Грабители

Данные
Заголовок:	Грабители
Род:	играть
Исходный язык:	Немецкий
Автор:	Фридрих Шиллер
Год публикации:	1781
Премьера:	13 января 1782 г.
Место премьеры:	Национальный театр Мангейма , Мангейм
Место и время проведения акции:	Германия (Франкония, Саксония и Богемия), середина 18 века.
люди
Максимилиан , правящий граф фон Мур Его сыновья: Карл Франц Амалия из Эдельрайха Либертины, затем бандиты Шпигельберг Швейцарский Мрачный Разманн Schufterle Скутер Косинский чернить Германн , ублюдок дворянина Даниэль , слуга графа фон Моора Пастор Мозер Священник Группа разбойников Второстепенные персонажи

Грабитель является первым опубликовано драмой по Шиллеру . Произведение, которое изначально задумывалось не как спектакль, а как читательская драма , разделено на пять действий ; она возникла в эпоху от Просвещения и потока Бури и натиска , относимого в немецкой литературе. Впервые он был анонимно опубликован в 1781 году, затем премьера состоялась 13 января 1782 года в Мангейме , где он вызвал всеобщую сенсацию и внезапно прославил Шиллера.

Драма изображает соперничество двух братьев графов: с одной стороны, умного, свободолюбивого будущего разбойника Карла Моора, которого любил отец, а с другой - его холодно расчетливого, лишенного любви брата Франца, который завидует Карлу и его наследию Отец хочет узурпировать. Центральный мотив - конфликт между пониманием и чувством, центральная тема - отношения между законом и свободой.

Шиллер нашел вдохновение в рассказе Кристиана Фридриха Даниэля Шубарта «История человеческого сердца » . Помимо прочего, Шиллер использовал в качестве шаблона судьбу известного бандита Николя Листа . Вплоть до первой четверти XIX века банды грабителей не были редкостью в Германии.

В операх этого же названия по Меркаданту ( I Briganti , UA Théâtre Италии, Париж 1836) и Джузеппе Верди ( I masnadieri , London 1847) основаны на драме Шиллера.

Язык и стиль

Драматический спектакль «Грабители» основан на повести Шубарта «Из истории человеческого сердца» и разделен на пять актов, каждый из которых разделен на две-пять сцен. Эмоциональный язык - это средство, с помощью которого Шиллер драматизирует настроение оптимизма Sturm und Drang , типичное для эпохи . Его проза, которая колеблется между пафосом и пошлостью, с ее многочисленными стилистическими фигурами ( акцент , анаколит , риторический вопрос , ирония , метафора , кульминация , параллелизм , Hendiadyoin и т. Д.) Создает страстную интенсивность произведения.

содержание

девиз

Quae medicamenta non sanant, ferrum sanat, quae ferrum non sanat, ignis sanat.

«Какие лекарства не лечат, лечит нож; то, что не лечит нож, лечит огонь; но то, что не лечит огонь, должно считаться неизлечимым ». Это высказывание Гиппократа было опубликовано на обратной стороне обложки первого издания под заголовком« Гиппократ ».

Резюме участка

Максимилиан, правящий граф фон Мур, имеет двух неравноправных сыновей: Карла и Франца.Франц, уродливый по природе, в детстве находился в запустении и, как второй ребенок, не имеет права на наследство. Карл, с другой стороны, всегда был любимым сыном своего отца, но затем вел довольно безрассудную и необузданную студенческую жизнь, будучи студентом в Лейпциге, и оказался в долгах, прежде чем поклялся выздороветь и написал отцу письмо, в котором выразил свое желание. для прощения.

Здесь начинается трагедия. Ревнивый Франц заменяет письмо брата своим собственным: он читает отцу текст, якобы написанный корреспондентом из Лейпцига, в котором Карл изображается как растлитель женщин, убийца и бандит. Отец настолько потрясен этим, что позволяет Францу уговорить его изгнать Карла и лишить его наследства.

Карл, который надеялся на примирение, настолько отчаялся, что позволяет себе быть избранным лидером банды грабителей, основанной его друзьями, которую он считает благородной с его идеалистической точки зрения, поскольку они выступают на стороне более слабых. Однако внутри этой банды возникает напряженность, которая исходит в первую очередь от Морица Шпигельберга, который убивал и насиловал исключительно ради собственного удовольствия. Карл все глубже и глубже попадает в порочный круг несправедливости и насилия, который преграждает ему путь обратно в гражданскую жизнь и, наконец, клянется в вечной верности своим грабителям. Но когда из-за него гибнут невинные люди, и когда Карлу напоминает о своей любимой невесте Амалии новичок, Косинский, он решает вернуться в дом своего отца неузнанным.

Тем временем Францу удалось разбить сердце своего отца с помощью очередной коварной лжи о «блудном сыне» и стать новым хозяином Замка мавров. Одержимый властью и похоти, он неоднократно пытается завоевать Амалию. Однако она сопротивляется его наглым ухаживаниям и продолжает храбрость своего жениха. Замаскированный, Карл входит в замок, видит его упадок и узнает, что Амалия, которая не узнает его, все еще любит его.

