Волосы

Обложка немецких программ Hair 1968–70

«Волосы» (с подзаголовком «Американская племенная любовь» / «Рок-мюзикл» ) - американский мюзикл, который считается вехой в поп-культуре конца 1960-х. В центре сюжета - группа движения хиппи . Книга и слова написаны Жеромом Рагни и Джеймсом Радо , музыка - Галтом Макдермотом . После внебродвейского превью в октябре 1967 года в Общественном театре Джозефа Паппа постановка началась в апреле 1968 года с мировой премьеры на Бродвее.

«Волосы» считаются одним из самых успешных мюзиклов за всю историю, и впоследствии он исполнялся во многих других странах. Премьера адаптированной для Германии версии прически на немецком языке состоялась 24 октября 1968 года в Мюнхене. Фильм о волосах Милоша Формана был снят в 1979 году .

История происхождения

Жером Рагни и Джеймс Радо написали «Волосы» как лирический театральный текст. Они познакомились как актеры на Бродвее. Рагни играл в « Гамлете », Радо - в «Лютере». Работа с провокациями современного театра и развитием американского движения хиппи заставила ее создать творческую документацию. Так появилась лирика для «Волос».

Рагни и Радо сформулировали волнения молодого поколения : крики протеста и провокационных действий , мистическое бегство от реальности и философские рассуждения. Жесткость некоторых текстов контрастирует с отрывками из нежных стихов . Противоречие в форме проясняет напряженность содержания. В результате получился материал, который требует читателя или слушателя, а иногда даже пугает их. Поэтому вполне логично , чтобы изменить этот жизненно важный текст музыкально и театрально и растянуть его в дисциплине на сцене .

В 1968 году Майкл Батлер , так называемый « миллионер- хиппи », перенес мюзикл с Бродвея на Бродвей . Прежде чем за примерно 100 выступлениями вне Бродвея последовало более 1800 выступлений в театре Билтмор на Бродвее, Том О'Хорган внес несколько изменений. Например, исходная версия не содержала сцен обнаженных людей, которые вызвали сенсацию в бродвейской постановке, но содержала сцену, в которой сцену штурмовали полицейские, пытающиеся помешать представлению.

Успех этого произведения не остановить: после Стокгольма и Лондона триумфальное шествие по Германии началось 24 октября 1968 года в Мюнхене. Прокурор также вмешивался в выступления в Германии, когда 15-летний подросток разоблачался на сцене.

Музыку написал бывший органист и церковный музыкант Галт МакДермот . Он описал, что ритмично учился в Южной Африке в начале 1960-х; он описывает этот этап как один из самых важных. Отсюда тот факт, что почти все мелодии в «Волосах» на самом деле церковно-тональные ( дорические , эолийские , лидийские ), как и простота и броскость песен. Если смотреть только на мелодии без гармонии, они сильно напоминают григорианские песнопения . Гармонизация, ритм и инструменты сделали музыку настолько успешной. Гальт Макдермот был опытным и известным композитором в 1966 году. Он сказал, что сочинял композиции за три недели. Опубликовал Galt MacDermot под названием "DisinHAIRited" около 20 текстов и песен, которые позже не вошли в мюзикл (каламбур на омофоне лишен наследства , dt. Disinherited ).

Директором был назначен Бертран Кастелли , который несколько раз попадал в тюрьму как лидер маршей мира . Он реализовал радикальную пацифистскую философию мюзикла и поставил его в одиннадцати странах.

Предпосылки современной истории

Волосы возникли и играют в конце 1960-х годов. Соединенные Штаты вели войну во Вьетнаме, и в то время там находилось около 500 000 молодых американцев. Большинство солдат были призывниками; всеобщая воинская повинность в США отменялась только в 1973 году. В ответ на жестокость и жертвы войны возникло большое движение протеста. Были многочисленные демонстрации и символические акции, например, сожжение черновиков или награды, полученные во Вьетнаме. Около 50 000 американцев, отказывающихся от военной службы по соображениям совести, уклонились от призыва и бежали в Канаду.

Протест против войны совпал с требованиями изменения «авторитарных» социальных структур и появлением афро-американского движения за гражданские права . В апреле 1967 г. в Нью-Йорке прошла демонстрация 400 000 человек, в августе 1963 г. состоялся «Марш на Вашингтон» , в котором приняли участие 100 000 человек. также директор Hair Бертран Кастелли , которого за это пришлось посадить в тюрьму. В передней части Мемориала Линкольна , Мартина Лютера Кинга , символ движения за гражданские права и противник войны, призвал общества , свободного от расизма и насилия.

