Елена (мать Константина Великого)

Сидящая статуя времен Антонина (конец 2 века), голова которой была преобразована в портрет императорской матери во времена Константинина ( Капитолийские музеи , Рим)

Флавия Юлия Елена (* 248 / +250 в Drepanon , теперь Карамюрсель , в Вифинии , † , вероятно , на 18 августа до 330 в Никомидии , сегодня Измит ) даже Helena из Константинопольского Opel , была мать римского императора Константина , из которого в Была назначена Августа . Ее почитают как святую в католической и православной церквях .

Жизнь

Фоллис Хеленас

Елена, вероятно, родилась в Дрепаноне в провинции Вифиния на Босфоре в 248/250 году . Она пришла из очень простого происхождения. Отец церкви Амвросий Миланский пишет, что она была хорошей хозяйкой. Как правило, предполагается низкий фон, но также существует вероятность, что они пришли из более высокого фона. Например, есть британские легенды, согласно которым она является дочерью британского короля по имени Коэл .

У нее были отношения с римским офицером Констанцием, и она родила им сына Константина между 272 и 280 годами. Были ли в браке Констанций и Елена также спорный вопрос. Эти двое могут жить в длительном сожительстве . Констанций Хлор отделился от Елены в 289 году, чтобы жениться на Флавии Максимиане Феодоре , падчерице императора Максимиана . Он был усыновлен Максимианом и в 293 г. стал Цезарем (низшим императором) в рамках тетрархии .

Солидус Хеленас, около 324 г. н.э.

После смерти Констанции Хлоры, его сын взял армию отца Константина и был на 25 июля, 306 в армии в том , что теперь - Йорк , чтобы Август провозгласил (Upper Кайзер). После вступления в должность он привез свою мать в Трир . Констанций Хлор оставался вереском, а Елена крестилась . Ее сын Константин победил своего противника Максенция в битве у Мильвийского моста в 312 году - согласно легенде, с монограммой Христа на щитах легионеров - а в следующем году он подписал Миланское соглашение, дающее свободу вероисповедания .

Обретение креста

По свидетельству епископа Амвросия Миланского и Евсевия Кесарийского , Елена отправилась в Палестину в возрасте примерно 76 лет . По пути она также сделала остановку на Кипре , который позже сыграл свою роль в усилиях поместной церкви по автокефалии .

В Иерусалиме около 326 года Елена указала епископу Макариосу, что, согласно традиции, гробница Христа должна находиться под храмом Венеры, построенным римлянами во 2 веке . Этот храм был построен императором Адрианом после восстания Бар Кохбы до конца поклонение гробнице христианами, потому что уже в первые 100 лет после распятия Христа , Голгофа (библейское место распятия) и что примерно Гробницы 40 метров далеко были местами поклонения растущей еврейской христианской общины .

Когда Адриан основал Колонию Элия ​​Капитолина над разрушенным Иерусалимом после подавления восстания в 135 году , он, как говорят, освятил город своей любимой богине Венере и построил большой храм над раннехристианскими святынями на западной окраине форум. Говорят , что высокая терраса , на которой теперь возвышалась стела богини, покрывала предполагаемую святую могилу и всю скалу Голгофы . Благодаря этой искусственной террасе сохранились два памятника.

Согласно легенде о святых , Елена инициировала раскопки, во время которых, среди прочего, были обнаружены останки креста Христова и место Гроба Господня. Согласно средневековым легендам, крест Христа был идентифицирован среди трех крестов, найденных при воскрешении мертвых при прикосновении к кресту («репетиция креста», «крестное чудо»).

У Елены останки креста Христа были разделены на три части. Треть креста осталась в Иерусалиме; императорская мать увезла третьего в Рим; третью она отправила своего сына в Константинополь. Иерусалимская часть Святого Креста была в серебре, после какой-то позолоченной коробки и, как говорят, была найдена там крестоносцами-завоевателями в 1099 году. Большой кусок дерева Святого Креста в Ватикане был доставлен в базилику Святого Петра в 1629 году по указанию Папы Барберини Урбана VIII из Санта-Кроче в Иерусалимме , где он сегодня находится в часовне-реликварии Святого Креста в одном из сохранились четыре столпа мощного купола над статуей Елены работы Андреа Больги, завершенной в 1639 году. Константинопольская часть реликвии креста, как говорят , была разделена между крестоносцами после завоевания города в 1204 году и поэтому во многих случаях нашла свой путь в церквях и монастырях католического христианства.