Когда Франц догадывается, кто скрывается под маской, Карл бежит из замка и случайно встречает своего отца, который считается мертвым, который прозябает в голодной башне и не узнает своего любимого сына. Возмущенный Карл отправляет своих грабителей штурмовать замок и арестовать ненавистного брата Франца. Однако в последний момент он уклоняется от справедливого наказания путем самоубийства . Грабители берут Амалию в плен и приводят ее к Карлу, который теперь, отчаявшись от хода событий, оказывается капитаном грабителей. Это наносит его отцу смертельный удар. Амалия тоже в ужасе, но, несмотря ни на что, сохраняет свою любовь к Карлу. Однако из-за нерушимой клятвы, связывающей его со своими грабителями, Карл не может вернуться к ней. Амалия не хочет жить без него и просит его убить ее. С тяжелым сердцем Карл оказывает ей последнее одолжение и наносит ей удар. Он понимает, что «два человека вроде меня разрушат всю структуру морального мира» и решает подчиниться судебной власти.

1 акт

Отправной точкой сюжета является ситуация в дворянской семье фон Мооров: старый отец между неравноправными сыновьями Карлом и Францем, которые становятся непримиримыми врагами. Младший сын Франц живет в замке отца, а старший Карл ведет распутную жизнь студента в Лейпциге.

1-я сцена:

Старый граф Максимилиан фон Мур наконец получает известие от своего старшего сына Карла в письме из Лейпцига. Но письмо, которое принес ему его второй сын Франц и которое якобы было написано другом Карла, не содержит ничего положительного: у Карла, по-видимому, серьезные проблемы, якобы задолжал 40 000 дукатов, лишил девственности дочь богатого банкира, жених которой был Убил дуэль и уклонился от правоохранительных органов. Не зная, что Франц заинтриговал своего брата, подделал письмо и что настоящее письмо от Карла, в котором он просит у отца прощения, исчезло, отец глубоко потрясен проступками своего сына Карла и позволяет Францу убедить его сделай так, чтобы изгнать и лишить наследства своего старшего сына. Он надеется вернуть Карла на правильный путь с помощью этой образовательной меры и намеревается возобновить контакт с ним после его очищения. Хотя отец несколько раз уговаривал своего младшего сына не ввергать Карла в еще большее отчаяние своим ответом, Франц сформулировал письмо особенно резко и снисходительно, чтобы навсегда закрыть пропасть между отцом и сыном.

2-я сцена:

В то же время Карл и его друг Шпигельберг жаловались в пабе на ограничительные законы и вялый «век кастратов». Пока приходят другие друзья, Карлу дается письмо, написанное Францем от имени отца. Когда он узнает, что отец отверг его и что никакая просьба о прощении ничего не может изменить, Карл безмолвно роняет письмо на пол и выбегает из комнаты. После того, как друзья прочитали письмо, Шпигельберг использует отсутствие Карла, чтобы убедить остальных присоединиться к банде грабителей. В этот момент возвращается Карл и объявляет, что мир для него рухнул. Он воспринимает наказание отца как знак того, что все человечество потеряло человечность. Взволнованный, он принимает предложение своих друзей стать их лидером и формулирует клятву связывать их друг с другом, пока они не умрут. Все клянутся друг другу в верности, только Шпигельберг остается разочарованным и обиженным, потому что он надеялся, что роль лидера будет предложена не Карлу, а ему.

3-я сцена:

Франц желает Амалии и пытается завоевать ее расположение, лгая о женихе: Карл сдвинул ее обручальное кольцо, чтобы заплатить проститутке. Однако преувеличения Франца вызывают у Амалии подозрения. Она видит его неправильную игру, понимает его настоящие намерения и дает ему твердый отпор. Без маски Франц сбрасывает лицемерную маску и клянется горько отомстить.

2-й акт

1-я сцена:

Франц, который сам хотел бы стать хозяином семьи фон Мооров, придумывает коварный план убить своего отца, чтобы иметь единоличную власть. Он приводит ублюдка Германа в ярость против Карла и старого мавра, намекая на его незаконное происхождение, чтобы помочь ему убрать двоих с дороги. В качестве награды Франц обещает ему руку прекрасной Амалии, и Германн соглашается. В свою очередь, он должен был притвориться товарищем Карла перед старым болотом и сообщить ему ужасную новость о том, что Карл мертв. Не успел Германн уйти со сцены, как явилось истинное лицо Франца, и стало ясно, что он никогда не собирался обходиться без Амалии. Больше, чем когда-либо, он желает невесты Карла для себя.

