Эльмар Зальманн

Эльмар Зальманн (2016)

Эльмар Зальманн OSB (родился 12 мая 1948 года в Хагене в Вестфалии) - немецкий бенедиктинский богослов, почетный профессор Папских университетов Сант-Ансельмо и Грегориана .

Жизнь

После окончания средней школы в Хагене в 1966 году Зальманн изучал католическое богословие с 1966 по 1971 год на богословском факультете Падерборна и Венского университета . 8 декабря 1972 года он был рукоположен в священники Падерборнского собора. 5 февраля 1973 года он поступил в бенедиктинское аббатство Герлеве , где 6 августа 1977 года совершил торжественное исповедание . В эти годы он активно занимался пастырской опекой. Защитив диссертацию на тему гордости бенедиктинских монахов Ансельма и Алоиса Магера, он получил докторскую степень в 1979 году в Мюнстере у Peter Hünermann Dr. теол. С 1981 по 2012 год Зальманн был профессором философии и систематического богословия в Папских университетах Сант-Ансельмо и Грегориана в Риме. С 2012 года он снова занимается лекциями и пастырской опекой бенедиктинского аббатства Герлеве .

профиль

Его мышление вращается вокруг передачи христианства и современности, мистицизма, психологии и философии, феноменологии жизни и опыта, опыта и языка. Его основные работы - « Новое время и Откровение» (Рим, 1986) и «Разделенный логос» (Рим, 1992). В первом он пытается развить грамматику откровения, современности, диалога и молитвы с целью обновления учения о Троице. Вторая книга более фундаментально ориентирована на богословие и пытается переосмыслить и объединить христианство с точки зрения его внешних споров и описаний. Он основан на Канте, Гегеле, еврейском и постмодернистском мышлении и в этом противостоянии находит удивительные следы присутствия тайн христианства для наших дней. В своих итальянских сочинениях Зальманн углубляет и систематизирует эти основные идеи и развивает стиль символического богословия мудрости. Он особенно посвятил себя христологии . С 1989 по 2001 год он был деканом философского факультета в Ateneo Sant'Anselmo и в это время вместе с Анисето Молинаро основал Институт философии и мистицизма. В то же время он принимал участие в создании института истории теологии при местном богословском факультете.

Публикации (подборка)

• Новое время и откровение. Исследования тринитарной аналогики христианства. Рома 1986г.
• Анна Катарина Эммерик - ее мистическое существование с точки зрения постмодерна. 2007 г. (сотрудничество с: фон Клеменсом Энглингом, Гюнтером Шольцем, Николь Пришинг, Карлом Мёллером, Вольфгангом Фрювальдом).
• Контро Северино. Incanto e incubo del credere. Казале М. 1996.
• Cur Deus Homo: Atti Del Congresso Anselmiano Internazionale Roma, 21-23 Maggio 1998. (в сотрудничестве с: Полом Гилбертом, Гельмутом Карлом Коленбергером).
• Разделенные логотипы: об открытом процессе современного мышления и теологии. Рома 1992.
• Patrimony Fidei: Понимание истории традиции В конце? Festschrift для Магнуса Лёрера и Пиуса Рамона Трагана. Рома 1997 (сотрудничество с: Магнусом Лёрером, Пиус-Рамоном Траганом, Маринеллой Перрони).
• Принимая разум в молитву: философско-богословские соображения. 2000 г. (сотрудничество с Иоахимом Хаком).
• Эммерик и Брентано: Документация симпозиума Епископальной комиссии «Анна-Катарина Эммерик». 1983 г. (сотрудничество с: Вольфгангом Фрювальдом, Петером Хюнерманном, Винфридом Веслером, Берндом Вакером, Ренате Меринг, Хубертом Лархером, Базилиусом Зенгером, Клеменсом Энглингом, Генрихом Шляйнером).
• Filosofia E Mistica: Itinerari Di Un Progetto Di Ricerca. Рома 1997г. (Сотрудничество с: Анисето Молинаро).
• L'Attualità filosofica di Anselmo d'Aosta. Рома 1990г. (Сотрудничество с: Карло Хубером, Анисето Молинари).
• Le ragioni della fede. Давай, кредере огги. 1997 г. (сотрудничество с: Колзани Джанни; Джустиниани Паскуале).
• Тайна Христа: символическое присутствие и богословский смысл. Festschrift для Бэзила Штудера. Рома 1996г. (Сотрудничество с Магнусом Лёрером).
• La Teologia è un romanzo. Милан 2000.
• Presenza di spirito. Il cristianesimo come gesto e pensiero. Падуя 2000.
• (Ред.), La teologia mistico-sapienzale di Anselm Stolz. Рома 1988г.
• Контро Северино. Incanto e incubo del credere. Казале Монферрато 1996.
• La palabra partida. Cristianismo y cultura posmoderna. Мадрид 1999.
• La teologia e un romanzo. Un Approccio dialettico a questioni criticali. Милан 2000.
• Между тем: Постмодернистские мысли о христианстве сегодня. 2004 г.
• Daleka bliskość chrześcijaństwa. Краков 2005.
• Passi e passaggi nel Cristianesimo. Ассизи 2009.
• Scienza e spiritità. Affinità elettive. 2009 г.
• «Читая следы жизни», в: Как мы лечим церковь . (Ред .: Альфред Невен Дюмон) DuMont Buchverlag, 2013, стр. 181 и далее.
• Присутствие разума: фигуры и формы жизни. Санкт-Оттильен 2010.
• Memorie italiane. Impressioni e impronte di un cammino teologico (в сотрудничестве с: Джанлука Де Кандиа - Армандо Маттео), Ассизи 2012.
• Sancta morum elegantia. Festschrift к 70-летию профессора Эльмара Салмана (итальяно-немецкий), Эд. Г. Де Кандиа - Ф. Ноузилль, Studia Anselmiana 177, EOS Verlag 2018, ISBN 3830679203 .

веб ссылки

• Литература Эльмара Зальмана и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки

Индивидуальные доказательства

1. ↑ http://freethoughtsspaces.wordpress.com/2010/05/04/the-theology-of-elmar-salmann/
2. ↑ Эльмар Зальманн: Христология и преемственность. Попытка типологии христологической мысли . В: Erbe und Einsatz, Vol. 97 (2021), pp. 126–140.