Анри Дюнан

Анри Дюнан в более поздние годы (точная дата неизвестна)

Анри Дюнан [ ɑ̃ˈʁi dyˈnɑ̃ː ], на самом деле Жан-Анри Дюнан (родился 8 мая 1828 года в Женеве30 октября 1910 года в Хайдене ), был швейцарским бизнесменом и гуманистом христианского происхождения.

Во время деловой поездки в июне 1859 года недалеко от итальянского города Сольферино он стал свидетелем ужасающих условий среди раненых после битвы между армией Австрии и войсками Сардинии-Пьемонта и Франции . Он написал книгу о своем опыте с названием «Воспоминания о Сольферино» , которую он опубликовал в 1862 году за свой счет и распространил в Европе.

В результате год спустя в Женеве был основан Международный комитет обществ помощи по лечению ран , который с 1876 года известен как Международный комитет Красного Креста (МККК). Женевская конвенция , принятая в 1864 году, по существу основана на предложениях из книги Дюнана. Анри Дюнан, который затем жил в нищете и забвении около трех десятилетий из-за проблем с бизнесом и его последующего исключения из женевского общества, считается основателем Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца . В 1901 году он и французский пацифист Фредерик Пасси получили первую Нобелевскую премию мира за труд своей жизни .

Жизнь

1828–1859: молодежь и бизнес

Родительский дом и образование

Родители Дюнана
Современное изображение Коллежа Кальвина (около 1810 г.)

Жан-Анри Дюнан родился 8 мая 1828 года в Женеве. Он был первым сыном Антуанетты Дюнан-Колладон и ее мужа, купца Жан-Жака Дюнана, в очень набожной кальвинистской семье. Дом его родителей находится в Женеве по адресу Rue Verdaine 12. Его родители имели большое влияние в Женеве и были политически и социально вовлечены. Отец был членом Conseil Représentatif, законодательного органа города Женевы в то время, и заботился о сиротах и осужденных . Мать Анри Дюнана была дочерью Анри Колладона, директора женевской больницы и мэра Авюлли близ Женевы. В благотворительной сфере она в основном занималась поддержкой бедных и больных. Одним из дядей Анри Дюнана по материнской линии был физик Жан-Даниэль Колладон .

Благотворительная деятельность родителей отразилась на воспитании их детей: Жан-Анри Дюнан, две его сестры и два брата были поощрены взять на себя социальную ответственность в раннем возрасте. Путешествие с отцом в Тулон стало для него определяющим , где ему пришлось наблюдать за пытками заключенных на галерах . В остальном в его собственных воспоминаниях о его детстве мало что известно. Из-за плохих оценок Анри «Анри» Дюнан преждевременно покинул Женевский колледж и в 1849 году начал трехлетнее ученичество у меновщиков Луллина и Зауттера . После успешного завершения обучения Дюнан остался работать в банке.

Христианская приверженность

Анри Дюнан около 1860 г.

Христианская вера Анри Дюнана была сформирована женевским теологом Луи Гауссеном , который основал Société Evangélique de Genève в 1831 году и в подростковом возрасте посещал воскресную школу Дюнана. Société Evangélique был приход , к которому его мать, сестра отца и его собственная сестра Мари принадлежала. Желая принять участие в общественной жизни, Анри Дюнан под влиянием Réveil , движения возрождения XIX века в Женеве и других франкоговорящих регионах, присоединился к женевскому Société d'Aumônes (Общество благотворительности ) в возрасте из 18 . В следующем году он и его друзья основали так называемую «Ассоциацию четвергов», свободную ассоциацию молодых людей, которые собирались в помещении Общества Евангелика для изучения Библии и вместе поддерживали голодных и больных людей.

Анри Дюнан проводил большую часть своих вечеров и воскресений, посещая заключенных и помогая бедным людям. С раннего возраста он считался одаренным в том, чтобы вдохновлять других людей на достижение общей цели и побуждать их следовать за ним в его деятельности. Воодушевленный пребыванием проповедника возрождения Адольфа Моно в Четверговой ассоциации, 30 ноября 1852 года он основал женевскую группу Христианской ассоциации молодых мужчин (YMCA), в которой он исполнял обязанности секретаря. Три года спустя он сыграл важную роль в создании Ассоциации молодых христианских мужчин в Париже. В 1846 году, когда из Англии распространился Евангелический союз , который способствовал появлению групп YMCA в разных странах, Дюнан в 1847 году обратился к пятнадцати основателям Швейцарского евангелического союза . Он стал ее секретарем в 1852 году в возрасте 24 лет и возглавлял ее в этом качестве до 1859 года.

Бизнес в Алжире

В 1853 году Дюнан посетил Алжир , Тунис и Сицилию от имени «Женевской торговой компании швейцарских колоний Сетиф» (французская Genevoise des Colonies Suisses de Sétif ) . Несмотря на небольшой опыт, он успешно вел дела своих клиентов. Вдохновленный впечатлениями от путешествий, Дюнан написал свою первую книгу Notice sur la Régence de Tunis , которая была опубликована в 1858 году. С помощью этой книги он смог получить доступ к нескольким научным обществам.

В 1856 году он основал колониальную компанию и, после того как он приобрел концессию на землю в оккупированном французами Алжире, два года спустя под названием «Финансово-промышленная компания мельниц Монс-Джемилы» (французское Société financière et industrial des Moulins des Moulins des Монс-Джемила ) возле римских руин Джемила мельничный цех. Однако права на землю и воду четко не регулировались, и ответственные колониальные власти не действовали сообща. В 1858 году Анри Дюнан (как Жан-Анри Дюнан писал себе примерно с 1857 года) принял и швейцарское, и французское гражданство, чтобы облегчить доступ к концессиям на землю со стороны колониальной державы Франции в Алжире.

Год спустя он решил напрямую связаться с императором Наполеоном III. когда он был со своей армией в Ломбардии . Там Франция сражалась на стороне Сардинии-Пьемонта против австрийцев, которые оккупировали значительную часть территории современной Италии. Штаб-квартира Наполеона находилась в городке Сольферино недалеко от озера Гарда. Дюнан писал под названием «Восстановленная империя Карла Великого, или Священная Римская империя, обновленная Его Величеством императором Наполеоном III». лестный панегирик Наполеону III, чтобы дать ему положительный взгляд на свои проблемы. Затем он отправился в Сольферино, чтобы лично встретиться с императором.