2-я сцена:

Когда замаскированный Германн сказал старому мавру, что Карл пал, отчаявшийся отец винил в этом себя. Он не может поверить, что нарушение его первенца привело его к войне и, следовательно, к его смерти. Амалия, также глубоко потрясенная предполагаемой смертью возлюбленного, пытается утешить старую пустошь. Но последний не может справиться с тяжелым ударом судьбы - тем более, что Франц все еще посыпает солью рану своими речами - и падает как мертвый. Тогда Франц видит себя наследником. Его первые слова как преемника графа показывают, что он станет настоящим тираном.

3-я сцена:

Тем временем Карл живет как капитан своей банды разбойников в чешских лесах. Шпигельберг также возвращается к ним и приводит банду к новым последователям. Лояльность к своему капитану усиливается, когда грабители узнают, что Роллер, ценный член банды, был спасен от виселицы Карлом. Город, приговоривший Роллера к смерти, был подожжен и полностью разрушен. 83 жителя города стали жертвами освобождения. Когда лес окружен большим количеством солдат, священник пытается убедить грабителей выдать своего капитана, обещая им, что их зверства будут прощены этим предательством. Но хотя сам Карл просит своих людей выдать его, они твердо стоят за ним. Поединок начинается, и второй акт заканчивается криком «смерть или свобода».

3-й акт

1-я сцена:

В саду Амалия играет на лютне похоронную песню для своего возлюбленного Карла. Франц присоединяется к ним и снова начинает их рекламировать. Он говорит о том, что бросился к ее ногам и хочет стать ее рабом. Однако Амалия отказывается принять его и обвиняет его в убийстве своего брата. Франц, теперь хозяин Замка Мавр после предполагаемой смерти своего отца, меняет свою тактику и резко приказывает ей выйти за него замуж. Когда Амалия отклоняет эту просьбу, Франц угрожает ей поместить ее в монастырь. Но эта угроза не срабатывает: она скорее пойдет в монастырь, чем станет его женой. Франц в гневе хочет силой затащить ее к алтарю, а затем залезть на ее «девственную постель». Когда Амалия ответила на эти слова пощечиной , Франц просто объявил Амалию своей любовницей . Амалия симулирует примирение, обнимает Франца, выхватывает его меч и прогоняет его. Появляется Германн и просит у нее прощения. Когда он признается в своем соучастии и показывает, что Карл и его отец все еще живы, она сначала с трудом может в это поверить. Однако их радость связана только с известиями о судьбе Чарльза. Кажется, она больше не замечает того факта, что старый граф тоже не умер.

2-я сцена:

Уставший и отчаявшийся после предыдущей битвы, Карл вспоминает свое детство и начинает сомневаться в своих прежних поступках и их последствиях. В этот момент появляется Косинский. Он намерен присоединиться к грабителям. Однако Карл учит его, что только совершенно безнадежный человек может попасть в такой «ужасный завет». Косинский рассказывает грабителям историю своей жизни, и оказывается, что она во многом напоминает историю Карла. Когда выясняется, что у Косинского тоже есть любовница по имени Амалия, Карл видит в этом знак судьбы и решает вернуться домой, чтобы увидеть там свою Амалию. Грабители безоговорочно преследуют его.

4 акт

1-я сцена:

Карл достигает своей родной страны и поручает Косинскому подъехать к замку и представить его как графа фон Бранда. Воспоминания о детстве и юности пробуждаются при виде знакомого окружения, его монолог становится все мрачнее. У него возникают сомнения в смысле его возвращения, но он набирается храбрости и наконец входит в замок.

2-я сцена:

Амалия сопровождает переодетого Карла в родовую галерею, но не узнает его. Но Франц подозревает, кто прячется за посетителем, и просит старого слугу Даниила отравить незнакомца. Но он не хочет отягощать свою христианскую совесть убийством.

3-я сцена:

Даниэль узнает Карла, и он признается ему в своей настоящей личности, когда Дэниел замечает старый шрам на Карле. Затем Карл узнает об интригах своего брата. Он хочет увидеть Амалию еще раз, прежде чем покинуть замок, не думая о мести.

4-я сцена:

Во время последней встречи с Амалией, которую Карл до сих пор не узнает, они оба рассказывают о своих далеких возлюбленных. Карл сообщает о своих злодеяниях и объясняет, почему он не может вернуться к «своей» Амалии. Амалия, тем временем, счастлива, что «ее» Карл все еще жив и что она знает его праведно далеко. Карл нарушает чистый образ, который есть у Амалии, и убегает к своим грабителям, которые разбили лагерь перед замком.

5-я сцена:

Во время отсутствия Карла Шпигельберг пытается натравить грабителей на своего капитана и предполагает, что он сам станет главой банды и захочет убить Карла. Но верный швейцарец наносит ему удар. После того, как Карл вернулся к своим людям, они ждут новых приказов от своего капитана. Но он приказывает им лечь спать, берет свою лютню и поет песню о встрече между мертвым Цезарем и его убийцей Брутом. Отцеубийство, о котором говорится в песне (основанное на легенде, что Брут, возможно, был сыном Цезаря), напоминает Карлу о его собственной вине. Он предается суицидальным мыслям, которые снова подавляет.

