Теория империализма

Теория империализма стремится научно объяснить условия и процесс возникновения, а также функциональные механизмы империализма . Каждая такая теория развивает свою собственную концепцию империализма и делает утверждения о том, каких тенденций можно ожидать от соответствующей социальной системы.

Теории империализма были разработаны в 20 веке. Ученые, а также революционные политики пытались объяснить развитие и ход колониальной или иной экономической и политической экспансии, особенно в европейских странах, позже также в США или, реже, в Советском Союзе. В самопонимании социалистической политической стратегии соответствующая теория должна служить основой революционной практики.

Важные теории империализма

Джон Аткинсон Хобсон (1902)

Вероятно, первая теория империализма была написана в 1902 году британским экономистом Джоном Аткинсоном Хобсоном (1858–1940). Поводом для его размышлений стала вторая англо-бурская война , свидетелем которой он был как репортер. Хобсон рассматривал поиск новых возможностей для вложения капитала как причину империализма: недостаточное потребление широких масс при одновременном избытке капитала для небольшого меньшинства привело к вывозу капитала .

«Повсюду появляются чрезмерные производительные силы, чрезмерный капитал, требующий инвестиций. Все бизнесмены признают, что рост средств производства в их стране опережает рост потребления, что товаров производится больше, чем можно продать с целью получения прибыли, что имеется больше капитала, чем можно выгодно вложить. Такое экономическое положение является основным корнем империализма ... Империализм - это стремление великих промышленников расширить канал для отвода своего избыточного богатства путем поиска рынков и инвестиционных возможностей за рубежом для товаров и капитала, которые они не могут продать или инвестировать дома ».

Чтобы защитить свои инвестиции, инвесторы будут просить власти государства, что приведет к расширению национальной территории, гонке между соперничающими империями и, таким образом, к угрозе миру. Эта теория анализирует империализм с экономической точки зрения. Бурские войны (1902 г.), вероятно, были причиной его теории империализма ; они привели леволиберального демократа Гобсона к моральному осуждению империализма.

В своем экономическом анализе империализма Хобсон связывается с Джоном Стюартом Миллем , согласно которому законы производства неизменны, но распределение находится в сфере социальной воли. Это также решило бы проблему недостаточного потребления , просто дав рабочим больше денег, чтобы они могли потреблять больше. При идеальном распределении нет необходимости расширять капитализм . Рудольф Гильфердинг в 1910 году и Владимир Ильич Ленин в 1916/1917 продолжили его подготовительную работу, хотя и пытались связать империализм с историческим материализмом Карла Маркса .

Роза Люксембург (1913)

Теория империализма, опубликованная теоретиком марксизма Розой Люксембург (1871-1919) в 1913 году в ее главном труде «Накопление капитала» , подчеркивает опасность для мира во всем мире, исходящую от конкуренции между капиталистическими нациями. Следовательно, только экспансия экономики в некапиталистические области может отсрочить упадок капитализма. В долгосрочной перспективе во всем мире преобладали капиталистические условия, которые либо заканчивались социалистической революцией, либо были потрясены кризисом в результате экономического и политического коллапса, и в конечном итоге всегда заканчивались войной.

Карл Каутский (1914)

Немецкий теоретик марксизма Карл Каутский (1854–1938) утверждал незадолго до Первой мировой войны, что империализм был одним из возможных способов накопления капитала капитализмом, но далеко не единственным. Он подозревал, что в будущем финансовые капиталисты отдельных наций могут, вместо того, чтобы работать друг против друга, действовать « синдицированно »:

«Жестокая конкуренция между гигантскими компаниями, гигантскими банками и миллиардерами породила картельные мысли о крупных финансовых державах, которые поглотили мелкие. Так что даже сейчас союз сильнейших из них может возникнуть в результате мировой войны великих империалистических держав, которая положит конец их гонке вооружений ».

