Франц Ксавер

Японский портрет Франсиско де Ксавьера 17 века ( Городской музей Кобе )
Поездка Ксавьера в Восточную Азию

Франсиско де Ксавьер (также Франсиско де Гассу и Хавьер, Франсиско де Хассу и Аспилкуэта ; * 7 апреля 1506 года в Кастильо-де-Хавьер недалеко от Сангуеса , Испания ; † 3 декабря 1552 года на острове Шанчуань Дао недалеко от Кантона в Китае ), на немецком языке - говорящие страны, известные как Св. Франц Ксавер , по-итальянски Франческо Саверио , был одним из пионеров христианских миссий в Восточной Азии и соучредителем Общества Иисуса .

Церковно-исторические обстоятельства

Время жизни Франц Ксавьер в Европе доминировали в Реформации , которая началась с Мартина Лютера . Католическая церковь должны была мириться с критикой за игнорирование духовного офиса по его папу , секуляризации, отсутствие богословского образования духовенства и затенять финансовую политику ( индульгенция ). В результате протестантские течения пользовались огромной популярностью.

Церковь отреагировала на события Тридентским собором (1545–1563), который вызвал внутреннее обновление церкви. Недавно основанный орден иезуитов ( Societas Jesu , SJ ) поддержал это движение за внутренние церковные реформы. Основной целью ордена было и остается расширение, укрепление и защита католической веры, в том числе посредством миссионерской работы.

С Bull Romanus Pontifex португальцы получили покровительство за прозелитизм Азии. Взамен им была предоставлена ​​торговая монополия в этой области. После того, как Васко да Гама в 1498 году открыл морской путь в Индию , португальцы сначала вели торговлю.

В 1539 г. спросил португальский король Иоанн III. Папа Павел III миссионерам в португальские владения в Ост-Индии. После назначения Апостольским нунцием для всей Азии Франсиско де Ксавьер-и-Яссу отправился из Лиссабона в Индию в 1541 году и высадился в Гоа 6 мая 1542 года . Когда послы Папы были арестованы в Гоа , португальскому королю Иоанну III угрожали . с открытием Востока для всех католиков-европейцев. В конце концов король принудил к обращению в свою веру и отправил иезуитов в новые колонии. Это также положило начало более интенсивной христианской миссии в Индии , в которую Луис Фроис также внес большой вклад.

Миссионеры пытались закрыть эти белые пятна на католической карте. Это было важно , придавать в Евангелие к язычникам и спасти свои души от проклятья. В этом им помогли льготы колониальной администрации для новокрещеных христиан (пожертвования продуктов питания для бедных, прибыльные должности у португальцев для среднего класса и военная поддержка правителей), что, в свою очередь, с интеграцией прозелитизма в их районе ответственности, а также внеэкономическое обоснование своей работы пытались создать.

Жизнь

Замок Хавьера
Памятник Франсиско де Ксавье в японском портовом городе Хирадо
Реликвия полного тела Франца Ксавера в Basílica do Bom Jesus в Гоа

Франц Ксавьер родился в замке Ксавье (сегодня: Хавьер недалеко от Памплоны ) в бывшем королевстве Наварра , которое было завоевано в 1512 году войсками Фердинанда Арагонского . С 1525 г. он учился в Сорбонне в Париже и жил в Коллеже Сент-Барб . Франц Ксавер и Петер Фабер были одними из первых, кто присоединился к Игнатию Лойоле в 1533 году, а позже вместе с ним и тремя другими основали орден иезуитов . Рукоположение получил Фрэнсис Ксавье в 1537 году в Венеции. В 1539 году он работал с Игнатием в Риме над первым проектом статутов иезуитов.

Португальский король Иоанн III. - спросил Папа Павел III в том же году . для миссионеров португальских владений в Ост-Индии. После назначения апостольским нунцием для всей Азии Франциск Ксавьер отправился из Лиссабона с королевским индийским флотом в Индию в 1541 году и высадился в Гоа 6 мая 1542 года. В течение трех лет он с большим успехом работал в Гоа, с ловцами жемчуга и в южноиндийском районе Траванкор .

Поскольку многие индейцы крестились из-за оппортунизма , возникла проблема, заключающаяся в том, что они вскоре вернулись к своим старым верованиям или стали придерживаться своих старых ритуалов на стороне. В 1545 году, чтобы сохранить чистоту учения, Франциск Ксавьер попросил короля Португалии прислать инквизицию в Индию. С 1545 года Франц Ксавьер отправился на тыловой индийский полуостров Малакка и на несколько островов Молуккских островов, открытых португальцами на территории современной Индонезии .

В 1547 году на Малакке он встретил японца, сообщения которого убедили его провозгласить христианскую веру и в Японии (Ниппон). После урегулирования дел ордена в Гоа, что послужило своего рода основой для его миссионерской деятельности, он в 1549 году отправился в путешествие в Ниппон. 15 августа 1549 года он был первым христианским миссионером, достигшим порта Кагосима на острове Кюсю . Франц Ксавьер провел около трех лет в миссионерской работе в Японии; в Ямагути он основал первую христианскую общину. Когда Франц Ксавьер отправился оттуда простым паломником в Киото в январе 1551 года , он не был допущен японским императором Го-Нара . Христианский идеал святой жизни в бедности был для японцев непостижим. Установив группу иезуитов в качестве своих преемников, он затем попытался проповедовать Евангелие в Китайской империи Мин .

