Фульбе

Фульба ( fulfulde Fulɓe ), на самом деле Фуле , Fulla , Fullah или Fulani , их французское название пулар, Peulh или Felatta , являются первоначально кочевыми скотоводческими людьми в большей часть Западной Африки , которые сегодня являются преимущественно сидячим образом жизни .

Название, распространение

Существует множество имен и имен - Фулани, Фулани, Фула, Фулла, Фуллах, Фулах, Фула, Фулас, Футафула, Фулата, Феллах, Фелатта, Фелата, Феллаата, Фулани, Филани, Хилани, Пеул, Пеул, Пуло и другие. .

Fulbe - множественное число, pullo - единственное, от двух корней pul- / ful - все остальные имена образовались. Общее название Halpulaar или Haalpulaar в Сенегале состоит из hääl-Уда (сказать) и пулар (вариант языка объединяет в Сенегале). Число фульбе - как и все население Западной Африки - чрезвычайно быстро растет: письменные источники 1970-х и 1980-х годов (и другие работы, которые относятся к этим источникам) по-прежнему составляли от 10 до 15 миллионов фульбе, так что это число было в начале 21 века фулбе уже выросло до 25 миллионов, а с 2015 года 40 миллионов фулани жили в Западной Африке.

Этот огромный рост идет рука об руку с демографическим взрывом в странах Сахеля. В некоторых из этих стран у женщин в среднем более шести детей. В Мали з. Например, с начала нового тысячелетия общая численность населения увеличилась на 50 процентов (с 11 миллионов в 2000 году до 17 миллионов в начале 2016 года). Кроме того, женщины фулани принадлежат к тем группам, рождаемость которых часто превышает соответствующий возраст. ставки на женщину Средняя ложь по стране.

Фулани живут в основном более крупными группами во всем регионе Сахеля от Мавритании , Сенегала , Гамбии , Гвинеи-Бисау , Мали , Буркина-Фасо , Нигера и далее к югу от Гвинеи через Нигерию и Камерун до Чада и Республики Судан . Только в Гвинее насчитывается не менее 4 миллионов фульбе. Гвинея - единственная страна, в которой фулани составляют (относительное) большинство населения, составляя более 40% населения.

Фулани также живут небольшими группами в других странах, например, в Сьерра-Леоне (здесь у них почти 267000 жителей в качестве фуллах ; по состоянию на 2015 год), Гане , Кот-д'Ивуаре , Того , Бенине , Центральноафриканской Республике , Либерии и Судане. , есть особенно в городе Кассала .

Фульбе принадлежат к большому количеству кланов, таких как Умм Бороро, Уда, Джафун, Дуга, Диндима, Адамава, Данеджи, Сисильби, Фуута, Буди, все из которых принадлежат к Водаабе в Нигере , а также Тукулёр в Мавритании и Сенегал .

источник

Этническое происхождение фульбе до сих пор точно не установлено. Ранние европейские этнологи XIX и XX веков расходились во мнениях относительно происхождения фульбе. Согласно теории хамитов, некоторые теории предполагали, что фульбе произошли от Хама , сына Ноя , в то время как другие утверждали, что они имели иудео-сирийское, иногда даже европейское происхождение.

Обилие противоречивых подходов можно объяснить несколько странным характером Фульбе. Фенотип некоторых особей значительно отличается от фенотипа соседних этносов. Кроме того, фульбе традиционно практикуют строгую эндогамию , которая ведет к обширной изоляции, которая еще больше усиливается их аналогичным традиционным кочевым существованием.

Другим объяснением европейских попыток этногенетической локализации фулани является тот факт, что во время колонизации они занимали доминирующее положение в Западной Африке. Европейцы пытались примирить это военное превосходство с гипотетическим превосходством «белой расы». В данном случае фульбе представлял собой «выродившегося» представителя этой породы, который, однако, все же должен был показать минимум превосходства над черными из-за своего происхождения.

