. Также: Изопериметрическая проблема ). Эта прибрежная полоса сформировала Бирсу, замок более позднего Карфагена, ядра Карфагена. После основания Карфагена Элисса пожертвовала собой на костре, чтобы гарантировать процветание города. По другой версии, Ярбас хотел заставить ее выйти замуж, поэтому она сожгла себя.

Имя «Ишт» (Элисса) несколько раз засвидетельствовано в пунической ономастике , хотя его значение «активный» точно не выяснено. Однако в тирской ономастике имя «Пигмалион» неизвестно. Тот факт, что женщина возглавляла столь масштабную экспедицию , не соответствует обстоятельствам того времени и поэтому не вызывает большого доверия. Существование « культа Элиссы » также вызывает споры . Предыдущий побег также имеет легендарные особенности. Дальнейшие детали рассказа основаны на греческой народной этимологии . В целом, "источник Юстина" следует оценивать как не очень надежный. Следовательно, нет никаких надежных доказательств основания Карфагена.

Кроме того, имя Дидоны связано с Энеем . Однако эта версия не появится до тех пор около 800 лет после основания Карфагена в Вергилия Энеида , на учредительном мифе в Римской империи . Отношения между ними следующие: во время бегства из Трои Эней и его товарищи штормом отбрасываются к побережью только что основанного Карфагена, где царица Дидона гостеприимно приветствует его. По наущению Венеры , матери Энея, которая хочет защитить своего сына таким образом, и Юноны , которая хочет уберечь его от обетованной земли Италии, Дидона безумно влюбляется в Энея. Несмотря на клятву, которую она однажды поклялась никогда больше не связываться с мужчиной, она воссоединяется с Энеем в пещере во время шторма. Но Юпитер отправляет посланника богов Меркурия, чтобы напомнить Энею о его обязанностях - поэтому он покидает Карфаген, что доводит Дидону до самоубийства: она пронзает себя мечом Энея. Но сначала она клянется отомстить и тем самым создает основу для последующего конфликта между Римом и Карфагеном.

Согласно более старым традициям, у Дидоны были другие причины для самоубийства: Ярбас, который видел, что Дидона строит успешный город, теперь хотел заставить его выйти за него замуж. По призыву своих людей она была вынуждена покончить жизнь самоубийством, чтобы сохранить верность покойному мужу.

прием

Кристофер Марлоу обработал легендарный материал для своей драмы « Дидона, королева Карфагена» .

Есть около 90 опер -Vertonungen вещества несчастной любви Дидоны к Эне, из которых около 40 на либретто новой антиквы abbandonata от Пьетро Метастазио . Стоит упомянуть, например, установка Метастазио немецкого композитора Иоганна Адольфа Хассе, а также Дидона и Эней английского композитора Генри Перселла и Троянцы на Берлиоза . В пятой части серии компьютерных игр Сида Мейера «Цивилизация » Карфаген - одна из игровых цивилизаций времен Дидоны.

Гора Dido в Антарктиде названа в честь нее.

Британский певец Флориан Клауд де Bounevialle О'Мэлли Армстронг прозван Dido , основанный на легендарной королевы.

литература

  • Фриц Граф : Дидона. В: Новый Поли (DNP). Том 3, Метцлер, Штутгарт 1997, ISBN 3-476-01473-8 , Sp. 543.
  • Иоахим Хамм: Инфеликс Дидона. Метаморфозы любовной трагедии. В: Доротея Кляйн , Лутц Кэппел (Hrsg.): Дискурсивное наследие Европы. Античность и восприятие античности (= культурно-исторический вклад в Средневековье и раннее Новое время. Том 2). Ланг, Франкфурт-на-Майне, 2008 г., стр. 1-24.
  • Томас Кайлувайт: Дидона - Дидон - Дидона. Аннотированная библиография по мифу о Дидоне в литературе и музыке. Ланг, Франкфурт-на-Майне 2005, ISBN 3-631-52030-1 .
  • Отто Мельцер : Дидона . В: Вильгельм Генрих Рошер (ред.): Подробная лексика греческой и римской мифологии . Volume 1,1, Leipzig 1886, Sp. 1012-1018 ( оцифрованная версия ).
  • Ф. Нольфо, Эпигр. Боб. 45 Sp. (= Ps. Auson. 2 с. 420 s. Peip.): La palinodia di Didone negli Epigrammata Bobiensia e la sua rappresentazione iconica , "Sileno" 41 / 1-2, 277-304;
  • Ф. Нольфо, Su alcuni aspetti del 'movimento elegiaco' di un epigramma tardoantico: la Dido Bobiensis, «Vichiana» 55/2, 2018, 71-90;
  • Эрика СаймонДидона . В: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Том VIII, Цюрих / Мюнхен 1997, стр. 559-562.
  • Филипп Тейсон : Дидона и Энейас. В: Мария Муг-Грюневальд (ред.): Mythenrezeption. Древняя мифология в литературе, музыке и искусстве от истоков до наших дней (= Der Neue Pauly . Supplements. Volume 5). Мецлер, Штутгарт / Веймар 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , стр. 216-229.
  • А. Зиози, Дидона Реджина ди Картажин ди Кристофер Марлоу. Metamorfosi virgiliane nel Cinquecento , 2015;
  • А. Зиози, Дидона. La tragedia dell'abbandono. Variazioni sul mito (Вирджилио, Овидио, Боккаччо, Марлоу, Метастазио, Унгаретти, Бродский) , 2017.

веб ссылки

Commons : Dido  - коллекция изображений, видео и аудио файлов

Индивидуальные доказательства

  1. a b Вернер Гус: История карфагенян (отдел 3, часть 8). Beck, Мюнхен 1985, ISBN 3-406-30654-3 , стр. 41-42.
  2. Герхард Финк: Кто есть кто в античной мифологии. Научно-популярная книга dtv, Мюнхен, 1993, ISBN 3-423-30362-X , стр. 91.
  3. Дидона, королева Карфагена. В кн . : Reclam's Opernlexikon. Филипп Реклам июнь, 2001 г., стр. 590 ( электронная библиотека , том 52).