Иллинойс (люди)

Жилые и охотничьи угодья Иллинойса до 1700 г.
Член племени Иллинойс, рисунок Жоржа-Анри-Виктора Колло (1796 г.)

Иллинойс или иллинойсы , также Inoca или Илли или illiwek , были свободная конфедерация , по крайней мере , двенадцать Algonquin- говорящих индийских племен , чьи племенные области в начале 17 - го века распространяется на большую часть того, что в настоящее время Среднего Запада . Они простирались по регионам нынешнего Иллинойса , пограничным штатам Миссури и Айова и северному Арканзасу .

Язык, племенная территория и связанные с ней племена

язык

Когда первые французские поселенцы прибыли в конце 17-го века, они встретили племена в штатах Огайо, Индиана, Иллинойс, Мичиган, Висконсин и Арканзас, все из которых говорили на диалектах одного общего языка: Майами (Мьяамиаки) вдоль побережья. Река Вабаш (Waapaahšiki siipiiwi) и «Иллинойс / Инока» вдоль реки Иллинойс (Inoka Siipiiwi) . Язык делится на диалект «Иллинойс / Инока» и диалект «Майами / Мьяамиаки» и поэтому в основном известен под собирательным термином «Майами-Иллинойс» . Единственная разница между двумя диалектами заключалась в произношении слов или продолжительности произнесенных гласных , «Иллинойс / Инока» говорила с «коротким» акцентом или количеством гласных , в то время как «Майами / Мьяамиаки» говорила медленнее и, следовательно, «длинные» «Бывают». Кроме того, с момента первого контакта с носителями языка «Майами-Иллинойс» произошло изменение звука с r / ɹ / на l / l /, что было завершено самое позднее к 18 веку.

Имена

Различные племена хорошо осознавали свою культурную и языковую близость, но сохраняли свою идентичность.

Сегодняшнее племенное название может быть образовано от слов Майами-Иллинойс / irenweewa / , iren (i) we · wa или ileenwewa («тот, кто говорит на нашем языке», «тот, кто говорит правильным, обычным языком») или / irenawaki / или / ilenawaki / («люди, люди»; часто неправильно воспроизводится как «истинные, подлинные, превосходные люди») или aleniaki (единственное число: alenia , «люди, люди»). Вероятно, / irenweewa /, iren (i) we · wa, ileenwewa было обозначением соседнего «Майами / Мьямиаки» для только немного другого диалекта, говорящего на «Иллинойс / Инока».

Французы , вероятно , приспособили этот термин , используя язык Odawa ( Нините / íniniw «человек, человек», во множественном числе: ninwak ) или Anishinabe ( Инините «человек, человеческий», множественное число: ininiwag ) и называют их «Иллинойс» или «Иллинойс».

Происхождение названия племени могло быть получено из другого слова «Майами-Иллинойс»: ireniweeyoni или iilinwiyankwi («наш язык»).

Однако они называли себя / Inoca / , / Inoka / или / Inouca / (значение не могло быть прояснено до сегодняшнего дня).

Поэтому в (исторической) и современной литературе обычно используются термины Illini (единственное число) или Iliniwek , Illiniwek (множественное число) обычное или - политическая организация, чтобы уточнить - Конфедерация Иллинойса .

Исторически они были известны под другими вариантами названий : Eriniouai, Liniouek, Aliniouek, Iliniouek, Ilinois, Ilinoués и т. Д.

Племенные районы и образ жизни

Когда европейцы впервые столкнулись с племенами «Иллинойс / Инока» в 1673 году, они были доминирующей военно-политической силой во всей долине реки Иллинойс (в Майами-Иллинойсе: Inoka Siipiiwi - «река Инока, то есть Иллинойс») и вдоль Река Каскасская ; районы проживания племен в основном находились к западу от реки Миссисипи (в Майами-Иллинойсе: Mihsi-siipiiwi ), река Огайо (в Майами-Иллинойсе: Kaanseenseepiiwi ) образовывала южную часть, а река Уайт - юго-западную границу, на северо-западе - территорию племен. простирался вдоль бассейна реки Де-Мойн и на севере граничил с озером Мичиган (в Майами-Иллинойсе: Kihcikami - «Большое озеро») - таким образом, он охватывал современные американские штаты Иллинойс и большие территории соседних штатов Айова , Миссури и Арканзас .

