Франциск (Папа)

Папа Франциск ( латинское Franciscus PP .; Civil Jorge Mario Bergoglio SJ [ ˈxo̞ɾxe ˈmaɾjo β̞e̞ɾˈɣ̞oɣ̞ljo̞ ] (испанский), [ berˈgɔʎːo ] (итальянский); родившийся  17 декабря 1936 года в Буэнос-Айресе , Аргентина ) был 266-м с 13 марта 2013 года . епископ Рима и , таким образом , папа , глава Римско - католической церкви и сувереном в государстве Ватикан . Как аргентинец, Франциск является первым неевропейцем, рожденным в папстве со времен Григория III, правившего в 8 веке . Он также является первым Папой ордена в иезуитах слышали.

Бергольо был иезуитом с 1958 года. Он стал священником в 1969 году, архиепископ в Буэнос - Айресе в 1998 году и кардинальное 2001 .

Происхождение и образование

Отец Бергольо, Хосе Марио Франсиско Бергольо (1908–1959), происходил из пьемонтского городка Портакомаро недалеко от Асти в Италии . Однако его семья переехала в Турин , где бабушка и дедушка Бергольо управляли кондитерской, а его отец устроился бухгалтером в банк. Поскольку его мать была противницей фашизма , семья эмигрировала в Аргентину, где дядя управлял фабрикой по производству брусчатки и достиг значительного процветания. Во время экономического кризиса 1932 года бизнес обанкротился, и дедушка и бабушка Бергольо переехали в Буэнос-Айрес, где открыли продуктовый магазин. Там 12 декабря 1935 года отец женился на Регине Марии Сивори (1911–1981), родившейся в Буэнос-Айресе, родители которой также были из Италии. Позже отец работал бухгалтером на корсетной фабрике. У Хорхе Марио Бергольо есть четыре младших брата и сестры: Оскар Адриан (* 1938), Марта Регина (* 1940), Альберто Орасио (* 1942) и Мария Елена (* 1949), из которых жив только последний.

Бергольо получил профессиональную квалификацию техника-химика . Он вступил в орден иезуитов в 1958 году и сначала изучал гуманитарные науки в Чили , после своего возвращения в Буэнос-Айрес на теологический факультет Колледжа Максимо Сан-Хосе в Сан-Мигеле, философии (выпуск 1960) и католической теологии (выпуск 1970). Богословское влияние на него оказал, в частности, Лучио Гера , основатель «Богословия народа», аргентинского варианта теологии освобождения . От него Бергольо перенял убеждение, что церковь явно должна стоять на стороне бедных и требовать их прав и участия в церкви и обществе в знак солидарности. В 2012 году он был Гера похоронен в склепе в соборе Буэнос - Айреса . По его собственным словам, Бергольо духовно близок мистическим течениям иезуитов Луи Лальмана , Жан-Жозефа Сурина и Питера Фабера .

Бергольо свободно говорит по- итальянски и, как говорят, хорошо знает итальянский диалект района Портакомаро и песни эмигрантов. Он также говорит на испанском (официальный язык Аргентины), немецком , немного английском , французском и португальском языках . Во время учебы в университете он также выучил латынь и древнегреческий язык . Бергольо имеет аргентинское и итальянское гражданство.

В возрасте 21 года Хорхе Марио Бергольо пришлось частично удалить правое легкое после тяжелой пневмонии.

Священник и провинциал

13 декабря 1969 Бергоий получил архиепископ Кордовы , Рамон Хосе Кастеллано , в рукоположении . Для получения высшего образования он уехал в Испанию на год . С 1973 по 1979 год он был провинциалом (главой) Аргентинской провинции Ордена иезуитов. Он также отвечал за распределение офисов в Университете Сальвадора в Сан-Мигеле , где он работал как начинающий магистр и преподаватель теологии. К концу своего пребывания на посту начальника провинции 42-летний мужчина регулярно посещал психоаналитика в течение шести месяцев.

Согласно различным аргентинским источникам, Бергольо принадлежал с 1972 по 1974 год к националистически- перонистской организации Guardia de Hierro («Железная гвардия»), которая до 1973 года боролась под дулами оружия против авторитарного военного правительства и за возвращение Хуана Доминго Перона на пост президента. . Он назначил нескольких членов этой организации на руководящие должности в Иезуитском колледже, в том числе Франсиско Хосе Пиньона. В 1977 году член хунты адмирал Эмилио Массера был удостоен звания почетного доктора . Бергольо заявил в 2010 году, что он попросил членов Guardia отказаться от своих университетских должностей. Он не был связан с этой группой.

С 1980 по 1986 год Бергольо был ректором богословского факультета Сан-Мигеля. По словам одного из его учеников в то время, бывшего иезуита Мигеля Игнасио Мама Дебюсси, в то время он отвергал теологию освобождения и не касался книг ее основных сторонников. Хотя он критиковал священников, которые склонялись в этом направлении, он разделял их критику социального неравенства во многих латиноамериканских обществах.

В 1986 году он поступил в Философско-теологический университет Санкт-Георгена во Франкфурте-на-Майне при поддержке ордена иезуитов , чтобы защитить докторскую диссертацию . Его диссертация по основному философскому труду Романо Гуардини « Контраст» осталась незавершенной. С августа по октябрь 1986 года он жил в Ротенбург-об-дер-Таубер, посещая курсы немецкого языка в Институте Гете . Одна религиозная сестра, которую он встретил в Германии, прислала ему поздравительную открытку с чудесным образом Марии, развязывающей узелки , оправдывая тем самым ее почитание в Буэнос-Айресе. По возвращении он работал духовным наставником в Кордове .

Отношение к военной диктатуре Аргентины

Во время аргентинской военной диктатуры с 1976 по 1983 год в « грязных войнах » до 30 000 подозреваемых в оппозиции аргентинцев эскадроны смерти похищали, пытали, убивали и грабили матери жертв до 500 рожденных в заключении детей. В качестве главы ордена иезуитов в то время Бергольо не отвечал за церковные заявления, но был обязан защищать членов ордена. Его поведение обсуждается и сегодня.

Дело Джалича и Йорио

В 1974 году Бергольо разрешил священникам-иезуитам Францу Джаличу и Орландо Йорио , членам «Движения священников за третий мир », работать в Бахо Флорес , крупнейших трущобах Буэнос-Айреса . Национальные консервативные монахи отвергли эту работу. В феврале 1976 года генерал иезуитов Педро Аррупе попросил двух священников перестать работать в трущобах. После этого, посоветовавшись с Бергольо, они безуспешно ходатайствовали об их переводе в другую епархию.

23 мая 1976 года морские пехотинцы Йорио и Халич похитили других иезуитов в Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA), которую адмирал Массера превратил в центр пыток . Там их допрашивали и пытали в течение пяти дней, потому что они считались членами или связными с Монтонеро . Затем их держали в цепях и завязывали глаза в течение пяти месяцев. Их выпустили в октябре 1976 года. Затем они покинули Аргентину и попытались выяснить причины своих пыток.

С ноября 1977 года они обвиняют Бергольо в тюремном заключении за то, что лишили их защиты церкви или даже сами сообщили о них военным. Он исключил Йорио из ордена иезуитов 20 мая 1976 года, но не сообщил им об этом в то время; Они не узнали об этом до июня 1977 года от вице-генерального настоятеля иезуитов отца Моуры. Кроме того, он не подавлял слухи в ордене иезуитов, угрожавшие их жизни, что они принадлежали к партизанам, а затем не свидетельствовал военным о своей невиновности, хотя он обещал Джаличу это в декабре 1975 года. Вместо этого он объяснил слухи к епископу Морон , Мигель Raspanti , с которым они обратились с просьбой о приеме. По словам катехизатора Марины Рубино (2010), Распанти оправдал неприятие Джалича и Йорио плохими отзывами Бергольо.

В 1978 году Джалич и Йорио Аррупе представили документы, доказывающие, что Бергольо объявил их военным террористами в 1976 году. В 1994 году Джалич написал, что сжег эти документы в 1980 году, потому что он не смог просветить орден иезуитов и хотел простить прошлое. Четыре года спустя он поговорил с главнокомандующим в Риме и, наконец, простил случившееся. «Человек», которого он знал, был виноват в клевете. По словам членов его семьи, он имел в виду Бергольо, которого в частном порядке обвинял несколько раз.

Аргентинский адвокат по правам человека Эмилио Миньоне обнародовал обвинения священников против Бергольо в 1986 году. Его решение больше не поддерживать проект трущоб Джалич и Йорио побудило военных принять меры. Он был «одним из пастырей», «который отдал своих овец врагу, не защищая и не спасая их».

В 1999 году аргентинский журналист Горацио Вербицкий опубликовал свидетельские показания с обвинением и оправданием поведения Бергольо в 1976 году. По словам правозащитницы Алисии Оливейры , Бергольо добился освобождения Джалича и Йорио, угрожая адмиралу Массера в разговоре, что в противном случае он предал бы дело огласке. . По словам иезуита Хуана Луиса Мояно, который подвергался пыткам в 1975 году, Бергольо не раскрыл никаких похищений иезуитов из-за своих контактов с Массерой, приказал двум другим священникам покинуть трущобы и сообщил военным, что их похитили.

Йорио повторил свои утверждения в интервью Вербицкому в 1999 году. Бергольо посоветовал им в феврале 1976 года подать заявление о переводе, но тайно помешал нескольким аргентинским епископам, включая Хуана Карлоса Арамбуру , принять их. Когда Арамбурус попытался приостановить их на неопределенный срок, он позволил им праздновать частные мессы в трущобах. Пока они находились под стражей, он сообщил их родственникам об их предполагаемой стрельбе; По ним уже прошли поминальные мессы. Бергольо, должно быть, объяснил военным причину ареста по приказу, «что по крайней мере один из нас является партизаном». Это утверждение адмирала Массеры снова послужило предлогом для отказа от проведения кампании за ее освобождение. Он не стал ждать, чтобы увидеть, будут ли они выпущены живыми. Йорио поддерживал обвинения до своей смерти в 2000 году. Ее сестра подтвердила ее в качестве свидетеля в суде 20 апреля 2013 года.

