Эмануэль Мэриголд

Эмануэль Мэриголд

Эмануэль Рингельблюм (родился 12 ноября 1900 года в Бучаче в восточной Галиции , умер после 7 марта 1944 года в Варшаве ) был польским еврейским историком, политиком, педагогом и публицистом, который под властью Германии в Генерал-губернаторстве , подпольном архиве Онег Шаббат ( Радость субботы ) Варшавского гетто .

Жизнь

Эмануэль Рингельблюм родился 12 ноября 1900 года в Бучаче в семье учителя в Галиции , тогдашней Австрии . Этот город сейчас находится на западе Украины в Тернопольской области . Детство и юность провел в Новом Сонче . Когда ему было двенадцать лет, умерла его мать. Будучи полусиротой, Эмануэль, постоянно страдающий от недоедания, вынужден был много работать для своего обучения, особенно в качестве наставника. Он учился с 1922 года на философском факультете Варшавского университета и получил там докторскую степень в 1927 году, защитив диссертацию «Евреи в Варшаве с начала до 1527 года» («Zydzi w Warszawie od czasów najdawniejszych do roku 1527»). Эта новаторская работа по истории варшавских евреев, которая была напечатана в 1932 году, определила направление его будущих академических исследований: от начала еврейского поселения до его почти полного уничтожения в 1943 году после еврейского восстания. Молодую Маргаритку особенно интересовали общие социальные вопросы и, в частности, проблемы еврейской национальности. Проблемы, которые также должны были быть отражены в его историографии и документации повседневной еврейской жизни в Варшаве, что позже также нашло отражение в подпольном архиве «Онег Шаббат», последней работе Рингельблюма.

В политически неспокойные годы молодой Республики Польша , он присоединился к марксистом - сионистская партия Поалей Цион и быстро стал одним из его ведущих представителей. Он пропагандировал пролетарский палестинизм, который стремился к созданию социалистической еврейской территории в Палестине - даже если этот проект был для него далекой мечтой. Основой должно быть мирное, равноправное сосуществование иммигрантов и арабского населения. Ввиду надвигающейся катастрофы Маргаритка отвергла идею эмиграции и вместо этого начала интенсивно заниматься проблемами еврейской общины в Польше - как теоретически, так и практически.

Несколько лет он работал учителем истории в еврейских школах, а вскоре начал работать в Yidisher visnshaftlekher institut (YIVO) в Вильнюсе, центре социологических и лингвистических исследований языка идиш. Уже здесь Рингельблюм научился бороться с заговорами, поскольку корни YIVO уходят во вторую половину XIX века, когда основы современной еврейской науки зародились в подпольных заговорщических кругах рабочих ( Макс Вайнрайх ). YIVO работает не только с лингвистической точки зрения, но и, в частности, посвящает себя пограничной области между историей, экономикой, социологией и этнографией, в соответствии с которой повседневная жизнь людей должна исследоваться с помощью непрофессиональных интервьюеров. Позже Рингельблюм и его коллеги применили этот метод в Варшавском гетто. Кроме того, Рингельблюм был одним из основателей кружка молодых историков в еврейском общежитии в Варшаве, чьей работой был «Семинар по истории евреев в Польше», известный как и с 1929 года Виленская YIVO связанная Варшавская комиссия по истории евреев. в Польше . Позже Рингельблюму удалось успешно применить результаты этой работы в своей педагогической практике на уроках истории в Центральной еврейской школе культуры (CYSHO) - CYSHO была инициативой еврейских школ по распространению языка обучения идиш на фоне светской культуры. социалистическая ориентация, за которую Рингельблюм боролся всю жизнь. В то же время, однако, Рингельблюм также был привержен образу истории, который рассматривал евреев как неотъемлемую часть польской истории. В 1933 году Рингельблюм организовал участие YIVO в 7-м Международном историческом конгрессе в Варшаве, где он прочитал лекцию на тему «Социально-экономическое положение польских евреев во второй половине 18 века».

В 1938 году Рингельблюм был отправлен в приемный лагерь Збоншинь на границе с Германией в качестве представителя Объединенного распределительного комитета для оказания благотворительной помощи примерно 6000 польским евреям, которые были перемещены туда в конце октября 1938 года.

Позже он жил в Варшавском гетто . Марсель Райх-Раницки , которого в ноябре 1940 года заставили переселиться в Варшавское гетто, где он работал нацистами, использовал Еврейский совет в качестве переводчика и специальный запрос для «председателя» Совета Адама Чернякова . В то же время он работал в подпольном архиве Эмануэля Рингельблюма в гетто. В своей автобиографии Райх-Раницки описывает свою работу для Рингельблюма и то впечатление, которое она произвела на него. В архиве собрано все, что могло задокументировать жизнь в гетто. Будущие историки должны извлечь из этого пользу. На основе этих материалов также были составлены отчеты для польского подполья и для польского правительства в изгнании в Лондоне.

Эмануэль Рингельблюм был найден в бегах 7 марта 1944 года вместе со своей женой, маленьким сыном и другими людьми. Через несколько дней все они вместе с польскими защитниками были расстреляны немцами в варшавской тюрьме Павяк .

Архив календулы ( Онег Шаббат )

Одна из бидонов, в которой был спрятан архив календулы

22 июля 1942 года началась большая эвакуация варшавских евреев в лагерь смерти Треблинка . В начале августа сотрудники подпольного архива обезопасили свое ценное имущество: в подвале бывшей школы гетто изготовили и замуровали десять герметичных металлических ящиков для документов.