В этой новой фазе капитализма, которую он назвал ультраимпериализмом , войны между империалистическими державами станут излишними благодаря соглашениям о совместной эксплуатации мира.

Ленин (1916)

Русский революционер Владимир Ильич Ленин хотел теоретически обосновать свою стратегию «революционного пораженчества », согласно которой поражение России в Первой мировой войне приведет к революции с его работой « Империализм как высшая стадия капитализма , которая появилась в 1917 году». под псевдонимом в России . Вся политика управляется финансами и монополистическим капиталом, т.е. производство и капитал сконцентрированы и с их экономической властью управляют политикой ( Stamokap = государственный монополистический капитализм). Кроме того, империализм жизненно важен для крупных корпораций, чтобы предотвратить падение нормы прибыли . Его можно устранить только путем отмены капитализма . Ленин видел в империализме пятую и последнюю стадию капитализма.

Согласно краткому определению Ленина, «империализм есть монополистическая стадия капитализма». Такое определение содержало бы главное, поскольку, с одной стороны, финансовый капитал - это банковский капитал нескольких крупных банков-монополистов, который сливается с капиталом монополистических промышленных организаций, а с другой стороны, разделение мира представляет собой разделение мира. переход от беспрепятственной колониальной политики к территориям, еще не завоеванным какой-либо капиталистической державой, к колониальной политике монопольного контроля над всей территорией полностью разделенной земли. Непосредственной причиной империалистических войн является закон неравномерности экономического и политического развития капиталистических стран , который также был впервые сформулирован Лениным и который периодически ставит под вопрос раздел земли.

В своем более подробном определении, которое Ленин до сих пор не считает изложенной теорией, он приводит пять основных черт:

«1. Концентрация производства и капитала, которая достигла такой высокой стадии развития, что создает монополии, играющие решающую роль в экономической жизни; 2. Слияние банковского капитала с промышленным капиталом и возникновение финансовой олигархии на основе «финансового капитала»; 3. Вывоз капитала, в отличие от экспорта товаров, имеет особое значение; 4. Формируются международные монополистические капиталистические ассоциации, которые делят мир между собой, и 5. Территориальный раздел земли между великими капиталистическими державами закончился. Империализм - это капитализм на стадии развития, когда формируется господство монополий и финансового капитала, вывоз капитала приобрел известность, начался раздел мира международными трестами и раздел всей территории земли крупнейшие капиталистические страны были завершены. "

Полученная таким образом дополнительная прибыль будет использована империалистическими державами для «буржуазной» части рабочего класса, « рабочей аристократии » за счет сравнительно высокой заработной платы. С помощью этой теоремы Ленин пытался объяснить отсутствие революции, которая давно назрела ввиду внутренней гнилости капитализма. В то же время он полемизировал против « ревизионистских » тенденций немецкой социал-демократии и особенно Каутского. Позже они были преувеличены в тезисе о социал-фашизме , согласно которому социал-демократия не является союзником коммунистов в борьбе против фашизма , но как ее «брат-близнец», с которой нужно бороться точно так же.

Революция ожидается Ленина от Второй мировой войны, которые он интерпретировал как произведение противоречий между империалистическими державами:

«На своей империалистической стадии капитализм подходит вплотную к всестороннему обобществлению производства, он втягивает капиталистов в своего рода новый общественный порядок без их ведома и против их воли, который формирует переход от полностью свободной конкуренции к полной социализации. "

Макс Вебер (1921)

Немецкий экономист и социолог Макс Вебер (1864–1920) в своей посмертно опубликованной крупной работе Wirtschaft und Gesellschaft объяснил империализм как результат стремления к престижу, которым обладают все великие державы. Это также направлено на обеспечение внутриполитической власти:

«Всякая успешная империалистическая принудительная политика по отношению к внешнему миру обычно, по крайней мере на начальном этапе, также укрепляет престиж и, следовательно, положение власти и влияние тех классов , сословий и партий, под руководством которых был достигнут успех»

Эти политические мотивы могут быть поддержаны экономическими группами, которые видят больше возможностей для получения прибыли в прямой насильственной эксплуатации колониального населения посредством принудительного труда, чем через торговлю («колониальный разграбленный капитализм»). И, наконец, что не менее важно, это промышленность вооружений . Кроме того, есть интеллектуалы империалистических государств, которые заинтересованы в расширении границ своей национальной культуры . Этим мотивом Вебер предложил объяснение того, почему империализм нашел массовую поддержку на рубеже веков, особенно в буржуазных кругах .