В 2005 году Вербицкий написал в своей книге El Silencio : Бергольо написал Аррупе в 1976 году, когда два священника находились под стражей, что они были исключены из ордена и, таким образом, переданы военным. В апреле 2005 года аргентинский адвокат по правам человека Марсело Паррилли подал жалобу на Бергольо в Буэнос-Айресе: он был причастен к исчезновению иезуитов и, возможно, сообщил о них хунте. В 2013 году Паррилли добавил: Бергольо не вступился за монахов, которые уже были заключены в тюрьму. Следователи должны были знать подробности, которые они могли узнать только из ордена иезуитов.

Еще в сентябре 1976 года Бергольо написал членам Jalics, что безуспешно провел кампанию за освобождение двух священников. На следующий день после их освобождения он написал им: «Он никогда не верил, что Джалич был убит,« потому что у меня была информация об обоих отцах ». В 1999 году он изложил Вербицкому свою версию событий: он дважды посетил диктатора Хорхе Рафаэля Видела и адмирала Массера из-за Джалича и Йорио; Когда они впервые встретились, они оба заявили, что ничего не знают об этом деле, но проведут расследование. На второй встрече с Массерой он настоял на освобождении священников; он знает, где они. Согласно интервью 2010 года, он никогда не подозревал Йорио и Джалича в партизанах. Поскольку в 1975 году они написали свои собственные руководящие принципы для своего проекта, Педро Аррупе попросил их выбрать между орденом иезуитов. Затем они попросили освободить их от приказа. Поскольку Джалич уже дал свой последний религиозный обет, его просьба была отклонена, но просьба Йорио была принята в марте 1976 года. В 1976 году, за несколько дней до переворота, Бергольо предложил двум иезуитам искать защиты от надвигающейся опасности в доме иезуитов. Но они бы отклонили предложение. После ареста он немедленно и непрерывно добивался ее освобождения. Из-за этого, а также из-за того, что им ничего нельзя было доказать, они были наконец освобождены. «Я сделал все, что мог, чтобы встать на защиту похищенных, с учетом моего возраста и тех немногих связей, на которые я мог рассчитывать». В 2010 году в качестве свидетеля на судебном процессе против аргентинских мучителей он сказал: Он выступает против усилий противники церкви распустить прихожан в бедном районе и переселить Джалича и Йорио. Вопреки другим утверждениям, он призвал их продолжать праздновать там мессы даже без официального разрешения. Сразу после ее заключения он попытался выяснить место ее содержания под стражей и встретился с Массерой. Он показал, что они не участвовали в каких-либо «необычных» действиях, и попросил их повидаться. По общим слухам (имен информаторов он не назвал) он узнал, что они оказались в ловушке в ESMA. После ее освобождения он немедленно выступил за ее безопасность и отъезд. Он признал, что не возбуждал никаких уголовных дел и публично не рассказывал об этом деле. Джалич и Йорио лично не обвиняли его в проступках. Утверждения Йорио от 1999 года можно объяснить его страданиями в заключении. Бывший шофер Бергольос свидетельствовал Массере в том же процессе своей приверженности ордену иезуитов. Следственный судья Герман Кастелли пришел к выводу, что Бергольо не совершал преступления по закону. Историки указывают на отсутствие доступа к файлам во времена военной диктатуры.

Просьба Джалича выйти из ордена иезуитов считает его семью ненадежной. Согласно Ордену иезуитов (15 марта 2013 г.), оба иезуита никогда не были изгнаны; Йорио добровольно ушел в отставку после освобождения. 15 марта 2013 года Джалич заявил: «Он не может сказать, какую роль сыграл Бергольо в приговоре к пятимесячному тюремному заключению. После 1998 года он поговорил с ним и примирился на мессе. Он считает инцидент закрытым. 20 марта он добавил: Бергольо в то время не сообщил о ней. Тогда их арестовали не из-за доносов, а из-за ложной информации в «церковных кругах» о их принадлежности к партизанам и из-за их контактов с катехизатором, присоединившимся к партизанам.

В 1979 году чиновник министерства иностранных дел Аргентины постановил, что заявление Бергольо о выдаче нового паспорта Яличу было отклонено. В качестве причины он привел информацию из Бергольо, согласно которой община в бедном районе была распущена в феврале 1976 года, а Джалич был заключен в тюрьму ESMA из-за контактов с партизанами. Бергольо порекомендовал не продлевать истекший пропуск Ялича. Документ Вербицкий опубликовал в 2010 году как свидетельство «двойной игры» Бергольо. На суде он сказал, что сказал офицеру, что Джалич был арестован невиновно. По словам историка Ватикана Маттео Луиджи Наполитано (20 марта 2013 г.), официальная нота 1979 г. не показывает, что Бергольо осудил правительство Джалича как «подрывного», но что Джалич и Йорио хотели уйти из ордена иезуитов.

Больше обвинений

В своей книге 2005 года El Silencio Вербицкий обвинил Бергольо в том, что он знал о систематическом грабеже новорожденных, но ничего не предпринимал с этим. В 2010 году Бергольо получил постановление суда о даче свидетельских показаний о том, что ему было известно об ограблении 500 детей исчезнувших из-под власти детей. Он ответил письменно: «Он затронул эту тему более подробно только в конце 1980-х годов и до тех пор ничего не знал о массовых похищениях людей».

В мае 2011 года в Аргентине прошел суд над военнослужащими, обвиненными в похищении беременных женщин, грабеже детей и убийствах. Свидетель обвинения Эстела де ла Куадра представила письмо Бергольо от 1977 года: отправителю было поручено Аррупе разыскать похищенную сестру Куадраса и ее ребенка, который родился под стражей. Затем он попросил помощи у другого епископа. Куадра обвинил его в том, что он знал о массовом ограблении детей еще в 1977 году, но оставался бездействующим, а позже отрицал то, что знал в то время. Куадра подтвердил эти обвинения после папских выборов 2013 года.

В 2011 году французский суд обратился в судебные органы Аргентины с просьбой вызвать Бергольо в качестве свидетеля по делу убитых священников Габриэля Лонгвилля и Карлоса Муриаса. Оба были похищены, подвергнуты пыткам и расстреляны на следующий день 17 июля 1976 года. Бергольо должен был обнаружить сведения о каких-либо архивных документах церкви по этому делу. Он не стал это комментировать. Запрос пока остался без ответа. Также в 2011 году стало известно, что Бергольо настаивал на беатификации этих убитых священников и других жертв убийств хунты 1976 года, в том числе против консервативных епископов.

В 2005 году Вербицкий привел в качестве примера церковного сотрудничества с хунтой, что аргентинский флот укрыл 60 заключенных ESMA на вилле недалеко от Буэнос-Айреса перед визитом межамериканской комиссии по правам человека. В сообщении британских СМИ от 2011 года утверждалось, что вилла была домом для отдыха Бергольо; он устроил тайник. В этой связи Бергольо Вербицкий дал точную ссылку на судебные дела, из которых выяснилось, что вилла принадлежала тогдашнему архиепископу Арамбуру и использовалась им. Вербицкий объявил об этом 14 марта 2013 года и подчеркнул: Бергольо решительно помог ему в прояснении процесса.

Положительные высказывания преследуемых людей

• В 2006 году Хуан Луис Мояно сказал, что Бергольо воевал в армии за заключенных в тюрьму иезуитов.
• На папских выборах 2013 года обвинения против него снова публично обсуждались. Аргентинский активист за гражданские права и лауреат Нобелевской премии мира Адольфо Перес Эскивель , преследуемый военной хунтой, заявил 14 марта, что многие аргентинские епископы тщетно агитировали за священников в тюрьмах. Некоторые представители церкви были пособниками диктатуры, «но Бергольо - нет».
• Теолог освобождения Леонардо Бофф также подчеркивал: «Он спас и укрыл многих, кого преследовала военная диктатура».
• Правозащитница Грасиела Фернандес Мейджиде рассказала газете Clarín 15 марта 2013 года, что она получила сотни свидетельских показаний, работая в аргентинской правозащитной организации, но никто не упомянул Бергольо.
• Британец Роберт Кокс был первым журналистом в Аргентине, раскрывшим преступления хунты в 1976 году. Поэтому он был заключен в тюрьму в 1977 году и следил за конфликтами из-за поведения Бергольо в Аргентине. Он подвел итоги 17 марта 2013 года: Бергольо не был ни героем, ни сообщником в 1970-х годах. Во время диктатуры он никогда не выступал против них и только позже узнал, что спас жизни некоторым священникам. Как Папа, он обязательно будет осознавать эту неудачу.
• 17 марта 2013 года адвокат Алисия Оливейра подчеркнула: «Когда хунта преследовала меня, он встал на мою сторону. Я убежден в стойкости Хорхе ".
• 19 марта 2013 года священник Мигель Ла Чивита сказал: Бергольо поставил его и других сотрудников епископа Энрике Анджелелли под свою защиту после его убийства сторонниками хунты в 1976 году и спрятал их в школе иезуитов, которой он управлял.
• 22 марта 2013 года испанский священник Хосе Луис Каравиас заявил: «Он работал в трущобах Буэнос-Айреса с 1972 года». Бергольо предупредил его в 1976 году, что Alianza Anticomunista Argentina планирует совершить убийство, чтобы он мог своевременно покинуть город. Вот как он спас свою жизнь. Насколько ему известно, Бергольо своими неустанными усилиями спас Ялича и Йорио.
• 24 марта 2013 года Гонсало Моска, бывший противник диктатуры, дал показания: Бергольо помог ему бежать через Аргентину в Бразилию в 1977 году, спланировав пересечение границы и предоставив услуги водителей.

Епископ и кардинал

20 мая 1992 Папа Иоанн Павел II назначил Бергольо вспомогательным епископом в Буэнос - Айресе и титулярный епископ из АУЦА . 27 июня архиепископ Буэнос-Айреса рукоположил Антонио Куаррачино в епископский сан . СО- святители были Эмилио Огненовича , епископ Mercedes-Лухан и Убальдо Calabresi , Апостольский нунций в Аргентине.

