Gloriole
Галоген , то галоген или гало ( латинский венчик , облако « в частности, диадемою» ;, Ореол «; древнегреческих ἅλως ореолов , немецкий , Тенне , округляя гало вокруг солнца или луны, лучи , круг» ) представляет собой светоизлучающий или легкий внешний вид , чтобы изображение головы или всего тела человека. Субформами нимба, охватывающими все тело изображенного человека, являются круглый «ореол» и миндалевидная мандорла . В искусстве нимб - символ могущественного , просвещенного ,Святые или боги . Светящееся явление, солнечная корона или нимб (лат. Corona radiata) вокруг головы или тела на изображениях особых людей известны во многих культурах.
презентация
В искусстве нимб по-разному представлен в святых, величественных или божественных образах. Если он окружает всю фигуру кругом, он называется «ореол», в миндальной форме - « мандорла ». Позади головы нимб - нимб. Были и художники, которые динамически связывали нимб с движениями головы. Он был раскрашен ярким и сияющим, как если бы он излучал свет (обычно белый, желтый, серебряный или золотой). Живые личности иногда изображались с квадратным нимбом.
Христос как Sol invictus с семиконечной солнечной короной Гелиоса в солнечной колеснице , деталь мозаики потолка в некрополе Ватикана
Константин Великий (307–337) как Sol invictus. Выпуск 309–310 в Лугдунуме. Сол стоит лицом вправо, правая рука поднята, а в левой - земной шар с семиконечным нимбом Гелиоса .
символизм
В древнем искусстве нимб был символом силы или божественности и, таким образом, также использовался для изображений различных божеств. Обожествленные римские императоры иногда изображаются на монетах с нимбом. Точно так же боги солнца, такие как Митра и Гелиос, часто изображались с лучом света или солнечной короной вокруг головы; здесь ореол, очевидно, является символом яркого солнца, которое эти боги символически воплощали. В зороастризме сияние символизирует священное пламя (или священный свет).
В христианском искусстве , начиная со II века, древняя слава была отдана сначала Сыну Божьему Иисусу Христу и папам, затем Триединому Богу и ангелам , затем Богородице Марии и, наконец, святым в целом. Форма креста-нимба божественной троицы, состоящей из Бога-Сына , Бога-Отца и Бога-Святого Духа, сдержанна и характеризует это.
Нимб можно найти в Священной Римской империи Средневековья в заимствовании древних и христианских символов , например, он украшает простого (римско-германский король) и двуглавого орла (римско-германский император), но здесь также можно найти поздневосточные римские изображения. проворного орла (см. Locumtenenstaler и Lichttaler ). Со временем нимб стал сопутствующим символом в изображениях богов или высших существ. Слово нимб часто используется как лингвистический образ без связи с ним визуального образа.
Некоторые формы христианского мистицизма развили особое учение о свете Фавора из преображения Иисуса на горе Фавор , как сообщается в Новом Завете и наблюдается апостолами Петром , Иаковом и Иоанном .
Примеры
буддизм
Первые головные ореолы встречаются в буддийском искусстве I или II века. Прежде всего следует упомянуть искусство Гандхары , находившееся под влиянием эллинизма .
Статуя Будды с нимбом, 1-2 вв. Века, Гандхара ( Афганистан )
Будда в аскетизме, Таксила , II / III вв. Век
Будда с нимбом, 5-6 вв. Век, музей Сарнатха
Пять Будд Мудрости, мандала в Тайдзокай, Япония
христианство
В христианской иконографии размер нимба со временем уменьшался, пока нимб не был изображен только как круговой диск, как система из нескольких концентрических кругов или как кольцо, расположенное позади или над головой фигуры. В отличие от нимба святых, нимб Иисуса Христа часто изображается несколько иначе, особенно на иконах .
Юстиниан I , деталь мозаики из церкви Сан-Витале в Равенне
Бенедикт Нурсийский , фреска в монастыре Субиако, Умбрия, Италия, ок. 550.
Папа Пасхал I с квадратным нимбом, который идентифицирует его как человека, еще жившего на момент написания портрета. На мозаике в базилике Санта-Прасседе, 9 век.
Людовик IX лидер Франции в двух крестовых походах , 16 век, руна, Португалия.
Титульный лист Index Librorum Prohibitorum , гравюра на меди 1711 г.
Элизабет Тюрингия , картина Эдмунда Блэра Лейтона , 1895 г.
Томас Бекет , английский лорд-канцлер, витраж Сэмюэля Колдуэлла-младшего, Кентерберийский собор, 1919.
Мозаика VI века с изображением Христа с крестовым нимбом .
Барочная колонна Святой Троицы с крестом и венчиком на яблоке, Оломоуц, Чехия, 1716–1754 гг.
Сияющий венок Мадонны в Альтенбергском соборе (ок. 1530 г.)
ислам
В шиитском исламе Али ибн Аби Талиб изображается с нимбом. С 1580 года изображение нимба часто использовалось в индийской живописи Великих Моголов для важных личностей и правителей Империи Великих Моголов . Также Юсефу и Зуэлейхе ( жене Иосифа и Потифара) был подарен нимб как свидетельство их высшего статуса.
Иллюстрация к рукописи Ильханидов, изображающая инаугурацию Али ибн Аби Талиба (спереди справа с нимбом) на Гадир Хумме.
Средневековое изображение Мухаммеда с нимбом.
Правитель Великих Моголов Шах Джахан около 1630 г.
литература
- Райнер Варланд : Нимбус. В кн . : Настоящий лексикон античности и христианства . Том 25, Hiersemann, Штутгарт 2013, ISBN 978-3-7772-1318-7 , Sp. 915-938
веб ссылки
Замечания
- ^ Карл Эрнст Джордж : Всеобъемлющий латино-немецкий лаконичный словарь . 8-е, улучшенное и расширенное издание. Hahnsche Buchhandlung, Ганновер, 1918 г. ( zeno.org [доступ 12 февраля 2020 г.] словарная статья «нимб»).
- ^ Вильгельм Папе , Макс Зенгебуш (аранжировка): Краткий словарь греческого языка . 3-е издание, 6-е впечатление. Vieweg & Sohn, Braunschweig 1914 ( zeno.org [доступ 12 февраля 2020 г.]).
- ^ Бамбер Гаскойн: Моголы. Блеск и величие мусульманских князей в Индии. Специальное издание. Prisma-Verlag, Gütersloh 1987, ISBN 3-570-09930-X , стр. 146 и далее.
- ^ Хаким Бей , Карл Schlamminger: Weaver сказок. Персидские коврики с картинками / Персидские гобелены. Связанные мифы. Callwey, Мюнхен 1980, ISBN 3-7667-0532-6 , стр. 46-77 ( Die Liebesdichtung ), здесь: стр. 70 f.