1859–1867: Красный Крест и Женевская конвенция

Битва при Сольферино

Жан-Луи-Эрнест Мейсонье : Наполеон III. в Сольферино (1864)

Вечером 24 июня 1859 года Дюнан прибыл после окончания битвы между войсками Сардинии-Пьемонта и Франции под предводительством Наполеона III. с одной стороны, и армия Австрии с другой прошла поле боя под Сольферино. Около 38 000 раненых, умирающих и мертвых все еще лежали на поле боя без какой-либо помощи. Глубоко потрясенный увиденным, он спонтанно организовал временную помощь раненым и больным солдатам с участием добровольцев из местного гражданского населения , в основном женщин и девочек. В небольшом городке Кастильоне-делле-Стивьер в непосредственной близости от Сольферино он и другие помощники основали импровизированный госпиталь в Кьеза-Маджоре, самой большой церкви в городе. Здесь лечили около 500 из 8000–10 000 раненых, доставленных в Кастильоне.

Как он быстро обнаружил, не хватало почти всего: помощников, специальных знаний, медицинских материалов и еды. Дюнан и помощники, последовавшие за его призывом, не делали различий между солдатами с точки зрения их национальной принадлежности в своей помощи. Девиз «Tutti fratelli» (итал. « Все братья» ) женщин Кастильоне стал известен благодаря такому отношению . Дюнан также добился освобождения австрийских армейских врачей, захваченных французами, для ухода за ранеными. Он основал импровизированные больницы и за свой счет привозил перевязочные материалы и предметы первой необходимости. Несмотря на помощь, многие раненые скончались.

Фонд Красного Креста

Современная презентация пяти членов-основателей Международного комитета; вверху справа: Анри Дюнан

Под влиянием этих событий Дюнан вернулся в Женеву в начале июля . По совету матери он сначала провел месяц в горной хижине друга семьи в Монтрё . Затем он на несколько недель поехал в Париж. За свою работу в Сольферино в январе 1860 г., вместе с Женевским доктора Луи Аппиа , он получил в Орден Святых Маврикия и Лазаря из Сардинского короля Виктора Эммануила II , позже второе место честь Королевства Италии .

В начале 1860 года он впервые попытался улучшить финансовое положение своих предприятий в Алжире, но безуспешно. Более того, поскольку он не мог забыть пережитое им в Сольферино, он начал писать книгу под названием Un souvenir de SolferinoВоспоминание о Сольферино »). В нем он описал битву, страдания и хаос в дни после битвы. Кроме того, в этой книге он развил идею о том, как можно уменьшить страдания солдат в будущем: на основе нейтралитета и добровольности во всех странах должны были быть созданы организации помощи, которые будут заботиться о раненых в событие битвы. В сентябре 1862 года он напечатал книгу за свой счет женевской типографией Fick тиражом 1600 экземпляров, а затем распространил ее по всей Европе среди многих ведущих политических и военных деятелей.

Затем Дюнан отправился в поездку по Европе, чтобы продвигать свою идею. Его книга была встречена почти единодушно положительно, с большим интересом и энтузиазмом, получила признание и симпатию. Второе издание было напечатано в декабре 1862 года, а в начале следующего года наряду с третьим появились переводы на английский, немецкий, итальянский и шведский языки. Одной из немногих негативных реакций стало заявление военного министра Франции Жака-Луи Рандона о том, что книга направлена ​​«против Франции». С другой стороны, Флоренс Найтингейл была на удивление критична, так как она придерживалась мнения, что общества помощи, предложенные Дюнаном, возьмут на себя задачу, за которую несут ответственность правительства.

Президент Женевского общества общественных благ , юрист Гюстав Муанье , сделал книгу и идеи Дюнана предметом общего собрания Общества 9 февраля 1863 года. Предложения Дюнана были изучены и сочтены членами как полезные и осуществимые. Сам Дюнан был назначен членом комиссии, в которую также входили Гюстав Муанье, генерал Гийом-Анри Дюфур и врачи Луи Аппиа и Теодор Монуар . На первом заседании 17 февраля 1863 года пять членов решили преобразовать комиссию в постоянный орган. Этот день считается датой основания Международного комитета обществ помощи по лечению ран , который с 1876 года известен как Международный комитет Красного Креста (МККК). Дюфур был назначен первым президентом, Муанье стал вице-президентом, а Дюнан стал секретарем комитета.

Конфликт с Муанье

Гюстав Муанье в молодом возрасте, точная дата неизвестна

Вскоре между Муанье и Дюнаном возникли разногласия по различным аспектам совместного предприятия. Муанье неоднократно называл предложение Дюнана поставить раненых, медсестер и вспомогательных работников, а также больницы под защиту нейтралитета невыполнимым и убеждал Дюнана не настаивать на этой идее. Однако Дюнан неоднократно игнорировал мнение Муанье по этому вопросу во время своих обширных путешествий по Европе и бесед с высокопоставленными политиками и военными. Это обострило конфликт между прагматиком Муанье и идеалистом Дюнаном и привело к попыткам Муанье оспорить претензии Дюнана на лидерство.

Во время своих путешествий по Европе Дюнан принял участие в Международном статистическом конгрессе в Берлине с 6 по 12 сентября 1863 года. Там он познакомился с военным врачом Йоханом Хендриком Христианом Бастингом , который уже перевел книгу Дюнана на голландский язык . Задача Дюнана заключалась в распространении меморандума и приглашения Международного комитета на международную конференцию среди участников Конгресса. Вместе с Бастингом и без консультации с членами комитета в Женеве он добавил идею нейтрализации вспомогательных организаций к предложениям, содержащимся в меморандуме. Это несанкционированное решение Дюнана по центральному с точки зрения Муанье вопросу усугубило конфликт между ними. Затем, как участник конгресса, Бастинг представил присутствующим делегатам идеи Дюнана. Вскоре после конгресса Дюнан отправился в Дрезден на аудиенцию у короля Саксонии Иоанна . На просьбу Дюнана о поддержке король ответил предложением, которое Дюнан несколько раз цитировал в письмах другим высокопоставленным лицам:

«Я сделаю все, что в моих силах, потому что люди, не принимавшие участия в этой благотворительной деятельности, наверняка будут отвергнуты общественным мнением Европы».

Заключение Женевской конвенции

Первая страница Женевской конвенции от 22 августа 1864 г.