Протесты не ограничились Соединенными Штатами; Студенческие волнения вспыхнули во многих промышленно развитых странах западного мира . Так называемые майские беспорядки , которые первоначально были спровоцированы протестами студентов в мае 1968 года в результате эвакуации преподавателей Университета Сорбонны в Париже, привели к недельной всеобщей забастовке, парализовавшей Францию. Немецкий студент движение 1960 - х годов был многослойным политическое движение , которое критиковали и боролись против «преобладающих условий» в Федеративной Республике.

Длинные волосы молодых людей, а также «грязная» одежда, такая как рваные синие джинсы и «дедушкина мода» с жилетом, были популярными символами протеста против « истеблишмента » в то время. Ответ от части общества был проклясть «длинноволосые» человек , как бездельники и бродяги . Волосы описывают чувства многих молодых людей того времени, особенно представителей так называемой «культуры хиппи». «Хиппи», которых в немецком программном буклете называют «детьми цветов», были не бездомными детьми, а скорее молодыми людьми, находившимися под влиянием студенческих восстаний, в основном из среднего класса: студенты, школьники, но также и «причудливые люди».

В более позднем фильме это «уличная банда» в Нью-Йорке без упоминания всемирных студенческих восстаний. Протест против общества в целом не всегда можно отделить от юношеского амбивалентного отношения к перерезанию веревки в родительском доме: « Мои волосы, как Иисус носил их, аллилуйя, я обожаю их. Аллилуйя; Мэри любила сына. Почему! Разве моя мама меня не любит? "(Немецкий:" Мои волосы, как их носил Иисус, Аллилуйя, я обожаю их. Аллилуйя; Мария любила вашего сына. Почему (!) Моя мать меня не любит? "), В оригинальной немецкой версии:" Ходил вокруг две тысячи лет назад у Иисуса не было длинных волос, и Мария любила своего сына - только мать меня ненавидит ».

участок

Волосы рассказывают историю группы длинноволосых хиппи, выступающих против истеблишмента (отсюда и название мюзикла), которые живут и любят город Нью-Йорк и выступают против призыва в солдаты для войны во Вьетнаме. Только что прибывший Клод Хупер Буковски, молодая жена Шейла и ее харизматичный сосед по комнате Бергер живут в любовном треугольнике с удовольствием, но бесцельно в течение дня.

Разрываясь между патриотическими порывами своего буржуазного происхождения и пацифистскими идеалами, которые укрепились в кругу его новых друзей, Клод вступает во внутренний конфликт, потому что, когда прибывает призыв на военную службу, он должен решить, откажется ли он - как и другие - военная служба (а с ней - неминуемый тюремный срок и социальный остракизм) или игнорирование его пацифистских идеалов, подчинение военной власти, убийство людей и риск своей жизни во Вьетнаме.

Сравнение сценических интерпретаций - киноверсия

Содержание различных сценических представлений и съемок существенно различается.

В текстах, песнях, танцевальных сценах и зарисовках отражено отношение хиппи к жизни и их сопротивление сложившимся условиям. Б. реагируют на войну , насилие и социальные иерархии. Во вступительной песне - романтическое ожидание и надежда новой эры, так называемой Эры Водолея . В мюзикле также затрагиваются вопросы смысла жизни, конфликта с поколением родителей , расизма , всемирной студенческой революции и бегства в мечты с помощью наркотиков.

Позитивные видения в конечном итоге заканчиваются кошмаром, в котором проиллюстрированы ужасы войны. Радикальный пацифизм проявляется в песнях, пародиях, танцах и почти кабаре-галлюцинациях, которые публично сжигают свои военные удостоверения. Требование нового отношения к жизни, протест против традиционных иерархий и конфликт поколений столь же очевидны.

В фильме изображения жертв войны демонстрируются на видеоэкране (в 1966/67 годах видеоэкрана не было). В фильме также показано превращение красочно одетых хиппи в солдат в униформе и то, как они убивают по собственной инициативе или с криком. В мюзикле это скетч («сцена убийства»). В фильме были сняты экологически критические песни, Клод больше не был бисексуалом. В конце фильма противник Бергер отправляется в военный офис своего друга Клода. Из-за путаницы Бергер занимает место Клода. Он был доставлен во Вьетнам на самолете и погиб на войне.

После окончания войны во Вьетнаме сцены и песни были заменены в США и Германии на ранее не публиковавшиеся песни и тексты из «Disin-HAIR-ited» Галта МакДермота. Теперь в центре внимания была социальная критика, американский и глобальный расизм (черный и белый), сексуальное освобождение, новое отношение к жизни и все еще радикальный пацифизм .