«Иллинойс / Инока» не были кочевниками , их племенные районы простирались по восточной высокотравной прерии и граничили с озером Мичиган в районе Великих озер ; по своему образу жизни они больше походили на племена лесных массивов Северо-Востока, чем на южных, западных и восточных, частично живущих типичных представителей немецкого языка, обычно называемых индейцами равнин (но на английском языке индейцы равнин известны).

Для прерий ( Махкотев - «луга») типичен экстремальный климат, который характеризуется очень холодной зимой, жарким летом и одним или несколькими годами подряд с большими наводнениями, которые, в свою очередь, сменяются периодами сильных засух. Частота и сила засухи (а также уменьшение количества осадков) возрастают по мере удаления от лесов от высокотравных прерий на востоке («прерия в самом узком смысле») через центральные смешанные травяные прерии к засушливым. низкотравные прерии (в основном «Великие равнины» или называемые «равнины») на западе.

В области прерий, благодаря многочисленным рекам и плодородному чернозему, было возможно простое земледелие, что создавало предпосылки для оседлого образа жизни. Сельское хозяйство составляло основу питания (в дополнение к рыбной ловле, охоте на диких животных и собиранию фруктов и кореньев) и позволяло производить излишки пищи, что не только позволяло племенам иметь надежные запасы, но и производить необходимые товары в обширные торговые контакты с кочевыми равнинами.

"Иллинойс / Инока" жили в фиксированных деревнях вдоль рек, обсаженных деревьями, и в основном жили в длинных домах ( Киноонтева , единственное: Киноонтееви , подобно племенам вдоль Великих озер) или иногда также земляным домам (подобно большинству оседлых прерийных племен) , поскольку последние обеспечивают лучшую защиту в очень холодные зимы, но также остаются прохладными в жаркие летние месяцы. Чтобы обеспечить себе средства к существованию, они занимались сельским хозяйством (кукуруза, фасоль, кабачки, позже арбузы и пшеница), рыболовством и в основном зимней охотой (олени, антилопы, бобры) в соседних лесах. Весной / летом и осенью они собирались в большие лагеря, а затем жили в легко возводимых и транспортируемых вигвамах ( Wiikiaama , в единственном числе: Wiikiaami ), чтобы охотиться на буйволов .

Племена

Первые сообщения «Иллинойс / Инока» указывают, по крайней мере, на двенадцать племен (около 1680 года), но некоторые из них могут иметь разные названия одного и того же племени:

