Теория эволюции

Под теорией эволюции (ранее также называвшейся теорией эволюции ) понимается научное и последовательное описание образования и изменения биологических единиц, особенно видов , в результате эволюции организма , т. Е. ЧАС. процесс развития в ходе истории Земли, который начался с возникновения жизни и продолжается. Теории эволюции, естественно, являются продуктом времени их создания и отражают соответствующие знания, факты и научные подходы того времени.

Поскольку современная эволюционная биология имеет дело с многочисленными, иногда очень разными подходами и анализами, где часто создаются временные гипотезы, а затем снова отказываются от них в пользу более тонких гипотез, в настоящее время существует консенсус в отношении того, что не следует говорить о действительной и всеобъемлющей " теория эволюции », но существует своего рода построение теории, в которой множество направлений знаний от палеонтологии до молекулярной биологии сливаются воедино и дополняют друг друга, чтобы сформировать общее представление. Обзор и дополнительные ссылки о центральном содержании текущих теорий рассматриваются в рамках эволюции , обсуждаемых в настоящее время гипотез и теорий о происхождении жизни в условиях химической эволюции .

Другая теория эволюции, которая имеет дело с развитием культур и обществ на протяжении истории человечества, - это социокультурная эволюция .

Происхождение теорий эволюции

Жан-Батист де Ламарк (1744–1829), один из первых известных теоретиков эволюции.

Неясные представления о том, как и где возникла жизнь, неоднократно высказывались учеными Древней Греции. Фалес фон Милет предположил, что жизнь зародилась в воде, Анаксимандр прямо говорил о спонтанном зарождении во влажной среде, Аристотель подозревал спонтанное зарождение в грязи и грязи. Иудаизм, христианство и ислам предполагали божественный акт творения и представляли концепцию постоянства видов, которой придерживались многие европейские ученые до эпохи Просвещения . Все эти гипотезы казались более или менее убедительными в свое время и с учетом состояния знаний в то время. Однако они не представляли собой теорию, и только тогда на основе эмпирических данных были разработаны всеобъемлющие научные теории.

Жан-Батист де Ламарк (1744–1829) предложил теорию изменения видов в 1809 году , что сделало его одним из первых теоретиков эволюции. Он предположил, что приобретенные черты передаются по наследству (поэтому он не считал виды неизменными), подход, который был широко распространен среди естествоиспытателей в течение долгого времени в XIX веке - до знания основ генетики . Даже Чарльз Дарвин предположил 50 лет спустя (1859 г.), что приобретенные качества могут передаваться. Теории Ламарка обычно называют ламаркизмом , хотя на практике этот термин сводится к аспекту наследования приобретенных черт. Другой компонент его теорий - предположение о непрерывном самопроизвольном зарождении маленьких организмов, которое продолжается и по сей день. Он также предположил, что каждый недавний вид имеет свою собственную эволюционную линию, что все виды произошли от отдельных спонтанных поколений.

Как сравнительный анатом и основатель палеонтологии, Жорж Кювье (1769–1832) пришел к выводу, изучая многочисленные окаменелости в различных месторождениях, что чертежи живых существ связаны между собой и что живые существа могут исчезнуть. Он приписывал центральную роль повторяющемуся массовому вымиранию, например, из-за морских нарушений , как он предполагал в то время, и, таким образом, был главным представителем катастрофизма .

Этьен Жоффруа Сент-Илер (1772–1844) выступал против тезисов Кювье и выступал за непрерывность развития от организмов, известных только окаменелостям, до недавно живущих организмов. Он постулировал базовый план для всех животных, беспозвоночных и позвоночных, и в этом отношении широко отмечены споры (спор Парижской академии 1830 г.) с Жоржем Кювье, который предполагал четыре различных основных типа плана застройки (позвоночные, моллюски, лучистые животные и членистоногие). ) в животном мире.

