Фидес из Ажена

Святой Фидес с решеткой и пальмой мученика (12 век)

Fides of Agen ( французский Сент-Фуа , окситанский и испанский Санта-Фе , португальский Санта-Фе , английский Saint Faith ); был раннехристианским мучеником, который принял мученическую смерть около 300 года в Ажене в юго-западном французском регионе Аквитания . Год смерти - 287 или 303 год; последний год пришелся на гонения на христиан при императоре Диоклетиане .

Жизнь

Фидес впервые упоминается в VI веке в Martyrologium Hieronymianum , но только то, что она умерла 6 октября в Ажене.

Ранее, вероятно, в V веке , был написан отчет о ее смерти, Пассио ; но самые старые из сохранившихся рукописей Пассио датируются 10 веком. Соответственно, она происходила из благородной семьи и была еще молодой девушкой, когда ее заказали перед римским правителем Датианом . Он попросил ее принести жертву Диане, потому что это был ее возраст. Она ответила, что она знала от отцов, что все боги язычников были демонами , и что он пытался убедить их принести им жертву? Правитель привязал их к бронзовой решетке и зажег под ней огонь. Скрывающийся христианин по имени Капразий наблюдал за происходящим. Он молился, чтобы Бог прославил измученных. Затем он увидел ее в сияющем белом одеянии с короной с драгоценными камнями и жемчугом; голубь вылетел из облаков и сел ему на голову. Теперь он знал, что она выиграла приз, вечное спасение, поэтому он набрался храбрости, покинул свое убежище и тоже подвергся пыткам. В конце концов оба - вместе с Альбертой, Примусом и Фелицианом, братьями и сестрами Фидеса - были обезглавлены в храме. Епископ Дульцидиус фон Аген, добавляет Страсти , перенес кости Фидеса в церковь (вероятно, в начале 6 века). Passio передавалась так же и с дополнениями .

Отчеты о чудесах

Согласно первому рассказу о чуде, человек в Conques по имени Гиберт получил новые глаза по заступничеству Фидес после того, как его господин, священник, разорвал ему глаза «теми же пальцами, которыми он касался святого тела Христа». Бернар Гиберт считает исцеление большим, чем даже чудо Христа, исцелившее слепорожденного ( Иоанна 9 : 1-12  ЕС ). Согласно другой легенде, Fides , как говорят, сделал полезную плутовские части: а рыцарь был заимствован в охотничий соколе из своего сюзерена при условии , что все его имущество было бы утраченным к сюзерену , если он не может вернуть животное. Ястреб сбежал. Рыцарь был в отчаянии. Жена посоветовала ему пообещать свечу Святым Фидес и уверенно сесть за обед. «Однако за едой - как приятно сообщить - ручной гусь через открытое окно влетел в комнату. Заблудший ястреб немедленно последовал за ней и быстро схватил ее. [...] Какая радость, сколько благодарностей за то, что рыцарь теперь может сохранить свою собственность вместо того, чтобы передавать ее своему хозяину ».

Обожание

Согласно отчету XI века из-за кражи, кости попали в бенедиктинский монастырь в Конке во французском регионе Юг-Пиренеи примерно в 880 году . Мощи известных святых сулили своему обладателю могущественного небесного защитника, престиж и дары. Конки тоже выиграли, особенно когда в конце 10 века случилось еще одно чудо. С 1010 года Бернар, священнослужитель и ученый из Анжера, который учился в Шартре , несколько раз ездил в Конк и до своей смерти (около 1020 года) записал чудеса в двух книгах Liber Miraculorum Sancte Fidis , предназначенных специально для читателей на севере Франции. В экземпляре, хранящемся в гуманистической библиотеке в Шлеттштадте , первая книга содержит 34 сообщения, а вторая - 15 рассказов о чудесах.

После смерти Бернарда монахи Conques продолжили Liber miraculorum , так что в итоге она состояла из четырех книг. Репутация Фидес как посредника чудес распространилась, особенно после того, как Конк был на пути паломничества Иакова в Сантьяго-де-Компостела . В 1041 году начали строить более крупную церковь Ste-Foy de Conques . Реликвии попали в Сан-Кугат-дель-Валлес к западу от Барселоны в Испании, в бенедиктинское аббатство Санкт-Галлена в Швейцарии, где находится церковь Святого Фидена , и в Шлетштадт в Эльзасе , где был построен Сен-Фой-де-Селеста . Многочисленные места во франкоговорящем районе названы в честь Сент-Фуа, а в испаноязычном районе - в честь Санта-Фе.

Примерно в 1070 году история Фидес была помещена в шансон де жест на старом окситанском языке , известный как Chanson de Sainte Foy .