В ту же ночь Германн приходит в лес, чтобы тайно накормить своего отца Мура, запертого в башне. Карл замечает это, освобождает заключенного и признает его своим отцом, но сам остается неузнанным. Старый Мавр рассказывает, что с ним случилось и как он попал в башню. Полный негодования, Карл жаждет мести и приказывает атаковать замок. Швейцер должен получить для него живого Франца. Он клянется, что либо вернется с живым Францем, либо вообще не вернется.

5 акт

1-я сцена:

В ту же ночь Франца преследовал кошмар о Страшном суде. Когда он, возбужденный и напуганный, мчится через замок, он встречает убегающего Даниэля, описывает ему свой сон и позволяет ему вызвать пастора. Между Францем и пастором Мозером возникает длительный спор о вере и вине, в котором Франц высмеивает взгляды Мозера. Когда его спрашивают, какие самые худшие грехи, Мозер отвечает, что самые большие преступления - это отцеубийство и братоубийство, но Франц больше не может быть виновен в них, так как его отец и брат уже мертвы. Чувствуя себя виноватым, Франц отсылает Мозера и остается обезумевшим. Он слышит, как грабители подходят к замку и поджигают его. Когда он слышит голос Швейцера и понимает, что грабители пришли из-за него, он пытается помолиться. Но он не может и требует, чтобы Даниэль его убил. Но тот отказывается оказывать ему помощь. Затем Франц душит себя шнурком шляпы из страха перед грабителями. Швейцер, который больше не может выполнить свое обещание поймать брата Карла живым, стреляет в себя.

2-я сцена:

Старый болотник оплакивает судьбу своих сыновей. Карл, которого все еще не узнают, просит благословения отца. Грабители возвращаются к Карлу с Амалией, которую подобрали возле лагеря. Когда последний раскрывает свою личность и показывает, что он главный грабитель, его отец умирает от ужаса. Амалия прощает Карла и хочет снова жить с ним, но из-за клятвы верности, которую Карл дал разбойникам, это невозможно. Однако Амалия больше не хочет жить без него и просит Карла убить ее. Поначалу Карл не может принести этого с сердцем. Только после того, как один из грабителей хочет сделать это за него, Карл все-таки делает это, но теперь, наконец, понимает, что его жизнь была потеряна. Он решает совершить последнее доброе дело и погасить свой долг, отдав себя бедному поденщику, который должен накормить своих одиннадцати детей из щедрости, назначенной Карлу.

персонажи

Карл Мур

Карл Мур - идеалистический бунтарь с привлекательной и харизматичной внешностью. Его радикальные мысли и страстные чувства отражают типичные черты Sturm und Drang . По сути, он честен и становится позорным преступником и убийцей только тогда, когда считает, что его отец несправедливо отверг его. Он установил тесную связь со своими людьми, особенно с Роллером, Швейцером и Косинским, но также признал беспринципность своего друга Шпигельберга и других подмастерьев, которые заставляли его мириться с все более жестокими зверствами. В знак солидарности со своими сообщниками и чтобы спасти Роллера от казни, он наконец позволяет сжечь весь город. Когда он узнает, что Амалия готова простить такого мальчика-убийцу, как он, он вступает в конфликт, потому что поклялся своим грабителям (некоторые из которых, например, Свисс и Роллер, пожертвовали своими жизнями за него) никогда больше не встречаться, чтобы отдельно от них.

В отчаянии он платит двойную цену: он убивает своего любовника по ее просьбе после того, как банда напоминает ему о его клятве на верность. И он решает предстать перед судом, передав себя бедному поденщику, чтобы тот мог получить свою награду. Хотя Карл полностью противоположен Францу по характеру, братья, тем не менее, демонстрируют определенное сходство: в обоих случаях именно отказ отца побуждает их к чрезмерно импульсивным действиям и на основании которых они берут на себя смелость дать себе отпущение грехов за свое будущее. правонарушения.

Франц Мур

Франц Моор - младший сын графа фон Моора, вся любовь которого всегда была к Карлу. Как второй ребенок, Франц не претендует на долю наследства и не только дееспособен как взрослый , но и подчиняется отцу. Вдобавок ко всему, в отличие от своего брата Карла, он уродлив и непопулярен, с острым умом и коварным характером. Однако Франц, который находится в таком невыгодном положении, не хочет подчиняться естественному (законному) порядку, а вместо этого хочет отомстить за предполагаемую несправедливость. Он заходит так далеко, что хочет искоренить все, «что мешает мне быть хозяином». Поскольку Карл всегда был фаворитом, у Франца возник любовный дефицит, из-за которого «чувственный мир» страсти стал для него невыносимым. Поэтому он остановился на рационалистическом образе мышления и стал холодным, аморальным , эгоистичным материалистом и нигилистом .