У Елены и ее сына Константина была базилика , Храм Гроба Господня , построенная над могилой и местом обретения креста . Церковь Рождества в Вифлееме , а затем уничтожены Eleona - (т.е. Helena-) базилику на горе Елеонской вернуться к Елене. Она также является основателем многих других церковных зданий в Иерусалиме и его окрестностях, а также в других местах.

Реликвии волхвов

Елене также приписывают находку и взятие реликвий Трех Королей . Первоначально мощи принадлежали семье, а затем были переданы епископу Евсторгию . В конце концов они прибыли в Милан, пока их не привез в Кельнский собор император Фридрих Барбаросса . Полученные ткани очень похожи на сравнительные вещи из Сирии на рубеже веков.

Смерть Елены

Годы между 329 и 335 годами указаны как дата смерти Елены, 329 год - наиболее вероятный год смерти, потому что после этого монеты с ее именем больше не чеканились. Она умерла вместе с ним предположительно 18 августа 329 года в Никомидии ( Измит ). Ее погребение произошло в так называемом Helenamausoleum на юго-востоке Рима. Так называемый саркофаг Елены из красного порфира сейчас находится в музеях Ватикана. Сцены битв между римлянами и германцами на саркофаге указывают на то, что изначально он предназначался для генерала, возможно, самого императора Константина.

Обожание

В праздник св. Helena находится в Римско - католической церкви 18 - го августа , в православной, армянской, англиканской церкви и Евангелическо - Лютеранской Церкви в Америке и Миссури Синод лютеранской церкви на 21 мая , в коптской церкви 4 мая .

Сегодня мощи святых покоятся в большой порфировой ванне под восьмиугольным алтарем в левом трансепте церкви Санта-Мария-ин-Аракоэли в Риме . В Трирском соборе главная Елена почитается как реликвия. Император Карл IV передал его архиепископу Трирскому.

Санкт-Петербург Елена, помимо прочего, является покровительницей гвоздей (из-за традиционного открытия гвоздей с крестом Христа, одна из которых почитается как реликвия в Бамбергском соборе , одна - в Святом Копье в Вене, а другая - в Римская церковь Санта-Кроче-ин-Джерусалемме ). Кроме того, они умоляют об их заступничестве против штормов и опасности пожара. День поминовения - один из праздников рыцарского ордена Гроба Господня в Иерусалиме .

К великой преданности св. Елена в основном приезжала в Бонн в 12 веке, где, согласно легенде, императрица была основательницей Боннского монастыря и первой церкви над могилами христианских мучеников (Св. Кассия и Флоренция ). Об этом свидетельствуют многочисленные представления в Боннском соборе и многих других церквях и часовнях Бонна, например, Кройцбергкирхе в стиле барокко . 1135 получил проректором Кассиус пера , Герхард фон Аре , мощи св Елена, погибшая в результате грабежа в 16 веке. В 2012 году капитул Трирского собора пожертвовал реликварий из сокровищницы Трирского собора Боннскому собору , чтобы закрыть «чувствительный пробел в почитании», как указано в акте дарения.

Церкви Святой Елены находятся, например, в:

Остров Святой Елены в Южной Атлантике назван в честь святой и императорской матери, как и другие города (см. , Среди прочего, острова Св. Елены и Санта-Елены ).

В прошлом св. Елену часто путают с валлийской святой Хеленой Кэрнарфонской (валлийский: Elen Luyddawg ), которая, хотя у нее также был сын по имени Константин, жила через шестьдесят лет после Флавии Юлии Хелены.

Представления

Андреа Болджи: Елена с крестом Христа ( Церковь Святого Петра , Рим )
Изображение Елены в Греческой часовне в Висбадене

Одно из самых известных изображений святого находится на одной из четырех главных колонн купола базилики Святого Петра . Монументальная статуя Андреа Болджи , созданная в 1639 году, изображает Елену с крестом Христа. Выше находится часовня с балконом, в которую в 1629 году по указанию Папы Барберини Урбана VIII был перенесен самый большой кусок креста, сохранившийся в Риме из церкви Санта-Кроче-ин-Джерусалемме .

Фигура Елены также появляется в живописных изображениях девяти хороших героинь , она является представителем христианства в этой иконографической серии.

Фамилия

Термин «из Константинополя» не древний. Он датируется временами крестовых походов , когда императрица должна была быть переселена в географические окрестности христианской Византии или город Константин должен был быть связан со святым. Фактически, место рождения Елены, Дрепанон, которое Константин назвал своим именем Хеленополис, когда она была еще жива , а также соседний город Никомедия были ее настоящими центрами жизни на протяжении десятилетий. Оба города находятся всего в 40 км от Константинополя . Некоторое время Елена жила в отношениях с Констанцием в Найссе ( Ниш ), где родила сына. Лишь в возрасте 57 лет, после назначения Константина Цезарем, она переехала в Трир в 306 году и последовала за ним в Рим в 309 году.