Йозеф Шумпетер (1919)

Экономист и социолог Джозеф А. Шумпетер (1883–1950) разработал теорию империализма в своей работе «О социологии империализма» (1919) с главным тезисом о том, что империализм - это «беспредметная склонность государства к насильственной экспансии без определяемые границы ».

Шумпетер предполагает следующие предпосылки для этого тезиса: 1) В большинстве случаев война возникает не из рациональных причин, а из инстинктивной склонности. 2) Это желание развязать войну оправдано жизненной необходимостью ведения войны, соревнования, которое укоренилось в человеческой психике, но больше не актуально. 3) Воля к войне далее движется двумя группами интересов: правящим классом, который добивается преимуществ на внутриполитическом уровне посредством войны, и совокупностью всех людей, которые надеются на социальную или экономическую выгоду посредством военной политики.

Империализм - это атавизм, который следует понимать как заимствование различных характеристик и поведения из предыдущей эпохи и, следовательно, из предыдущей стадии развития. В частности, имеется в виду сохранение абсолютистских моделей мышления докапиталистическими правящими классами, такими как дворянство и военные. Согласно Шумпетеру, социальное или экономическое настоящее состоит из множества указанных паттернов - социальных или экономических по своей природе -: «Он (империализм) - это атавизм социальной структуры и атавизм индивидуальной психологической эмоциональной привычки». Империализм возникает из эти две формы атавизма. Однако социальные структурные изменения, лежащие в основе исторического процесса развития общества, ведут к его краху. В отличие от многих своих современников (см. Ленин, Р. Люксембург), Шумпетер рассматривает капитализм как антиимпериалистический, поскольку в капиталистическом обществе собственная воинственная энергия человека вкладывается в накопление капитала, а не в насильственную и бесцельную экспансию. Однако капитализм и империализм нельзя рассматривать как два отдельных явления. Заинтересованность картелей и трестов в поддержании высокого уровня цен внутри страны приводит к продаже товаров, произведенных в избытке при капитализме - за счет фундаментального использования всех средств производства - по демпинговым ценам на вновь созданных рынках сбыта страны. колонии. Несмотря на эти экономические факторы, империализм возник не из интереса к вышеупомянутой материальной выгоде, это всего лишь побочный эффект расширения, которое основано на атавизме народа и не является целенаправленным.

Вольфганг Дж. Моммзен (1969)

С другой стороны, немецкий историк Вольфганг Й. Моммзен дал плюралистическое и немарксистское объяснение в 1969 году . Он подчеркнул идеологическую составляющую империализма, не игнорируя движущие силы экономики. Моммзен видел в европейском империализме высшую форму националистической мысли. Он ясно дал понять, что идея нации изначально была связана с демократией . С 1885 года возник патетический империализм, так что возникло антилиберальное понимание «нации». В качестве причин империализма он назвал «псевдогуманизм» и религиозное чувство миссии (например, Сесила Родса ) европейцев и усилия великих держав по достижению статуса мировой державы. В этой социально-психологической перспективе, как это также обнаруживается у Вальтера Зульцбаха , «иррационализм и потребность в престиже» правящего класса, который теряет власть, также может быть использован как причина империализма. Вдобавок культурная потребность в вещании некоторых наций и расизм, проистекающий из социального дарвинизма, являются причинами империализма.

