Хоймар фон Дитфурт
Хоймар Герхард Фридрих Эрнст фон Дитфурт (родился 15 октября 1921 года в Берлине-Шарлоттенбурге ; † 1 ноября 1989 года во Фрайбурге-им-Брайсгау ) был немецким психиатром и неврологом , профессором психиатрии и неврологии, а также журналистом и редактором. Хоймар фон Дитфурт был известен прежде всего как телеведущий и научно-популярный автор .
семья
Хоймар фон Дитфурт происходит из дворянской семьи Дитфуртов , прусской офицерской семьи. Его отец, Ханс-Отто фон Дитфурт, был капитаном кавалерии во время Первой мировой войны , после завершения банковского ученичества, руководил управлением активами потомственного великого герцога Николауса фон Ольденбурга в сельском Ленсане и, наконец, работал старшим коммерческим клерком в Siemens. в Берлине-Лихтенберге до конца Второй мировой войны . После Второй мировой войны изучал классическую филологию . После государственного экзамена он стал преподавателем древних языков в Марбурге.
Фон Дитфурт был женат на Хайльвиге фон Равен с 1949 года . В браке родилось четверо детей: Ютта Герта Армгард (* 1951), Вольф-Кристиан (* 1953), Доната-Фридерике (* 1956) и Йорк-Александр (* 1957). Его дочь Ютта фон Дитфурт стала известна как политический деятель Зеленых , его сын Кристиан фон Дитфурт - как историк, журналист и автор альтернативных мировых историй .
Он умер 1 ноября 1989 года во Фрайбурге / Брайсгау от осложнений, вызванных карциномой тимуса . Он был похоронен в Штауфен-им-Брайсгау , где провел последние годы своей жизни.
Образование, военная служба и род занятий
Под влиянием национально-консервативной прусской семьи он пошел в гуманистическую Викторию-гимназию в Потсдаме (ныне Гимназия Гельмгольца в Потсдаме ). После окончания средней школы в 1939 году он изучал медицину (а также психологию и философию ) в Берлинском университете . Весной 1941 года после Физикума был призван в Вермахт . Он прошел базовую военную подготовку и с начала августа 1941 г. до конца февраля 1942 г. находился на Восточном фронте . После обучения в медицинской школе в Губене и специальной подготовки для анестезиолога в резервной больнице в Антверпене он использовался в качестве солдата-медика в нескольких больницах. В начале 1943 года Вермахт отправил его для продолжения учебы в Гамбургский университет . Защитив диссертацию на тему ретотелиальной саркомы , медленно растущей опухоли, исходящей из костного мозга, он получил докторскую степень 3 апреля 1946 года в Гамбурге. С 1948 по 1960 год он работал в университетской клинике Вюрцбурга (последний раз занимал должность старшего врача университетской психиатрической клиники). Он был одним из первых немецких исследователей в области новых психотропных препаратов ( хлорпромазина ). 8 апреля 1958 года он стал специалистом по нервным и психическим заболеваниям (психиатр и невролог). Он завершил свою абилитации в 1959 году в Университете Вюрцбурга и стал частным преподавателем в психиатрии и неврологии . 17 февраля 1967 года Вюрцбургский университет, а 11 июля 1968 года Гейдельбергский университет назначили его экстраординарным профессором психиатрии и неврологии.
С 1960 года Дитфурт работал в фармацевтической компании CF Boehringer в Мангейме , где до 1969 года он возглавлял фармако-психиатрическую исследовательскую лабораторию компании по разработке и клиническому тестированию психотропных препаратов . Он установил первые контакты с Конрадом Лоренцем . В это время он также редактировал журнал n + m ( естественные науки и медицина , с 1964 по 1971 год), который продолжался с 1972 года под названием Mannheimer Forum и издавался Дитфуртом до его смерти. Он сам воплотил это в жизнь в этой форме. В 1969 году после годичного «испытательного срока», о котором он просил, он отказался от руководящей должности и вместо этого продолжил работать лектором, внештатным публицистом и научным журналистом.