Чарльз Дарвин (1809–1882) разработал свою теорию в 1838 году. Его теории были основаны на обширных биологических и научных наблюдениях, насколько они были известны в то время. Из-за плохой непредубежденности в его родной стране Дарвин отказывался от своей теории в течение 20 лет; только после того, как более молодой зоолог Альфред Рассел Уоллес (1823–1913) пришел к очень похожим выводам, Дарвин решил опубликовать его в 1858 году. Обе работы, которые вскоре были названы дарвинизмом или теорией эволюции Дарвина, возникли независимо друг от друга. Различия в содержании связаны с вопросом о том, насколько интенсивно различные эволюционные факторы влияют друг на друга и какие из них являются решающими. Оба объяснили биологическую эволюцию через лучшую адаптацию всех организмов к окружающей среде и связанное с этим постепенное увеличение сложности (более высокое развитие и преобразования планов).

Дальнейшее историческое развитие

Альфред Рассел Уоллес
Чарльз Дарвин в возрасте 51 года, вскоре после публикации книги «Происхождение видов».

Дарвин и Уоллес вместе представили свою работу по теории эволюции посредством естественного отбора в Лондонском обществе Линнея в 1858 году . Эта публикация привлекла мало внимания, но книга «Происхождение видов» , опубликованная Дарвином в 1859 году, очень подробно объяснила систему теорий и вызвала ожидаемые социальные и церковные дебаты. Конкретные тезисы Дарвина об эволюции, такие как постепенность и естественный отбор , встретили значительное сопротивление. Ламаркисты также были противниками, утверждая, что черты характера приобретаются в процессе обучения, а не в процессе отбора . Однако, поскольку все эксперименты по доказательству «ламаркизма» провалились, от этой теории в конце концов отказались в пользу «дарвинизма». В последующие годы теория эволюции Дарвина стала все более популярной.

Однако Дарвин не мог объяснить, как черты передаются из поколения в поколение и почему вариации этих черт не передаются по наследству. Механизм для этого был предложен Грегором Менделем только в 1865 году (напечатан в 1866 году) , который показал, что черты часто наследуются точно определенным и предсказуемым образом. Однако его работа оставалась неоткрытой до 1900 года, когда наследственные основы были независимо обнаружены, опубликованы и распространены другими учеными. Однако различные расчеты и предсказания относительно скорости эволюции привели к глубокому разрыву между менделевской и дарвиновской концепцией наследования, потому что генетические открытия, обнаруженные теперь, предполагают постоянство характеристик. Среди прочего, противоречие изменчивости видов согласно теории эволюции Дарвина не было разрешено до 1930 года. благодаря работе статистика Рональда Фишера . Результатом стала комбинация естественного отбора Дарвина-Уоллеса с менделевскими правилами наследования , получившая название синтетической теории эволюции . Эрнст Майр и др. расширил их, чтобы включить результаты из других областей науки, особенно популяционной биологии . С тех пор синтетическая теория непрерывно дополнялась, первоначально вокруг ДНК как молекулы-носителя генома Освальдом Эйвери в 1944 году. Почти десять лет спустя Джеймс Уотсон и Фрэнсис Крик объяснили функциональность и, следовательно, физическую структуру, расшифровав молекулярную структуру. ДНК в 1953 г. Основа наследования. Помимо прочего, это позволило понять процесс мутации, который необходим для эволюции . С тех пор генетика и молекулярная биология стали важными центральными фундаментальными науками.

Вместе эти и другие строительные блоки и основы составляют содержание обучения и исследований современной эволюционной биологии.

Концепцией, объясняющей конкретный аспект эволюции, является Франкфуртская теория эволюции , которая до сих пор не получила широкого международного признания, потому что она занимает позицию, несовместимую с синтетической теорией эволюции.

Знание и вера

Независимо от научно согласованных и все более обоснованных теорий биологической эволюции, часть населения сомневается в реальности процесса биологической эволюции и теории эволюции. Протагонистами часто креационистского способа аргументации являются в основном религиозно вдохновленные группы, в первую очередь из фундаменталистской области трех авраамических религий, иудаизма , христианства и ислама , чьи строгие последователи буквально интерпретируют часто живописный язык религиозных писаний относительно происхождения Земли. и живые организмы. Соответствующие письменные мифы о сотворении приходят из первого и второго тысячелетия до н.э., но предполагают , еще ранее устное происхождение, что по крайней мере восходит к шумерской - аккадский период древней Месопотамии . Перенос интерпретаций того времени в сегодняшнее знание реального мира следует оценивать как ненаучный.