3 июня 1997 года Бергольо был назначен коадъютором архиепископа Буэнос-Айреса. После смерти кардинала Куаррачино 28 февраля 1998 года он сменил его на посту архиепископа Буэнос-Айреса. В то же время он был назначен профессором верующих восточно-католических церквей Аргентины. По словам тогдашнего официального представителя Бергольо Федерико Уолса, епархия была вовлечена в финансовый скандал и была в долгах. Бергольо продал свои акции неплатежеспособного кредитного банка и перевел их на обычные счета в двух международных банках.

В 1999 году у Бергольо было тело священника Карлоса Муджики , который вступился в защиту бедных и был убит в 1974 году во время мессы организацией Alianza Anticomunista Argentina , и было торжественно перенесено в его трущобы. С 2000 года он появлялся на ежегодных собраниях антимарксистского духовного волонтерского движения Comunione e Liberazione и продвигал программную книгу его основателя Луиджи Джуссани . Поэтому его считали близким к этому движению.

Согласно Клелии Луро-Подеста (2013), Бергольо был единственным католическим священником в Аргентине, который посетил своего мужа, бывшего епископа Херонимо Хосе Подеста , когда он умирал. Подеста был отстранен от всех церковных должностей из-за его поддержки священнического брака и рукоположения женщин, а также его критического отношения к режиму. После его смерти Бергольо снова стал единственным аргентинским епископом, который публично воздал должное за заслуги Подесты перед Церковью.

В качестве архиепископа Бергольо успешно набирал священников для работы в трущобах Буэнос-Айреса, заставлял их работать парами и, таким образом, с 1960 года вдвое увеличил количество католических приходов там до 20. Он часто появлялся в трущобах без предупреждения, инициировал проекты помощи наркоманам. и пытался защитить ее от угроз расправы со стороны торговцев наркотиками. Тем самым он завоевал огромную симпатию жителей аргентинских трущоб. Во время экономического кризиса 2001 года в Аргентине, приведшего к обнищанию около 40 процентов населения, Бергольо поставил под сомнение свободную рыночную экономику и усиливающуюся глобализацию и призвал политиков отложить разногласия в пользу социальной реконструкции экономики. Он был известен своим скромным образом жизни и заботой о бедных.

Папа Иоанн Павел II назначил Бергольо кардиналом 21 февраля 2001 года и принял его кардинальным священником в коллегии кардиналов ( титулярная церковь Сан-Роберто Беллармино ). Согласно сообщениям от 2002 года, Бергольо запретил сбор средств в Буэнос-Айресе на дорожные расходы на свою инаугурацию в Риме и призвал аргентинцев оставаться дома и раздавать сделанные до сих пор пожертвования среди бедных. С тех пор он рассматривается как возможный кандидат на папство. Он всегда отклонял вопросы по этому поводу. В Римской курии он был членом Конгрегации духовенства , Конгрегации богослужения и Ордена Таинств и Папской комиссии для Латинской Америки . Согласно дневнику анонимного кардинала, на конклаве 2005 года Бергольо получил 40 голосов в третьем туре голосования. После этого он, как говорят, отказался от своей кандидатуры и, таким образом, сделал возможным избрание Йозефа Ратцингера Папой.

С 2001 года у Бергольо было несколько публичных конфликтов с правительствами Аргентины. В 2001 году он раскритиковал жестокую операцию полиции против бабушек на Пласа-де-Майо . В 2004 году он обвинил Нестора Киршнера в «эксгибиционизме» в своей проповеди. В 2007 году он отказался прекратить государственную помощь фермерам. Он критиковал коррупцию и растущее обнищание и встречался с видными представителями оппозиции.

8 ноября 2005 г. Бергольо был избран председателем Конференции аргентинских епископов сроком на три года и был утвержден в должности 11 ноября 2008 г. еще на три года. На 5-й Генеральной ассамблее СЕЛАМ , Совета всех епископов Латинской Америки и Карибского бассейна, в Апаресиде в 2007 году он возглавил редакционный комитет по составлению заключительного документа. Он назвал этот авторитетный документ « Evangelii nuntiandi Latin America» и заявил: «Мы живем в той части мира, где существует наибольшее неравенство, которое больше всего выросло и меньше всего уменьшило страдания. Неравномерное распределение богатства продолжается, и может возникнуть ситуация социального греха , которая взывает к небу, а возможности более полноценной жизни для стольких наших братьев ограничены ». С 2008 года Бергольо работал вместе с Fundacion Alameida , организацией по оказанию помощи. за торговлю людьми и женщинам, которым угрожали принудительной проституцией. Он несколько раз публично обвинял полицию и судебные органы Буэнос-Айреса в коррупции.

Во время празднования Фолклендской войны 1982 года Бергольо высказал мнение своего государства в 2009 и 2012 годах о том, что Фолклендские острова , находившиеся под суверенитетом Великобритании, юридически являются частью Аргентины. Родственникам погибших он называл их «нашей страной» и «родиной», которую «узурпировали».

В 2010 году Бергольо критиковал перевод корпоративных прибылей за границу как грех. И капитализм, и коммунизм привели к господству денег, семейственности и гедонизма . Помощь бедным не должна быть институционализирована, а должна предоставляться через личные контакты. Благотворительность часто используется как инструмент. Лучшее - помощь бедных для бедных.

В 2010 году правительство Аргентины под руководством президента Кристины Фернандес де Киршнер приняло решение законодательно разрешить однополые браки . Бергольо увидел в этом «настоящий и горький антропологический рецидив» и сказал церковным кругам, что это «деструктивная презумпция против Божьего плана» и «интрига отца лжи, который пытается запутать или обмануть детей Божьих». Киршнер почувствовал напоминание о « Средневековье и инквизиции ». Вместо этого Бергольо подтвердил однополое гражданское партнерство и неожиданно предложил аргентинским епископам сделать это компромиссное предложение правительству незадолго до принятия закона о равенстве. Однако большинство епископов его отвергли. Это было единственное поражение Бергольо при голосовании на посту главы епископской конференции.

В том же году Бергольо, как представитель епископов Аргентины, впервые признал «ошибки» во время военной диктатуры и подверг критике взаимное насилие хунты и их политических противников. Также в 2012 году он критиковал священников, которые отказывались крестить своих детей, когда они были матерями-одиночками . Таинства не должны использоваться для маргинализации уязвимых людей за якобы несоблюдение догматических или моральных условий. Это противоречит воплощению и образу жизни Иисуса Христа. Церковь не является неправительственной организацией или подразделением многонациональной компании; с этим «неоклерикализмом» нужно покончить.

Говорят, что в 2006 году Гильермо Марко, в то время официальный представитель Бергольо, раскритиковал цитату Папы из Регенсбурга в интервью : «Как только кто-то настаивает на доктринальных различиях, неизбежно возникает конфронтация. Когда Папа Бенедикт вступил в дискуссию об истине, его заявление стало неудовлетворительным, независимо от того, было оно правильным или неправильным ». Говорят, что эта критика вызвала возмущение в Ватикане и призывает сместить Бергольо с поста кардинала. Сообщается, что Бергольо в короткие сроки отменил запланированную поездку в Ватикан. После избрания Бергольо Папой, британская газета заявила, что он критиковал своего представителя: заявление Бенедикта могло за 20 секунд разрушить отношения с исламом, которые Папа Иоанн Павел II тщательно выстраивал на протяжении 20 лет. После отставки другого аргентинского архиепископа Ватикан пригрозил увольнением Бергольо.

Выборы Папы

Конклав 2013

После Папы Бенедикта XVI. ушел в отставку 28 февраля 2013 года, конклав начался 12 марта , на нем присутствовали 115 кардиналов. Из-за его возраста и слабого здоровья шансы Бергольо на голосование считались незначительными. Но на второй день конклава он получил необходимое большинство в две трети при пятом голосовании и был избран 265-м преемником Петра.

Франциск стал первым Папой, не родившимся в Европе со времен Григория III. (служил 731-741). Вдобавок с ним впервые иезуит и, значит, через 167 лет после смерти камальдолезца Григория XVI. (служил с 1831 по 1846 год) снова Папа член Ордена . Наблюдатели оценили это как значимое, так как в Средневековье папы чаще происходили из крупных католических мужских орденов, но сегодня только чуть менее 15 процентов кардиналов принадлежат к одному ордену.

Фамилия

Бергольо был первым папой, принявшим латинское папское имя Франциск . В немецком обиходе транслитерация «Franziskus» преобладала над возможной формой «Franz». По словам официального представителя Ватикана Федерико Ломбарди, конечный порядковый номер I, в отличие от Иоанна Павла I , не должен использоваться, пока другой Папа не выберет это имя.

16 марта 2013 года Папа заявил, что назвал себя в честь Франциска Ассизского, потому что Клаудио Хаммес спросил его после избрания на конклаве: «Не забывай о бедных!» Для него Франциск - человек бедности и мира. любить и сохранять творение. Необходимо стремиться к «бедной церкви для бедных», ее материальной сдержанности и большей помощи нуждающимся. Отношения между людьми и творением «не очень хорошие».

Кардинал Лорис Франческо Каповилья , созданный Фрэнсисом в феврале 2014 года , рассказал в интервью газете Eco di Bergamo 13 марта 2014 года, что вскоре после своего избрания Франциск также подумывал назвать себя Иоанном XXIV в память об Иоанне XXIII. , инициатор Второго Ватиканского Собора . Коллегия кардиналов также предложила другие имена новоизбранному Папе. Он мог бы назвать себя Адрианом VII в память об Адриане VI. , также являющийся папой реформаторов своего времени. Другой вариант - имя Папы Климент XV. был. Имя Клеменс было бы своего рода «местью» за иезуита Бергольо, поскольку папа Клеменс XIV запретил орден иезуитов в 1773 году, и теперь иезуит стал папой.

герб

Франциск использует основную форму герба Бенедикта XVI. спина, на которой вместо тиары изображена простая епископская митра . Подобно венцу диадемы, он украшен тремя золотыми лентами, соединенными вертикально посередине. Они означают единство рукоположения, юрисдикции и учительской должности Папы в одном лице.