Автор и телеведущий
Хоймар фон Дитфурт был очень успешным как научно-популярный автор и телеведущий ( WDR , SFB , SR , ZDF ). Используя научные знания, он пересек границы между естественными и гуманитарными науками (особенно теологией и философией). Важной частью работы его жизни была его защита против суеверий , псевдонауки , креационизма и антропоцентризма . Большая аудитория была вызвана тем, что он разработал в 1971 году поперечный разрез серии ZDF (более поздние разрезы известны), который он и доктор Фолькер привели к 1983-му
С конца 1970-х годов Хоймар фон Дитфурт все больше обращался к проблемам окружающей среды и в начале 1980-х годов поддерживал зеленых в избирательной кампании.
По поводу двойного решения НАТО (1979 г.) и других соображений Дитфурт считал себя пацифистом .
В своих последних книгах ( Мы не только из этого мира и Итак, посадим яблоню ) фон Дитфурт попытался нарисовать квинтэссенцию своих соображений. Одно из убеждений, которое долгое время его доминировало, заключалось в допущении дуализма между физическими и психологическими процессами. В связи с представлением о том, что эволюция относится не только к живым существам на Земле, но и ко всему космосу, и что космическое развитие в конечном итоге стремится к конечной точке («тепловая смерть»), он видел как в самом космосе, так и в психике как это были ссылки на более недоступную с научной точки зрения, «скрытую за собой реальность», для которой он использовал религиозный термин «за пределами». Другой отправной точкой для этой гипотезы, которую он также определил как таковую, были для него открытия теории относительности и квантовой физики, из которых он сделал вывод, что в результате человеческий взгляд на реальность практически исчезнет. Поэтому Дитфурт предположил, что за нашим узнаваемым и осязаемым миром существует потусторонняя «трансцендентная реальность», которая ускользает от восприятия, но может оказывать влияние на узнаваемую реальность. Он считал «познание истины» невозможным и, вслед за Платоном, «реальность нашего мира» гипотетической. Своими тезисами он сознательно хотел попытаться вернуть науку и религию в диалог друг с другом.
В « Непостижимой реальности» Дитфурт снова разработал свой собственный подход к эволюционной эпистемологии .
1984 Дитфурт критиковал прежде всего гуманитарную помощь, направленную на голод, через благотворительные организации, такие как Bread for the World . При росте населения мира с 2,5 миллиарда в 1950 году до 4,8 миллиарда в то время он отметил, что «любой, кто ограничивает себя кормлением сегодняшних голодающих детей вместо того, чтобы предотвратить неизбежную смерть с помощью контроля рождаемости, немедленно принимает меры, а причинно-следственные связи способствуют увеличению горы трупов. что завтрашнее поколение столкнется с еще большими высотами ».
Его автобиография « Взгляды доброго товарища изнутри» , опубликованная в год его смерти, освещает юность аристократического ростка при национал-социализме и соблазнительность «успехов» национал-социалистов, хотя отец видел катастрофу, надвигавшуюся перед войной. начал. Пессимизм в том, что его книга Так давайте посадим яблоню. Он пока отмечен, также его можно найти здесь. Книга завершается призывом наконец воплотить в жизнь любовь врагов в Нагорной проповеди . В этом он видит выход из проблем, созданных самим человеком. «Попытки использовать это серьезно никогда не предпринимались. У нас не так много времени, чтобы наверстать упущенное ".
Хоимар Фон Дитферт был хорошо известен борода носящего Schifferkrause бороды и членом немецкого ПЕН - центра.
Награды и почести
- 1968: Золотая камера для постановки " Эксперименты с жизнью - достижение мозга"
- 1968: почетное признание жюри прессы на Премии Адольфа Гримме за постановку " Эксперименты с жизнью - достижение мозга"
- 1971: Специальная награда от Fondazione Medikinale International Parma
- 1972: Бэмби
- 1973: медаль Бёльше
- 1974: Золотой экран
- 1974: Специальная награда от Stifterverband для немецкой науки за создание искусственных воспоминаний - новые открытия в исследованиях мозга
- 1975: Приз Futura Союза европейских вещательных организаций
- 1976: Специальная награда Stifterverband за немецкую науку
- 1980: Премия Калинги от ЮНЕСКО
- 2001: Переименование средней школы во Вредене в среднюю школу Хоймар-фон-Дитфурт.