Христианский фундаментализм , распространенный в некоторых частях США и распространившийся оттуда в другие регионы мира, считается влиятельным источником нового скептицизма теории эволюции в 20-м и 21-м веках . В течениях ислама , как правило, широко распространены ненаучные способы рассуждений и чисто религиозный взгляд на земных живых существ.

Большинство христианских церквей в Европе признают научную теорию эволюции в принципе и пытаются найти компромисс , например, в теистической эволюции . В послании Папы Иоанна Павла II от 22 октября 1996 года Римско-католическая церковь заявила, что теория эволюции совместима с христианской верой. Евангелическая церковь в Германии также дистанцируется от креационизма.

Смотри тоже

веб ссылки

Викисловарь: Теория эволюции  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы
Wikisource: Theory of Evolution  - Источники и полные тексты

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Генри Фэрфилд Осборн : От греков до Дарвина: план развития идеи эволюции . Macmillan and Co., Лондон, 1905 г.
  2. Вольфганг Шад (Ред.): Эволюция как принцип понимания космоса, человека и природы. Издательство «Свободная духовная жизнь», Штутгарт, 2009 г., страницы 223–251.
  3. Ульрих Кучера : эволюция фактов. Чего Дарвин не мог знать. Deutscher Taschenbuch Verlag, Мюнхен, 2009 г., стр. 291–292.
  4. ^ А. Р. Уоллес и К. Дарвин (1858): О тенденции видов к формированию разновидностей и о сохранении разновидностей и видов естественными средствами отбора. Jour. Proc. Линнеевского общества (зоология), 3, стр. 53-62. [1]
  5. ^ F. Weiling (1991): Историческое исследование: Иоганн Грегор Мендель 1822-1884. В. J. Med. Genet. 40: 1, стр. 1-25; Обсуждение с. 26.
  6. ^ Питер Дж. Боулер: Менделирующая революция: появление наследственных концепций в современной науке и обществе. Издательство Университета Джона Хопкинса, Балтимор 1989, ISBN 978-0-8018-3888-0 .
  7. Ульрих Кучера и Карл Дж. Никлас (2004): Современная теория биологической эволюции: расширенный синтез. Естественные науки, 91: 6, стр. 255-276.
  8. Ульрих Кучера (2008): Эволюционная биология. 3. Издание. Издательство Eugen Ulmer, Штутгарт.
  9. ^ Пильуччи, Массимо и Мюллер Герд Б.: Эволюция - расширенный синтез. MIT Press, Кембридж, 2010.
  10. Нил А. Кэмпбелл , Джейн Б. Рис : Биология. Немецкий перевод, Под ред. Юргена Маркла. Spektrum Akademischer Verlag, Гейдельберг / Берлин, 2003 г., страницы 564-565.
  11. Мохаммед Алассири: Эволюция - замаскированный друг ислама . В кн . : Природа человеческого поведения . Лента 4 , вып. 2 , февраль 2020 г., ISSN  2397-3374 , стр. 122-122 , DOI : 10.1038 / s41562-019-0771-7 ( nature.com [доступ к 13 сентября, 2020]).
  12. Иоанн Павел II: Messagio di Giovanni Paolo II ai partecipanti alla plenaria della pontificia accademia delle scienze, 22 октября 1996 г., vatican.va. Проверено 23 июня 2017 года .
  13. 1996: Иоанн Павел II по теории эволюции, форум Grenzfragen.de. Проверено 16 апреля 2021 года .
  14. Евангелическая церковь проводит четкую границу с креационизмом. На: ekd.de от 1 апреля 2008 г., по состоянию на 10 июля 2018 г.