  • Кахокия (произносится: «ca • HO • ki • a», жил в конце 16-го и начале 17-го веков в центре территории «Иллинойс / Инока» вдоль реки Миссисипи на юго-западе Иллинойса и непосредственно к югу от Тамароа)
  • Чепусса или Чипусси (произносится: «че • ПОУС • са», в основном называются в связи с Мичигамеей), жили на северо-востоке Арканзаса и юго-востоке Миссури вдоль реки Блэк , притока реки Уайт (на которой селилась Мичигамея). и, таким образом, были одним из самых южных племен «Иллинойса / Инока», позже они жили с ними на сегодняшнем историческом месте под названием «Сайт Колмера», их история отсюда идентична истории Мичигамеи - для получения дополнительной информации см. Мичигемеа)
  • Чинко или Чинкоа (произносится: «ЧИН • ко»)
  • Coiracoentanon или Korakoenitanon (произносится: «coi • ra • coen • TAN • on», жили в низовьях рек Де-Мойн и, таким образом, к юго-востоку от Моингвены и к югу от Пеории, часть позже присоединилась к Каскаскии, но большинство Пеории, поэтому вскоре потеряли свою идентичность)
  • Espeminkia или Ispeminkia (читай: «es • pe • MIN • ki • a»)
  • Kaskaskia , Kaaskaaskiwa , Kaskaskahamwa или Kaahkaahkiaki ( звукоподражание для " длинного щупа ужаса (кузнечик) " таким образом "Katydid (зелёный кузнечик) люди", произносится: "кас • KAS • ки • а"), в конце 16го века Kaskaskia населяли северо-восток территории «Иллинойс / Инока» в долине реки Верхний Иллинойс к юго-западу от озера Мичиган . В конце 17 века каскаския вместе с соседними племенами Иллинойс / Инока населяли большую деревню на северном берегу реки Мичиган . река Иллинойс недалеко от современной деревни Северная Ютика, штат Иллинойс., которая была известна как Гранд-Виллидж в Каскаскии (также: Гранд-Виллидж в Иллинойсе или Старая деревня Каскаския ) (недалеко от современного парка штата Голед-Рок ). агрессивно проникая в рейды Лиги ирокезов во время Бобровых войн , каскаския покинула свой дом около 1700 года вдоль реки Иллинойс и двинулась к устью реки Каскаския, названной в их честь,на юго-западе Иллинойса; в месте слияния рек Каскаския и Миссис реки На реке Сиппи они основали свое новое главное поселение под названием Каскаския (которое было даже столицей Иллинойса с 1809 по 1820 год) и оставались в этом районе до начала 19 века.)
  • Мароа , Маруа или Омуахоа (согласно грубо нарисованной карте иезуита и исследователя отца Жака Маркетта , они жили в 17 веке в районе, который сейчас включает части Иллинойса и Индианы; их часто считают группой Тамароа быстро потеряли свою идентичность, и выжившие присоединились к ним)
  • Мичибуса (произносится: «я • я • БОУ • са»)
  • Michigamea , Mitchigamea , Michigamie или Meehcikamia или Mihshikamiia (произносится: «мне • я • GA • я • а», возможнородом из областичто в настоящее времяЧикаго), они были перенесеныюг от враждебного Sauk и Фокс в в конце 16 века изгнаны на северо-восток Арканзаса и обосновались как самое южное племя вдоль рек Св. Франциска и Уайт-Ривер , но около 1700 г. им снова пришлосьуступить дорогу квапо и вернуться к реке Миссисипи и верховьям реки Сангамон на юго-западе Иллинойса; здесь они построили несколько деревень недалеко от французского форта (Fort de Chartes), вместе с Chepoussa они жили вдеревне, сильно укрепленной частоколами (сегодняшнее историческое место называется «Kolmer Site») - но это было уже в 1752 году благодаря альянсу. враждебных племен - лисов , сиу и чероки - попали в засаду, сожглидотла,и большая часть населения была убита (часть французских и индейских войн) Выжившие Michigamea erri Хотели построить новое поселение (нынешнее историческое место под названием «Место Уотермана») в непосредственной близости или присоединились к Каскаскии.)
  • Моингвена , Моингона или Муинкуина (произносится: «моин • ГВЕ • на») первоначально жили к югу от Пеории, которая находится в тесном союзе с ними - иногда их даже считают субплеменем Пеории - вдоль реки Верхний Де-Мойн. , которое, вероятно, названо в честь этого племени - Ривьер де Моингвена )
  • Peoria , Peroveria , Pewaria , Pewarea или Peewaareewa , современное произношение Peewaalia или Peewaaliaki (буквально: кто-то приходит и несет груз на спине , читается: «pe • O • ri • a», в конце 16 века они жили на северо-западе Территория «Иллинойс / Инока» вдоль притоков реки Миссисипи на юго-востоке Айовы и северо-востоке Миссури; Френч посетил большую деревнюнедалеко от устья реки Де-Мойн в 1673 году ; позже Пеория двинулась на восток в долину реки Иллинойс и обосновалась в 1691 г., их главная деревня недалеко от современного города Пеория , штат Иллинойс, это было предпочтительным местом для охоты и поэтому было названо Пимитеуи / Пи-Ми-Тви («жирное, обильное озеро») вчесть близлежащего озера Пеория , естественного расширения реки Иллинойсоднако, 1760 Пеория покинула долину Иллинойс и двинуласьюгк реке Миссисипи в юговосточный штат Иллинойс и Миссури.)
  • Тамароа или Тамарова («отрезанный хвост» и относящийся к тотемному животному, такому как медведь или дикая кошка, читается: «та • ма • РО • а», в конце 17-го и начале 18-го века Тамароа жили по обе стороны от река Миссисипи в районе слияния с рекой Иллинойс и рекой Миссури на востоке Миссури и на юго-западе Иллинойса, прямо к юго-востоку от них жили Кахокия и еще дальше на юго-западе Мичигамея; позже тамароа переместились вместе с каокией в окрестностях Каскаскии в устье реки Каскаския в современном Иллинойсе они жили недалеко от французского поселения Каскаския (а также главного поселения Каскаския) и страдали европейскими болезнями, против которых они не могли формировать силы сопротивления. Были также войны против враждебных племен, таких как чикасо и шауни , и широко распространенный алкоголизм , так что население племен "Иллинойс / Инока", поселившихся здесь, продолжает резко сокращаться. е.)
  • Тапуаро , Тапонеро , Тапоруа или Тапуаро (произносится: «та • ПОУА • ро», жили в восточной Айове и западном Иллинойсе в нижнем течении реки Айова до ее впадения в Миссисипи)