На щите изображен символ иезуитов: золотое солнце с красной монограммой Христа IHS , H которой увенчан красным крестом. Три черные ногти ниже символизируют иезуит религиозных обетов в добровольной бедности , безбрачия целомудрия и послушания .

Остальные символы похожи на символы на гербе архиепископа Бергольо, но с некоторыми отличиями: цветы звезды и нарда золотые, а не серебряные; звезда восьмиконечная вместо пяти. Он символизирует Марию (мать Иисуса) , нард Святого Иосифа , покровителя церкви. Это Ватиканское толкование иногда подвергалось сомнению и объявлялось ошибкой перевода; предполагаемый шиповник - тубероза .

В отличие от Бенедикта, герб не содержит мантии , а девиз архиепископа Бергольо: Miserando atque eligendo («с милосердием и избранием»). Это относится к призванию Матфея и происходит из проповеди Беды Венерабилис .

Инаугурация

15 марта 2013 года Франциск призвал Кардинальную коллегию в Апостольском дворце со словами: «Дорогие братья, идите!» К братской, объединенной проповеди Евангелия: «Христианская истина привлекательна и увлекательна, потому что отвечает глубоким потребностям человека. существование".

На инаугурационной службе 19 марта 2013 года он получил в знак петровской службы перстень рыбака и паллий. В своей проповеди он подчеркивал: «Иисус дал силу Петру. Но что это за сила? [...] Он должен охранять людей, особенно бедных, пришельцев, бездомных, голых и больных. Только те, кто служат с любовью, могут охранять и защищать ». Он обратился к ответственным в бизнесе и политике:« Давайте будем «хранителями» творения, Божьего плана, заложенного в природе, хранителями других, окружающей среды; давайте не позволим знакам разрушения и смерти сопровождать путешествие в этот наш мир ». Солидарность с бедными и целостность творения были названы главными заботами проповеди.

Участниками были представители 180 государств, 33 других церквей и конфессий, а также представители других религий без специального приглашения Ватикана . Впервые в инаугурации Папы принял участие Варфоломей I, греческий православный патриарх Константинополя , представляющий все восточные церкви.

23 марта 2013 года Франциск лично встретился с Бенедиктом XVI. в Кастель-Гандольфо . Они не разглашали содержание разговора. Подобной встречи Пап не было более 700 лет.

понтификат

С момента вступления в должность Фрэнсис проявил особые заботы, поведение и позиции. Он подчеркивает социальную справедливость и инициировал реформу Ватиканского банка (Istituto per le Opere di Religione) , но представляет консервативную линию своих предшественников в вопросах сексуальности.

Внешний вид и образ жизни

Франциска считают скромным, но в то же время решительным и напористым. Перед избранием Папой его описывали как « аскетичного человека Божьего», «довольно тихого интеллектуала», «молчаливого и робкого в средствах массовой информации» и отстраненного от текущей политики.

Некоторые из поступков Франциска после его избрания были интерпретированы как проявление смирения, отход от стиля его предшественника и намерение стать Папой для бедных и реформировать Курию. В своем первом появлении на лоджии благословения собора Святого Петра он отказался от ношения палантина и мозетты, поприветствовал его словами «Братья и сестры, добрый вечер» и попросил перед благословением urbi et orbi : «Прежде чем епископ благословит народ, я умоляю вас. , чтобы призвать Господа благословить меня ». Он использовал не назначенный« Мерседес »с шофером, а автобус, чтобы ехать на обед, не сел на тронный стул и забрал свой багаж из помещения, где он останавливался перед конклавом. сам заплатил за свою комнату и пошел в Апостольский дворец. Пока он продолжает жить в гостевом доме Ватикана Санта-Марта и проводит там ежедневное утреннее богослужение с другими гостями, прежде чем войти во дворец, где живут его секретари. Папская свита должна использоваться в репрезентативных целях. Как Папа Франциск не получает зарплаты. Его расходы покрывает церковь.

Он по-прежнему носит железный наперсный крест с его кардинальных дней, а не из драгоценного металла. Вместо папских красных туфель он носит ортопедические черные туфли. Ушел от папы Павла VI. Популярный алтарь, который был представлен и с тех пор был удален, будет снова установлен в Сикстинской капелле 14 марта 2013 года и, таким образом, будет служить мессой перед общиной. Перед инаугурацией он проехал по площади Святого Петра на открытой машине. Кольцо его рыбака сделано не из золота , а из позолоченного серебра . Перед приемом аккредитованных послов Ватикана 22 марта 2013 года он отслужил мессу с уборщиками, садовниками и служащими Ватикана. Он дал несколько раз недавно назначенные до вступления в должность с пуленепробиваемым пуленепробиваемым стеклом папамобиля , использует пожертвована используются Renault 4 , позвонив по телефону письмо писателя, посетили бездомные, приняло спонтанно друга в папамобиле с и обняли за минуты неизлечимого нейрофиброматоза страдающий человек. В ноябре 2014 года он приказал построить три душевых для бездомных на улицах вокруг площади Святого Петра. По случаю своего 78-летия Папа Франциск раздал бездомным в Риме сотни спальных мешков. Волонтеры, в том числе сотрудники Швейцарской гвардии , раздали 300 спальных мешков с гербом Папы в итальянской столице. Кроме того, в дополнение к другим предложениям для бездомных, которые сделал Папа Франциск, с Троицы 2020 года появилась скорая помощь с номерным знаком Ватикана, которая припаркована вокруг Ватикана только для тех, кто в ней нуждается.

Франциск был почетным членом футбольной команды первого дивизиона Аргентины CA Сан-Лоренцо де Альмагро со времен своего епископства и немецкого третьего дивизиона TSV 1860 Мюнхен с 2014 года . Его литературные предпочтения - Фридрих Гельдерлин , Хорхе Луис Борхес и Федор Михайлович Достоевский . Ценит фильмы итальянского неореализма . Он любит оперу и известен как хороший пловец, танцор танго и повар.

Епископ Рима

Сразу после своего папского избрания Франциск подчеркнул свою должность «епископа Рима» с предложением « Римская епархия теперь имеет своего епископа», которую он занимает одновременно с папской должностью и которая оправдывает это в соответствии с каноническим правом. Он подчеркнул это своим ходатайством в Санта-Мария-Маджоре в центре Рима.

8 апреля 2013 года он взял Латеранскую базилику , свое епископство, с крестным посохом Павла VI. во владении, Бенедикт XVI. не пользовался с 2008 года. Его приветствовали как преемника Петра, который укрепляет всех братьев в истине веры, председательствует во всех церквях с «любовью» и ведет каждого по пути святости с «верной кротостью». Он произнес молитву на местном языке, итальянском. Это было интерпретировано как его самооценка, сила и авторитет учителя, отличные от предыдущих пап, но похожие на Павла VI. не выходить на первый план. Однако Франциск не ставит под сомнение первенство Папы: он не считает себя первым епископом среди равных (primus inter pares) , но хочет продвигать экуменизм с титулом «епископ Рима».

23 мая 2013 года он утвердил Бенедикта XVI. назначил кардинала Агостино Валлини в качестве кардинала викария епархии Рима. 28 сентября 2013 года он назначил «Совет кардиналов » в составе восьми человек, чтобы помочь ему с «правительством вселенской церкви» и разработать с ним «проект пересмотра Апостольской конституции Пасторского бонуса в Римской курии». . Совет кардиналов, возглавляемый Оскаром Родригесом Марадиага , провел первое заседание с 1 по 3 октября 2013 года. 31 августа 2013 года Франциск принял отставку государственного секретаря Тарчизио Бертоне 16 октября 2013 года и назначил Ватикан. дипломат Пьетро Паролин как его преемник.

Реформы в Ватикане

20 апреля 2013 года Франциск сократил годовой грант для пяти кардиналов, управляющих Istituto per le Opere di Religione (IOR, «Банк Ватикана»), и специальные бонусы для сотрудников Ватикана за смену понтификата. Сэкономленная сумма пойдет на социальные проекты. Он отпустил главу Управделами Апостольского Престола , Nunzio Scarano , который был арестован по подозрению в отмывании денег и коррупции , заменил покорного глава IOR Паоло Чиприани временно с Эрнстом фон Фрейберг и создал комиссию по реформированию банка к октябрю 2013 года. Финансовое консультирование Promontory Financial Group было поручено провести всестороннее расследование всех контактов с клиентами IOR для отмывания денег. В начале августа 2013 года прокурор Святого Престола впервые в истории обратился в Итальянскую Республику с просьбой о правовой помощи по делу об отмывании денег .

В январе 2014 года Франциск лишился папских почетных титулов Апостольского протонотария и Почетного Прелата Его Святейшества , которые он приостановил после своего избрания Папой. Вдобавок он ограничил присвоение звания почетного капеллана Его Святейшеству или монсеньору достойным священнослужителям в возрасте по крайней мере 65 лет. Звания, которые уже были присвоены, были сохранены.

24 февраля 2014 года у Франциска был «Экономический совет» из пятнадцати членов, возглавляемый кардиналом, отвечающим за финансовую и административную деятельность Курии, Святого Престола и Ватикана, а также непосредственно подчиненный « Экономический секретариат ». ему за его контроль. Кроме того, он объявил о назначении «генерального аудитора» для проведения проверки совнархоза.

С учреждением Дикастерия мирян, семьи и жизни 1 сентября 2016 года и Дикастерия целостного человеческого развития 1 января 2017 года Франциск распустил в общей сложности шесть ранее существовавших папских советов. Их зоны ответственности были включены в новые дикастерии.