Это представление устарело, поскольку фульбе можно однозначно отнести к сфере Западной Африки, как в культурном, так и в языковом плане. Тем не менее, есть некоторые параллели с кочевыми народами Восточной Африки, которые не могут исключить возможное восточноафриканское происхождение или, по крайней мере, сильное влияние.

Сегодня фульбе считают себя потомками мекканских арабов, сопровождавших пророка Мухаммеда . Эта точка зрения возникла из-за влияния ислама и противоречит старой политеистической вере фульбе. В устных традициях фульбе говорится о мифической стране происхождения «Хели и Йойо» между рекой «Милия» и «Море радости». Они жили в этой стране, и двадцать два ее правителя были фулани. Однако после того, как они стали грешниками, они были изгнаны из «Héli e Yôyo» их высшим Богом, «Гено, Вечным». Эта история по существу соответствует изначальным мифам многих народов, согласно которым они были изгнаны из земного рая за грехопадение.

Тем не менее есть подходы к локализации страны. Гвинейский писатель Тьерно Моненембо в своей работе Peuls приравнивает Эли и Йойо к Египту. Это находится между Нилом и Красным морем.

Этот тезис по крайней мере частично совпадает с теорией Алена Анселина . Используя сравнительные методы лингвистической древности, Анселин приходит к выводу, что этногенез фулани восходит к дохристианским временам и может быть локализован в Восточной Африке. С Эфиопского нагорья кланы воинов-скотоводов продвинулись в северный Египет и встретили там индийских тамильских пастухов . Вместе они переехали в богатую растительностью Центральную Сахару второго века до нашей эры. Наследием этого времени могут быть наскальные рисунки в горах Тассили , которые показывают параллели с образом жизни сегодняшнего пастуха фульбе. Анселин также обнаружил, что названия различных кланов (Диалло, Ка, Кан, Дико) имеют сходство с тамильским языком.

история

Уже в 1000 году нашей эры важные городские культуры сформировались в ходе процветающей транссахарской торговли в Сенегале. Язык фульбе, фулфульде или фул, развился в долине Сенегала до 10 века . Между 1300 и 1350 годами первые фулани иммигрировали из Фута Торо в области домашних государств и Борну . Арабский автор аль-Макризи ( 1364–1442 ) упоминает об их присутствии в этих местах. Денанке был анимистическим государством Фульбе в долине Сенегала с 1517 по 1776 год.

Спустя столетия многие фулани стали вести оседлый образ жизни. К концу 17 века некоторые из них уже приняли ислам. Первооткрыватель Ричард Джобсон , который предпринял экспедицию на реку Гамбия с 1620 по 1621 год, также натолкнулся на Фульбе. В ходе джихада фулани фулани основали несколько империй, например Альфа Ба 1725 года в Фута Джалон . В 1775 году мусульманин Тороббе Фулани объявил джихад язычнику Даянкобе Фулани в Фута Торо между Сенегалом и Ферло .

Европейские записки о путешествиях - важные источники по истории фулани. Мунго Парк упоминает империю фулани в Бонду на территории современного Верхнего Сенегала в отчете о своих путешествиях с 1795 по 1796 год . В отчете о своей второй поездке 1805–1806 годов он говорит о вооруженных конфликтах между фульбе и их соседями в районе Тимбукту и верхнего Нигера . Диксон Денхэм , исследовавший озеро Чад между 1822 и 1824 годами , описал более крупные поселения фулани в этих регионах, в горах Мандара к востоку от Борну и в долине Шари .

К началу 19 века большинство фулани были мусульманами. Около 1800 года марабут по имени Альфа Мухаммад Диобо основал город Сай на территории нынешнего штата Нигер. Это ознаменовало начало реформаторского движения среди фулани в центральном Судане, кульминацией которого стало создание Сокотского халифата . Усман дан Фодио (1754-1817) был основателем этого государства с центром в северной Нигерии . Около 1808 года его бойцы фулани атаковали Шеху из Борну, который смог отбить их в 1810 году с помощью Мухаммада аль-Амина аль-Канеми . Однако в 1810 году Усман дан Фодио победил хауса . В 1836 году фулани снова разгромили королевство Ойо на территории современной Нигерии.