Зависть и ревность к брату с годами превратились в слепую ненависть. Вот почему Франц интригует против Карла, так что он испытывает такое же эмоциональное отторжение со стороны отца, как и сам Франц, но отец также должен искупить свое поведение. Итак, Франц действует без угрызений совести, добивается отцовского оскорбления Карла и чуть не убивает своего отца из-за отчаяния, в которое он его затем ввергает. Этой цифрой Шиллер демонстрирует, что могло бы случиться, если бы поведение человека, выросшего без любви, больше не определяла мораль, а исключительно холодная рациональность. Безграничная погоня Франца за властью в конечном итоге заканчивается катастрофой самоубийства.

Амалия из Эдельрайха

Амалия - невеста Карла и собственная дочь старого Мавра. Она верный, честный, милый, надежный и спокойный человек. Но поначалу и ее, как и старуху Мавра, обманывают интриги младшего сына. Поскольку она верит, что встретит своего возлюбленного, которого считали мертвым, на небесах, она все свои стремления возлагает на жизнь после смерти. Она проявляет воинственность только в одном месте работы: а именно в ее отказе столкнуться с придворным гламуром в споре с Францем, который желает ее и ухаживает за ней. И более позднее разоблачение интриги Франца, и разоблачение Карла говорят о силе ее личности, но это связано не столько с логическими выводами, сколько с глубокой, верной любовью, которую она все еще испытывает к нему.

Амалия представляет собой идеал абсолютной преданности, чистой любви. Это проявляется и в ее трагическом конце. Хотя ее возлюбленный стал убийцей, она не может оставить ангела. (V, 2). Но поскольку Карл связан с грабителями своей клятвой, совместное будущее для них обоих невозможно. Амалия ожидает от нее единственного спасения и надежды на смерть, потому что даже возвращение в дом старого мавра не было бы для нее решением, а скорее смирением и поставило бы под сомнение ее любовь к Карлу. Когда ее наконец убивает Карл по ее просьбе, это происходит не столько из милосердия, сколько из отчаяния по поводу безнадежности ее положения.

Максимилиан фон Мур

Graf Максимилиан фон Моор (также называемый «старый мавр» называется) является отцом Карла и Франца. Он милостив правителем своих подданных, однако, может быть слишком легко повлиять на его добросовестно. Со временем он стал слабым и больше не может выступать против своих упрямых сыновей. Вынужденный воспитывать детей в одиночестве из-за ранней смерти жены, он не смог отдать должное обоим сыновьям и дать им моральную стабильность.

Мориц Шпигельберг

Шпигельберг действует как беспринципный и коварный противник Карла Мурса, которому он завидует статусу капитана грабителей. Он опьянен убийствами, грабежами и грабежами и хвастается тем, что изнасиловал всех монахинь в монастыре со своими друзьями. Из-за Карла он видит себя ограниченным в своём произволе и жажде грабежа. Поэтому он пытается испортить Карлу грабители и занять его позицию, но швейцарцы зарезают его. Подобно Францу, он ставит свою интеллектуальную оригинальность на службу корыстным целям, как Карл, он показывает себя недовольным буржуазным порядком. Объяснение его негодования могло быть результатом осознания того, что еврей находится на периферии общества, хотя нельзя однозначно прояснить, является ли Шпигельберг евреем на самом деле. Поскольку ему отказано в общественном признании, единственный выход - хрупкое существование преступника.

Слуга Даниил

Он слуга графа фон Моора. Он добросердечный человек, терпеливый и набожный человек. Тем не менее верность Францу временно кажется ему более важной, чем Богу. Но его фаворит - Карл, и поэтому он также второй человек (после Франца), который узнает капитана грабителя, несмотря на его маскировку.

интерпретация

Два брата по-разному борются с несправедливостью Максимилиана. Один был (ошибочно) отвергнут отцом, другой, как уродливый второрожденный, всегда был лишен любви. Мятежный, ломающий границы Карл берет свою судьбу в руки в открытом бою, Франц делает это коварно. В конечном итоге, однако, оба терпят поражение: Франц, осознавая предосудительность своих действий, убивает себя из страха перед местью приближающихся грабителей; Карл понимает, что он тоже поступил неправильно, и жертвует собой в одном последнем добром деле, чтобы в конце концов не нарушить господствующий порядок.

В интерпретации уточненный с учетом проблемой терроризма , Арата Takeda указывает на то , что параллельно действует братьев, под знаком «misdevelopment просвещенного мышления», отражают условия , в которых насилие в отношении политического порядка , разработанные и развивался. Таким образом, пьеса указывает на Французскую революцию и ее дальнейший ход.

Банда Круммфингера-Бальтазара, которая в середине 18 века насчитывала до 1500 членов, служила образцом для банды грабителей. После Якоба Фридриха фон Абеля , хозяин солнца Фридрих Шван, который также появился в «Преступнике из утраченной чести» (1792) Шиллера, служил (дальнейшим) источником для капитана-грабителя.