церковь

В Генеральном собрании перед конклавом Франциск критиковал «церковное эгоцентризм» и «теологический нарциссизм». Церковь должна проповедовать Евангелие; Сам Иисус Христос побудил их сделать это. Евангелизация предполагает «апостольское рвение» и «дерзкую свободу слова», так что Церковь «выходит сама из себя» до «пределов человеческого существования»: «тайны греха, боли, несправедливости, невежества, ее отсутствия». религиозная практика, мысли и все невзгоды ». Эгоцентрическая церковь заявляет, что «Иисус за свою жизнь и не позволяет ему выйти наружу». Церковь, которая считает, что это уже настоящий свет, перестает быть «тайной света» и живет только «для того, чтобы благовонять то или иное». 17 марта 2013 года он заявил: «Я хочу бедную церковь для бедных». Церковь не политическая, а по сути духовная. Католики должны быть миссионерами, также заботиться о благополучии людей и «как полевой госпиталь после битвы» первыми залечивать «социальные раны». Это должно всегда иметь приоритет над узкими вопросами сексуальной этики. Верующие хотели пастырей, а не «чиновников или государственных священнослужителей»: это понималось как критика курии и намерение ее реформировать.

Будучи кардиналом в 2010 году, Бергольо охарактеризовал безбрачие , безбрачие католических священников, не как символ веры, а как второстепенную норму. Он считал возможным региональные исключения из безбрачия по культурным причинам, но исключил общую отмену. Как Папа, он подтвердил в июле 2013 года, что он, как и его предшественник, отвергает рукоположение женщин . Но он хотел усилить роль женщин в церкви с богословской точки зрения. 8 октября 2013 г. с 5 по 19 октября 2014 г. он созвал Синод епископов на тему «Пасторские вызовы для семьи в контексте евангелизации».

28 марта 2014 года Франциск исповедался как простой верующий в базилике Святого Петра, а затем исповедался вместе с 60 другими священниками верующих. В своей проповеди он призвал католиков регулярно исповедоваться ввиду упадка исповеднической практики и увещевал священников взять на себя их роль в исцелении и отпущении грехов и устранять препятствия для них.

27 апреля 2014 года на площади Святого Петра в Риме Франциск воскресил своего предшественника Иоанна XXIII. и Иоанн Павел II в честь алтарей . Он отдал дань уважения Иоанну XXIII. за его мужество в обеспечении соблюдения Второго Ватиканского Собора и Иоанна Павла II в качестве «Папы семьи». Оба восстановили и обновили «Церковь в ее первоначальном виде».

13 марта 2015 года Франциск объявил необычайно священный год милосердия , который отмечался с 8 декабря 2015 года по 20 ноября 2016 года.

Франциск осудил причастность церкви к преследованию ведьм и сожжению еретиков как несправедливость. Часто в истории людей убивали и осуждали, «хотя они были невиновны: осуждены словом Божьим против слова Божьего», - сказал он в понедельник на утренней мессе 11 апреля 2016 года в Ватикане. Обвиняемые были сожжены, потому что, по мнению судей, они не соответствовали слову Божьему.

С 21 по 24 февраля 2019 года Папа Франциск впервые собрал всех председателей 114 епископских конференций по всему миру и около 70 других участников на конференцию по сексуальному насилию в Церкви. Целью встречи было повышение осведомленности о том, что сексуальное насилие является преступлением. В конце четырехдневной конференции Папа сказал: «Никакие злоупотребления никогда не должны скрываться, как это было в прошлом».

Страна

Франциск утверждал секуляризм государства, если только оно не враждебно относится к религии и не исключает религию из социальной сферы. Государственная секулярность способствует мирному сосуществованию религий, если государство уважает религиозное измерение в обществе и продвигает его конкретные выражения, не отождествляя себя с определенной конфессией.

Бедность и социальная справедливость

Благодаря его десятилетиям защиты бедных, теологи-освободители, представители организаций церковной помощи и историки ожидали от Франциска существенных церковных реформ, сильной солидарности с маргинализированными группами и резкой критики неолиберальной экономической модели . Но он «не представитель течения, которое хочет способствовать глубоким изменениям в социальных структурах».

В июле 2013 года во время своего первого дальнего путешествия Франциск был первым Папой, посетившим итальянский средиземноморский остров Лампедуза и находящийся там лагерь для бедных беженцев из Африки . Он попросил прощения у беженцев в лодках, которые тонули в среднем 1500 человек в год во время переходов, и критиковал «глобализацию безразличия» в отношении этих страданий.

На Всемирном дне молодежи в Рио-де-Жанейро в 2013 году он призвал к преодолению социальной изоляции в фавеле, отверг легализацию наркотиков и раскритиковал полицейские операции по умиротворению протестов с применением насилия. На церковных службах он призывал церковных чиновников с цитатой из Матери Терезы «служить Христу в бедных», посещать трущобы, приглашать молодых людей следовать за Христом даже в маргинальных слоях общества и «культуре встреч» вместо «одноразовых» менталитет »« Создавать образную культуру. Он призвал молодежь вмешаться, как христианский ответ на социальные и политические волнения, построить справедливый мир, основанный на солидарности, и, если необходимо, вызвать волнения и в их епархиях.

4 октября 2013 года Франциск посетил Ассизи . В доме епископа в присутствии кардинального совета он потребовал, чтобы церковь, подобно Франциску Ассизскому, пошла «путем бедности». Верующие, которые не готовы отречься, - это «христиане-кондитеры с красивыми пирожными, но не истинные христиане». Церковь должна воздерживаться от всех действий, которые не «для Бога и от Бога», то есть избавиться от страха, открыть ворота и встретить самых бедных. Он также напомнил о работе епископа Джузеппе Пласидо Николини для преследуемых евреев Ассизи в нацистскую эпоху. Перед 50 000 посетителей, включая премьер-министра Италии Энрико Летта , он вспоминал: «Встреча с Иисусом заставила Франциска Ассизского отказаться от своей« зажиточной жизни без забот », чтобы радикально« подражать Христу ». Его мир - это «никакого сентиментализма» и никакой пантеистической гармонии . Он просил положить конец всем вооруженным конфликтам и призвал людей слышать крики страдающих и умирающих, например, на Ближнем Востоке.

В своем обучающем письме Evangelii Gaudium (разделы 53-60) Франциск развернул критику нынешней свободной рыночной экономики: «Эта экономика убивает», «Нет новому идолопоклонству денег», «Нет деньгам, которые правят, а не служат. »,« Нет социальному неравенству, порождающему насилие ». Критерии конкурентоспособности и «закон наиболее приспособленных» исключили бы значительную часть населения из перспектив работы и жизни. С людьми обращаются только как с потребительскими товарами, и поэтому они не просто эксплуатируются и угнетаются, а выбрасываются как мусор. Теория «переполнения», согласно которой экономический рост сам по себе ведет к большему равенству и социальной интеграции, никогда не подтверждалась эмпирически. Возникающая в результате «глобализация безразличия» делает человека неспособным к состраданию к страданиям других и к заботе. Самая глубокая причина нынешнего финансового кризиса состоит в том, что преобладание денег признается, а верховенство людей отрицается. Идеологии, которые защищают абсолютную автономию рынков и финансовых спекуляций и отвергают любой государственный контроль, создали бы растущий разрыв в доходах и новую невидимую тиранию. Долги, их процентные ставки, коррупция и уклонение от уплаты налогов приобрели глобальные масштабы. В этой системе «все слабое, как окружающая среда, беззащитно против интересов идолизированного рынка, который становится абсолютным правилом». За этим стоит отвержение Бога, потому что Бог не может контролироваться и управляться рыночными законами, «потому что он позволяет людям в полной мере. Осознание призывает к независимости от любого вида порабощения ». Со своей стороны, экономически порожденное социальное неравенство вызывает насилие, «потому что социальная и экономическая система в корне несправедлива»: «Зло, кристаллизованное в несправедливых социальных структурах, является причиной, по которой нельзя ожидать лучшего будущего». Эти отрывки вызвали споры в некоторых западные общества.

Подобно Иоанну Павлу II , Франциск открыто выступал против мафии. Во время визита в Калабрию в марте 2014 года он показал пример итальянским мафиози. В июне 2014 года Франциск подтвердил свою позицию в этом отношении яркими словами.

Сохранение творения

Во Всемирный день окружающей среды Организации Объединенных Наций 5 июня 2013 года Фрэнсис призвал «положить конец расточительству и уничтожению пищевых продуктов». Он раскритиковал общий образ мышления о «одноразовой культуре» и власти денег - правят не люди, а деньги. Он призвал противодействовать культуре расточительства и выбрасывания. Выступая перед бразильскими политическими и общественными лидерами в июле 2013 года, Фрэнсис призвал к защите Амазонки.

18 июня 2015 года Ватикан опубликовал энциклику Laudato si ' , которая в первую очередь касается защиты окружающей среды и климата, а также проблем, которые усугубляются игнорированием экологических связей, таких как  социальная несправедливость или истощение природных ресурсов. Основываясь на научных знаниях, он назвал людей главной причиной глобального потепления и многих других экологических проблем. Он призвал к прекращению использования ископаемых видов топлива , особенно угля и нефти , и объявил о переходе к энергетике , т.е. ЧАС. переход к устойчивому производству энергии в виде возобновляемых источников энергии , к моральной необходимости. В то же время он высказался против рыночных инструментов защиты климата, таких как торговля выбросами , поскольку считает их непригодными для осуществления фундаментальных изменений, необходимых для решения текущих проблем. Он также критикует разграбление ценных ресурсов для экономической деятельности и, как следствие, утрату биоразнообразия . Б. могли представлять в медицинских целях, были безвозвратно утеряны.

В сентябре 2017 года, вскоре после того, как ураганы Ирма и Харви вызвали хаос в Карибском бассейне и Соединенных Штатах, Фрэнсис раскритиковал тех, кто отрицает антропогенное изменение климата . Тем, кто отрицает изменение климата, следует «обратиться к ученым и получить от них информацию», они бы выразились «очень четко и точно». Он также сказал, что нужно быть «глупым» и «упрямым», чтобы отрицать изменение климата, что было истолковано как косвенное указание на американского президента Дональда Трампа .

В июне 2019 года Фрэнсис объявил глобальную « климатическую чрезвычайную ситуацию » и заявил, что неспособность внести свой вклад в сокращение выбросов парниковых газов будет «жестоким актом несправедливости по отношению к бедным и будущим поколениям».