До этого больше не должно было доходить: в то время иностранцам не разрешалось въезжать в Поднебесную. В возрасте 46 лет он умер на острове Шанчуань Дао у материковой части Китая в Кантонском заливе (сегодня Гуанчжоу ). Свое последнее пристанище Франциск Ксавьер нашел в Велья-Гоа (недалеко от Панджима , Гоа , Индия ) в Базилике-ду-Бом-Жезус в 1554 году . В 1615 году его правое предплечье было перенесено в Рим как реликвия ; он расположен в материнской церкви иезуитского ордена Иль Джезу .

Иезуит был спасен Папой Павлом V 25 октября 1619 года и Григорием XV. канонизирована 12 марта 1622 .

Письма

Письма Франца Ксавера произвели большое впечатление в Европе . Впервые они были напечатаны в 1545 году и вызвали у многих новый энтузиазм по поводу миссии. Следующая короткая выдержка из письма с начала его работы в Индии (15 января 1544 г.) дает представление о том, что двигало Францем Ксавье:

«Сколько обращений осталось из-за отсутствия помощников, которые берутся за священную работу, чтобы работать в этих странах! Меня как часто охватывает желание ворваться в университеты Европы, кричать громким голосом, как человек, которого больше нет в голове; особенно в Париже я хотел, чтобы это стало известно всем, чьи знания больше, чем желание использовать их с пользой; Перед собравшейся Сорбонной я хотел крикнуть им: сколько душ отклоняется от пути спасения из-за своей вины, сколько душ потеряно из-за своего безразличия! Если с тем же рвением, с которым они посвящают свое обучение, они также пересмотрят отчет, который Бог, наш Господь, однажды потребует от них [...] - скольких из них придется поколебать! Они будут использовать средства для своего исцеления, они будут проводить духовные упражнения , эти упражнения, выбранные для того, чтобы позволить им распознать святую волю Бога в самой сокровенной части своей души и понять Его в ее глубине. И отныне они с большей готовностью подчинялись бы этой божественной воле, чем своим собственным склонностям, говоря: «Господи! Смотри, вот я. Что ты хочешь чтобы я сделал? Пошлите меня, куда хотите, а если хорошо, то даже до Индии! »"

Франц Ксавер при крещении. Рельеф в церкви Святого Вита в Чески-Крумлове

имея в виду

Франц Ксавер является не только основателем иезуитской миссии, но и пионером современных католических миссий: для него каждая миссионерская деятельность начиналась с инкультурации , то есть знакомства и понимания иностранцев, их языка, религий и обрядов . Для того, чтобы привлечь на свою сторону новых христиан, было целесообразно адаптировать внешние формы к обычаям и привычкам людей. Комплексная миссионерская организация, регулярные отчеты, строительство школы и участие местных волонтеров должны стать ключом к успешной миссионерской работе. Последующие поколения рассматривали адаптацию к языческим обычаям как синкретизм, и этот успешный вид прозелитизма был запрещен.

День памяти

Именины святого - 3 декабря. Этот День памяти распространяется на Евангелическо-лютеранскую церковь в Америке , Англиканскую общину и Римско-католическую церковь .

Франц Ксавер является покровителем Индии в Римско-католической церкви, покровителем всех миссионеров и миссий, а также морских путешественников. Он призван защищать от бури и чумы. Его помощи просят провести добрый час смерти.

В Римско-католической церкви святые мессы в честь Святого Франциска Ксаверия в его функции покровителя от штормов называются « Ксавериамт ».

иконография

Франц Ксавьер изображен в одежде священника с иконографическими атрибутами креста в руке, с пылающим сердцем во время проповеди или крещения - иногда с раковиной морского гребешка - или с индейцем в качестве атрибута. Он часто одет так же, как Иоанн Непомуцкий , святой моста, в длинное или полупальто черного пальто и белую хоровую рубашку с кружевом, и его не следует путать с этим, даже если его ставят на мосты.

Тезка

Франц Ксавер является тезкой как по имени, по-немецки Franz Xaver или Xaver , так и по названию многих мест, таких как Сан-Хавьер или Сан-Франциско Ксавьер . Канадский университет Святого Франциска Ксаверия был назван в его честь, а также Ассоциация Франциска Ксаверия или многочисленные церковные здания . Школы также носят его имя.

Все дети с августа III. (Польша) и его жену Марию Джозефу из Австрии (1699–1757) прозвали «Франц Ксавер» и «Франциска Ксаверия» соответственно.

Покровитель

Франц Ксавьер - покровитель Индии, миссионеров, мореплавателей, католической прессы, борющийся с бурей и чумой, а также добрый час смерти.

литература

веб ссылки

Commons : Франц Ксавер

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Доротея Люддекенс: Всемирный парламент религий 1893 года: структуры межрелигиозных встреч в XIX веке . Берлин [u. А.]: де Грюйтер, 2002. ISBN 3-11-017256-9 . С. 83.
  2. ↑ Письма Франсиско де Ксавье. Отобрано, передано и прокомментировано графиней Вицтум Элизабет: Мюнхен 1950, стр. 49 f.
личные данные
ФАМИЛИЯ Ксавер, Франц
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА Хавьер, Франсиско; Хассу-и-Аспилкуэта, Франсиско де; Ксавье, Франсиско де
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ Христианский миссионер и соучредитель иезуитов
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ 7 апреля 1506 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ Кастильо-де-Хавьер возле Сангуэса, Испания
ДАТА СМЕРТИ 3 декабря 1552 г.
МЕСТО СМЕРТИ Остров Шанчуань Остров в Гуанчжоу, Китай