Халифат Сокото состоял из нескольких штатов, включая эмират Адамауа на территории современного северного Камеруна, основанный в 1810 году учеником Усмана Модибо Адама , и эмират Ганду , основанный примерно в то же время его братом Абдуллахи дан Фодио . Нупе , эмират Липтако и Джелгоджи долгое время были вассалами Гандо.

Государства Фульбе в Адамауа ежегодно объявляют «священные войны», особенно с целью грабежа на прилегающих территориях. В основном это были рабы, которые, во-первых, были нужны для их собственной экономики, а во-вторых, разрешали торговлю с европейцами.

Еще одним государством фулани, которое было независимым от халифата Сокото, была империя Массина, основанная аль-Хадж Омаром в 1862 году . Империи фулани были завоеваны колониальными державами Францией , Великобританией и Германией в конце 19 века .

Со статьей «Округ Бассари: культурные ландшафты Бассари, Бедик и Фула» культурный ландшафт Сенегала, традиционно заселенный фульбе, был добавлен в список  всемирного наследия ЮНЕСКО  в 2012 году.

С 2016 года мусульманские полукочевые пастухи племени фулани в Нигерии совершают террористические нападения с применением огнестрельного оружия на большинство оседлых христиан-фермеров, в результате чего погибли сотни человек.

23 марта 2019 года 160 фульбе были убиты в ходе так называемой резни в Огосагу в центральной малийской провинции Огосагу . Предположительно резня была организована ополченцами догонов и силами безопасности. Это вызвало волну демонстраций в Мали, которая вынудила правительство уйти в отставку в августе 2020 года.

Культура и общество

Фульбе - традиционно кочевой народ, хотя большинство из них, вероятно, поселились в ходе своей исламизации. Традиционно фульбе соблюдают строгий кодекс Пулааку . Пулааку говорит фульбе, как вести себя в любой ситуации; он определяет всю социальную структуру. Пулааку - образ жизни, лежащий в основе культуры фульбе.

Пулааку основан на трех столпах:

1. munyal : Самоконтроль - пуловер всегда должен вести себя спокойно и не предаваться эмоциям
2. semteende : сдержанность и, прежде всего, честность, что очень важно для пулова.
3. hakkile : Дух - одно из важнейших качеств пулло - пулло должен быть мудрым и образованным, потому что только мудрый может контролировать себя и жить скромно.

Следующие правила можно вывести из трех принципов:

1. wata a hersa : Не стыдись себя!
2. wata a hula : не бойтесь!
3. wata a fena : Не лги!

Неповиновение Пулааку приводит к исключению из группы Фульбе. Однако для того, чтобы понимать пулааку, требуется точное знание языка.

Их язык, фул или фулфульде (западный диалект часто называют пулар / пулар), принадлежит к западноатлантической ветви ( атлантические языки ) западносуданской подгруппы языковой семьи Нигер-Конго . (Код языка: ful согласно ISO 639. ) В целом, Fulfulde считается одним из самых сложных языков из-за его грамматики.

В культуре фульбе корова стоит на первом месте. В традиционной религии Фульбе бог Гено, высший бог, создал мир из капли молока, которое он получил от изначальной коровы Итури. Иногда ее отождествляют с Хатор , древнеегипетской богиней любви; оригинальную корову Итоори также можно назвать «Домом Гора»; hodhorde hoori , или ht-hr , для Хатор, он содержит бога Гора.

Затем Гено создал корову, мужчину и женщину. Он поставил женщину позади коровы, а мужчину - позади женщины. Фульбе больше всего ценит своих животных; настолько, что, если они потеряют стадо, некоторые покончат с собой. Многие фульбе оплакивают потерю своих животных, особенно самого сильного быка в стаде, Нгаари Маунди (это имя также использовалось как эпитет для королей сенегальской династии Дейнианкообе). Следовательно, молоко рассматривается как божественная вода, которая делает вас неуязвимым.

Имена кланов тоже имеют значение. У фульбе есть четыре больших клана, каждый из которых делится на подкланы: Bâ, Diallo (также Ka или Dia), Barry и Sow.