Прерывание беременности

Фрэнсис - принципиальный противник абортов . Как кардинал, в 2012 году он публично опроверг постановление Верховного суда Аргентины об исключении абортов после изнасилования и соответствующие последующие постановления в Буэнос-Айресе. Он пропагандирует недопустимость католиков использования методов искусственной контрацепции . Однако согласно отчету, он должен использовать презервативы для предотвращения эпидемических заболеваний, таких как ВИЧ, таких как Бенедикт XVI. в исключительных случаях позволяют.

10 октября 2018 года во время своей еженедельной общей аудиенции на площади Святого Петра Папа Франциск сравнил аборт с заказным убийством : «Уничтожить человека - все равно что использовать контрактного убийцу для решения проблемы», - сказал Папа.

сексуальность

Франциск устанавливает меры Бенедикта XVI. против католических священнослужителей , совершивших сексуальное насилие : как и прежде, священников из числа преступников следует не только переводить, но и отстранять от церковной службы. Для этого он поручил префекту Конгрегации доктрины веры Герхарду Людвигу Мюллеру в апреле 2013 года. Он уже представлял эту линейку в 2012 году. В 2014 году он создал Папскую комиссию по защите несовершеннолетних .

Бергольо был известен как категорический противник однополых браков и сторонник однополых гражданских партнерств с 2010 года . Он отвергает усыновление детей гомосексуальными партнерами как «дискриминацию» этих детей. В июле 2013 года, когда его спросили, как он хочет бороться с « гей- лобби», он сказал: «Если кто-то гей, ищет Господа и имеет добрую волю - кто я такой, чтобы его осуждать?» Согласно Катехизису католиков. Церковь таких людей никогда не должна исключать, они должны быть интегрированы в общество; «Они должны быть братьями». Не гомосексуальная тенденция, но лоббирование гомосексуалистов - серьезная проблема для него. Вестибюли плохие. Поэтому эксперты ожидали, что католическая церковь будет более терпимой по отношению к священникам-гомосексуалистам, но изменение церковного учения, согласно которому гомосексуальность практиковалось, не было грехом. В марте 2014 года Фрэнсис заявил, что Церковь должна оценить законы штата в отношении гомосексуальных гражданских партнерств (например, в отношении медицинского страхования). Он продолжал отвергать их равенство в браке.

В сентябре 2013 года Фрэнсис заявил: «Мы не можем решать только вопрос об абортах, гомосексуальных браках и методах контрацепции. […] Церковь иногда позволяла ограничиваться мелочами, небольшими правилами. Но служители этой церкви должны прежде всего быть служителями милосердия ». При этом он подчеркнул приоритет социально-этических вопросов над сексуально-этическими в церкви.

Во время обратного полета из поездки на Филиппины Папу, среди прочего, спросили о контрацепции. Фрэнсис ответил на этот вопрос: «Некоторые считают, простите за выражение, что, чтобы быть хорошими католиками, мы должны быть как кролики. Нет. Ответственное воспитание - это то, что вам нужно искать. И я знаю много разрешенных методов, которые помогли ».

В январе 2015 года Франциск был первым Папой, который встретился на неофициальной аудиенции с мужчиной- транссексуалом , испанцем Диего Нерия Лехаррага , а через некоторое время - с паломнической группой из примерно 50 американских гомосексуалистов-католиков во главе с сестрой Жаннин Грамик .

В июне 2016 года Франциск попросил свою церковь извиниться за изоляцию и дискриминацию гомосексуалистов. В октябре 2016 года он заявил, что транссексуалов нельзя маргинализировать, они должны «... интегрироваться, сопровождаться и приближаться к Богу» общинами. ... Это именно то, что Иисус сделал бы сегодня ». В документальном фильме« Франческо »режиссера Евгения Афинеевского, премьера которого состоялась в октябре 2020 года, о жизни и деятельности Папы, Франциск высказался в пользу зарегистрированных партнерств и связанных с ними юридических признание и безопасность гомосексуальных пар: «Они дети Божьи и имеют право на семью. Никто не должен быть исключенным или несчастным из-за чего-то подобного ".

Экуменический и межрелигиозный диалог

Выступая перед представителями других церквей и религий 19 марта 2013 года, Франциск подтвердил, что будет продолжать экуменический и межрелигиозный диалог в духе Второго Ватиканского Собора . Последователи всех религий вместе могут сделать многое для сохранения творения, для бедных и для мира во всем мире .

22 марта 2013 года Франциск подчеркнул дипломатическому корпусу : Его церковь стремится к благополучию каждого человека, помогает нуждающимся во всех уголках земли. «Диктатура релятивизма » (Бенедикт XVI), особенно распространенная в богатых странах, ставит под угрозу сосуществование. Без истины нет мира, потому что тогда каждый только заявляет о своих правах, не беспокоясь об общем благе всей жизни. Он хотел навести «мосты к Богу и между людьми» через диалог, чтобы преодолеть вражду и соперничество через братство. Для этого необходимо укрепить диалог между религиями, особенно с исламом и неверующими.

На приеме архиепископа Кентерберийского Джастина Велби в Риме в 2013 году Папа говорил о необходимости совместной работы католиков и англиканцев , хотя трудности в экуменическом диалоге увеличились. Делегации Всемирного совета церквей , побывавшей в Риме во главе с Олавом Фиксе Твейтом , Франциск говорил о том, что разделение христиан не следует просто принимать как исторический факт.

Первый зарубежный визит Патриарха Александрийского и Папы Коптской Православной Тавадроса II был в Ватикан в 2013 году. Два церковных лидера почтили 40-ю годовщину принятия декларации о консенсусе 1973 года, с которой было снято 1500-летнее взаимное осуждение католических и коптских христиан как еретиков.

По случаю юбилейного года «125 лет Союза Утрехт », Франциск получил Конференции епископов в старой католической церкви в октябре 2014 года , под председательством архиепископа Утрехта Joris Vercammen в частной аудитории. В своем обращении Святой Отец положительно подчеркнул роль Международной комиссии по диалогу между католиками и старокатоликами (IRAD) и призвал католиков и старокатоликов больше работать вместе перед лицом духовного кризиса в Европе.

В ноябре 2014 года Папа Франциск посетил Вселенского Патриарха Константинополя Варфоломея I по случаю праздника Святого Андрея в его стамбульском офисе на Фанаре . В личной беседе была подчеркнута тесная связь между католической и православной церковью. Было прямо указано, что с момента отмены взаимного отлучения от церкви в 1965 году был достигнут большой прогресс в понимании, даже несмотря на то, что по некоторым вопросам еще не удалось достичь консенсуса. В ходе продолжающихся дискуссий двусторонней комиссии существуют различные точки зрения, в том числе по вопросу о первенстве папы .

В ноябре 2014 года бывший председатель Всемирной лютеранской федерации Кристиан Краузе принес личное приглашение на совместное празднование годовщины Реформации. В конце 2014 года Папа впервые пригласил Армию спасения в Ватикан.

С Папой Франциском также углубились отношения со Всемирным евангелическим альянсом (WEA). С начала своего правления Фрэнсис неоднократно встречался с представителями WEA. Нынешний заместитель генерального секретаря WEA Томас Ширмахер считается близким доверенным лицом и другом Папы.

12 февраля 2016 года, Фрэнсис встретились на нейтральной территории ( Гавана аэропорт ) с Патриархом Московским , Кириллом I. Это была первая встреча глав обеих церквей с момента создания Московского Патриархата в 1589/90 или после совещания Папы Евгения IV с московским митрополитом Киевским Исидором на Феррарском соборе 1438/39 г. На встрече было сделано совместное заявление . Поминовение происходило по очереди в каждую годовщину исторической встречи. В каждом случае в центре отражения был особый аспект. В пятую годовщину это была «Церковь и пандемия» .

9 марта 2019 года, Фрэнсис встретился с президентом в Церкви Иисуса Христа Latter- день святых , Рассел М. Нельсон , в Ватикане. Это была первая встреча между Президентом Церкви СПД и Папой в истории этих двух церквей.

Иудаизм

Как архиепископ Бергольо поддерживал хорошие отношения с еврейской общиной Аргентины. После взрывов в здании Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA) в 1994 году он первым подписал петицию, осуждающую нападение и требующую привлечения виновных к ответственности. В 2007 году принял участие в праздновании еврейского праздника Рош ха-Шана . Он позволил аргентинскому отделению еврейской организации B'nai B'rith проводить ежегодное поминовение «Reichskristallnacht» в 1938 году и Холокоста в католических церквях архиепископа Буэнос-Айреса. Бергольо неоднократно участвовал в этих торжествах и выступал в качестве основного докладчика 12 ноября 2012 года в соборе Буэнос-Айреса .

24 июня 2013 года Франциск сказал Международному еврейскому комитету по межрелигиозному сотрудничеству (IJCIC), что «ни один христианин не может быть антисемитом» из-за корней христианства в иудаизме. Он имел в виду декларацию Ватикана Nostra aetate 1965 года, обязывающую христиан бороться с антисемитизмом. Он назвал это «ключом к отношениям с еврейским народом». Еврейская делегация просила канонизировать Пия XII. (Папа с 1939 по 1958 год) до полного открытия архивов Ватикана для нацистской эпохи , которое ожидается в 2014 году .

ислам

Сановники ислама в Аргентине публично приветствовали избрание Бергольо Папой. На своей инаугурации 22 марта 2013 года Франциск почтил память многих представителей исламского мира перед дипломатическим корпусом . Великий шейх Ахмед эль-Тайеб , представитель Сунны , предложил ему «полное сотрудничество и любовь» в письме от 26 марта 2013 года, «чтобы обеспечить общие ценности и положить конец культуре ненависти и неравенства». .

На Рамадан 2013 года Франциск направил мусульманам приветственное послание, в котором призвал молодежь обеих религий обучаться и проявлять взаимное уважение. Следует избегать несправедливой критики и клеветы, насмешек и уничижений; вы знаете, как это больно для других. Таким образом может расти прочная дружба.

В Evangelii gaudium (его первом апостольском письме; обнародовано 24 ноября 2013 г.) Франциск подчеркивает, что истинный ислам и соответствующее толкование Корана стоят на пути насилия.