В октябре 1863 года в Женеве состоялась конференция, запланированная Международным комитетом. В нем приняли участие представители 16 стран, которые обсудили меры по улучшению помощи солдатам, получившим ранения в полевых условиях. По наущению Муанье сам Дюнан был только секретарем конференции. Год спустя в августе по приглашению Федерального совета Швейцарии состоялась дипломатическая конференция, на которой 22 августа 1864 года двенадцать государств подписали первую Женевскую конвенцию . Здесь они также согласовали единый символ для защиты раненых и вспомогательного персонала: легко и широко узнаваемый Красный Крест на белом фоне, перевернутый швейцарский флаг.

Дюнану было поручено только развлечь гостей на этой конференции. Тем не менее, следующие два года он был в центре внимания общественности и получил множество наград и приглашений. Таким он был весной 1865 года при Наполеоне III. принят во Французский Почетный легион Почетного легиона . В мае того же года он лично встретился с французским императором в Алжире и получил от него ни к чему не обязывающее обещание, что его операции в Алжире будут находиться под защитой французского правительства. В 1866 году он был после прусско-австрийской войны в Августе , жена прусского короля, который позднее стал немецким И. Кайзер Вильгельм пригласил на празднования победы в Берлине и получил там с честью. Здесь он смог увидеть, как во время парада победы прусской армии демонстрировались флаги с красным крестом рядом с национальным флагом.

1867–1895: Социальный упадок и забвение

Банкрот

Панорама Женевы около 1860 года, которую Анри Дюнан навсегда покинул несколько лет спустя

1865 год был отмечен серией катастрофических событий в Алжире: после вооруженных конфликтов последовали эпидемия холеры , саранча , землетрясения, засуха и, наконец, исключительно суровая зима. В результате этого деловая ситуация Дюнана заметно ухудшилась, однако в немалой степени еще и потому, что он пренебрегал ею из-за своей приверженности своим идеям. В апреле 1867 года финансовая компания Crédit Genevois, которая участвовала в его начинаниях, была распущена . Его членство в совете директоров этой компании вызвало скандал. Он был вынужден подать заявление о банкротстве , что сильно повлияло на его семью и друзей из-за их инвестиций в его бизнес. 17 августа 1868 года Коммерческий суд Женевы признал его виновным в мошенничестве. Из-за социального давления в то время этот экономический кризис также привел к требованиям выхода из Международного комитета. 25 августа 1867 г. Дюнан ушел с поста секретаря комитета, 8 сентября он был полностью исключен из комитета. Мойанье, который стал президентом комитета в 1864 году, сыграл ключевую роль в этом исключении.

Штаб-квартира МККК, Женева, фойе, GustaveMoynier-HenryDunant.jpg
Штаб-квартира МККК, Женева, фойе HenryDunant-GustaveMoynier.jpg


Бюсты Муанье (слева) и Дюнана в фойе штаб-квартиры МККК в Женеве, символически отвернутые друг от друга

Мать Дюнана умерла 2 февраля 1868 года. Позже в том же году он был также исключен из YMCA. Он уже покинул Женеву в марте 1867 года и не должен был снова увидеть свой родной город до своей смерти после того, как был окончательно изгнан из женевского общества после его осуждения. Скорее всего, Муанье несколько раз использовал свои отношения и влияние в последующий период, чтобы помешать Дюнану получать финансовую помощь от друзей и сторонников из разных стран. Например, благодаря усилиям Муанье, в наук Моралес золотую медаль на этой выставке в Париже мире в 1867 году не был присужден Дюнан , как первоначально предполагалось, но в равных долях Муанье, Dufour и Дюнан, так что призовой фонд был передан в Международный Комитет. Предложение французского императора Наполеона III взять на себя половину долгов Дюнана, если его друзья смогут заплатить за вторую половину, также не удалось из-за влияния Муанье.

Покинув Женеву, Дюнан переехал в Париж , где жил в плохих условиях. Однако и здесь он старался действовать в соответствии со своими идеями и идеями. Во время франко-прусской войны 1870/1871 годов он основал общее общество всеобщего благосостояния, а вскоре после этого - общий союз во имя порядка и цивилизации . Его цель заключалась в сокращении количества вооруженных конфликтов и масштабов насилия и угнетения за счет повышения моральных и культурных стандартов простых граждан в обществе посредством образования. Кроме того, альянс выступал за защиту рабочих от неограниченной эксплуатации их работодателями, а также против атеистического и разлагающего влияния Международной ассоциации рабочих, основанной в Лондоне в 1864 году, с точки зрения союза . Во время своей кампании по достижению целей Всеобщего альянса Дюнан призвал к переговорам по разоружению и созданию международного суда для посредничества в межгосударственных конфликтах, чтобы разрешить их мирным путем без применения силы.

Использование в пользу военнопленных

Во время первого конгресса Всеобщего союза за порядок и цивилизацию в Париже в 1872 году была зачитана статья Дюнана об обращении с военнопленными . Он уже написал эту статью в 1867 году для первой конференции Красного Креста, на которой этот вклад не обсуждался. После того, как его предложения были с энтузиазмом восприняты присутствующими, Дюнан попытался совершить поездку в Англию, чтобы заручиться поддержкой международной конференции по вопросу о военнопленных. Он выступил с речами перед членами Английской ассоциации социальных наук, ассоциации , сопоставимой по своим целям с Генеральным альянсом, в том числе 6 августа 1872 года в Лондоне и 11 сентября того же года в Плимуте . Во время выступления в Плимуте он потерял сознание.

И снова его предложения были встречены с большим одобрением и энтузиазмом. Вскоре после Наполеона III. снова пообещал свою поддержку, он умер 9 января 1873 года во время операции на желчнокаменной болезни . В феврале 1874 года Дюнан был назначен международным секретарем на первом конгрессе Общества улучшения условий военнопленных , которое было недавно основано в Париже . Общество планировало провести дипломатическую конференцию в мае того же года и попросило Дюнана помочь с приготовлениями в Париже. Вместо этого по инициативе русского царя Александра II в июле и августе 1874 года в Брюсселе проводилась соответствующая конференция. Из-за обсуждений проекта российского правительства о продлении действия Женевской конвенции предложения Дюнана в пользу военнопленных не получили должного внимания со стороны участников. Конференции в Брюсселе в конце концов завершилась без каких - либо изменений в Женевской конвенции или каких - либо конкретных решений по вопросу о военнопленных. В то время как Муанье, как президент Международного комитета, был удовлетворен результатом, потому что он опасался, что Женевская конвенция потерпит неудачу, Дюнан был разочарован результатами конференции.

