терновый венец
Терновый венец ( греческий : στέφανος ἐξ ἀκανθῶν , Стефанос экс akanthón , буквально «венок из шипов») является термином из Библии .
Библейское упоминание
Три из четырех Евангелий сообщают , что венок из шипов был помещен на Иисус из Назарета по римским солдатам ( Мф 27,29 ЕС , Мк 15,17 ЕС и Джон 19,2 ЕС ). Вместе с тростником в качестве скипетра и красным плащом солдаты снабдили его «царскими» символами в качестве издевательства ( издевательства над Христом ), в то время как они оскорбляли и издевались над ним ( Mt 27.27-31 EU , Mk 15.16-20 EU Joh 19.2 -3 ЕС ).
важность
Как правило, корона является наградой перед третьими лицами и является выражением власти и достоинства, а также символом правления владельца. Напротив, терновый венец был превращен солдатами в свою противоположность и, таким образом, использовался как инструмент унижения, насмешек и позора.
Другое переосмысление происходит в христианстве : в нем терновый венец становится важным элементом страсти и выражением страданий Иисуса Христа .
Изображение в искусстве
В то время как в раннем христианстве Иисус изображался как царственная форма победителя над смертью с лавровым венком (саркофаг страсти Латеранский № 171–340/370), а в романском в основном Иисус изображался на кресте с приподнятым выражением лица и в королевской короне, начиная с Средневековье крайнее обострение момента страдания и изображение муки распятого с терновым венцом на голове. Венцование терновым венцом было особенно популярно к северу от Альп. С началом готического периода вместо царской короны атрибутом распятого Христа стал терновый венец . Сначала терновый венец часто изображали в виде капюшона. В готический период развился терновый венец. В Центральной Европе корона имела форму обруча, на Ближнем Востоке - куполообразной. Изображения распятого с терновым венцом в виде капюшона происходят в основном из области восточного искусства.
реликвия
Согласно преданию, в 1036 году в Иерусалиме почитали терновый венец . Во время крестовых походов многие реликвии пришли в Европу, после четвертого крестового похода в страсти мощи «Христос в терновом венце» и части « истинного Креста », а также верхушку Святого Копья пришли в Венецию ( перечень работ , захваченных в Константинополе 1204 ). В 1238 году его купил французский король Людовик IX. святой продал его на латинский император Болдуин II , который управлял Константинополем , за астрономическую сумму . Для мощей Людвига IX. Святой в Париже построил Сент-Шапель, завершенную в 1248 году, по образцу дворцовой часовни Фарос, как новую центральную мистическую святыню христианства в готическом стиле. Корона оставалась там до Французской революции .
Во время революции терновый венец хранился в Ватикане для защиты . Там ее разделили на две части. Одна часть осталась в Ватикане по сей день. Виктор-Огюстин-Исидор Дешам (1810–1883), архиепископ Мехелен и примас Бельгии, как говорят, отделил фрагмент короны в Ватикане и снабдил его своей кардинальной печатью в качестве доказательства подлинности. Другая половина короны шипов реликвии хранила в Национальной библиотеке в течение некоторого времени после переворота , и была дана в собор Нотр-Даст под императором Наполеона . Тогда на хранение были сделаны новые драгоценные реликварии . Один был заказан императором, другой сделан из горного хрусталя, украшенного драгоценными камнями, по эскизам влиятельного реставратора Эжена Виолле-ле-Дюк . Некоторые шипы были отделены от тернового венца, некоторые из них до сих пор существуют как святые шипы .
Кроме того, сообщается, что граф Рассо, как говорят, принес ветвь от тернового венца, кусок креста Христа и остатки ткани Христа с собой в Андекс из паломничества в Святую Землю в 10-м веке. век. Ветвь тернового венца до сих пор находится в монастыре Андекс .
Во время пожара в балках крыши собора Нотр-Дам в 2019 году реликвия тернового венца была спасена из собора и доставлена на хранение в мэрию Парижа, а затем в Лувр на временное хранение.
геральдика
Как широко распространенное изображение в геральдике , стилизованный терновый венец встречается и в гербах .
растение
Растение, из которого была соткана корона, в Евангелиях не упоминается. Считаются следующие растения:
- Христос шип ( Paliurus spina-christi )
- Шиповник колючий ( Sarcopoterium spinosum (L.))
- Сирийский шип Христа ( Ziziphus spina-christi (L.))
- Облепиха чистящая ( Rhamnus catharticus L.)
- Боярышник ( Crataegus spec.)
После того, как на Туринской плащанице были обнаружены пыльца и отпечатки неизвестного до того времени растения, похожего на чертополох, Gundelia tournefortii из трибы Cichorieae (также композитов) на Туринской плащанице , некоторые ботаники считают это альтернативой.
Покровительство
Смотри тоже
- Информация о шипах, отпущенных от тернового венца: Holy Thorn
литература
- Алексей Лидов: Византийский Иерусалим. Императорская часовня Фароса как Гроба Господня . В: Аннетт Хоффманн, Герхард Вольф (ред.): Иерусалим как повествовательное пространство - Erzählraum Jerusalem (= Визуализация средневековья, том 6). Brill, Leiden-Boston 2012, pp. 63-103 ( оцифрованная версия ).
- Геновева Ниц: Статья «Венчающий терновник», Лексикон теологии и церкви, Том 3, специальное издание, как переработанное издание 3-го издания 1993–2001 гг., Фрайбург, Базель, Вена, 2009 г., Sp. 345–346.
веб ссылки
Индивидуальные доказательства
- ↑ Сл. Лексикон для теологии и церкви , Гердер 1995, том 3, стр. 364
- ↑ Бейарс: Иисус Христос.
- ↑ https://www.saarbruecker-zeitung.de/saarland/saarlouis/schmelz/vom-splitter-der-dornenkrone_aid-1497343
- ↑ Алексей Лидов, 2012, с. 82.
- ↑ https://www.saarbruecker-zeitung.de/saarland/saarlouis/schmelz/vom-splitter-der-dornenkrone_aid-1497343
- ↑ https://www.saarbruecker-zeitung.de/saarland/saarlouis/schmelz/vom-splitter-der-dornenkrone_aid-1497343
- ↑ «Святое сокровище». Проверено 2 июля 2019 года .
- ↑ Центральная Франция в огне. В: Время. 16 апреля 2019, доступ к 2 июля 2019 .
- ↑ Спасение медного петуха. В: Spiegel Online. 17 апреля 2019, доступ к 2 июля 2019 .
- ^ Spiegel Online: Ботаника