После войны уцелевшие сотрудники Рингельблюма начали искать скрытый подземный архив. В сентябре 1946 года глубоко под завалами дома были обнаружены десять жестяных коробок с 1208 архивными предметами. В декабре 1950 года во время очередного обыска были обнаружены две большие молочные бидоны с 484 предметами из архива. В другом месте было найдено лишь несколько полуразрушенных листов третьего раздела архива. Четвертая и последняя часть с последними работами Маргаритки 1943 и 1944 годов была спрятана с польскими друзьями во время войны и позже передана в Дом- музей борцов гетто в кибуце Лохамей ха-Гета'от (Израиль).

Коллекция « Онег Шаббат» хранится в Еврейском историческом институте в Варшаве. Он включает в себя 1680 архивных единиц, около 25 000 страниц. В 1999 году архив был внесен в список Всемирного документального наследия ЮНЕСКО .

Работает

  • Диссертация Эмануэля Рингельблюма (1927): Zydzi w Warszawie od czasów najdawniejszych do roku 1527. (польский; немецкий: евреи в Варшаве с начала до 1527)
  • Эмануэль Рингельблюм: Записки из Варшавского гетто , Нью-Йорк, 1958.
    • на польском языке: Kronika getta warszawskiego. Артур Айзенбах. Чительник, Варшава, 1983.
  • Эммануэль Рингельблюм, Джозеф Кермиш, Шмуэль Краковски . Перевод Дануты Домбровской, Дана Керен: Польско-еврейские отношения во время Второй мировой войны. Northwestern University Press, Evanston 1992 ISBN 0-81010963-8 (английский, хорошее резюме в предисловии, несколько страниц в факсимиле ) Новое издание
  • Варшавское гетто. Дневники из хаоса. Форв. Арье Тартаковер. Зеевальд, Штутгарт, 1967.
  • Для многих выдержек из архива см. Литературу: Ruta Sakowska, издательство Arbeit und Leben NRW, Дюссельдорф.

литература

  • Шимон Хубербанд и Киддуш Хашем: еврейская религиозная и культурная жизнь в Польше во время Холокоста. Нью-Йорк 1987.
  • Сэмюэл Д. Кассов : Наследие Рингельблюма: Секретные архивы Варшавского гетто. Карл Хайнц Сибер (переводчик). Rowohlt, Reinbek 2010, ISBN 978-3-49803-547-1 (здесь пишется: «Ойнег шабес»).
    • Обзор Мартина Бюссера: Как клин под колесом истории. в Дшунгеле , приложение к миру джунглей , 16 октября 2010 г., стр. 10 f. (также на сайте газеты).
  • Джозеф Кермиш (Ред.): « Жить с честью и умереть с честью.» Избранные документы из подпольного архива Варшавского гетто. Онег Шаббат. Яд Вашем, Иерусалим, 1986.
  • Рута Саковска : Второй этап - смерть. Нацистская политика истребления польских евреев глазами жертв. Исторический очерк и избранные документы из архива Рингельблюма 1941–1943 гг. Перевод с польского и идиш, а также документация к картине Йохена Августа . Редактирование доработано и доп. Версия (по сравнению с польским оригинальным изданием): Мира Бихали. Под ред. Мемориального дома Ванзейской конференции . Хентрих, Берлин 1993, ISBN 3-89468077-6 .
    • это: люди в гетто. Еврейское население оккупированной Варшавы 1939–1943 гг. Волокно, Оснабрюк, 1999, ISBN 3-92975937-3 .
    • это.: Бархатцы Archiwum. Варшавское гетто. Lipiec 1942 - Styczeń 1943. Panstwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa 1980. ISBN 9788301003418 .
    • это. и Еврейский исторический институт (Варшава) Ред .: Онег Шаббат. Подпольный архив Варшавского гетто. Каталог выставки. Текст на немецком языке; Показанные документы также на польском языке, иврите и идише. С каталогом имен. Verlag Arbeit und Leben NRW, Дюссельдорф, 2003 г., ISBN 83-85888-72-1 .
      • Обзор выставки: Работа и жизнь NRW, Выставка Онег Шаббат. Klartext, Essen 2006 ISBN 3-89861611-8 .
  • Роберт Мозес Шапиро и Тадеуш Эпштейн: Варшавское гетто Ойнег Шабес - Архив Рингельблюма. Каталог и путеводитель. Издательство Индианского университета, 2009. ISBN 978-0-253-35327-6 . ( Содержание онлайн )
  • Яд Вашем (Ред.): Памятный симпозиум в честь доктора Ф. Эмануэль Рингельблюм и его подпольный архив «Онег Шаббат». Иерусалим 1983.

Фильмы

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ в этих обозначениях
  2. ↑ Сопутствующая выставка может быть размещена по всей стране
  3. ↑ показывает намерения и ход передвижной выставки «Онег Шаббат» в 30 городах за 3 года. Проект должен дать импульс культуре памяти в Германии, которая также открывает польскую перспективу. Дискуссии о том, как иметь дело с прошлым, ясно показывают, что эти дебаты в Германии и Польше еще не закончены. Кроме того, книга предлагает фундаментальный вклад в развитие культуры памяти, а также в текущую дискуссию о современной памяти.

веб ссылки

личные данные
ФАМИЛИЯ Бархатцы, Эмануэль
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Польский историк основал подпольный архив «Онег Шабат» в Варшавском гетто.
ДАТА РОЖДЕНИЯ 12 ноября 1900 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Бучач в Восточной Галиции
ДАТА СМЕРТИ после 7 марта 1944 г.
МЕСТО СМЕРТИ Варшава