жить в бедности

В последующий период он продолжил кампанию за цели Генерального Альянса. Он писал статьи и читал лекции, в том числе об освободительной борьбе рабов в Северной Америке . Вместе с итальянцем Максом Грасиа он также предложил создать всемирную библиотеку - идею, которую ЮНЕСКО подхватило около 100 лет спустя . Другой его идеей, некоторые из которых были дальновидными, было создание государства Израиль. Верный своим идеям, он пренебрегал своими личными делами и продолжал брать взаймы. Из-за долгов его сторонилась окружающая среда. О нем также почти забыло движение Красного Креста, которое распространилось через создание национальных обществ во многих странах в то время, хотя национальные общества Красного Креста Австрии, Голландии, Швеции, Пруссии и Испании сделали его почетным членом. Время в Париже во время франко-прусской войны и внутриполитических споров после основания Третьей Французской республики стало еще одним поворотным моментом в жизни Дюнана. Он еще больше отдалился от публики и развил явную застенчивость, которая определяла его поведение до конца его жизни.

В последующие годы Дюнан вел одинокую жизнь в материальных страданиях между 1874 и 1886 годами в Штутгарте , Риме , Корфу , Базеле и Карлсруэ, среди других . С этого периода известно немного подробностей о его жизни. Финансовая поддержка друзей, а также случайные занятия, которыми знакомые и покровители позволяли ему немного заработать, спасли его от полного краха. Среди этих сторонников были американский банкир Чарльз Боулз , который участвовал в качестве делегата на дипломатической конференции в 1864 году, Жан-Жак Буркар , бизнесмен из Эльзаса , и Макс Грасиа, который помогал Дюнану, среди прочего, в спорах с его кредиторами. В сложных ситуациях Дюнану помогала и Леони Кастнер-Бурсо , вдова композитора и музыкального писателя Жана-Жоржа Кастнера . Поэтому она поручила ему продвигать пирофон , музыкальный инструмент, изобретенный ее сыном Фредериком Кастнером . Даже если Дюнан и потерпел неудачу, эта деятельность и длительная поездка в Италию с Леони Кастнер-Бурсо с 1875 до начала 1880-х годов спасли его от жизни в полной нищете. В 1877 году в Штутгарте он познакомился с тюбингенским студентом Рудольфом Мюллером , с которым позже стал близким другом.

Язычник

Деревня Хайден около 1900 года, где Анри Дюнан провел свою старость.

В 1881 году Дюнан впервые приехал в швейцарскую деревню Хайден в регионе Аппенцелль в сопровождении друзей из Штутгарта . С 1887 года, живя в то время в Лондоне, он ежемесячно получал небольшую финансовую поддержку от своих родственников. Поскольку это позволило ему вести скромный, но, тем не менее, безопасный образ жизни без бедности, в июле того же года он наконец поселился в Хайдене в гостинице Paradies семьи Стэелин. После того, как через несколько лет семья продала гостевой дом и переехала в близлежащий муниципалитет Троген , с конца 1890 года он жил в местной гостинице «Линденбюль», хотя и не чувствовал себя как дома. Спустя чуть больше года он вернулся в Хайден и с 30 апреля 1892 года жил в местной больнице, которой руководил доктор Герман Альтерр . Здесь он провел свою пенсионную старость, которая в последующие годы все больше определялась религиозно-мистическими мыслями и пророческими идеями. Одной из причин выбора Хайдена, помимо его уединения и хорошей репутации курорта и места отдыха, был вид с высоты на Боденское озеро , который напомнил Дюнану его родной город и Женевское озеро и который он очень ценится во время прогулок.

Вскоре после приезда он подружился с молодым учителем Вильгельмом Сондереггером и его женой Сюзанной. По настоянию Сондреггера он также начал записывать свои мемуары. Жена Сондреггера предложила создать в Хайдене отделение Красного Креста, и эта идея произвела на Дюнана огромное впечатление. В 1890 году он стал почетным президентом Хайденской ассоциации Красного Креста, основанной 27 февраля того же года. Дружба с Сондереггером и его женой объединила большие надежды и ожидания в отношении распространения своих идей, особенно в форме нового издания его книги. Дружба, однако, позже сильно пострадала из-за необоснованных обвинений Дюнана в том, что Сондреггер будет делать общее дело с Муанье в Женеве. Ранняя смерть Сондреггера в 1904 году в возрасте всего 42 лет сильно повлияла на Дюнана, несмотря на глубокую напряженность между ними. Восхищение Сондреггеров Дюнаном, которое они почувствовали после обвинений Дюнана, позже передалось и их детям . В 1935 году ее сын Рене опубликовал письма Дюнана из имения своего отца.

1895–1901: новое открытие и признание

Позднее вспоминание

В сентябре 1895 года Георг Баумбергер , главный редактор газеты Die Ostschweiz из Санкт-Галлена , написал статью об основателе Красного Креста, с которым он случайно встретился во время прогулки по Хайдену в августе. Эта статья под названием Анри Дюнан, основатель Красного Креста , появилась в немецком журнале Über Land und Meer , перепечатки были найдены по всей Европе в течение нескольких дней. Его помнили и снискали сочувствие и поддержку со всего мира. Теперь широкая публика вновь осознала его как основателя движения Красного Креста, хотя Международный комитет в Женеве продолжал избегать любых контактов с ним. За это время Дюнан получил премию Бине-Фендта от Швейцарского Федерального совета и от тогдашнего Папы Льва XIII. Признание в виде картинки с личным посвящением. Благодаря ежегодной пенсии вдовы российского царя и матери императрицы Марии Федоровны и другим денежным пожертвованиям материальное положение Дюнана быстро улучшилось.

В истории происхождения Красного Креста и Женевской конвенции, опубликованной в 1897 году Рудольфом Мюллером, ныне преподавателем гимназии в Штутгарте, опубликованной Greiner & Pfeiffer , роль Дюнана как основателя Красного Креста впервые получила должное признание. после выхода на пенсию из Международного комитета. Книга также содержала сокращенное новое издание « Воспоминания о Сольферино» на немецком языке .

Публикация дальнейших публикаций

Берта фон Зуттнер

В это время сам Дюнан переписывался с австрийской пацифисткой Бертой фон Зуттнер после того, как она лично посетила его в Хайдене. По ее предложению он написал множество статей и статей, в том числе в редактируемом ею журнале Die Waffen Nieder! эссе под названием « Для прессы» . Кроме того, он опубликовал отрывки из ранее не публиковавшихся рукописей под названиями « Малый арсенал против милитаризма» и « Малый арсенал против войны» .