Примерно в 1750 году - вероятно, из-за эпидемий и продолжающихся войн - несколько племен присоединились к соседним более крупным племенам и потеряли свою идентичность, так что теперь осталось только пять племен, идентичность которых считается достоверной:

Из этих пяти племен в 1818 году существовали только каскаския (каскаския и оставшиеся в живых из Кахокии, Койракоэнтанона, Чепуссы, Мароа, Тамароа и Мичигамея) и Пеория, которые из-за наступления границы имели все претензии и земельные права к востоку от реки Миссисипи. по договору с США подал в отставку; сегодня есть только индейское племя Пеория из Оклахомы (которое также состоит из многих потомков майамских племен Веа (Waayaahtanooki) и Пианкашау (Peeyankihšiaki) ).

Внешние отношения

Ранние французские записи указывают на то, что «Иллинойс / Инока» и «Майами / Мьяамиаки» считались лингвистически и культурно идентичными. Кроме того, как показал культурное сходство с другими центральными группами Algonk (особенно Фокс , сауки , кикап и Mascouten ) , а также общие существенными признаками с сиу-язычных народами долины Миссисипи ( Айова , Ото , Миссури и Уиннебая ) и прилегающими степями ( Канса , Осейдж , Омаха , Понка и Куапо ) (с характерным сочетанием деревенского земледелия и охоты на буйволов, а также организации группировок ). Несмотря на языковое и культурное сходство, «Иллинойс / Инока» и «Майами / Мьяамиаки» (которые жили к северу от них в конце 17 века и к востоку от них с начала 18 века до начала 19 века) часто вместе враждовали друг с другом, а временами вели жестокие войны.

Отношения вспыхнуло в открытую вражду , когда некоторые полосы «Майами / Myaamiaki» в Бивер войн (также известный как французский и ирокезов Wars , 1640 в 1701 году ) после нескольких дорогостоящих войн и поражений в настоящее время вступил в военном превосходящую Лиги ирокезов ( Naatowiaki , Singular: Naatowia ) и их союзники, британцы, объединились и вместе вторглись на землю «Иллинойс / Инока» и безжалостно сражались с ними. «Иллинойс / Инока» сделали ирокезов своими заклятыми врагами, когда они предложили защиту разрозненным бандам вайандотов , тиононтати и нейтральных народов, которые уже подверглись нападению ирокезов , и не сдавали их по требованию - после чего западные ирокезы племена ( Сенека , Каюга и Онондага ) отправили карательные экспедиции, и «Иллинойс / Инока» с 1655 года в основном покинули долину реки Иллинойс и двинулись на западный берег реки Миссисипи и на север, в Грин-Бей на южном побережье Верхнего полуострова. Мичиган (1680 г. ирокезы убили около 700 Тамароа и еще сотни членов Мароа, Эспеминки и Пеории, которые пытались противостоять врагу); эти набеги не закончились до Великого Монреальского мира в 1701 году , что означало поражение Новой Франции и ее индийских союзников, включая «Иллинойс / Инока». После мирного соглашения ирокезы были вынуждены отступить на восток (но остались под контролем долины реки Огайо и проживающих там подчиненных племен алгонкинов), а ослабленные в военном и демографическом отношении "Иллинойс / Инока" вернулись в свои старые племенные районы - но они должны были с этого момента все чаще делиться с племенами алгонкинов и сиу, бежавших с севера и востока от ирокезов. Во время французско-индийской войны (1754–1760) «Иллинойс / Инока» сражались на стороне своих старых союзников, французов ( Meehtikoošiaki , единственное: Meehtikoošia ), в то время как «Майами / Myaamiaki» сражались на стороне Новой Англии. ; военное и численное превосходство их врагов вынудило «Иллинойс / Инока» во второй раз полностью отказаться от их и без того уменьшившихся племенных территорий. Хотя пять племен Лиги ирокезов между 1640 и 1760, безусловно, были самыми опасными местными врагами - но это было, вероятно, до первого контакта с европейцами, продолжающийся вооруженный конфликт между «Иллинойсом / Инока» и ирокезами, но из-за конкуренции со стороны колониальных держав Англии и Франция ужесточились. В целом и в ретроспективе можно сказать, что эта модель, в которой местные племена участвовали или становились союзниками в вооруженных конфликтах между европейскими державами, никоим образом не окупилась для бывших владельцев Северной Америки: эти ранние союзы и союзы сделали не изменить ситуацию, когда после завершения борьбы за власть европейских держав бывшие союзники были избавлены, их жизненные пространства были отброшены, они были лишены гражданских прав, экспроприированы и уничтожены (см .: Цепочка Завета ).