В марте 2021 года , Фрэнсис встретились в Наджаф с самой важной шиитского священнослужителя в том, что в настоящее время в Ираке , Али ас-Систани . Систани сказал после встречи, что христиане должны жить в мире и иметь те же права, что и все другие иракцы. Поездка Франциска в Ирак была первой поездкой Папы Римского туда.

смертный приговор

В июне 2016 года Фрэнсис осудил смертную казнь при любых обстоятельствах. В октябре 2017 года он выступал за полный отказ от смертной казни, в том числе в рамках катехизиса. Это было соответствующим образом изменено 2 августа 2018 г.

Ядерное оружие и ядерная энергия

Во время своей поездки в Японию в ноябре 2019 года, где он также посетил Хиросиму и Нагасаки , он призвал к всемирной отмене ядерного оружия , обладание которым он объявил аморальным. Ядерное оружие и другое оружие массового уничтожения не являются адекватным ответом на стремление к миру; Он назвал гонку вооружений пустой тратой ценных ресурсов, которые вместо этого можно было бы использовать для целей развития и защиты окружающей среды. В своей энциклике Laudato si 'Франциск оценил использование ядерной энергии как рискованный проект, который может «нанести серьезный ущерб качеству жизни [...]». Опасные ядерные отходы способствуют тому, что Земля «все больше и больше превращается в безмерную свалку отходов». На встрече с жертвами ядерной катастрофы в Фукусиме он выразил обеспокоенность продолжением использования ядерной энергии.

Полемика

Фрэнсис осудил за нападение на сатирическом журнале Charlie Hebdo в январе 2015 года, в то же время он отрицал сатиру о религии: «Многие люди жалуются религиями, что может произойти, но это имеет свои пределы,» сказал Фрэнсис. У каждой религии есть достоинство, над которым нельзя смеяться. Чтобы объяснить ограничения свободы слова , он привел в качестве яркой параллели оскорбление собственной матери. Это было интерпретировано как нападение на свободу выражения мнения. Главный редактор Charlie Hebdo Жерар Биар назвал эти заявления ограничением свободы прессы и бессмыслицей. В этом контексте Александр Кисслер обвинил Фрэнсиса в скрытом понимании убийц: «В любом случае, шутка показывает хорошую степень понимания предполагаемых мотивов убийц (...)».

Освящение для женщин

В своем апостольском письме « Evangelii gaudium » он описал «священство, предназначенное для мужчин, как знак Христа-Жениха, Который дает Себя в Евхаристии», как «вопрос, не подлежащий обсуждению». В послесинодальном апостольском увещевании « Querida Amazonia » он заявил буквально: «Иисус Христос показывает себя как жених общины, совершающей Евхаристию, в образе человека, который стоит перед ней в знак единого священника». При этом, вопреки ожиданиям некоторых кругов, он продолжал исключать рукоположение женщин в священники после того, как эта тема обсуждалась на Синоде Амазонки в прошлом году .

В начале апреля 2020 года он создал новую исследовательскую комиссию, которая должна повторно изучить возможность приема женщин в диаконат . Десять членов организации работают под руководством кардинала Джузеппе Петрокки . Пятеро членов комиссии - женщины, занимающиеся теологией.

Доступ к услугам лектора и помощника

С Motu proprio Spiritus Domini , 10 января 2021 года, женщины были постоянно уполномочены служить лекторами и помощницами в соответствии с каноническим правом . Эти официальные должности («министры») раньше были доступны женщинам только в течение ограниченного периода времени.

Поездки за границу

Обвинения и требование об отставке

Британский журналист Ватикана Кристофер Лэмб пишет в 2020 году о более чем 100 публичных попытках «подорвать авторитет Франциска - постороннего, который никогда не жил и не работал в Риме до своего избрания и посвятил свою работу посторонним и людям, которые были списаны и забыты. со стороны общества "Имеет". Он называет две группы противников Папы:

• Католические традиционалисты или ультраконсерваторы, которые выступают против Папы за якобы «разрыв» с церковной доктриной, обвиняя его в недостаточно эффективной кампании против однополых браков, абортов и контрацепции, и которые критикуют «непопулярный» стиль его администрации;
• политики-популисты и националисты (Лэмб называет итальянца Маттео Сальвини , президента США Дональда Трампа и президента Бразилии Жаира Болсонару ), которые не любят Папу, «который постоянно призывает приветствовать мигрантов и защищать окружающую среду»; бывший стратег президента Трампа Стив Бэннон в 2016 году назвал Фрэнсиса «врагом».

Одним из самых громких и воинственных критиков и противников Папы Франциска является почетный епископ Италии Карло Мария Вигано . В связи с рассказом о сексуальном насилии со стороны кардинала в отставке вашингтонский старый архиепископ Теодор МакКэррик и скандалом сокрытия его преступления 25 августа 2018 года ночью было обнародовано elfseitiges письмо архиепископа Вигано в Соединенных Штатах, в котором он утверждает, что Папа Бенедикт XVI. Наложил суровые канонические санкции против МакКэррика и наложил на него жизнь молитвы и покаяния, а его преемник, Папа Франциск, обвинил его в том, что он отменил их в 2013 году и сделал МакКэррика одним из своих советников, хотя сам был проинформирован о преступлениях МакКэррика. . В своем письме он призвал Папу Франциска и нескольких кардиналов уйти в отставку. Историки церкви рассматривают это как попытку Вигано и других свергнуть Папу.

7 октября 2018 года кардинал Курия Марк Уэлле подверг резкой критике обвинения Вигано. В своем ответе Уэлле Вигано снова раскритиковал Папу и назвал гомосексуализм среди духовенства «заразной чумой». Жаловаться на жертв насилия , но не называть «гомосексуализм главной причиной бесчисленных сексуальных злоупотреблений» - это «лицемерие». В 2020 году он обвинил Папу в вероотступничестве после того, как он выступил за признание гомосексуальных партнерств в соответствии с гражданским правом. Его высказывания « неортодоксальны ».

Публикации

Книги (подборка)

• Meditaciones para Religiosos. Диего де Торрес, Буэнос-Айрес 1982, ISBN 950-02-1000-2 .
• Reflexiones espirituales sobre la vida apostólica. Диего де Торрес, Буэнос-Айрес 1987, ISBN 950-9210-07-2 .
• Reflexiones en esperanza. Ediciones Universidad del Salvador, Буэнос-Айрес, 1992 г.
• В качестве редактора: Diálogos entre Juan Pablo II y Fidel Castro . Реж. Y coor. por JMB Редакционное de Ciencia y Cultura, Буэнос-Айрес 1998, ISBN 987-507-074-2 (испанский; перевод названия: Диалоги между Иоанном Павлом II и Фиделем Кастро ).
• Educar. Exigencia y pasión. Desafíos para Educadores cristianos. От редакции Кларетиана, Буэнос-Айрес 2003, ISBN 950-512-457-0 .
• Ponerse la patria al hombro. Memoria y camino de esperanza. От редакции Claretiana, Буэнос-Айрес 2004, ISBN 950-512-511-9 .
• La nación por construir. Утопия, pensamiento y компромисс. VIII Jornada de Pastoral Social. От редакции Кларетиана, Буэнос-Айрес 2005, ISBN 950-512-546-1 .
• Corrupción y Pecado. Algunas reflexiones en torno al tema de la correpción. От редакции Claretiana, Буэнос-Айрес 2006, ISBN 950-512-572-0 .
• El verdadero poder es el servicio. От редакции Claretiana, Буэнос-Айрес 2007, ISBN 978-950-512-628-6 .
• Беседы с Серхио Рубином и Франческой Амброджетти: Эль-Хезуита . Хавьер Бергера, редактор, Буэнос-Айрес, Аргентина, 2010 г., ISBN 978-950-15-2450-5 .
  • Немецкий: Папа Франциск. Моя жизнь мой путь. Беседы с Хорхе Марио Бергольо . Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау 2013, ISBN 978-3-451-32708-7 .
• с Авраамом Скоркой: Sobre el Cielo y la Tierra. Редакционное Sudamericana, Буэнос-Айрес 2010, ISBN 978-950-07-3293-2 ( онлайн-отрывок ). Немецкое издание: О небе и земле. Хорхе Бергольо в беседе с раввином Авраамом Скоркой. Риман, Мюнхен, 2013 г., ISBN 978-3-570-50161-0 .
• Nosotros como ciudadanos, nosotros como pueblo. Hacia un bicentenario en justicia y solidaridad 2010–2016. От редакции Claretiana, Буэнос-Айрес 2011, ISBN 978-950-512-744-3 .
• Mente abierta, corazón creyente. От редакции Claretiana, Буэнос-Айрес 2012, ISBN 978-950-512-778-8 . Немецкое издание: Открытый ум и верующее сердце. Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау [а. а.] 2013 г., ISBN 978-3-451-32709-4 .

Энциклики

• Lumen fidei («Свет веры», 29 июня 2013 г.) Первая энциклика Папы Франциска основана на проекте Бенедикта XVI. Это был первый раз, когда была опубликована энциклика веры в целом. Этой энцикликой Папа подтверждает свою личную верность вере.
• Laudato si ' («Хвала тебе», 18 июня 2015 г.). Немецкое издание: Laudato si : папская энциклика по окружающей среде . Полное издание. Мягкая обложка. Фрайбург Бр .: Гердер, 2015. ISBN 3-451-35000-9 .
• Fratelli tutti (О братстве и социальной дружбе, 3 октября 2020 г., Папа Франциск).