Впечатленный работами Берты фон Суттнер и Флоренс Найтингейл , он за это время убедился, что женщины будут играть гораздо большую роль в достижении прочного мира, чем мужчины. В этом контексте он считал эгоизм, милитаризм и жестокость типично мужскими принципами, а женщинам приписывал милосердие, сочувствие и стремление к ненасильственному разрешению конфликтов. Исходя из этой точки зрения, он также все активнее выступал за равноправие женщин. В 1897 году он предложил основать международную организацию помощи женщинам под названием «Зеленый крест».

В феврале 1899 года, в преддверии первой Гаагской мирной конференции, в German Revue появилось эссе «Предложение императора Николая II». Это была последняя заметная попытка Дюнана публично повлиять на мирные усилия того времени.

Нобелевская премия мира

Медаль Нобелевской премии мира Генри Дюнану (в центре)

В 1901 году Дюнан получил первую в истории Нобелевскую премию мира за создание Красного Креста и подписание Женевской конвенции . Нобелевский комитет в Осло сообщил ему о решении в следующей телеграмме, которую он получил 10 декабря этого года:

«Генри Дюнану, Хайден. Нобелевский комитет норвежского парламента имеет честь объявить, что он вручил половину Нобелевской премии мира 1901 года Вам, Анри Дюнан, и половину Фредерику Пасси. Комитет выражает свое почтение и искренние пожелания ".

Норвежский военный врач Ханс Дааэ, которому Рудольф Мюллер послал копию своей книги, выступал в качестве адвоката Дюнана в Нобелевском комитете. Вместе с Дюнаном премию был удостоен французский пацифист Фредерик Пасси , основатель первой лиги мира в Париже в 1867 году и работал с Дюнаном в Альянсе за порядок и цивилизацию . Поздравления, которые были официально отправлены ему Международным комитетом по случаю церемонии награждения, означали позднюю реабилитацию после 34 лет и были для него более важны, чем все другие награды, призы, почести и выражения сочувствия в знак признания его признательности. заслуги перед созданием Красного Креста. Для движения Красного Креста эта награда ознаменовала важное признание его работы и важности Женевской конвенции в атмосфере постоянно возрастающей опасности войны из-за обострения международной напряженности и увеличения военного перевооружения.

И Муанье, и Международный комитет также были номинированы на эту награду. Хотя Дюнана предлагал чрезвычайно широкий круг сторонников, в том числе три профессора из Брюсселя и семь профессоров из Амстердама, 92 члена шведского и 64 члена парламента Вюртемберга, два министра из правительства Норвегии и Международного бюро мира, он был кандидатом, не бесспорным по цене. Мнения разделились относительно влияния Красного Креста и Женевской конвенции на войну: разве они не сделали войну более привлекательной и, следовательно, более вероятной, потому что они сняли часть страданий и ужасов, связанных с войной? В длинном письме в Нобелевский комитет Рудольф Мюллер высказался за присуждение награды Дюнану и предложил разделить награду между Фредериком Пасси, который изначально должен был стать единственным победителем, и Дюнаном. Поскольку вопрос о присуждении награды Дюнану обсуждался в более поздние годы, он также упомянул преклонный возраст Дюнана и его состояние здоровья.

Совместное присуждение премии Пасси и Дюнану также происходило на фоне некоторых различий, существовавших в то время, несмотря на много общего между движением за мир и движением Красного Креста. Решив разделить первую Нобелевскую премию мира между Пасси, традиционным пацифистом и самым известным представителем движения за мир того времени, и гуманистом Дюнаном, Нобелевский комитет создал две основные категории причин для присуждения этой награды: которые могут быть назначены многим из более поздних победителей. С одной стороны, это награда людям, а затем и организациям, которые посвятили себя мирной работе в прямом смысле слова и, таким образом, соответствовали той части Нобелевского Завета, которая предусматривает плату для тех, «кто больше всего или лучше всех для ... упразднение или сокращение постоянных армий, а также формирование и распространение мирных конгрессов (сработали) ». С другой стороны, по традиции вручения награды Дюнану, впоследствии награда также была присуждена за выдающиеся достижения в гуманитарной сфере. Это следует за аргументом, который в конечном итоге также рассматривает гуманитарную деятельность как миротворчество и обращается к широкой интерпретации той части Нобелевского Завета, которая определяет цену «тем, кто больше всего или лучше всего работал для братства народов».

Гансу Дааэ удалось сохранить долю Дюнана в призовых деньгах в размере 104 000 швейцарских франков в норвежском банке, таким образом защищая его от доступа кредиторов. Сам Дюнан никогда в жизни не касался денег.

Конец жизни

Последние годы жизни

Анри Дюнан умер в этом здании в Хайдене 30 октября 1910 года. Сегодня в бывшей больнице находится музей его памяти.
Могила Ж. Анри Дюнана

В дополнение к нескольким другим наградам, которые он получил в последующие годы, Дюнан получил почетную докторскую степень медицинского факультета Гейдельбергского университета вместе с Гюставом Муанье в 1903 году . Однако примирения с Муанье не произошло. Дюнан прожил в больнице в Хайдене до самой смерти . Он провел последние годы своей жизни в депрессивном состоянии. До конца жизни он чувствовал себя обремененным тем, что не мог полностью выплатить долги. Он страдал от страха преследований со стороны своих верующих и своего противника Муанье. Бывали дни, когда больничному повару приходилось пробовать посуду для Дюнана на его глазах.

В последние годы своей жизни Дюнан презирал все религиозные институты и отвергал кальвинизм, а также любую другую форму организованной религии, но продолжал видеть себя связанным с христианской верой.

смерть

Согласно информации, предоставленной медсестрами, которые ухаживали за ним, последним сознательным актом в жизни Дюнана было то, что он отправил копию книги Рудольфа Мюллера вместе с личным посвящением королеве Италии Елене . Он умер вечером 30 октября 1910 года, около 10 часов вечера, пережив Муанье примерно на два месяца. Его последние слова были адресованы Герману Альтерру: «Ах, que ça devient noir!» («Как темно вокруг меня!»)

«Я хочу, чтобы меня похоронили, как собаку, без единой вашей церемонии, которую я не узнаю. Уверенно рассчитываю на вашу доброту, чтобы исполнить мое последнее земное желание. Я рассчитываю на вашу дружбу, чтобы это произошло. Я ученик Христа, как в первом веке, и ничего больше ».