Отношения с другими индейскими племенами и альянсами менялись на протяжении веков - особенно в результате массовых перемещений беженцев и изгнания целых племен во время Бобровых войн и последовавших за ними французских и индейских войн (1688-1763). Тогдашняя в военном отношении и технически лучше оснащенная Лига ирокезов (сначала с помощью голландцев, затем британцев) пыталась сохранить свои позиции в качестве посредника в торговле пушниной в Северной Америке между французскими и западными племенами, сначала посредством дипломатического давления. а позже с помощью военной силы установить торговую монополию. Ирокезы пытались расширить свою территорию (с целью охоты на бобров) на территорию соседних племен, в основном враждебных алгонкинов; При этом они потребовали, чтобы они либо подчинились лиге и стали членами «Convenant Chain» в качестве вассалов, либо немедленно покинули свои племенные территории. Если племена не подчинялись, ирокезы предпринимали чрезвычайно жестокие военные кампании, вторгались в племенные районы, неоднократно похищали воинов, женщин и детей в рабство и грабили охотничьи угодья в поисках новых мехов. Экспансия ирокезов и изгнание низших племен изменили географию племен на обширных территориях Северной Америки.

Из-за своего географического положения (и их близости к французам) племенные районы «Иллинойс / Инока» вскоре стали местом убежища для нескольких восточных племен в конце 17-го и начале 18-го веков - и это было связано с нехватка ресурсов, чрезмерная охота и чрезмерный вылов рыбы вскоре привели к ожесточенным столкновениям между племенами.

В конце 1630 - х лет, индейские союзники французов вооружены огнестрельным оружие - Odawa ( Taawaawaki - «торговец», единственное число: Taawaawa ) и Anishinabe / оджибве ( Acipwiaki , единственное число: Acipwia ) - перемещаются в нижний полуостров штата Мичигана в охотничьих угодьях местных жителей Фокса, Сока, Маскутена, Кикапу и Потаватоми и заставили их перебраться в безопасное место через озеро Мичиган в Висконсине около 1640 года; там они основали большие поселения, разделенные несколькими племенами. Однако районы вокруг Грин-Бей, на западном берегу озера Мичиган и на озере Виннебаго принадлежали виннебаго ( Wiinipiikwaki - «люди зловонной воды», в единственном числе: Wiinipiikwa ) и меномини ( Naloominaki - «люди диких странствий »). единственное число: Naloomina ), который там поселился ) - оба традиционных врага «Иллинойса / Инока»; Виннебаго уже отбили предыдущие попытки на Анисинабе и в 1641 году вынудили Потаватоми отступить на север, после чего они также напали на лис, которые поселились на западном берегу озера Виннебаго. Однако их огромный каноэ-флот был затоплен в озере штормом, и около 500 воинов утонули. Когда виннебаго укрылись в укрепленном частоколом поселении, среди них разразилась эпидемия и голод (потому что они не могли обрабатывать свои поля из-за воинов лисов), и они отправили гонцов в «Иллинойс / Инока». Несмотря на свою враждебность, последние послали около 500 воинов с провизией, чтобы поддержать их, но воины «Иллинойс / Инока» были убиты сзади Виннебаго. Вслед за этим «Иллинойс / Инока» отправили большую карательную экспедицию и уничтожили почти все Виннебаго, за исключением нескольких выживших; немногие выжившие смогли бежать к Меномини, около 150 человек (в основном женщины и дети) были похищены в рабство «Иллинойсом / Инока» (через несколько лет им было разрешено вернуться к своим родственникам). Только около 500 выживших виннебаго так и не простили резню «Иллинойсу / Инока» и, возможно, потеряли важного будущего союзника в борьбе с другими племенами.