Она покровительница немецких церквей Св. Фидеса и Маркуса в Зельдене (Шварцвальд) и Св. Фидеса в Графенхаузене в Шварцвальде. Также св. Отто фон Бамберг основал в 1124 году бенедиктинскую провинциальную церковь Санкт-Гетреу в Бамберге. Посвящается Фидес; Святая вера соответствует латинскому fides = "вера", "верность".

иконография

Фидес обычно изображают с мученической короной, победной пальмой и ржавчиной своих испытаний.

Особенно известны две скульптуры в Конке. Одно из старейших изображений святых, начатое в конце IX века и позднее украшенное, - это статуя реликвария Фидес высотой 85 см, сделанная из дерева, золота и позолоченного серебра в местном музее. Фидес сидит неподвижно, фронтально, с почти гипнотической харизмой.

Другой, датируемый началом XII века, находится в тимпане западного портала Сент-Фуа . Тимпан представляет собой Страшный суд с множеством фигур » . В левой части Христос благословляет блаженных правой рукой. На ступенчатой ​​поперечной полосе написано: «SIC DATUR ELECTIS AD CELI GAUDIA VINCTIS / GLORIA PAX REQUIES PERPETUUSQUE DIES» - «Таким образом, избранным для небесных радостей дается слава, мир, спокойствие и вечный свет». внизу находится Надпись: «CASTI PACIFICI MITES PIETATIS AMICI / SIC STANT GAUDENTES SECURI NIL METUENTES» - «Чистая, мирная, мягкая, благочестивая позиция, такая как эта, радостная, безопасная и без страха». На поперечной перекладине - благословенный шаг к Христос, ведомый Марией и Петром.

Левая часть тимпана Ste Foy de Conques с фидесом

Под плоским фронтоном шесть ступенчатых аркад , с которых свисают светильники, символизируют Новый Иерусалим : ангел впускает блаженных; в центре Авраам обнимает двух девственниц чашей - возможно, это относится к Фидес и ее сестре Альберте. Поперечная перекладина и плоский фронтон образуют две косынки - в правой ангелы помогают мертвым подняться из могилы; Слева Фидес преклоняет колени перед рукой Бога, которая простирается из облаков ей навстречу. Позади нее стоит трон, с которого она встала на колени. Три арки позади Фидеса указывают на церковь аббатства. На перекладинах между столбами свисают наручники или наручники на щиколотках, от которых Фидес освободил заключенных. Чаша Евхаристии стоит на жертвеннике . Таким образом, Фидес и ее трон представляют собой реликтовую статую, которая является посредником между земной церковью и Богом в потустороннем мире.

Фидес, Спес и Каритас

Фидес сестер Фидес, Спес и Каритас , которые, как говорят, умерли мученической смертью в Риме во II веке, следует отличать от Фидес Агена . Ее пассия не имеет исторической ценности . Возможно, что о трех добродетелях первого письма к Коринфянам «Вера, Надежда, Любовь» ( 1 Кор 13:13  ЕС ) ходили легенды.

литература

Индивидуальные доказательства

  1. Карутт 1960, ядро ​​1995-го
  2. Bousquet 1974.
  3. Шейнгорн и Кларк 1995, стр. 33-38.
  4. 2 стр. Fides et Soc., MM. (6 октября). В: Иоганн Евангелист Стадлер (ред.): Полный лексикон святых. Том 2, Аугсбург 1861 г., стр. 206. (на сайте zeno.org)
  5. Шейнгорн и Кларк 1995, стр. 43-51.
  6. Шейнгорн и Кларк 1995, стр. 88-90.
  7. St. Fides Grafenhausen на сайте Фрайбургской архиепископии.  ( Страница больше не доступна , поиск в веб-архивахИнформация: ссылка была автоматически помечена как дефектная. Пожалуйста, проверьте ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. Проверено 17 сентября 2013 года.@ 1@ 2Шаблон: Dead Link / www.ebfr.de  
  8. Шейнгорн и Кларк 1995, с. 6.
  9. Кристоф Бернулли: Скульптуры аббатства Конк-ан-Руэрг. Вступительная диссертация на получение докторской степени на философско-историческом факультете Базельского университета. Birkhäuser Verlag , Базель, 1956.
  10. ^ Жак Буске: La скульптура Conques Окс XI е и др XII е siècle. Essai de chronologie compare. Это представляет девант университета Тулузы. Служба воспроизведения Тез, Университет Лилля III, 1973.
  11. Пол Стинци: София и три ее дочери Фидес, Спес и Каритас. В: Вольфганг Браунфельс (ред.): Lexikon der Christian Ikonographie , Volume 8, Verlag Herder, Freiburg 1976, ISBN 3-451-14498-0 , Sp. 382-384.