Согласно этим словам, сформулированным в письме к Вильгельму Сондереггеру в 1890 году, в котором его завещание неверно цитируется в качестве источника во многих рассказах о его жизни, он был похоронен через три дня на кладбище Зильфельд в городе Цюрихе без какие-либо заметные поминки . Среди присутствовавших на церемонии скорбящих были Герман Альтерр и Рудольф Мюллер, некоторые делегаты от ассоциаций Красного Креста из Швейцарии и Германии, а также его племянники, приехавшие из Женевы.

завещание

2 мая и 27 июля 1910 года Дюнан написал завещание . На это он пожертвовал из скромного состояния, которое он имел на момент своей смерти, благодаря деньгам Нобелевской премии и многочисленным пожертвованиям, бесплатную койку в больнице в Хайдене для больных среди бедных жителей этого места. Кроме того, он дал небольшие суммы денег некоторым из своих ближайших друзей, в том числе Рудольфу Мюллеру, Герману Альтерру и его жене, а также сотрудникам больницы Хайден. Половину остатка он пожертвовал благотворительным организациям в Норвегии, а половину в Швейцарии и дал своему исполнителю право принимать решение об отборе получателей.

Все книги, записи, письма и другие документы, а также награды он оставил своему племяннику Морису Дюнану, который жил в Женеве. Его переписка с Рудольфом Мюллером, которая была информативной для исследования и в более чем 500 письмах содержала информацию о жизни Дюнана с 1877 года, была опубликована в 1975 году.

Прием и последствия

Работа жизни

Тот факт, что почти все идеи Анри Дюнана были реализованы с течением времени и в значительной степени актуальны и сегодня, показывает, что он опередил свое время во многих своих видениях. Помимо создания Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца и расширения деятельности Международного комитета за счет включения военнопленных, это также относится, среди прочего, к Всемирной федерации молодых христианских мужчин для создания Государства Израиль , за создание организации по защите культурного наследия человечества в форме ЮНЕСКО и за ее приверженность освобождению рабов в Северной Америке и юридическому равенству женщин . Однако, оценивая его заслуги в создании Красного Креста, необходимо также учитывать роль его противника Гюстава Муанье . Благодаря своей книге, своему харизматическому поведению и своей деятельности в преддверии Женевской конференции 1863 года Дюнан, несомненно, сыграл решающую роль в создании Международного комитета и Женевской конвенции. Таким образом, в истории происхождения Красного Креста он был идеалистом, без идей которого историческое развитие после битвы при Сольферино, скорее всего, пошло бы по другому пути. Только его случайное присутствие на месте войны, как и многие другие события того времени, обработка его опыта в книге и предложения, которые он разработал в ней, дали месту Сольферино и 1859 году его нынешнее место в истории. С другой стороны, этот успех вряд ли был бы возможен без прагматической работы Муанье, который также в значительной степени отвечал за дальнейшее развитие комитета после его создания, а также за расширение движения Красного Креста и его деятельности.

Насколько сочетание работы обоих мужчин способствовало успеху, который Красный Крест и Женевская конвенция представляют с исторической точки зрения, было показано судьбой предложений Дюнана по вопросу о военнопленных . Примерно через десять лет после основания Международного комитета и принятия Женевской конвенции в развитии его приверженности к военнопленным первоначально наблюдались некоторые параллели с событиями 1863 и 1864 годов. Даже если бы возможный провал имел несколько причин, таких как конкуренция со стороны Александра II и его Брюссельская конференция 1874 года , возобновление сотрудничества между Дюнаном и Муанье могло быть более успешным. Правовое решение обращения с военнопленными было лишь частично реализовано 25 лет спустя в Гаагских правилах ведения сухопутной войны 1899 и 1907 годов и только спустя десятилетия после смерти Дюнана и Муанье Женевской конвенцией о военнопленных 1929 и 1949 годов соответственно. Точка зрения, которой Дюнан и Муанье в равной степени приписывают свою долю в развитии движения Красного Креста и которая рассматривает работу Дюнана и Муанье как предпосылку успеха, тем не менее, также подвергается сомнению некоторыми авторами. По их мнению, оба были настолько разными по своим идеалам и чертам характера, что существенное сотрудничество для достижения общей цели с взаимодополняющей деятельностью было практически невозможно. Согласно этой точке зрения, соответствующее представление истории Красного Креста основано на попытках приуменьшить роль Муанье.

Награды и признание

Памятник Анри Дюнану в Хайдене с видом на Боденское озеро

Достижения Анри Дюнана во многих отношениях отмечаются и сохраняются по сей день. Среди множества наград, которые были ему оказаны, особенно за последние 15 лет его жизни, выделяется Нобелевская премия мира. Его день рождения, 8 мая, ежегодно отмечает Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца в его честь как Всемирный день Красного Креста и Красного Полумесяца . 29 октября, за день до его смерти, Евангелическая церковь Германии отметит его памятным днем ​​в календаре евангелических имен . Медаль Анри Дюнана , присуждаемая каждые два года Постоянной комиссией Международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца, является высшей наградой этого движения.

Памятник Дюнану на Дюнантплац в Хайдене был создан Шарлоттой Германн-Ян . Он был открыт 28 октября 1962 года, в воскресенье перед 52-й годовщиной смерти Анри Дюнана. В ознаменование столетия со дня основания Международного комитета в 1963 году в его честь в родном городе Дюнана в Женеве был установлен мемориал. Торжественное открытие памятника, созданного Якобом Пробстом в парке Бастионов, состоялось 8 мая в день рождения Дюнана.

В 1969 году в здании бывшей больницы, где последний раз жил Дюнан, открылся музей Генри Дюнана Хайден . В октябре 1988 года в Женеве открылся Международный музей Красного Креста и Красного Полумесяца с двумя залами, посвященными битве при Сольферино и основанию Красного Креста.

В Женеве и нескольких городах других стран в честь Дюнана названы улицы, площади, школы и другие учреждения. В его честь был назван астероид, открытый в 1973 (1962) Дюнан ; также в 2014 году Дунанцпитце , пик на вершине хребта Монте-Роза , который всего на два метра ниже его главной вершины.