Уже в 1665 году французы с тревогой сообщили, что более 30 000 алгонкинских беженцев (фокс, саук, оттава, Маскутен, Майами, Кикапу, Анисинабе и Потаватоми, а также некоторые Майами) наводнили местные Виннебаго и Меномини, захватили их охотничьи угодья и захватили уже разграбили их там, эта северная местность тоже не подходила для сельского хозяйства. Вскоре голодающие племена начали воевать между собой и уже начали войну с дакота сиу, поскольку на их территорию наступали отряды алгонкинских охотников.

В это время Дегиха Сиу (Осейдж, Куапо, Канса, Омаха и Понка) также были вынуждены отказаться от своих племенных территорий в нижнем течении реки Огайо и реки Вабаш и двинуться к западу от рек Миссисипи. Омаха, Понка и Канса двинулись вверх по реке Миссури, не представляя непосредственной опасности, но Миссури двинулся к слиянию Гранд-Ривер в Миссури, а очень агрессивные и воинственные осейджи - в нижнее течение Миссури и реки Осейдж на западе - центральный штат Миссури и, таким образом, оба стали опасными врагами для «Иллинойса / Инока», уже живущего на западном берегу Миссисипи. Quapaw ( Kaahpaki , единственное число: Kaahpa ) , в своей очереди переместился на юг до впадения реки Арканзаса в штате Миссисипи в сегодняшнем Арканзасе и там ехали местный Chepoussa и Michigamea на север. Кроме того, пауни были среди их врагов вдоль притоков рек Миссури, Платт, Луп и Республиканец в современной Небраске и северном Канзасе, которые часто становились жертвами охоты на рабов со стороны «Иллинойса / Инока», которые продавали их французская (работорговля стала настолько живой , что название «Пани» стал синонимом для раба в Новой Франции в 17 - м и 18 - го века ). Отношения с западными племенами улучшились только в конце семнадцатого века, по-видимому, потому, что «Иллинойс / Инока» вернулись в свои старые племенные районы к востоку от реки Миссисипи.

«Иллинойс / Инока» были ослаблены набегами и войнами, а также несколькими эпидемиями во время Бобровых войн, и им было трудно защищать свои и без того уменьшившиеся племенные территории. В восемнадцатом веке появились новые враги, которые хотели воспользоваться этой слабостью. . Слабая коалиция племен, в том числе дакота ( Šaahaki , единственное число: Šaaha ), саук ( Saakiaki , единственное число: Saakia ), Fox, Kickapoo ( Kiikaapooki , единственное число: Kiikaapwa ) и Potawatomi ( Wahoonahaki , единственное число: Wahoonaha ) - попробовала из север вторгается в область племен. Тем временем шауни ( Šaawanooki , в единственном числе: Šaawanwa ) и чикасо также начали оказывать давление на «Иллинойс / Инока» с юга , так что они, наконец, были вовлечены в постоянные войны со своими северными и южными соседями. После окончания войны между французами и индейцами (1754–1760) они потеряли своих единственных постоянных союзников, французов, и победившие британцы считали бывшие племенные районы «Иллинойс / Инока» теперь частью Британской империи и Британской империи. «Иллинойс / Инока» как подданные, которым из-за их лояльности французам трудно доверять. Таким образом, они, наконец, почти в одиночку сражались с враждебными племенами, с наступающей границей поселений и связанными с ними эпидемиями и алкоголизмом, который вскоре распространился среди племен. Сначала им пришлось отказаться от севера их племенной территории, затем от значительной части востока, но вскоре они больше не могли защищать себя и передали свои земельные претензии к востоку от Миссисипи американцам ( Mihši-maalhsaki , единственное число: Mihši-maalhsa ).

Культура

Большая часть информации об образе жизни Иллинойса поступает из записей французских исследователей между 1673 и 1700 годами, таких как Жак Маркетт и Луи Джолле . Они сообщили только о посещениях Пеории и Каскаскии, потому что о культуре Кахокии, Мичигамеи и Тамароа почти ничего не известно.

