Эдгар Морин

Эдгар Морин, 2011 г.

Эдгар Морин (настоящее имя Эдгар Нахум ; родился 8 июля 1921 года в Париже , Франция ) - французский философ. Он является почетным директором по исследованиям в Национальном центре научных исследований (CNRS) и Высшей школе социальных наук (EHESS) в Париже.

Жизнь

Morin приходит из сефардов - еврейской семьи из Салоник , но всегда именовал себя как атеиста . Он изучал историю и географию в Сорбонне . Другая степень последовала позже в законе.

Во время оккупации Франции немецкими и итальянскими войсками в Великой Отечественной войне , Nahoum принимал активное участие во французском Сопротивлении в лице нацистского сотрудничества в Петен правительства . Из-за опасности для своей жизни он отказался от еврейской фамилии и работал под кодовым именем Морин . Позже он сохранил этот псевдоним и стал известен под этим именем. После освобождения Франции от немецкой оккупации он работал в управлении французского сектора в оккупированной Германии и написал книгу очевидца о L'an zéro de l'Allemagne («Немецкий час нуля») от этнографически трезвой позиции участие в наблюдении за положением частично голодающего населения Германии в послевоенный период.

Временные симпатии Морена к Французской коммунистической партии (ФКП), к которой он присоединился в Сопротивлении, поутихли после 1949 года. В конце концов его исключили из партии. В начале 1950-х он был членом антидогматической марксистской группы Socialisme ou barbarie .

Обширный архив Морена находится в Institut mémoires de l'édition contemporaine (IMEC) с 2001 года и постоянно обновляется самим автором.

Метод - природа природы

Эдгар Морин на коллоквиуме в Рио-де-Жанейро, 1972 год.

Философия, ориентированная на будущее, развита в его шеститомном основном труде. Морен простирается от природы и человека до этики и политики. В первом томе «Die Natur der Natur», опубликованном в 1977 году, он предпринимает радикальные действия против парадигмы упрощения или научного редукционизма и линейного причинного детерминизма , особенно против строгого редукционизма в естественных науках ( редукционистская догма объяснения ). Тогда в одних и тех же условиях одни и те же причины всегда вызывают одни и те же следствия. Различные причины и следствия игнорируются. Поэтому Морен также говорит о кризисе классической физики. «Мышление, которое упрощает, стало варварством науки. Это специфическое варварство нашей цивилизации». Помимо редукционизма, он осуждает то, что он называет бинаризмом , разбивая что-то на истинное или ложное, что на самом деле является лишь частично истинным или частично ложным, или в то же время истинным и ложным. Линейная причинность ( причинный принцип ) игнорирует взаимные влияния и зависимости с обратными петлями. Однако законы природы представляют собой лишь часть явления с множеством весов, которое включает в себя существование наблюдателя, а также организацию или метод наблюдения. Наука изолирует и то, и другое. Морен осуждает эти взгляды, которые он считает доминирующими, поскольку они фальсифицируют действительность. По словам Морена, наш метод «абсурдной разбивки» порождает глобальное невежество.

Вместо этого Морен отказывается от упрощения и, как пионер теории систем , призывает к реформе мышления и, таким образом, к признанию и проработке сложности всех областей природы и жизни. Поэтому он говорит о принципе сложности . Сложность не линейная, а круговая и взаимосвязанная. Человек непрестанно создает явления. Мы должны отказаться от иллюзии, что мы живем в обществе знания. Фактически, согласно Морен, мы живем в обществе с отдельными познаниями (дисциплинами). Реформа мышления, к которой он призывает, должна воссоединить индивидуальное знание, понять части с целым и целое с частями, отношения между глобальным и локальным и локальным с глобальным. Нам нужен образ мышления, способный принять вызов сложности реальности. «С этого момента объекты больше не являются просто объектами, вещи больше не являются просто вещами; каждый объект наблюдения или исследования должен в будущем пониматься как функция его организации, его среды, его наблюдателя». Неопределенность знания и знание неопределенности должны быть интегрированы в это мышление. «Сложное знание не может быть операционным, как классическая наука» В конце первого тома грань между хаосом, способностью не делать никаких заявлений и признанием сложности и способностью действовать (оперативность) остается узкой: простых ответов на сложные проблемы нет. У социальных проблем никогда не бывает легких решений.