Ганс-Ульрих Велер (1969)

В 1969 году немецкий историк Ганс-Ульрих Велер сформулировал немарксистскую теорию империализма, основанную на тезисе Эккарта Кера о «примате внутренней политики»: по его мнению, внешнеполитические намерения были решающими для империализма лишь постольку, поскольку они отражали внутриполитические отношения меньшинства должны поддерживаться над большинством. Целью было прикрыть возникающие из-за этого внутриполитические проблемы - такие как требования пролетариата об освобождении - за счет внешнеполитических амбиций. Внешние успехи должны связывать рабочий класс с государством, а империализм решает социальный вопрос путем создания внешних рынков, которые обеспечат устойчивый экономический рост и отвлекут внутреннюю социальную напряженность наружу. Этим Велер выдвинул теорию социального империализма .

«В рамках внешней экспансии [социальный империализм] полагал, что найдет лекарство, которое расширит рынок, реструктурирует экономику, обеспечит ее дальнейший рост, тем самым избавив социальную конституцию от ее испытаний и стабилизируя внутренний баланс сил».

Теории империализма и имперские теории

Начиная с 1980-х годов исследования в области политологии все чаще обращаются к имперским теориям. В отличие от них, теории империализма начала двадцатого века не подвергались осуждению своих субъектов. Они всегда использовали термин «империя» уничижительно как нечто, что нужно преодолеть. Его использование в качестве боевого термина можно увидеть на примере советской и американской риторики во время холодной войны : обе мировые державы осуждали друг друга, что они формируют империю, и отказывались применять этот термин к себе. Большинство теорий империализма приписывали себе, кроме того, прогностический потенциал и касались в основном якобы неминуемого краха капитализма и будущей мощи социализма.

В отличие от этого, современные теории империи действуют без ценностей и эмпирически: они описывают мировые империи сравнительно по их структурам, их организационным функциям, присущей им логике развития, практическим ограничениям и их собственной динамике. Вклады в имперскую теорию опубликовали, в частности, Майкл В. Дойл , Дэвид Б. Абернети, Херфрид Мюнклер и Ганс-Генрих Нольте .

литература

Основные тексты

  • Стефан Боллинджер (ред.): Теории империализма. Исторические основы для текущего обзора. Promedia Verlag, Вена 2004.
  • Николай Бухарин : Империализм и мировая экономика. 1917 г.
  • Джон Аткинсон Хобсон: Империализм: исследование. University of Michigan Press, 1965, ISBN 0-472-06103-8 . (Факс: 1-е изд. Анн-Арбор: Мичиганский университет, 1938. - Предыдущая редакция: Лондон: Арчибальд Констебль, 1905.)
  • Карл Каутский : Империализм . В: Die Neue Zeit Vol. 2 (1914), стр. 908–922 ( онлайн )
  • В. И. Ленин: Империализм как высшая стадия капитализма. Общий план. 6-е издание. Dietz Verlag, Берлин (Восток) 1962 г. (1-е издание 1946 г.)
  • Роза Люксембург: накопление капитала. 1913 г.
  • Йозеф Шумпетер: о социологии империализмов. 1919 г.

Введение и обзорная литература

  • Винфрид Баумгарт : Империализм. Идея и реальность английской и французской колониальной экспансии 1880–1914 гг. Висбаден 1975.
  • Хартмут Эльзенханс : Империализм . В: Дитер Нолен (Ред.): Лексикон политики, Том 1: Политические теории. Директмедиа, Берлин, 2004 г., стр. 483-492.
  • Йорг Фиш , Дитер Гро и Рудольф Вальтер: Империализм . В: Отто Бруннер , Вернер Конзе и Рейнхарт Козеллек (ред.): Основные исторические концепции . Исторический лексикон политико-социального языка в Германии , Том 3, Эрнст Клетт Верлаг, Штутгарт 1982
  • Вольфганг Дж. Моммзен: Теории империализма. Обзор более поздних интерпретаций империализма. Ванденхек и Рупрехт, Геттинген, 1980.
  • Гельмут Дан Шмидт и Вольфганг Дж. Моммзен: Империализм . В кн . : Советский строй и демократическое общество. Сравнительная энциклопедия. Том III. Идеология к достижению . Herder, Freiburg im Breisgau / Basel / Vienna 1966, Sp. 25–59
  • Ганс-Ульрих Велер: Бисмарк и империализм. Мюнхен 1969 г.

