Теория кино

Теория кино - это теоретическое понимание феномена кино . Это дисциплина киноведения .

подходы

Поскольку фильм можно понимать как искусство , как средство массовой информации или как товар , существуют соответственно эстетическая , коммуникативно- теоретическая и экономическая теории кино. Также можно провести различие между теориями, которые больше фокусируются на кинопроизводстве, и теориями восприятия, которые имеют дело с влиянием фильма на зрителя.

Хорошо известные теоретические подходы к кино:

Так называемые исследования медиаэффектов также играют важную роль в теории кино .

история

Впервые теория кино и язык кино были затронуты после кризиса кино 1907–1908 годов. В то время количество кинозрителей во многих странах впервые упало, потому что зрители больше не находили короткометражные фильмы, которые в основном были сняты просто и без воображения, такими же интересными и привлекательными, как в первые несколько лет.

Немецкий психолог Хуго Мюнстерберг , который преподает в США с 1897 года и был впечатлен новыми эффектами в монументальном фильме Д. В. Гриффита « Рождение нации» , разработал эстетику восприятия фильма, основанную на психологии восприятия. заметил в то время. Мюнстерберг признал, что фрагментированное повествование с прыжками во времени, ретроспективными кадрами, ретроспективными кадрами и монтажом особенно бросает вызов способности зрителя воспринимать и требует от него добавления визуальных элементов, прыжков между пространствами и временами и максимальной концентрации. Фильм получает свою силу внушения через свою свободу от законов пространства, времени и причинности; так что это не иллюзия.

Теория кино вскоре также коснулась важности кино для культуры и общества страны. Подобно Мюнстербергу, русские кинематографисты 20-х годов делали упор прежде всего на средства монтажа, с помощью которых кинематографическая среда достигает свободного распределения в пространстве и времени. На ассамблее были представлены Эйзенштейн в роли Пудовкина , Эйхенбаума и Тынянова как помощь зрителям в культурном революционном процессе, в котором фильм был средством выражения социальных экспериментов и в то же время инструментом для более глубокого понимания законов общества. Это отличало русский формализм от свободно плавающих конструкций реальности технически подкованных последователей футуризма . Достижения русских формалистов - это проработка связи литературы и кино («кинематографический язык», «синтаксис» и «грамматика» фильма), а также развитие специфической семиотики фильма: для Тынянова фильм превращает предметы в знаки; Эйзенштейн разрабатывает иероглиф для фильма, который позволяет более сложным смыслам возникать из композиции отдельных персонажей (например, глаз + вода = плач).

Теория кино в немецкоязычной области прежде всего имела дело с функцией фильма как изображения. Она придерживалась программы реалистического искусства, но критиковала образ натурализма , которому она противопоставляла фильм как художественную альтернативу, как самостоятельную онтологическую реальность. Для Рудольфа Арнгейма звуковой фильм вызвал возврат к натурализму изображения, поскольку возможности художественного экспериментирования немого кино были потеряны. Венгерский революционер и теоретик кино Бела Балаж , живший в то время в Вене , вызвал переосмысление, особенно в Австрии , где кино долгое время не считалось искусством и отвергалось высшими слоями общества как развлечение для обычных людей. люди до 1920-х гг . Он постулировал, что фильм был новым средством проникновения в реальность и международного социального общения: отказавшись от немых фильмов о звуках и сконцентрировавшись на мимике и жестах, взгляд обращается на то, что является общим для всех людей. Однако с утопически-культурно-революционной концепцией реализма Балаша сюрреалистические и абстрактные фильмы были полностью совместимы.

Зигфрид Кракауэр , основные работы которого были созданы в американской эмиграции, противопоставляет предположение о независимой художественной ценности фильма тезисом о том, что это современное средство массовой коммуникации. Помимо воспроизведения объективного, фильм имеет субъективный момент построения, который необходимо субъективно раскрыть. Именно из-за своего суггестивного эффекта фильм не должен иметь никаких полномочий интерпретировать реальность. С точки зрения истории ментальности, Кракауэр видит связь между восприимчивостью немецкой мелкой буржуазии к темноте и таинственное, иррационализма немецких экспрессионистов фильмов и идеологии из национал - социализма .

Андре Базен , один из пионеров Новой Ваги и сторонник итальянского неореализма , считает теорию и практику монтажа просто выражением технических недостатков раннего кино. Увеличенная глубина резкости за счет улучшенных процессов записи могла бы заменить монтаж изображений своего рода « внутренним монтажом » в изображении, в котором смысл создается не режиссером, а получателем. Не следует навязывать ему режиссерскую точку зрения: экран - это не рамка для художественного произведения, созданного режиссером по образцу школы Эйзенштейна, а окно в мир.