источники

  • Пауль Дрегер (ред.): История происхождения и юности Константина Великого и его матери Елены. Латинский / немецкий, 2-е, расширенное издание, Kliomedia , Trier 2010, ISBN 978-3-89890-152-9 .
  • Пауль Дрегер (ред.): Биография или, скорее, проповедь из Св. Хелена по авторству Альманна. Латинский / немецкий. Из Acta Sanctorum (1737/1867) по сравнению с рукописью Городской библиотеки Трира , Клиомедия, Трир 2007, ISBN 978-3-89890-113-0 .

литература

  • Стефан Боргехаммар: Как был найден Святой Крест. От события к средневековой легенде. Диссертация. Упсала, 1991. Альмквист и Викселл, Стокгольм, 1991, ISBN 91-22-01432-2 ( Bibliotheca Theologiae Practicae. Kyrkovetenskapliga Studier. 47).
  • Ян Виллем Драйверс: Хелена Августа. Мать Константина Великого и обретение ею истинного креста. Брилл, Лейден и др. 1992, ISBN 90-04-09435-0 ( Исследования Брилла по интеллектуальной истории. 27).
  • Ричард Кляйн : Елена II (Императрица). В кн . : Reallexikon für antiquity and Christianity . Том 14. 1988, Кол. 355-375.
  • Ганс А. Польсандер: Елена - Императрица и Святая. Арес, Чикаго, штат Иллинойс, 1995 г., ISBN 0-89005-562-9 .
  • Фридрих Вильгельм БауцЕлена. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 2, Баутц, Хамм 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp. 701.
  • Сандра Энн Фортнер, Андреа Роттлофф: По стопам императрицы Елены. Паломники поздней античности на пути к Святой Земле. Sutton Verlag 2000, ISBN 978-3-89702-239-3 .

веб ссылки

Commons : Елена (мать Константина Великого)  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Замечания

  1. Аноним Валезиан 2,2,2.
  2. Амвросий Миланский, De obitu Theodosii 42.
  3. ^ Итак, Тимоти Д. Барнс : Константин: династия, религия и власть в поздней Римской империи . Чичестер 2011, стр. 27 и сл.
  4. Антонина Харбус: Елена Британская в средневековых легендах.
  5. Например, Манфред Клаус , Константин Великий и его время. CH Beck, Мюнхен 1996, стр. 19; Ричард Кляйн, Елена II (Императрица). В: Reallexikon für Antike und Christianentum , Volume 14, 1988, Sp. 355–375, здесь Sp. 356. Bruno Bleckmann , Konstantin der Große , Rowohlt, Reinbek 1996, p. 16, говорит о "долгосрочном сожительстве, которое считались брачными отношениями среди солдат ». Андерс Амброзиус фон Милано и Тимоти Д. Барнс , Новая империя Диоклетиана и Константина , Лондон, 1982, стр. 36, который принимает брак.
  6. ↑ Кроме того, сегодня сохранились части здания форума, а также языческое приношение для всесожжения и чуть дальше алтарь для возлияний рядом с блоком Голготафельса. См. Герхард Кролл: По следам Иисуса , Лейпциг, 1988, стр. 366 и далее.
  7. Theodoret, Hist. Ecc. I, 17 лет; Sozomenos, Hist. Ecc. II, 1; Rufinus, Hist. Ecc. X, 7f; Egeria , Itinerarium 37.1; Сократ Схоластик, Hist. Ecc. I, 17-е
  8. Chronica regia Coloniensis (sub annorum 1238-1240), стр. 203; Георг Вайц (редактор), Monumenta Germaniae Historica , Dept. I: Scriptores. Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum , Том 18, Ганновер 1880, страница 203 (Pars Sexte, continatio tertia monachi S. Pantaleon): После завоевания города (Константинополь в 1204 году) были найдены бесценные богатства, несравненно драгоценные камни и некоторые из них. Кресту Господню, привезенному Еленой из Иерусалима и украшенному золотом и драгоценными камнями, там чрезвычайно поклонялись. Он был разрезан присутствующими епископами и поделился среди рыцарей с другими очень ценными реликвиями; позже, по возвращении домой, он был передан в дар церквям и монастырям.