Ба считаются учеными, они, прежде всего, знакомы с научными и мирскими, но также и духовными вещами. Диалло - воины, и у них солдатское настроение. Барри одновременно купцы и правители, они обладают политической властью. Свиньи являются инициаторами и лучше всех знают о скоте.

В то же время эта классификация сегодня в значительной степени отменена из-за колониализма и потрясений современности.

одежда

Традиционная одежда фульбе состоит из ярких струящихся предметов одежды. Для женщин фульбе типичны рисунки хной на лице. Мужчины одеты в типичные тюрбаны и вуали, которые внешне напоминают туарегов. Коническая соломенная шляпа , которую иногда все еще носят, тоже типична .

Модификации кузова

Женщины носят в каждом ухе до двенадцати сережек . Их колют девочкам с годовалого возраста иглой и шерстяной нитью. Нить остается завязанной в ухе, а место прокола натирают маслом, чтобы защитить его от инфекций и отпугнуть мух. Женщины также часто носят пирсинг перегородки .

Кроме того , женщины наносят тату индиго на область рта за пределами губ .

Знаменитый Фульбе

• Ахмаду Бабатура Ахиджо (1924–1989), первый глава государства Камерун
• Хама Амаду (* 1950), нигерийский политик
• Джаили Амаду Амаль (* 1975), камерунский писатель и активист за права женщин
• Мариама Ба (1929–1981), сенегальский писатель
• Майкл Балде († 1965), гамбийский политик
• Пол Л. Балде (1937–1968), гамбийский политик
• Бубакар Бурейма (* 1950), нигерийский художник и сценограф
• Амаду Шейффу (* 1942), нигерийский политик и авиационный инженер
• Амаду Бубакар Сиссе (* 1948), нигерийский политик, инженер-строитель и менеджер банка
• Бубакар Сиссе (1909–1989), нигерийский менеджер и политик
• Сирадиу Диалло (1936–2004), гвинейский журналист и политик
• Аиса Диори (1928–1974), активистка за права женщин Нигерии и жена президента Хамани Диори
• Анри Дюпюи-Якуба (1924–2008), нигерийский генерал и политик
• Бубакар Хама Бейди (* 1951), нигерийский педагог, писатель и политик
• Амаду Хампате Ба (1900 / 1901–1991), малийский писатель и этнолог
• Ибрагим Исса (1929–1986), нигерийский писатель, журналист и менеджер
• Абдуа Канта (1946–2017), нигерийский журналист, писатель и кинорежиссер
• Альфа Моллох († 1881 г.), основатель империи
• Якуба Мумуни (* 1966), нигерийский певец и флейтист
• Пьер Сарр Н'Джи (1909-1993), гамбийский политик
• ʿУмар Толл (1797–1864), суфий, генерал и основатель империи
• Умару Яр'Адуа (1951–2010), президент Нигерии
• Усман дан Фодио (1754-1817), военный и религиозный деятель

Смотри тоже

• Хауса-фулани
• Список народов Ганы

литература

• Абдуррахман И. Дои: Ислам в Нигерии . Gaskiya Corporation Limited, Zaria, 1984, ISBN 9781940166 , стр. 22-55.
• Лаура С. Грилло:  Фульбе . В: Религия в прошлом и настоящем (RGG). 4-е издание. Том 3, Mohr-Siebeck, Tübingen 2000, Sp. 406-409.
• Томас Крингс : Страны Сахеля: география, история, экономика, политика. Мавритания, Сенегал, Гамбия, Мали, Буркина-Фасо, Нигер . Общество научной книги, Дармштадт, 2006 г., ISBN 978-3-534-11860-1 .
• Ален Анселен: « La question peule et l'histoire des égyptes ouest-africaines». Издательство Karthala, Париж, 1981, ISBN 2-86537-014-3 .
• Алусин Джаллох: Мусульманские бизнес-элиты Фула и политика в Сьерра-Леоне , African Economic History, R. 35, 2007, pp. 89-104.

веб ссылки

Индивидуальные доказательства