Жители Иллинойса зарабатывали на жизнь сельским хозяйством, охотой, рыбалкой и сбором дикорастущих растений. Выращивание кукурузы, сбор корнеплодов и дикорастущих растений было делом женщин, а мужчины ходили на охоту и рыбалку. Годовой цикл начался в конце марта или начале апреля, когда люди вернулись в летние деревни из зимних лагерей. Женщины впервые собрали дрова, чтобы с начала мая можно было интенсивно посвятить себя посадке кукурузы. С июня большинство жителей покинули свои деревни и вместе отправились на охоту на буйволов , которая длилась около шести недель. Первая кукуруза может быть собрана и высушена в конце июля, а второй урожай - в конце августа. После этого жители снова покинули свои села, чтобы разбить зимние лагеря. Помимо кукурузы, жители Иллинойса также выращивали бобы , тыкву и арбузы . Женщины также собирали различные клубни, орехи, ягоды и фрукты. Во время совместной охоты на буйволов было окружено стадо молодых людей, которые загнали животных в заранее подготовленную засаду и убили их. Мясо бизона сушили и таким образом консервировали, а подготовленные шкуры использовали в качестве зимней одежды. Добычей также были олени, медведи, индейки, рыси и пумы.

Летние лагеря располагались на берегах рек и иногда простирались на значительные расстояния. В деревне Пеория, которую посетили Маркетт и Джолиет в 1673 году, было 300 хижин, а в деревне Каскаския, которую посетили в 1677 году, даже насчитывалось 351 хижина. В каждой деревне, вероятно, было более крупное здание, которое использовалось для ритуалов и общинного проживания. Хижины имели прямоугольную форму в плане и состояли из изогнутых саженцев деревьев, покрытых тростниковыми циновками. Летние лагеря обычно разбивались на краю прерии, в местах, где была тень и которую можно было защитить от внезапных нападений.

история

В начале своих контактов с европейцами Иллинойс был вытеснен на запад ирокезами, которые в то время уже владели огнестрельным оружием. К середине 17 века большая часть Иллинойса была сосредоточена вдоль реки Иллинойс от голодающей скалы до реки Миссисипи, откуда они уклонялись перед набегами дакоты , фоксов , сауков и других северных племен. Примерно в 1667 году французский форпост Чеквамегон впервые посетила группа из Иллинойса. В 1673 году Маркетт заметил владение французскими торговыми товарами, в том числе винтовками, среди пеории. Перспектива более тесных торговых отношений с французами, по-видимому, подтолкнула племена северного Иллинойса к тому, чтобы селиться в большой деревне Каскаския недалеко от того, что сейчас является парком штата Голодная Скала . Это место было совершено набегом и разрушено ирокезами в 1680 году, но через два года восстановлено на том же месте, что и форт Ла Саль и Торговый пост . Помимо каскасских жителей, в число жителей входили также представители майами и шауни . В 1691 году нехватка дров вынудила жителей основать новое поселение Пимитеу на озере Пеория ниже по течению . Тем временем племена южного Иллинойса начали основывать множество небольших деревень в Американском низу вместо одного большого поселения . Кахокия продолжала жить в своем традиционном жилом районе у слияния рек Иллинойс и Миссисипи, в то время как Тамароа перебралась на восточный берег Миссисипи, а Мичигамеа двинулась на север к реке Каскаския около 1693 года . Около 1700 г. каскаския покинула Пимитеут, вслед за французскими торговцами и миссионерами, и двинулась на юг к Миссисипи в Форт-де-Шартр . Иллинойс племена союзных с некоторым французским Поселением: Cahokia с французским Cahokia из одноименного названия , то Michigamea с Форт - де - Шартром , то Kaskaskia и Tamaroa с французским Kaskaskia .

В течение 18 века население племен Иллинойса резко сократилось, и в конечном итоге выживших стало мало. Одной из причин упадка была нескончаемая война с племенами Висконсина, начавшаяся после прекращения набегов ирокезов. Пеория была особенно уязвима из-за своего северного жилого района и страдала от постоянных атак врагов. Убийство вождя Оттавы Понтиака жителем Иллинойса вызвало ответные меры со стороны различных северных племен алгонкинов, которые продолжали сокращать свое население. Наконец, в конце восемнадцатого века их выгнали на юг. Племена Иллинойса, жившие на юге, были обязаны французам определенной защитой. Тем не менее они страдали от бедности и утраты своей культурной самобытности, в результате чего многие родственники пристрастились к алкоголю. Видимо, успешная миссионерская работа привела к полной зависимости от французов. Они последовали за этим и двинулись через Миссисипи до начала американской войны за независимость , в которой каскаския стали союзниками американцев.