Апостольское письмо

• Evangelii gaudium («Радость добрых новостей», 24 ноября 2013 г.)
• Fidelis dispensator et prudens «Об учреждении нового координационного органа по экономическим и административным вопросам Святого Престола и Ватикана», 24 февраля 2014 г.
• Апостольское увещевание для Года освященной жизни , 21 ноября 2014 г.
• Mitis Iudex Dominus Jesus «О реформе канонической процедуры объявления брака недействительным в Кодексе канонического права», 11 сентября 2015 г.
• Amoris laetitia Постсинодальное апостольское увещевание для Архиерейского Синода (октябрь 2014 г. и октябрь 2015 г.), 19 марта 2016 г. (опубликовано 8 апреля 2016 г.)
• Как любящая мать Motu proprio апостольское письмо от 4 июня 2016 г., Процедура импичмента епископов в связи с сексуальным насилием
• Maiorem hac dilectionem Апостольское увещевание в форме motu proprio о дополнениях к беатификации и канонизации, 11 июля 2017 г.
• Представьте congedarsi Апостольское письмо в форме motu proprio, которое регулирует возрастную процедуру отставки глав дикастерий и высоких прелатов в Римской курии, 12 февраля 2018 г.
• Gaudete et exsultate Апостольское увещевание «Призыв к святости в современном мире» 19 марта 2018 г. (опубликовано 9 апреля 2018 г.)
• Aperuit illis Апостольское увещевание « Открывая Воскресенье Слова Божьего» , 30 сентября 2019 г.
• Admirabile signum Апостольское увещевание «О значении и ценности сцены Рождества Христова » , 1 декабря 2019 г.
• Querida Amazonia [2] Постсинодальное апостольское увещевание Специальной ассамблее епископов Амазонии : «Народу Божьему и всем людям доброй воли». Подписано 2 февраля 2020 г., опубликовано 12 февраля 2020 г.
• Патрис корде Апостольское наставление «По случаю 150-летия возведения святого Иосифа в покровителя всей Церкви» , 8 декабря 2020 г.
• Antiquum Ministerium Апостольское письмо в форме motu proprio о введении служения катехизаторов, 10 мая 2021 г.
• Traditionis хранит апостольское наставление в форме motu proprio об использовании римской литургии в форме до реформы 1970 г., 16 июля 2021 г.

Папские копы

• Misericordiae vultus , Бык, объявляющий о необычайном юбилее милосердия 11 апреля 2015 г.

Интервью (выборка)

• Антонио Спадаро SJ (Голоса времени, август 2013 г.): Часть I , Часть II .
• Эухенио Скальфари (La Repubblica, 24 сентября 2013 г.): Il Papa a Scalfari: so cambierò la Chiesa "Giovani senza lavoro, uno dei mali del mondo (итальянский). Резюме на немецком языке

Фильмы

• 2018: Папа Франциск - человек слова ( Папа Франциск: Человек слова , документальный фильм, режиссер: Вим Вендерс )
• 2019: Два Папы ( Два Папы , фильм режиссера Фернандо Мейреллеса , Фрэнсис играет Джонатан Прайс )

Задания и награды

• 6 ноября 2014 года на аудиенции в Ватикане с представителями зонтичной евангелической организации Генеральный секретарь Всемирного евангелического альянса Джефф Танниклифф (Нью-Йорк) вручил Папе Франциску Премию свободы имени Шахбаза Бхатти.
• Композитор Людгер Штюльмейер посвятил свое сочинение Klangrede - Sonnengesang des Franziskus для хора ( SATB ), скрипки и органа ( Suae Sanctitati Papae Francisci de toto corde dedicat ) Папе Франциску . 4 октября 2015 года камерный хор Capella Mariana исполнил мировую премьеру в рамках Дней новой церковной музыки в Баварии .
• 6 мая 2016 года Папа Франциск получил премию Ахена Карла Великого «за выдающиеся послания и знаки, которые его понтификат устанавливает для мира и понимания, для милосердия и терпимости, солидарности и сохранения творения». Премия была вручена не в Аахене , как обычно , а в Риме .
• По случаю годовщины Реформации в апреле 2017 года в Рим прибыла ветряная делегация Северной церкви во главе с государственным тромбонистом Мартином Гусом . 5 апреля 2017 года на всеобщей аудиенции Папе Франциску была представлена ​​композиция Salutatio ad papam . Эта композиция Клаудии Хус была представлена ​​на площади Святого Петра перед 20 000 слушателей в роли так называемого Папы Туша и транслировалась в прямом эфире Радио Ватикана.
• К 80-летию Папы Франциска мессу Франциска для хора и оркестра создал Свен М. Хеллингхаузен . Премьера состоялась в 2017 году в базилике Святого Петра. Композиция разделена на песнопения Kyrie , Gloria , Sanctus , Benedictus и Agnus Dei .

прием

• В оратории Laudato си ' от Helmut Schlegel OFM ( либретто ) и Питер Reulein (музыка), фигура Франциск появляется рядом с Марией , Франциск Ассизский и Клэр Ассизи . В оратории Папа Франциск строит мост от сцены распятия на горе Голгофе к страданиям настоящего. Он подчеркивает женский талант и важность женской харизмы для церкви и общества. Использованы тексты из энциклик Laudato si ' и Evangelii gaudium . Девиз Святого Года Милосердия также играет центральную роль. Премьера оратории состоялась 6 ноября 2016 года в Высоком соборе Лимбурга .

литература

• Горацио Вербицкий: El Silencio. Де Пауло VI в Бергольо. The Relaciones secretas de la Iglesia con la ESMA. («Молчание. От Павла VI. К Бергольо. Тайные отношения Церкви с ESMA») Sudamericana, Буэнос-Айрес, 2005 г., ISBN 950-07-2035-3 (испанский).
• Серджио Рубин, Франческа Амброджетти: Папа Франциск. Моя жизнь мой путь. Эль-Хезуита. Беседы с Хорхе Марио Бергольо. Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау 2013, ISBN 978-3-451-32708-7 .
• Марио Гальгано : Франциск - Папа с другого конца света. Портрет. Санкт-Ульрих-Верлаг, Аугсбург 2013, ISBN 978-3-86744-245-9 .
• Саймон Бяллоуонс: Франциск, новый Папа. Кёсел, Мюнхен, 2013 г., ISBN 978-3-466-37092-4 .
• Хайко Хаупт: Францискус - Папа бедных. Рива, Мюнхен, 2013 г., ISBN 978-3-86883-327-0 .
• Томас Дж. Кроуэлл (ред.): Папа Франциск. Папа с края земли. Saint Benedict Press, 2013, ISBN 978-1-61890-136-1 .
• Анна Де Симон: Папа Франциск , Перевод Ангелы Ренис, Brindin Press, Великобритания, 2013, ISBN 978-1-4909-7871-0 .
• Мигель Хирш: Хорхе. Встречи с кем-то, кто не хотел становиться папой. Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау, 2014 г., ISBN 978-3-451-33456-6 .
• Ганс Вальденфельс : Его зовут Францискус. Папа бедных . Шенинг, Падерборн 2014, ISBN 978-3-506-76639-7 .
• Нелло Скаво: Список Бергольо. Папа Франциск и военная диктатура Аргентины. История исчезнувших людей и спасенных жизней . Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау, 2014, ISBN 978-3-451-34046-8 .
• Маргит Экхольт : папа народа. Латиноамериканская чеканка Папы Франциска . В: Theological-Practical Quarterly ThPQ , Volume 163, Pustet, Regensburg 2015, pp. 4–19, ISSN  0040-5663 .
• Стефан Кихле : Переходя границы. Папа Франциск и его иезуитские корни . Echter, Würzburg 2015, ISBN 978-3-429-03857-1 .
• Эрика Розенберг : Когда я ехала в метро с Папой. Хосе Бергольо из Буэнос-Айреса. Хербиг, Мюнхен, 2015 г., ISBN 978-3-7766-2753-4 .
• Йорг Эрнести , Мартин Линтнер, Маркус Молинг (ред.): Папа Франциск: вызов теологии и церковной Тиролии, Инсбрук, 2016 г., ISBN 978-3-7022-3503-1 .
• Андреа Торниелли : Имя Бога - милосердие. Kösel, 3-е издание, Мюнхен, 2016 г., ISBN 978-3-466-37173-0 .
• Норберт Метте : Не оставайтесь равнодушными! Социальное сообщение Папы Франциска. 2-е издание, Matthias-Grünewald-Verlag, Ostfildern 2018, ISBN 978-3-7867-4035-3 .
• Юрген Эрбахер : Забегая вперед. Франциск как Папа и политик. Патмос Верлаг, Остфильдерн 2018, ISBN 978-3-8436-1038-4 .
• Пол М. Зуленер / Томаш Халик (ред.): Pro Pope Francis. Всемирная поддержка Папы со стороны церковных людей . Патмос Верлаг, Остфильдерн 2018, ISBN 978-3-8436-1115-2 .
• Остин Ивери: раненый пастух. Папа Франциск и его борьба за обращение католической церкви . Генри Холт и Ко, Нью-Йорк 2019, ISBN 978-1-250-11938-4 .
• Андреас Инглиш : Пакт против Папы. Франциск и его враги в Ватикане. К. Бертельсманн, Мюнхен 2020, ISBN 978-3-570-10368-5 .

веб ссылки

• Franziskus , Internationales Biographisches Archiv 11/2013 от 14 марта 2013 г., в архиве Munzinger ( начало статьи в свободном доступе)
• Официальный сайт Ватикана Папы Франциска
• Вход для Папы Франциска, Хорхе Марио Бергольо, SJ на catholic-hierarchy.org
• Хаунхорст, Регина: Фрэнсис. Табличные биографические данные в LeMO ( DHM и HdG )

Индивидуальные доказательства

предшественник	правительственное учреждение	преемник
Антонио Куаррачино	Архиепископ Буэнос-Айреса 1998-2013 гг.	Марио Аурелио Поли
Эдуардо Висенте Мирас	Президент Конференции епископов Аргентины 2005–2011 гг.	Хосе Мария Аранседо
Бенедикт XVI.	Папа с 2013 года

личные данные
ФАМИЛИЯ	Фрэнсис
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА	Бергольо, Хорхе Марио; Бергольо С.Дж., кардинал Хорхе Марио; Бергольо С.Дж., Хорхе; Франциск
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ	Аргентинский религиозный деятель, 266-й Папа Римский, епископ Рима, глава государства Ватикан.
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ	17 декабря 1936 г.
МЕСТО РОЖДЕНИЯ	Буэнос-Айрес , Аргентина