Песни, песни

В то время в большинстве мюзиклов было значительно меньше песен, чем в «Волосах» с 40 названиями.

Независимый успех музыки из мюзикла во многом определяется позициями в чартах группы The Fifth Dimension , в частности попурри Aquarius / Let the Sunshine In .

Премьеры

• Внебродвейская премьера: 17 октября 1967 г., Шекспировский публичный театр , Нью-Йорк - 300 мест.
• 2 декабря 1967 г .: Переход в go-go / disco club The Cheetah , Нью-Йорк - 700 мест.
• Премьера на Бродвее: 29 апреля 1968 года, театр Билтмор , Нью-Йорк, только после доработки Томом О'Хорганом, спектакли 1873 года.
• 27 сентября 1968 года: театр Шафтсбери в Лондоне, спектакли 1968 года до июля 1973 года (обрушилась крыша театра).
• 24 октября 1968 года: Театр на Бриеннерштрассе , немецкая премьера в Мюнхене.

Волосы в Германии

Входной билет на спектакль в Гамбурге.

Волосы исполнялись вне Бродвея в Соединенных Штатах с 1967 года и на Бродвее с 1968 по 1972 год без перерыва. Мюзикл также имел успех во всем мире.

В Германии (как и в Великобритании) «Волосы» были самым успешным мюзиклом своего времени до « Иисуса Христа - суперзвезды» . Немецкая версия « Волосы » шла 2,5 года и имела успех во всех немецкоязычных странах. Были выступления в Мюнхене, Дюссельдорфе, Берлине, Гамбурге, Беблингене, Франкфурте, Нюрнберге, Кельне, Эссене, Дуйсбурге, Вене, Цюрихе и т.д. и, наконец, в Ульме.

Актеры гамбургской постановки на презентации на Хольстенштрассе в Киле , 1969 год.

В немецких спектаклях, роль Шейлы была сыграна на Су Kramer или Фрей Weghofer , который позже взял на себя роль Jeanie . Затем последовали Райнер Шене в роли Бергера , Рон Уильямс в роли Хада , Бернд Райдике в роли Клода , позже - Юрген Маркус , а также Донна Саммер и Лиз Митчелл в роли Донны .

Большая часть текстов была переведена дословно Ульфом фон Мехоу, Карлхайнцем Фрейником и Вальтером Брандином , но некоторые из них были адаптированы к европейским (например, в Амстердаме, Лондоне и Стокгольме) или немецким условиям и менталитету и немецкому языку. Не все части немецких сцен и образов снов являются прямыми переводами, но содержание основано на английских образцах. Иногда их даже спонтанно воспитывали на ежедневной основе, почти как в кабаре, например: Б. Общая сцена ( Питер Керн ), высмеивающая иерархические структуры общества. В сцене отца и матери признание молодежи («У меня нет денег ...»), критические намеки на средства массовой информации и рекламу («HB мужчина», «Майнцельский мужчина», «туристка» и другие), « патриотические подмастерья »( ХДС охарактеризовал СДПГ как« подмастерья без отечества »). Там были также местные аллюзии , как «Давайте, мы будем пугать в Курфюрстендах Wessis ...» и многие других. В этом отношении «Волосы» были не столько мюзиклом с непрерывным сюжетом (как в фильме), сколько рок-кабаре с последовательными песнями и сценами без определенного места. Это одна из причин успеха трех немецкоязычных ансамблей.

Кино

• Волосы США, 1979, 116 мин. Режиссер: Милош Форман . Сценарий: Майкл Веллер. Музыка: Галт МакДермот . В ролях: Энни Голден (Джини Райан), Беверли Д'Анджело (Шейла Франклин), Шерил Барнс (Дионн), Дон Дакус (Гав), Дорси Райт (Лафайет "Хад" Джонсон), Джон Сэвидж (Клод Хупер Буковски), Трит Уильямс (Джордж Бергер)
• Пола Рапапорт , Вольфганг Хельд (режиссер): Пусть светит солнце. Документация, Франция 2007; 60 мин (включая интервью со многими актерами и современными свидетелями)

Смотри тоже

• Список мюзиклов
• вьетнамская война

литература

• Джером Рагни, Джеймс Радо: Волосы - Полный учебник с инструкциями по применению к мюзиклу «ВОЛОСЫ». Пятерка, Мюнхен, 1969.

веб ссылки

• Волосы в базе данных Internet Broadway (английский)
• Майкл Батлер, бродвейский продюсер

Индивидуальные доказательства

1. ↑ myspace.com Фрейя Вегхофер