Жан Митри (1907–1988) в 1960-е гг. Впервые попытался понять эстетику кино с помощью семиотического подхода и объединить «окно» с «теорией кадра». На этом он завершил фазу идеи независимого исследования кино, которое теперь было заменено специализированным, а также междисциплинарным и междисциплинарным подходами. В 1990-е гг. Чувственно-феноменологическое контр-движение было направлено против семиотических и структуралистских теорий, которые воспринимались как абстрактные и представлялись Вивиан Собчак и Аланом Касбиером , которые аргументировали это совершенно иначе . Подход Торбена Гродала к когнитивной теории обернулся против психоаналитической школы теории кино .

Всемирно известный теоретик кино

литература

классический

  • Рудольф Арнхейм: фильм как искусство (1932), Франкфурт-на-Майне: Fischer Taschenbuch Verlag 1979.
  • Бела Балаж: видимый человек (1924), Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp 2001.
  • Андре Базен: Что такое фильм? , Берлин: Александр Верлаг 2002.
  • Жиль Делёз: The Movement Image: Kino 1 , Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp (stw), 5-е издание 1996 г.
  • Рудольф Хармс: Философия кино , Лейпциг: издательство Феликса Майнера, 1926.
  • Зигфрид Кракауэр: Теория кино , Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp 2001.
  • L'Estrange Fawcett: Мир кино. Амальтея-Верлаг, Цюрих, Лейпциг, Вена, 1928 (немецкий, расширенная версия С. Вальтера Фишера).

Введения

  • Томас Эльзессер , Мальте Хагенер: теория кино для введения , Гамбург: Юниус, 3-е издание 2011 г., ISBN 978-3-88506-621-7
  • Юрген Феликс: Современная теория кино , Майнц: Бендеры 2002
  • Мартин Глогер: За ширмой общества: критический анализ фильма. В: Уве Биттлингмайер, Алекс Демирович, Татьяна Фрейтаг (ред.): Справочник по критической теории, Springer Reference, Висбаден.
  • Сигрид Ланге: Введение в исследования кино , Дармштадт: научное книжное общество 2007.

дальнейшее чтение

  • Гельмут Дидерихс: Ранняя история немецкой теории кино. Его происхождение и развитие до Первой мировой войны , Франкфурт-на-Майне: Университет Иоганна Вольфганга Гете, Habilitation 2001, http://d-nb.info/980342805 .
  • Вацлав Фальтус: Художественная литература , теория и история кино. Вклад в методологию новейшей истории , Эрланген: Университет Фридриха-Александра в Эрлангене-Нюрнберге, диссертация 2020 г., http://d-nb.info/1203375433 .
  • Гертруда Кох: Возвращение иллюзий: фильм и искусство современности , Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp taschenbuchwissenschaft 2016.
  • Анке-Мари Ломайер: герменевтическая теория кино. Тюбинген: Нимейер, Хабилитация 1996.

Антологии

  • Тексты по теории кино , под ред. Франц-Йозеф Альберсмайер, Штутгарт: Реклам, 5-й, через. и расширенное издание 2003 г.
  • Фильм. Манифесты, переговоры, документы. Том 2: с 1945 г. по настоящее время , под ред. Теодора Котуллы, Мюнхен: волынщик в мягкой обложке, 1964.
  • Материалы по теории кино. Эстетика, социология, политика , под ред. Дитер Прокоп, Мюнхен: Карл Хансер Верлаг, 1971.
  • Поэтика кино: теория и практика кино в русском формализме , Франкфурт-на-Майне: Suhrkamp (stw), 2005.
  • Теория кино. Идеологическая критика фабрики грез / Под ред. Карстен Витте, Франкфурт-на-Майне: издание suhrkamp 1972 г.
  • Теория кино и критика , изд. Лео Брауди и Маршал Коэн, Нью-Йорк: Oxford University Press, 8-е издание, 2016 г.

Журналы

Смотри тоже

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Вивиан Собчак: Всплеск и великолепие ›: Феноменология голливудского исторического эпоса. В: Репрезентации 29 (1990), стр. 24-49 и Dies .: Адрес глаза: Феноменология опыта кино. Принстон, Нью-Джерси, 1992.
  2. ↑ Уго Мюнстерберг: Игра света. Психологическое исследование (1916) и другие произведения о кино. Под редакцией Йорга Швайница , Вена, 1996.
  3. ^ Андре Базен: Онтология фотографического изображения , в: ders .: Что такое пленка? Под редакцией Роберта Фишера, Берлин, 2004 г., стр. 33–42.
  4. ^ Жан Митри: эстетика и психология кино. 1998, ISBN 978-0-485-30084-0 .
  5. ↑ Торбен Гродал: Движущиеся картинки: новая теория киножанров, чувств и познания. Кларендон Пресс, Оксфорд, 1999.