В начале девятнадцатого века остатки Иллинойса жили в основном к западу от Миссисипи и начали продавать свою землю. В 1832 году Иллинойс состоял только из нескольких потерявших свою идентичность соплеменников и перебрался в резервацию в восточном Канзасе. Здесь возникло новое движение под руководством баптистов Пеории, которое привело к культурной адаптации и обеспечило их совместную жизнь как Пеорию. В 1854 году они объединились с остатками Wea и Piankashaw и назвали себя Конфедерацией Пеории (United Peoria). Продвигающаяся колонизация Канзаса в конечном итоге вынудила их переехать в новую резервацию на северо-востоке Оклахомы . В 1940 году они были признаны на федеральном уровне как индейское племя пеория из Оклахомы . Однако от их традиционной культуры почти не осталось.

Демография

Первые оценки населения были сделаны с указанием хижин или воинов и относились только к северным племенам. В 1673 году Маркетт сообщил о 300 хижинах в деревне Пеория и 74 хижинах в поселении Каскаския. Около 1677 г. здесь была 351 хижина, включая пеорий и другие племена. Луи Делиетт определил в общей сложности 260 хижин с 800 воинами, то есть мужчинами в возрасте от 20 до 40 лет, в поселении Пимитеуи, пункте сбора на севере Иллинойса, на 1691 год. В случае Кахокии и Тамароа он нашел только 60 хижин. В 1736 году Селорон оценил общую численность населения в 2400 человек для всех племен Иллинойса, включая 600 воинов. К 1756 году это число сократилось до 1720 человек. Население также упало в последующие годы, так что к 1840 году выжило только около 200 человек.

Смотри тоже

литература

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Кахокия . Энциклопедия истории и культуры Оклахомы. Проверено 6 октября, 2016 .
  2. ^ Индейцы Иллинойса в стране Иллинойс
  3. ↑ a b c d Чарльз Каллендер: Справочник североамериканских индейцев . Том 15: Северо-восток, Иллинойс, стр. 673
  4. ↑ Aacimotaatiiyankwi - Блог сообщества Myaamia - Язык (Myaamiaataweenki - Майами-Иллинойс) (я не знаю названия диалектного варианта «Иллинойс / Инока»).
  5. ↑ Nishnaabemwin - Онлайн-словарь одава и восточно-оджибве
  6. ↑ Анишинаабемовин - Оджибве-английский список слов
  7. ↑ ФРИЛАНГ Оджибве-Англо-Оджибве онлайн словарь
  8. ↑ Myaamia Center Исторические пейзажи Майами (и Иллинойса)
  9. ^ Государственный музей Иллинойса - Индейцы Иллинойса - Идентичность - Территория
  10. ^ Центр социальных исследований Паркленд Колледж Шампейн, Иллинойс, - Глоссарий этнографических и археологических терминов, связанных с периодом контактов на Среднем Западе Северной Америки.
  11. ^ Дэвид Дж. Коста: Имена племен Майами-Иллинойс
  12. ^ Иллинойс конфедерация: Lords долины Миссисипи
  13. ↑ Иногда также сообщается, что Coiracoentanon жили в верховьях реки Де-Мойн, а Moingwena вместо этого жила в ее нижнем течении вплоть до слияния с Миссисипи, и племенные районы последнего, таким образом, простирались до юго-востока Айовы и северо-востока. Миссури
  14. ↑ ИЛЛИНОАС ИСТОРИЯ
  15. ↑ Некоторые племена в долине Огайо исчезли и известны только по названиям: Каса, Сиска, Искусогом, Монетон, Моспелеа, Уабано, Теоханонтиан, Томахитан и Трамонтан. Кто они были и что именно случилось с этими племенами, неизвестно.
  16. ^ Чарльз Каллендер: Справочник североамериканских индейцев . Том 15: Северо-восток, Иллинойс, стр. 674-676.
  17. ^ А б Чарльз Каллендер: Справочник североамериканских индейцев . Том 15: Северо-восток, Иллинойс, стр. 677-679.
  18. ^ Чарльз Каллендер: Справочник североамериканских индейцев . Том 15: Северо-восток, Иллинойс, стр. 679