Стилистические и содержательные особенности

Одной из основных черт потока бури и побуждения немецкой литературы в эпоху Просвещения , к которой приходят грабители , является протест против стандартов и законов литературы, подобных тем, которые были установлены Аристотелем в правилах трагедии . Речь шла не непосредственно об Аристотеле, а о его интерпретации французского классического периода , такого как Николя Буало , которая устарела еще до Французской революции . В Париже аналогичные усилия привели к созданию жанра театральной мелодрамы , во многом похожей на грабителей Шиллера . Если рассматривать драму с точки зрения соблюдения правил трагедии, можно увидеть следующее:

Действие драмы происходит в середине 18 века. Время, которое проходит по сюжету, составляет примерно два года. Это противоречит правилам, установленным Аристотелем для классической трагедии. Кроме того, действие происходит в разных локациях, удаленных друг от друга: частично в замке графа, частично в таверне на саксонской границе и частично в богемских лесах на Дунае .

На первый взгляд, Шиллер придерживался клаузулы о сословии , отмеченной Аристотелем , потому что главный герой Карл и его брат Франц - сыновья графа Максимилиана Мура и, следовательно, благородный класс. Невеста главного героя Карла также носит дворянский титул, так что нельзя, как в случае с « Кабале унд Либе» Шиллера , говорить о межклассовой любви. Однако, приняв решение присоединиться к банде грабителей, Карл Мур отвернулся от своего коварного брата и отца и, таким образом, оставил свое первоначальное социальное положение, что в конечном итоге делает сюжет драмы перекрестным.

Дикция персонажей не в высокоуровневых обещаниях, как это было принято во Франции 17-го века, а в прозе, и их синтаксис часто подчеркивается разговорным: «Гм! Хм! Так оно есть. Но боюсь - не знаю - здоровье ли я? - Тебе действительно хорошо, отец? »Среди прочего, это выражает внутреннее смятение персонажей.

премьера

13 января 1782 года состоялась премьера спектакля в Национальном театре Мангейма . Общественный интерес был велик, так как печатное издание, вышедшее годом ранее, уже произвело фурор из-за открытой критики феодального строя. Театральный режиссер и режиссер Вольфганг Хериберт фон Дальберг хотел разрядить сюжет, перенеся его на 300 лет в прошлое. Однако Август Вильгельм Иффланд предстал в роли Франца Мура в современной одежде.

Спектакль вызвал скандал. Свидетель-современник сообщил: Театр был похож на сумасшедший дом, закатанные глаза, сжатые кулаки, хриплые крики в зале. Незнакомцы, рыдая, падали в объятия друг друга, женщины, шатаясь, бросались к двери, на грани обморока. Это было общее растворение, подобное хаосу, из тумана которого вырывается новое творение. Шиллер, который сам присутствовал на премьере со своим другом Андреасом Штрейхером, хотя ему и было запрещено, анонимно критиковал спектакль, в котором обвинил автора, то есть самого себя, в слабостях.

прием

Адаптации и пародии

• ЭТА Хоффманн переосмыслил сюжет своей посмертной повести «Грабители» , в которой Карл стал злодеем, а Франц - благородным человеком.
• Саверио Меркаданте написал оперу « Бриганти» по пьесе Шиллера, премьера которой состоялась в Париже в 1836 году.
• Опера Джузеппе Верди I masnadieri , премьера которой состоялась в 1847 году, снова обратилась к этой теме.
• Первая опера Гизельера Клебе Die Räuber , для которой он также написал либретто , премьера которой состоялась в 1957 году , основана на драме Шиллера и посвящена памяти Джузеппе Верди.
• В 2008 году Bonfire выпустили альбом под названием The Robbers , в котором песни на немецком и английском языках перефразированы сценами с грабителями . Кроме того, Bonfire работал с Театром Ингольштадта над рок-оперой пьесы с живыми выступлениями группы.

Киноадаптации

• D 1913: Грабители (Режиссер: Фридрих Фехер )
• ГДР 1967: Die Räuber (ТВ), режиссеры Герд Кейл, Йенс-Петер Пролль
• D 1977: Смерть или свобода (Режиссер: Вольф Гремм ; очень свободная адаптация)
• D / B / L 2014: Die Räuber (режиссер: Пол Крюхтен ; фильм открытия кинофестиваля Max Ophüls Preis 2015)
• D 2016: Грабители (Режиссер: Корнелия Келер , школьный фильм, DVD)

В некоторых фильмографиях неверно указана немецкая экранизация 1940 года. Речь идет о фильме « Фридрих Шиллер - Триумф гения» , в котором создание произведения и его премьера играют существенную роль.

