фанатизм
Как фанатизма (от фр.: Fanatique или широчайшие:. Fanaticus ; боговдохновенного «) относится к одержимости в качестве идеи , упрямство, идеи или веры („фанатичный сторонник идеологии или группировки“).
отметка
Фанатизм в более узком смысле характеризуется безоговорочным принятием рассматриваемой идеи и большей частью нетерпимостью к любому иному мнению.
Фанатик часто хочет убедить других в своих взглядах (« миссионерское рвение»), но со своей стороны не оставляет места для сомнений в правильности и особой ценности своих убеждений. Скорее, он защищает их от любых вопросов и не поддается разумной аргументации . Рассматриваемая идея лишена его критического мышления или способности размышлять . Связанные с этим негативные последствия для себя или других не признаются и не признаются как таковые.
Проявления
К проявлениям убеждений, к которым часто относятся фанатично, относятся: Идеологии , экстремизм , расизм , фундаментализм и религиозный фанатизм .
В лингва Тертий Imperii , Клемперер описывает на языке национал - социализм с использованием термина «фанатичным»: «Если кто - то говорит , что достаточно долго , героические и добродетельный: фанатичный , он действительно считает , что фанатик добродетельным герой.» На языке национального Социализм согласно Клемпереру - это язык веры, потому что он основан на фанатизме.
Необходимо проводить различие между термином «фанатик» и термином « фанат », который используется не столько для обозначения крайних позиций, сколько для обозначения « энтузиазма в отношении ...» и не означает в первую очередь политических, идеологических или религиозных убеждений, но например Б. Буйный энтузиазм к спортсменам или эстрадным артистам .
Возникает фанатизм
По словам Роберта Спеманна , начиная с 17 века в западной цивилизации существовало негативное слово «фанатизм», готовое к безусловным убеждениям, не поддающимся универсальному дискурсу. Этот термин использовался католиками против протестантов, а затем ортодоксальными протестантами против энтузиазма и, наконец, протагонистами Просвещения против любой формы веры в откровение.
Формирование экстремистских групп или массовых движений
Степень, в которой крайние взгляды или идеологии находят сторонников или станут ли они массовыми движениями , зависит от различных факторов. В этом контексте особенно важно экономическое и социальное положение, а также социально-психологическое положение соответствующих социальных групп. В определенных исторических ситуациях - во времена экономического кризиса, когда большие слои населения чувствуют себя угнетенными или непризнанными или воспринимают свое положение как бесперспективное - люди особенно подвержены крайним идеологиям, особенно если их поддерживают демагогически одаренные, харизматические лидеры. Такие как Представлены Б. Адольф Гитлер , Бенито Муссолини или Иосиф Сталин .
Примерами таких массовых движений являются немецкий национал-социализм , итальянский фашизм , русский большевизм и средневековый крестоносец , а также такие группы, как движение еврейских фанатиков ( Бар-Кохба ), RAF и различные радикальные мусульманские группы (включая Аль-Каиду , движение ИГ и т. Д. .). Этот так называемый фанатизм часто основан на «излишке». […] Это сила «мы-чувства» […]. Это не «плохое» чувство, а чувство энтузиазма, например, в мистических ритуалах общин Вудо, пятидесятнических церквях, суфийских танцах, паломничествах, но также, как всегда, в ослабленной форме на пятничных молитвах или мессах ».
Почти в каждую историческую эпоху были люди, одержимые своими убеждениями, развившие миссионерское рвение и основавшие социальные, политические или религиозные движения. Приведет ли это к желательным нововведениям или к нежелательным изменениям, зависит от соответствующих убеждений или убеждений. Даже значимые и влиятельные личности прошлого, такие как американский революционер Пол Ревер или южноамериканец Саймон Боливар, могут считаться фанатиками в этом смысле.
Фанатизм с психологической точки зрения
Фанатизм часто связан с другими чертами личности (см., Например, авторитарный характер ). Прежде всего, это нетерпимость , недостаток юмора и самоиронии , агрессия, ненависть, упрощение контекстов, недостаток сочувствия, нарциссическая структура личности, насилие. Поэтому фанатизм часто является первым признаком наличия клинико-психологических расстройств.
С психологической точки зрения фанатизм - это одно из тех явлений, в которых - на основе определенных совокупностей личностных черт - излишне идеализируются отдельные аспекты жизни , т. Е. ЧАС. эмоционально переоценены (см., например, идолопоклонство , фетишизм или поведенческую зависимость ), что обычно происходит за счет сбалансированного реалистичного саморегулирования . Это может привести к значительному одностороннему образу жизни и, что не менее важно, может возникнуть напряженность в отношениях с партнерами или опекунами.
«Фанатики всех мастей не знают двойственности, компромиссов и диалога. Они осудили бы это как предательство их священного дела. Вся их повседневная жизнь определяется фиксированной, «преобладающей» идеей, неопровержимой истиной которой они проникнуты и которая придает их мыслям, чувствам и действиям высокую моральную значимость ».
Смотри тоже
литература
- Питер Конзен: Фанатизм - психоанализ сверхъестественного явления. Кольхаммер, 2005, ISBN 3-17-017426-6 .
- Михаэль Гюнтер: толпа и харизма: социальные причины политического и религиозного фанатизма. Lang, 2005, ISBN 3-63-153536-8 .
- Эрик Хоффер : Фанатик. Ровольт, 1965.
- Гюнтер Хоул: Фанатизм - стремление к крайностям и его психологические корни. Psychosozial-Verlag, 2004, ISBN 3-89806-293-7 .
- Эрнст-Дитер Лантерманн : Радикальное общество: из логики фанатизма. Карл Блессинг Верлаг, 2016, ISBN 3-64-119650-7 .
- Марианна Лойзингер-Болебер : Религия и фанатизм: психоаналитические и теологические подходы. Vandenhoeck & Ruprecht, 2010, ISBN 3-64-745184-3 .
- Юрген Линк : От денормализации к культурным революционным влечениям? . В: kultuRRevolution № 61/61 (2011/2012), стр. 12-18. ISSN 0723-8088
- Франк Майер : Религиозный фанатизм: люди между верой и одержимостью. Ян Торбек Верлаг, 2008, ISBN 3-79-950813-9
веб ссылки
- Вольтер: Фанатизм Перевод его статьи «Фанатизм» из: Dictionnaire Philosophique portatif 1764 (= Философский карманный словарь)
- Современная литература о религиозном фанатизме
- Фанатизм - Психоанализ сверхъестественного явления , лекция в рамках Lindau Psychotherapy Weeks 2017 (PDF)
Индивидуальные доказательства
- ↑ Роберт Спаеманн: Слово, которое они должны позволить, остается , Die Zeit , статья от 22 декабря 1989 года.
- ↑ Юрген Линк , От денормализации к культурным революционным мотивам? , С. 18 (от редакции).
- ↑ Фолькер Фауст : Психическое здоровье 161: Фанатизм - с научной точки зрения. Foundation Liebenau, Mensch - Medizin - Wirtschaft, Meckenbeuren-Liebenau 2020 (чрезмерная компенсация личных недостатков, религиозных, политических, культурных целей, склонность к упрощению отношений, отсутствие эмпатии, нарциссическая структура личности, насилие).
- ↑ Как стать фанатиком? NZZ , доступ к 31 марта 2020 года .