Ex opere operato

Ex opere operato ( лат. «Через совершенное действие») означает: что-то работает независимо от отношения тех, кто это делает, и независимо от отношения тех, в ком и для кого это делается.

В католической догматике этим термином обозначается объективный способ действия таинств на основе их правильного исполнения, независимо от морального настроя жертвователя. Эффективность причастия проявляется, когда получатель не противодействует ему. Эту точку зрения на католическую церковь разделяют также православная, восточная и англиканская церкви.

Противоположное мнение о том, что эффективность таинств зависит от отношения дарителя или получателя, выражается латинской формулой ex opere operantis .

Текст Трентского совета

На седьмой сессии Тридентского совета 3 марта 1547 г. кан. 8 указа о таинствах гласит: «Всякий, кто говорит, что через таинства нового завета благодать не дается на основании совершенного действия, но что для обретения благодати достаточно веры в божественное обетование, он занят анафемой ».

Второй Ватиканский собор

В Конституции о священной Литургии , на Втором Ватиканском Соборе , после Кирилла Александрийского, подчеркивает заявление: «Вы [христиане] должны благодарить Бог и сделать безукоризненную жертву не только через руку священника, но и вместе с ним и таким образом научитесь предлагать себя. Через Христа, Посредника, они должны приходить изо дня в день к все более полному единству с Богом и друг с другом, чтобы, наконец, Бог мог быть всем во всем ».

катехизис

Компендиум Катехизиса Католической Церкви суммирует предложения 1127-1128 и 1131 в вопросе 229:

«Почему таинства эффективны? Таинства действуют ex opere operato («на основе совершенного сакраментального акта») [...] »

набухать

  1. ^ Heinrich Дензингер , компендиум Исповедь веры и Krchlilchen Teaching Решения No. 1608, Гердер, Freiburg, 40 издание 2005, ISBN 3-451-28520-7
  2. Конституция о священной литургии , глава 2, статья 48, цитата из LThK , 1966, дополнительный том I; видеть. также комментарий к этой статье
  3. ^ Конференция немецких епископов (ред.): Катехизис католической церкви - Компендиум , Pattloch Verlag, Мюнхен 2005, ISBN 3-629-02140-9 .

литература

  • Иоганн Адам Мёлер : Символизм или представление догматических противоположностей католиков и протестантов в соответствии с их публичными верованиями ; 8-е, оригинальное издание без изменений; Майнц 1872, стр. 255
  • Карл Ранер , Ангелус Хойслинг : Множество масс и одна жертва , гл. Я, Гердер Верлаг, Фрайбург, 1966 г.