Текущее обсуждение

Смотри тоже

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. Джон А. Хобсон: Империализм . Цитата из Бернхарда Аскани и др.: Anno 3. Брауншвейг, 1996 г., стр. 183.
  2. ^ Карл Каутский: Империализм . В: Die Neue Zeit Vol. 2 (1914), стр. 908-922 ( онлайн ); Клеменс А. Вурм: Политика промышленных интересов и государство: Международные картели в британской внешней и экономической политике в межвоенный период . Вальтер де Грюйтер, Берлин / Нью-Йорк, 1988, с. 9.
  3. Герд Коенен : Красный цвет: происхождение и история коммунизма . Beck, Мюнхен, 2017 г., стр. 663 и 674 f.
  4. ^ В. И. Ленин: Империализм как высшая стадия капитализма. Общий план. 6-е издание. Дитц Верлаг, Берлин 1962, стр. 94f.
  5. ^ Гельмут Дэн Шмидт и Вольфганг Дж. Моммзен: Империализм . В кн . : Советский строй и демократическое общество. Сравнительная энциклопедия. Том III. Идеология к достижению . Гердера, Фрайбург-им-Брайсгау / Базель / Вена, 1966, полковник 33 и сл.
  6. цитата из Вольфганга Дж. Моммзена: Imperialismustheorien. Обзор более поздних интерпретаций империализма. Vandenhoeck and Ruprecht, Göttingen 1980, p. 42.
  7. ^ Макс Вебер: Экономика и общество. . Mohr Siebeck, Тюбинген 1921, стр 526 онлайн в Zeno.org , доступ к 27 августа 2017 года, цитируется в Wolfgang J. Моммзена: Imperialismustheorien. Обзор более поздних интерпретаций империализма. Vandenhoeck and Ruprecht, Göttingen 1980, p. 19 f.
  8. Вольфганг Дж. Моммзен: Теории империализма. Обзор более поздних интерпретаций империализма. Vandenhoeck and Ruprecht, Göttingen 1980, p. 19 f
  9. ↑ По материалам : Josef A. Schumpeter: Essays on Sociology , Tübingen 1953, pp. 74 ff.
  10. ^ Вальтер Зульцбах: Империализм и национальное сознание . Европейское издательство, Франкфурт-на-Майне, 1959.
  11. Дж. Шумпетер: «О социологии имперцев», 1919.
  12. Ганс-Ульрих Велер: Бисмарк и империализм. Кёльн, 1972, стр. 114-115. Цитата из Бернхарда Аскани и др .: Anno 3. Braunschweig 1996, p. 185.
  13. Херфрид Мюнклер : Империи. Логика мирового господства - от Древнего Рима до США . Rowohlt, Berlin 2005, стр. 36–40, 50–58 и другие; то же: империя и империализм, версия: 1.0 . In: Docupedia-Zeitgeschichte , 11 февраля 2010 г. , по состоянию на 24 августа 2017 г.
  14. Майкл У. Дойл: Империи. Издательство Корнельского университета Итака / Лондон 1986.
  15. Дэвид Б. Абернети: Динамика глобального господства. Европейские заморские империи 1415-1980 гг . Издательство Йельского университета Нью-Хейвен / Лондон 2000.
  16. Херфрид Мюнклер: Империи. Логика мирового господства - от Древнего Рима до США . Ровольт, Берлин, 2005 г.
  17. Ганс-Генрих Нольте (Ред.): Imperien. Сравнительное исследование . Wochenschau Verlag, Schwalbach im Taunus 2008.