Литературные представления

В 1938 году книга Мартина Гумперта стала книгой « Дюнан». Опубликован роман Красного Креста - литературная адаптация биографии Дюнана. Одним из важнейших документальных произведений на немецком языке является книга Дж. Генри Дюнана , вышедшая в нескольких изданиях в период с 1962 по 1985 гг . Основатель Красного Креста, составитель Женевской конвенции по Willy Heudtlass и Вальтер Грубер . Среди прочего, в начале 1960-х годов автор Вилли Хеудтласс смог оценить два ранее неизвестных архива писем, которыми владели потомки Рудольфа Мюллера и Ханса Дааеса.

В биографическом романе Эвелин Хаслер « Путешественник во времени». Видения Генри Дюнана (1994) изображают жизнь Дюнана с точки зрения повествования анонимного наблюдателя, чередуя воспоминания и текущие описания последних лет его жизни.

Кино

Жан-Луи Барро, в главной роли Генри Дюнанц в фильме D'homme à hommes (1948)

В 1948 году 96-минутный фильм режиссера Кристиана-Жака под названием « D'homme à hommes» был выпущен в рамках совместного франко-швейцарского производства . Исполнителем Дюнана стал французский актер Жан-Луи Барро . Версия на немецком языке под названием Von Mensch zu Mensch была показана в 1964 году в кинотеатрах Германской Демократической Республики (ГДР).

В 1966 году вышел документальный фильм «Все заслуженные: Генри Дюнан» режиссера Гауденца Мейли . В 1998 году в музее Генри Дюнана Хайден был снят примерно 30-минутный документальный фильм под названием Генри Дюнан (1828–1910) .

В 2006 году состоялась премьера первого телевизионного фильма о Дюнане: « Анри Дюнан - Красный на кресте» (французское оригинальное название « Анри Дюнан: Du Rouge Sur La Croix» ) с Томасом Жуанне в роли Анри Дюнана. Художественный фильм продолжительностью около 100 минут был снят Домиником Отенин-Жираром в сотрудничестве с телевещательными компаниями и продюсерами из Австрии, Швейцарии, Франции, Алжира и Греции.

театр

История жизни Дюнана была реализована в виде театральной пьесы Дитера Форте под названием « Жан Анри Дюнан» или «Введение в цивилизацию» , впервые поставленной 30 марта 1978 года в Государственном театре Дармштадта .

Работы (подборка)

  • Уведомление о Régence de Tunis. Женева 1858 г.
  • L'Empire de Charlemagne rétabli or Le Saint-Empire romain restitué par sa Majesté L'Empereur Napoléon III. Женева 1859 г.
  • Mémorandum au sujet de la société financière et industrial des Moulins de Mons-Djémila en Algérie. Париж, без даты (около 1859 г.)
  • Un Souvenir de Solférino . Женева 1862 г.
  • L'Esclavage chez les musulmans et aux États-Unis d'Amérique. Женева 1863 г.
  • La charité sur les champs de bataille. Женева 1864 г.
  • Заключенные де герр. Париж 1867 г.
  • Международная универсальная библиотека. Париж 1867 г.
  • Для прессы. В: Опустите руки! Вена 1896 г., № 9, стр. 327–331.
  • Небольшой арсенал против милитаризма. В: Опустите руки! Вена 1897, № 5, стр. 161–166; № 6, стр. 208-210; № 8-9, стр. 310-314.
  • Небольшой арсенал против войны. В: Опустите руки! Вена 1897, № 10, стр. 366-370.

литература

  • Вилли Хеудтласс, Вальтер Грубер: Дж. Генри Дюнан. Основатель Красного Креста, автор Женевской конвенции. Биография в документах и ​​фотографиях. Четвертое издание. Verlag Kohlhammer, Штутгарт 1985, ISBN 3-17-008670-7 .
  • Франко Джампикколи, Елена Ашери-Дешеринг (переводчик): Анри Дюнан: основатель Красного Креста. Посев, Нойкирхен-Флюин 2009, ISBN 978-3-7615-5722-8 .
  • Пьер Буасье : История Международного комитета Красного Креста. Том I: От Сольферино до Цусимы. Институт Анри Дюнана, Женева, 1985, ISBN 2-88044-012-2 .
  • Кэролайн Мурхед : мечта Дюнана: война, Швейцария и история Красного Креста. HarperCollins, Лондон 1999, ISBN 0-00-638883-3 .
  • Анджела Беннетт: Женевская конвенция: скрытые истоки Красного Креста. Sutton Publishing, Глостершир 2005, ISBN 0-7509-4147-2 .
  • Ганс Аманн: Анри Дюнан: Аппенцеллерленд - его второй дом. (= Земля Аппенцелля. Выпуск 23). Appenzeller Verlag, Herisau 2008, ISBN 978-3-85882-118-8 .
  • Андре Дюран : Первая Нобелевская премия (1901): Анри Дюнан, Гюстав Муанье и Международный комитет Красного Креста в качестве кандидатов. В: Международное обозрение Красного Креста. 842/2001. МККК, стр. 275-285, ISSN  1560-7755 .
  • Раймонда Оттавиани, Дуччио Ванни, М. Грация Бакколо, Элизабет Герен, Паоло Ванни: переписывая биографию Анри Дюнана, основателя Международного Красного Креста. В: Везалий - Acta Internationalia Historiae Medicinae. 11 (1) / 2005. Международное общество истории медицины, стр. 21-25.