Сегодня Морен знает, что первые «революции» происходят в том направлении, к которому он призывал, и противодействуют абсолютному детерминизму. Он знает, что существует теория сложности , второй закон термодинамики и осторожные подходы к междисциплинарной науке . Таким образом, сегодня Морен свидетельствует о том, что наука начала применять комплексное мышление в отдельных случаях. Он описывает экологию как первую междисциплинарную науку. Он сочетает в себе физические, геологические, метеорологические и биологические знания ( микробиология , ботаника , зоология ). Однако, как и прежде, ему предстоит целостная реформа мышления.

Призы и награды

Морен получил множество наград и почетных докторских степеней как минимум 14 университетов Франции, Испании, Португалии, Италии, Канады, Боливии, Дании, Бельгии и Швейцарии.

  • 1987: Prix ​​européen de l'essai Charles Veillon за работу всей его жизни.
  • 2015: Премия Адама Мицкевича за заслуги перед германо-французско-польским сотрудничеством в Европе, Комитет Веймарского треугольника

Работы (подборка)

  • La Méthode. 6 томов, Том 1: Природа природы. Париж 1977 г.
  • L'an zéro de l'Allemagne. Cité universelle, Париж, 1946 год.
    • Ингеборг Хавеманн: Нулевой год. Француз видит Германию. Люди и мир, Берлин, 1948 год.
  • L'esprit du Temps. Essai de la Culture de Masse. Париж 1962 г.
    • Переводчик Маргарет Карру : Дух времени. Попытка массовой культуры, Kiepenheuer & Witsch, Кельн, 1965 г.
  • Le paradigme perdu. La nature humaine. Сеуил, Париж 1973 ISBN 2-02-005343-8
    • Übers.Friedrich Griese : Загадка человека. Основные вопросы новой антропологии. Пайпер, Мюнхен 1974 ISBN 3-492-02093-3
  • Sept savoirs nécessaires à l'éducation du Futur. Сеуил, Париж 2000 ISBN 2-02-041964-5
    • Ина Брюманн: Семь основ знаний для образования будущего. Кремер, Гамбург 2001 ISBN 3-89622-043-8
  • со Стефаном Эсселем : Le chemin de l'espérance. Файярд, Париж 2011 ISBN 978-2-213-66621-1
  • La Voie. Налейте l'avenir de l'humanité. 2011 г.
    • Ина Брюманн: Путь. Ради будущего человечества . Кремер, Гамбург 2012 ISBN 978-3-89622-113-1

литература

  • Аурел Шмидт: Эдгар Морен или сложность мысли. В: Юрг Альтвегг , Аурел Шмидт: Французские мыслители современности: Двадцать портретов. Beck, Мюнхен, 1987 г., ISBN 3-406-31992-0 , стр. 151-156.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Знаниям нужны совесть и осознанность. В: ФАЗ . 4 июля 2011 г., с. 30.
  2. ↑ imec-archives.com
  3. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Отредактировал Вольфганг Хофкирхнер. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин 2010, ISBN 978-3-406-31992-1 .
  4. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Под редакцией Вольфганга Хофкирхнера. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин, 2010, стр. 120 и далее, стр. 301.
  5. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Под редакцией Вольфганга Хофкирхнера. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин, 2010, стр. 423 и далее.
  6. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Отредактировал Вольфганг Хофкирхнер. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин, 2010, с. 448.
  7. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Под редакцией Вольфганга Хофкирхнера. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин, 2010, с. 424.
  8. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Под редакцией Вольфганга Хофкирхнера. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин 2010, стр.24.
  9. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Отредактировал Вольфганг Хофкирхнер. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин, 2010, с. 316.
  10. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Отредактировал Вольфганг Хофкирхнер. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин, 2010, с. 430.
  11. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Под редакцией Вольфганга Хофкирхнера. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин, 2010, стр. 152 и далее.
  12. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Под редакцией Вольфганга Хофкирхнера. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин, 2010, с. 439.
  13. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Под редакцией Вольфганга Хофкирхнера. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин, 2010, с. 444.
  14. ↑ Эдгар Морин: Метод. Природа природы. Отредактировал Вольфганг Хофкирхнер. Турин Кант Верлаг, Вена / Берлин, 2010, с. 448.
  15. ↑ Путь - Для будущего человечества. Кремер, Гамбург, 2012 г., ISBN 978-3-89622-113-1 .
  16. ↑ К концу 2019 года на немецком языке больше не будет.
личные данные
ФАМИЛИЯ Морин, Эдгар
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Нахум, Эдгар (оригинальное имя)
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Французский философ, социолог и боец ​​сопротивления
ДАТА РОЖДЕНИЯ 8 июля 1921 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Париж , Франция