Адаптации для радио (выбор)

• 1924: Die Räuber , Режиссер: Не указано. Производство: Süddeutsche Rundfunk AG (SÜRAG) .
• 1925: Грабители , режиссер Альфред Браун . Производство: Funk-Hour Berlin .
• 1926: Грабители , режиссер Герман Бейер . Производство: NORAG .
• 1927: Грабители , режиссер Макс Крюгер . Производство: SÜRAG.
• 1954: Грабители , режиссер Карлхайнц Рипенхаузен . Производство: HR .
• 1954: Грабители , режиссер Мартин Флёрчингер . Производство: Телерадиовещание ГДР .
• 1959: Грабители , режиссер Иоганнес Кляйн . Производство: HR.
• 1959: Грабители , режиссер Хайнц-Гюнтер Штамм . Производство: BR .
• 1963: Die Räuber , режиссер: Карл Кайзер , производство: VEB Deutsche Schallplatten Berlin , Litera 8 60051-052
• 2006: Грабители , режиссер Леонард Коппельманн . Производство: SWR .

дополнительный

см .: « Проблема Шиллера-Роббера »

Мелочи

Вымышленный персонаж Йоханнес Шеффлер , который пытается попасть в немецкую театральную школу в кинокомедии Зёнке Вортманна « Кляйне Хайе» , использует монолог Карла «Слышишь?» (Акт II, Сцена 3).

расходов

• Фридрих Шиллер: Грабители . Отредактировал Джозеф Кирмайер-Дебре. Оригинальный текст с приложением об авторе, работе и текстовой форме, включая расписание и глоссарий, опубликован в библиотеке первых изданий 5-го издания. Deutscher Taschenbuch Verlag, Мюнхен 2005, ISBN 3-423-02601-4 .
• Фридрих Шиллер: Грабители. В кн .: Фридрих Шиллер: Полное собрание сочинений . По оригинальным гравюрам, изд. по Gerhard Фрике и Герберт Г. Göpfert в связи с Гербертом Штубенраух . Том 1: Стихи. Драмы I. 4-е издание. Карл Хансер, Мюнхен, 1965.
• Фридрих Шиллер: Грабители. Игра. С комментариями Кристиана Гроу . Reclam, Штутгарт, 2014. ISBN 978-3-15-000015-1 .
• Фридрих Шиллер: Грабители. Учебное издание. Отредактировал Бодо Плахта . Реклам, Штутгарт, 2015. ISBN 978-3-15-018672-5
• Фридрих Шиллер: Грабители. Игра. (= Reclam XL. Текст и контекст). Отредактировал Уве Янсен. Reclam, Штутгарт 2021. ISBN 978-3-15-016115-9 .
• Фридрих Шиллер: Грабители. Текст и материалы. (= Серия "Классическое школьное чтение"). Под редакцией Эккехарта Миттельберга и Дитера Зайфферта. Корнельсен, Берлин, 2000 г., ISBN 3-464-12138-0 .
• Просто классика: Фридрихшиллер: грабители . Отредактировал для школы Дитхард Любке. Корнельсен, ISBN 978-3464609545 .