Дальнейшие публикации

  • Лизетт Борс: Кто такой Анри Дюнан? Двое детей узнают историю Анри Дюнана и Красного Креста. Детская и юношеская книга. Zeit -fragen , Цюрих 2010, ISBN 978-3-909234-08-0 .
  • Феликс Христос: Анри Дюнан. Жизнь и вера основателя Красного Креста. Фридрих Виттиг Верлаг, Гамбург, 1983, ISBN 3-85740-092-7 .
  • Марк Декомб: Анри Дюнан: финансист - Фантаст - основатель Красного Креста. Schweizer Verlagshaus, Цюрих 1988, ISBN 3-7263-6554-0 .
  • Эмануэль Дежунг: Второй поворотный момент в жизни Анри Дюнана 1892–1897: его переписка с Винтертурским отделением Красного Креста. (= Neujahrsblatt der Stadtbibliothek Winterthur. Том 294). Винтертур 1963 год.
  • Эльке Эндрас: Благодетель. Почему Анри Дюнан основал Красный Крест. Wichern Verlag, Берлин 2010, ISBN 978-3-88981-288-9 .
  • Эвелин Хаслер : Путешественница во времени. Видения Генри Дюнана. Verlag Nagel & Kimche, Цюрих 1994, ISBN 3-312-00199-4 .
  • Мартин Гумперт : Дюнан. Роман Красного Креста. Fischer Taschenbuch Verlag, Франкфурт 1987, ISBN 3-596-25261-X .
  • Вернер Леджер : Репутация Кастильоне. Анри Дюнан, жизнь на службе человечества. Издание восьмое. Evangelical Publishing House, Берлин 1978.
  • Габриэль Мютценберг: Анри Дюнан, le prédestiné. You nouveau sur la famille, la jeunesse, la destinée spirituelle du fondateur de la Croix-Rouge. Робер-Эстьен, Женева-Акация, 1984.
  • Даниэль Регли: Апокалипсис Генри Дюнана. Исторический образ основателя Красного Креста в традициях эсхатологического ожидания. Питер Ланг, Берн 1984, ISBN 3-906752-72-0 .
  • Дитер и Гизела Ризенбергеры: Красный Крест и белый флаг: Анри Дюнан 1828–1910. Человек, стоящий за его работой. Донат Верлаг , Бремен 2010, ISBN 978-3-938275-83-2 .
  • Ивонн Штайнер: Анри Дюнан. Биография. Appenzeller Verlag, Herisau 2010, ISBN 978-3-85882-537-7 .
  • Филипп Остен : Голос Сольферино - телеграфия и военные репортажи. Обзор прессы. В: Вольфганг У. Эккарт , Филипп Остен: Красный Крест и изобретение человечества на войне. (= Современная история медицины и науки. Том 20). Centaurus Verlag, Фрайбург 2011, ISBN 978-3-86226-045-4 .

веб ссылки

Commons : Анри Дюнан  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов

Примечания и отдельные ссылки

  1. Дюнана звали «Жан-Анри», когда он крестился . Позже он сам несколько раз в переписке использовал разные варианты написания своего имени, в том числе «Жан Генри», «Анри», и предпочитал «Генри». В его время написание собственных имен осуществлялось более гибко, чем сегодня, так что, в частности, имя «Генри» можно найти во многих публикациях вместо имени при крещении, а также используется, например, Société Henry Dunant и Дюнан Музей Генри в Хайден. Объяснение смены имени, которое он сам выбрал, можно найти в письме Рудольфу Мюллеру за несколько лет до его смерти: «Это было в конце 1854 года, когда я вернулся из поездки по Средиземному морю, которая длилась несколько месяцев. . Впервые я увидел новую адресную книгу города Женевы и обнаружил в ней следующее имя: Анри Дюнан, вышивальщик обуви ». Чтобы избежать путаницы, он использовал английское написание« Генри »почти исключительно примерно с 1857 года и только в его завещание и несколько других юридических документов, подтверждающих его имя при крещении.
  2. Вольфганг У. Эккарт : Иллюстрированная история медицины , Springer Verlag Berlin Heidelberg 1. + 2. Выпуск 2011, здесь: Тутти Фрателли - Сольферино и> изобретение <человечества на войне. С. 244-249. Иллюстрированная история медицины 2011 г.
  3. ^ Hauke Brankamp, Anne Dieter, Мануэла Ludewig: Основатель Красного Креста Анри Дюнана по случаю 100 - летия со дня его смерти. Потсдамский университет, Потсдам, 2010 г., стр. 2 ( PDF , около 1,13 МБ).
  4. ^ Марк ван Вайнкоп Lüthi: Христианская ассоциация молодых мужчин (CVJM). В кн . : Исторический лексикон Швейцарии .
  5. ^ Ханс Хаузенбергер: Швейцарский евангелический альянс (SEA). В кн . : Исторический лексикон Швейцарии .
  6. Swissinfo: Quand des Suisses créaient une Colonie Privée en Algérie
  7. Иногда встречается описание того, что он прибыл в Сольферино не 24 июня, а только через три дня, 27 июня 1859 г., противоречит описанию в его книге. Например, он описывает, как утром в воскресенье после битвы он уговаривал женщин оказать помощь. Поскольку 24 июня 1859 года было пятницей, это 26 июня. Он также описывает, как днем ​​27 июня он отправился в поездку в своей карете, чтобы оправиться от напряжений предыдущих дней.
  8. ^ Фридрих Самуэль Ротенберг: Дюнан, Анри. В: Evangelisches Gemeindelexikon. Р. Брокгауз, Вупперталь 1986, ISBN 3-417-24082-4 , стр. 131.
  9. Хотя Луи Аппиа и Анри Дюнан на короткое время пробыли в зоне боевых действий на севере Италии в 1859 году и посвятили себя помощи раненым, в их записях или других воспоминаниях нет никаких свидетельств того, что они встретились в это время. время или иным образом знали о работе друг друга. Даже если такую ​​встречу нельзя полностью исключить, с учетом этого она кажется маловероятной.
  10. Несмотря на интенсивное и подробное описание битвы в его книге, Дюнан, в отличие от некоторых рассказов о его жизни, не был непосредственным свидетелем сражения. Он прибыл в Сольферино только вечером 24 июня 1859 года, после того как конфликт закончился. Поэтому описание боя в его книге, в отличие от его замечаний об условиях после битвы, не содержит никаких заявлений от первого лица.
  11. Дюнан написал письмо Вильгельму Сондереггеру осенью 1890 года в состоянии тяжелой депрессии. См. Ганс Аманн: Анри Дюнан: Аппенцеллерланд как его второй дом. Херизау 2008, с. 22.
  12. a b Полный текст завещания см. В Willy Heudtlass: J. Henry Dunant. Основатель Красного Креста, автор Женевской конвенции. Штутгарт, 1985, стр. 247-250.
  13. ^ Раймонда Оттавиани, Дуччо Ванни, М. Grazia Baccolo, Элизабет Guerin, Паоло Ванни: Переписывание Биография Генри Дюнана, основателя Международного Красного Креста. В: Везалий - Acta Internationalia Historiae Medicinae. 11 (1) / 2005. Международное общество истории медицины, стр. 21-25.
  14. Генри Дюнан в экуменическом лексиконе святых
  15. Мемориал Полвека Дюнану tagblatt.ch, 25 октября 2012 г.
  16. ^ На inaugure à Genève ООН памятник порционного Memoire де Генри Дюнан , в: Международный журнал Красного Креста, выпуск от 1 июня 1963 г., стр 296-301..
  17. Генри Дюнан - Красное на кресте Данные по фильму на imdb.com