Хьюго Грессманн

Хьюго Грессманн (родился 27 марта 1877 года в Мельне † 7 апреля 1927 года в Чикаго ) был немецким протестантским исследователем Ветхого Завета .

Жизнь

Грессманн был сыном администратора станции. После детства в Травемюнде и школы в Любеке он начал изучать богословие в Грайфсвальде , позже в Геттингене и Марбурге, а также восточные языки в упомянутых местах и ​​в Киле . Во время учебы в Грайфсвальде он был членом Шварценбургского бунда 1896 года - соединения Сединия в Геттингене, 1897 года, Шварценбургского завета, соединения Burschenschaft Germania и в Марбурге, 1898 года, Шварценбургского лада, соединяющего Франконию . Фридрих Гизебрехт и Юлиус Велльхаузен были среди его учителей., Рудольф Сменд , Вильгельм Буссе , Отто Баумгартен и Марк Лидзбарски .

Грессманн получил премию от факультета Геттингена за 1897/98 год за тогда еще юную диссертацию Бернхарда Дума о принятии Tritojesaja в Isa 56-66. Девиз, который предшествовал работе: «Будь болтливым - и увидишь, | Все трудности исчезают ». По поводу этого Велльхаузен сказал:« Тот, у кого дерзкий девиз, имеет судебную власть », что в конечном итоге склонило чашу весов в пользу работы Грессманна. Второе место занял Август Мараренс , впоследствии региональный епископ Ганновера . С этой работой - почти без каких-либо ссылок на литературу - он был повышен до доктора философии. Фил. Кандидат наук. Докторантура богословия ( исследования теофании Евсеба , Лейпциг: Hinrichs 1903) была проведена в Киле в 1902 году, вскоре после абилитации ( музыка и музыкальные инструменты в Ветхом Завете ).

В 1906 году Грессманн оставался в Немецком евангелическом институте классических исследований на Святой Земле под руководством Густава Далмана . Он получил экстраординарную профессуру в 1907 году как преемник Германа Гункельса в Берлине, а в 1921 году - полную профессуру. Он отказался позвонить в Гиссен. В Берлине он наконец взял на себя руководство Institutum Judaicum и инициировал изменение направления - от миссии к евреям и к чисто научной перспективе. С этой целью он признал необходимость еврейских исследований без предубеждений и пригласил важных еврейских ученых, таких как Исмар Эльбоген , Юлиус Гуттманн и Лео Бек, для чтения лекций. Эти контакты также привели к приглашению на должность профессора в Еврейском институте религии в Нью-Йорке весной 1927 года. Во время дальнейших лекционных туров в США он заболел пневмонией и умер в Чикаго.

В своей работе Грессманн, наряду с Гункелем, был одним из самых выдающихся представителей школы истории религии , вдохновленный не в последнюю очередь церковным историком Альбертом Эйххорном . Этому он также посвятил работу «Происхождение израильско-еврейской эсхатологии» , которую Велльхаузен, как говорят, охарактеризовал как «довольно глупую книгу». В 1924 году Грессманн взял на себя издание журнала ветхозаветной науки от Карла Марти . С точки зрения программирования это также означало новый старт для журнала. Вместо господствовавшей ранее литературной критики здесь стала преобладать методология истории религии.

Могила на кладбище Николассе

Его могила находится на кладбище Николассе, и на ней есть библейская цитата: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться Ему в духе и истине» ( Иоанна 4:24).

Публикации (подборка)

• Происхождение израильско-еврейской эсхатологии. Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген 1905 г.
• Моисей и его время: комментарий к мифам о Моисее. Vandenhoeck & Ruprecht, Геттинген, 1913 г.
• Волшебная палочка Моисея и медный змей. В: Журнал Ассоциации фольклора 23, 1913 г., стр. 18–35.
• (Ред.) Древние ближневосточные тексты и изображения для Ветхого Завета 1909 г. Оцифрованные I ; 2-е, полностью переработанное и значительно увеличенное издание Берлин и Лейпциг 1926 года.
• Мессия. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1929 (пересмотр израильско-еврейской эсхатологии, отредактированный из поместья Ганса Шмидта)

литература

• Г. В. Иттель: Первобытное христианство и иностранные религии в суждении школы истории религии . Вступительная диссертация Эрланген, 1956, стр. 33-34.
• Курт Галлинг :  Грессманн, Хьюго Эрнст Фридрих Вильгельм. В: Новая немецкая биография (NDB). Volume 7, Duncker & Humblot, Berlin 1966, ISBN 3-428-00188-5 , p. 50 f. ( Оцифрованная версия ).
• Рудольф Шменд : Хьюго Грессманн , в: Немецкие исследователи Ветхого Завета за три столетия. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1989, стр. 173-181.
• Райнхард Воннебергер : Грессманн, Хьюго . В: Theologische Realenzyklopädie Vol. 14 (1985), Col. 212-213.
• Саша Гебауэр: Хьюго Грессманн как исследователь Палестины . В: Журнал Палестинской ассоциации Германии , 129, 2013 г., стр. 217–233.
• Саша Гебауэр: Хуго Грессманн и его программа истории религии. (= Дополнения к журналу ветхозаветной науки 523). де Грюйтер, Берлин / Бостон, 2020. ISBN 978-3-11-066762-2

веб ссылки

• Литература Хьюго Грессманна и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
• Георг Фрейлинг:  Грессманн, Хьюго. В: Микаэла Баукс, Клаус Коенен, Стефан Алкир (ред.): Научный библейский словарь в Интернете (WiBiLex), Штутгарт 2006 и далее.

Замечания

1. ^ Герман Гебель (ред.): Справочник членов Schwarzburgbund. 8-е издание, Франкфурт-на-Майне 1930 г., стр. 177 № 72.
2. ↑ См. Smend, Gressmann, 174.
3. ↑ См. Smend, Gressmann, 177.