Публикации (подборка)
- Дети вселенной. Роман нашего существования. Хоффманн и Кампе, Гамбург, 1970, ISBN 3-455014704 . ( № 1 в списке бестселлеров Spiegel с 8 по 14 марта 1971 г. )
- Эндогенная депрессия в результате нарушения вегетативных взаимоотношений с окружающей средой. О чувстве онемения, показанном на примере Анны Д. Киндлер, Мюнхен, 1971 год.
- Вначале был водород . Хоффманн и Кампе, Гамбург, 1972 г.
- Связи. Мысли о научном мировоззрении. Хоффманн и Кампе, Гамбург, 1974.
- С Volker Arzt: Измерения жизни. Отчеты по естественным наукам. После сериала «Поперечное сечение». dtv, Мюнхен, 1974.
- Дух не упал с неба. Эволюция нашего сознания. Хоффманн и Кампе, Гамбург, 1976 (100-я тысяча), ISBN 3-455089674 . ( № 1 в списке бестселлеров Spiegel с 29 ноября 1976 г. по 20 февраля 1977 г. )
- Курт Фассманн, Макс Билл, Hoimar v. Ditfurth et al. (Ред.): Большие. Жизнь и достижения шестисот важнейших личностей нашего мира. Kindler Verlag, Цюрих 1977 г.
- Совместно с Фолькером Арцтом: Поперечный разрез - Измерения жизни II. Хоффманн и Кампе, Гамбург, 1978.
- Мы не просто из этого мира . Наука, религия и будущее человека. Hoffmann and Campe, Hamburg 1981 ( № 1 в списке бестселлеров Spiegel с 12 по 18 октября 1981 г. и с 26 октября 1981 г. по 11 апреля 1982 г. )
- Итак, давайте посадим яблоню. Пора. Rasch and Röhring, Hamburg 1985. ( № 1 в списке бестселлеров Spiegel с 23 сентября по 10 ноября 1985 г. )
- Непонятная реальность. Доклады, статьи, очерки человека, не разучившегося удивляться. Раш и Реринг, Гамбург, 1987, ISBN 3-891361297 .
- Виды изнутри человека того же вида. Мой баланс. Claassen-Verlag, Дюссельдорф 1989, ISBN 3-546-42097-7 . ( №1 в списке бестселлеров Spiegel с 18 сентября по 29 октября 1989 г. )
- С Дитером Циллигеном: разговор. Мы существа переходного периода. Hoimar v. Последнее телеинтервью Дитфурта. Claassen, 1990. dtv, Мюнхен 1992, ISBN 3-423303298 .
- Наследие неандертальца. Мировоззрение между наукой и верой. Сочинения 1946–1987 гг. Кипенхойер и Витч, Кельн, 1992. dtv, Мюнхен, 1994.
- Звезды сияют, даже когда мы их не видим. О науке, политике и религии. Тексты 1947–1988 гг. Кипенхойер и Витч, Кельн, 1994.
- Реальность Homo sapiens. Наука и человеческое сознание. Сочинения 1946–1986 гг. Хоффманн и Кампе, 1995. dtv, 1997, ISBN 3-423330007 .
Статьи и очерки
- У нас нет другого выбора. В кн . : Гео-журнал. Гамбург, 1980, 1, с. 148-152. Форум: Фон Дитфурт выступает за генные манипуляции. ISSN 0342-8311 .
- Убийственное следствие сострадания. Самообман в пожертвовании хлеба странам третьего мира. В: Der Spiegel . 13 августа 1984 г.
- Забота об эволюции. Из биологических пределов нашего разума . Лекция на симпозиуме Келлера, Цюрих, 1985.
Телетрансляции
литература
- Хельга Мертсхаймер (ред.): Женщина рядом с ним - беседы с женщинами известных мужчин. Lübbe Verlag, Bergisch Gladbach 1988, ISBN 3-404-60195-5 (разговор между Каролой Беннингховен и Хайльвигом фон Дитфурт. Стр. 31-55).
- Живая одежда божества - теория эволюции и вера . Франц Крейцер беседует с Хоймаром фон Дитфурт, кардиналом Францем Кенигом и Арнольдом Кейзерлингом. Deuticke Verlag, 1982, ISBN 3-7005-4463-4 .