литература

• Ганс Ричард Бритнахер: Грабители. В: Руководство Шиллера. Эд. Гельмут Купманн. Штутгарт ^2, 2011 г., стр. 344-372.
• Идрис Чук: Величие и моральная ответственность в драмах Фридриха Шиллера. Мюнхен 2007 (серия публикаций Института филологии немецкого языка как иностранного, том 4).
• Жиль Даррас: Душой и телом. Язык тела, психология и философия в ранних драмах Шиллера. В: Euphorion 99 (2005), стр. 69-101.
• Кристиан Гроу: Фридрих Шиллер: « Грабители ». В кн .: Пояснения и документы. Эд. Дерс. Штутгарт 2006.
• Ева Гжесюк: Кабала с Библией. Библейские ссылки и библейские злоупотребления в интригах Франца фон Моорса. Некоторые мысли о разбойниках Шиллера . В кн .: По следам Священного Писания. Вклад в библейскую интертекстуальность в литературе. Эд. Мария Кланская и др. Дрезден 2009, с. 170-184.
• Хауэнхерм, Экхард: прагмалингвистические аспекты драматического диалога. Исследования по анализу диалога по «Умирающему Катону» Готшеда, «Умирающему Катону» Лессинга, Эмилии Галотти и «Die Räuber» Шиллера. Франкфурт-на-Майне, 2002 г. (Документы Европейского университета. Серия 1, Том 1828).
• Вальтер Хиндерер: Грабители . В: интерпретации. Драмы Шиллера. Эд. Ders. Stuttgart 2005, стр. 11-67.
• Бернхард Ян: Создатель воображения и его жертвы - грабители Шиллера как театр воображения. В: Euphorion 99 (2005), стр. 51-67.
• Герхард Кайзер: Сочувствие злу? Злодей в «Грабителях» Шиллера. В кн .: Ролевой сюжет и драма. Европейские театральные условности в тексте. Эд. Анке Деткен и Аня Шенлау. Тюбинген, 2014 г., стр. 107–122.
• Ричард Коч: Отцы и дети. Двойная амбивалентность в «Разбойнике Шиллера». В: The Germanic Review 61, 3 (1986), стр. 91-104.
• Дорис Маурер (ред.): Фридрих Шиллер, Грабители. Документация с полным текстом, более 100 иллюстраций и подробными комментариями. Харенберг, Дортмунд (= Библиофилы в мягкой обложке. Том 406).
• Ирис Майнен: Мотив самоубийства в драме 18 века. Вюрцбург 2015.
• Вальтер Мюллер-Зайдель: Заговоры и бунты в драмах Шиллера. В кн .: Шиллер и придворный мир. Эд. Ахим Аурнхаммер, Клаус Мангер, Фридрих Штрак. Тюбинген 1990, стр. 422-446.
• Герхард Оберлин: «Когда культура вырождается». Механика зла в разбойниках Шиллера . В: Ежегодник Немецкого общества Шиллера 50 (2006), стр. 107-133.
• Вольфганг Ридлер: Просветление и бессознательное: инверсия Франца Мура, в: Ежегодник Немецкого общества Шиллера 37 (1993), стр. 198-220.
• Герт Заутермейстер: Грабители. Пьеса (1781 г.). В: Справочник Шиллера. Жизнь - работа - эффект. Эд. Маттиас Лусерке-Жаки. Штутгарт, Веймар 2005, стр. 1-45.
• Ханс-Юрген Шингс: Философия любви и трагедия всеобщей ненависти. «Die Räuber» в контексте философии молодежи Шиллера, в: Ежегодник Венской ассоциации Гете 84/85 (1980/1981), стр. 71–95.
• Ханс-Юрген Шингс: «Грабитель» Шиллера. Эксперимент всеобщей ненависти. В: Фридрих Шиллер. Искусство, гуманность и политика в эпоху позднего Просвещения. Симпозиум. Эд. Вольфганг Виттковский. Тюбинген 1982, стр. 1-25.
• Оскар Зейдлин: «Обманные знаки Шиллера». Функция букв в его ранних драмах. В: Ежегодник Немецкого общества Шиллера 4 (1960), стр. 247–169.
• Дольф Штернбергер: политические герои Шиллера. В кн .: Шиллер и придворный мир. Эд. Ахим Аурнхаммер, Клаус Мангер, Фридрих Штрак. Тюбинген 1990, стр. 307-317.
• Вернер фон Странски-Странка-Грайфенфельс: «... вот как была симметрия и красота». О шаблонах и структуре пьесы Фридриха Шиллера «Die Räuber». Стокгольм 1998.
• Стефани Венцель: Мотив враждебных братьев в драме «Буря и натиск». Франкфурт-на-Майне 1993 (Марбургские германские исследования, том 14).
• Ральф Вольгемут: Странный брат. О построении странностей в фигуре Франца Моора. В: Моменты инопланетян. Вклады в культурологические исследования об отчуждении, утрате идентичности и дезинтеграции в литературе, кино и обществе. Эд. Коринна Шлихт. Оберхаузен 2006, стр. 169-180.

веб ссылки

• Архив Фридриха Шиллера: полный текст, справочные материалы и изображения
• Иллюстрированное резюме
• Грабители в рамках проекта Гутенберга
• Грабители как бесплатная и общедоступная аудиокнига на LibriVox
• Интерпретация грабителей

Индивидуальные доказательства

1. ↑ ср. Кристиан Фридрих Шубарт: Zur Geschichte des Menschen Herzens, 1775 г.
2. ↑ Имя Шпигельберг может указывать на то, что он еврей. Однако в своей работе Imago judaica Гуннар Оч, например, обсуждает аргументы в пользу принадлежности Шпигельберга к иудаизму и приходит к выводу, что они недостаточно верны, чтобы можно было принять эту фигуру за еврейскую. Вернер фон Странски-Странка-Грайфенфельс также поднимает дискурс в своей работе «... вот как были симметрия и красота». О шаблонах и структуре пьесы Фридриха Шиллера «Die Räuber » (стр. 236f.).
3. ↑ Вальтер Хиндерер: Грабители. В: Вальтер Хиндерер (ред.): Интерпретации. Драмы Шиллера . Штутгарт 2005, с. 34.
4. ↑ См. Арата Такеда: Эстетика самоуничтожения. Террористы-смертники в западной литературе . Мюнхен, 2010, стр. 228-229.
5. ↑ Херфорт, Мария-Фелиситас: Объяснения короля Фридрих Шиллер Die Räuber, Bange Verlag, Hollfeld, 2010, стр. 24–26
6. ↑ Цитата из Бернхарда Целлера, Шиллера. Фотобиография , Мюнхен, 1958, стр. 28 и далее.
7. ↑ Фридрих Шиллер: Самопроверка в Вюртембергском репертории, 1782 г.
8. ↑ Корнелия Кёлер: Фридрих Шиллер (1759-1805) . Документальный фильм Анны Рурколь, Мюнстер 2016, ISBN 978-3-942618-20-5 .