- Эккарт Лёр: Хоймар фон Дитфурт - аспекты его мышления . Критическое введение в размышления врача, ученого и научного журналиста по случаю 20-й годовщины его смерти. Грин, Мюнхен, 2009 г., ISBN 3-640-26707-9 .
веб ссылки
- Литература Хоймара фон Дитфурта и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
- Произведения Хоймара фон Дитфурта и о нем в Немецкой цифровой библиотеке
- частный сайт о Хоймаре фон Дитфурте
- Эккарт Лёр: Равновесие искателя. За новое издание его книги « Взгляды изнутри на сородичи».
- Хайнц Бенте (ред.): Хоймар фон Дитфурт. Документы.
- Эккарт Лёр: Время для яблонь ...? Тридцать лет назад умер научный журналист и пророк экологической катастрофы Хоймар фон Дитфурт.
Индивидуальные доказательства
- ↑ Могила Хоймара фон Дитфурта. В: knerger.de. Клаус Nerger, доступ к 1 августа 2019 года .
- ↑ фон Дитфурт: Внутренние виды сородича. 1989 г.
- ↑ Докторантура Гамбургского университета .
- ↑ Ханс Банген: История лекарственной терапии шизофрении. Берлин 1992, ISBN 3-927408-82-4 , стр. 100.
- ↑ Диплом специалиста Баварской государственной медицинской ассоциации .
- ↑ Вольфганг Хирш (Hrsg.): Тип ассистента: Руководство для клиники и практики. Барт, Мюнхен, 1961, ISBN 978-3-642-86112-3 , стр. 4 ( авторы ).
- ↑ Фон Дитфурт: Внутренние виды сородича. 1989, с. 323 ф.
- ↑ Фон Дитфурт: Внутренние виды сородича. 1989, с. 334.
- ↑ Хоймар фон Дитфурт, Непостижимая реальность , 1987, стр. 307–327
- ↑ см. Также: Поппер и Экклс: Я и его мозг. 1982. И эпистемолог Поппер, и нейрофизиолог Экклс (лауреат Нобелевской премии) высказываются в пользу дуализма. Фон Дитфурт не называет эту книгу явным образом - он в основном обходится без библиографии - но Поппер часто упоминается в его сносках, например Б. в: Итак, давайте посадим яблоню. Примечание 182
- ↑ Фон Дитфурт: Мы не только из этого мира. 1981, стр. 207 и сл.
- ↑ Фон Дитфурт: Мы не только из этого мира. 1981, стр. 159; Глава: Реальность нематериальна
- ↑ Рудольф Фойстель: История происхождения людей . 6-е издание. Густав Фишер, Йена 1990, ISBN 3-334-00272-1 , стр. 17
- ↑ Убийственные последствия сострадания . В: Der Spiegel . Нет. 33 , 1984, стр. 85-86 ( онлайн - 13 августа 1984 г. ).
- ↑ Фон Дитфурт: Внутренние виды сородича. С. 432.
- ↑ Redaktionsbüro Harenberg: Knaurs Prominentenlexikon 1980. Личные данные знаменитостей из политики, экономики, культуры и общества . С более чем 400 фотографиями. Droemer Knaur, Мюнхен / Цюрих, 1979, ISBN 3-426-07604-7 , Ditfurth, v., Hoimar, p. 81 .
- ↑ 11 июля 2017: Домашняя страница Hoimar-von-Ditfurth.de в настоящее время «расстреляна». Подстраницы отображаются без ошибок.
личные данные | |
---|---|
ФАМИЛИЯ | Дитфурт, Хоймар из |
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА | Дитфурт, Хоймар Герхард Фридрих Эрнст фон (полное имя) |
КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ | Немецкий врач, журналист, телеведущий и публицист |
ДАТА РОЖДЕНИЯ | 15 октября 1921 г. |
МЕСТО РОЖДЕНИЯ | Берлин-Шарлоттенбург |
ДАТА СМЕРТИ | 1 ноября 1989 г. |
МЕСТО СМЕРТИ | Фрайбург в Брайсгау |