Йорг Йенатч

Jenatsch 1636
Енач на рисунке Генриха Кранека, 1832 г.

Йорг Йенатч , также Юрг Йенатч или Георг Йенач (подчеркнуто на букве A; ретороманский : Гиери Генач , * 1596 г. в Лоне или в Верхнем Энгадине ; † 24 января 1639 г. в Кур ) был протестантским пастором Граубюндена , военачальником и политиком. . В глазах многих последователей он считался спасителем Граубюндена в Тридцатилетней войне .

Жизнь

Георг Енач родился в 1596 году. Он был великим сыном пастора Андреаса Йенача и старшего сына нотариуса и пастора Исраэля Йенача и его жены Урсины Бальзамин. У него было пять младших братьев и сестер по имени Катарина, Сусанна и Наттин, а также двое, которые умерли рано. По сей день не совсем ясно, родился ли он в Верхнем Энгадине или в Лон- им- Шамс , поскольку его отец переехал из Сильваплана в долину Шамс в год его рождения. С 1599 года он провел детство в доме священника Сильваплана. В 1610 году он и другие студенты Граубюндена посещали лекции в Цюрихе, где он был зарегистрирован под именем Георгиус Дженатий, Энгадино-Ретус . Он жил с директором и проповедником Гроссмюнстера Каспаром Мюрером. В июне 1616 г. он смог поступить на богословский факультет Базельского университета . Чтобы улучшить свое плачевное финансовое положение, он занял пост пэцептора в Цюрихе около 1614 года для четырех сыновей рыцаря Баптисты фон Салиса в Соглио . После окончания он работал в качестве проповедника в Шарансе в Domleschg с летом 1617 .

С 1618 года Йенач принимал участие в безумной партийной борьбе в Трех Лигах . Он предстал перед уголовным судом Тусиса как фанатичный противник испанской католической партии и нес совместную ответственность за судебное убийство Николо Руска , протоиерея Сондрио, и Иоганна Баптиста Прево Викосопрано. В том же году Йенач стал проповедником-реформатором в Бербенно, недалеко от Сондрио, в преимущественно католической долине Вальтеллина . В 1620 году он чудом избежал убийства протестантов в Вельтлине и бежал в Сильваплану. В качестве акта мести Йенатч и некоторые его помощники убили лидера испанской католической партии в Трех лигах в 1621 году Помпеюса Планта в замке Ритберг в Домлешге. В том же году Енач убил Йозефа фон Каполя из Флимса .

Убийство Планты

После того, как испанцы и австрийцы вторглись в Драй-Бюнде в 1620 году, страна оказалась втянутой в войну Тридцатилетней войны во время беспорядков в Граубюндене . Богослов Йенач начал свою военную карьеру сначала в качестве партизанского командира, а затем в качестве капитана кавалерии в армии генерала Эрнста фон Мансфельда из Пфальца . В 1627 году он дослужился до майора, но вступил в дуэль со своим начальником, полковником Якобом фон Руинелли, которого зарезал. В следующем году Йенач поступил на венецианскую службу, но был заключен там в тюрьму и в 1629 году переехал со своей семьей в замок Каценштайг возле Бишофсцелля в федерально управляемом Тургау .

Когда реформированный герцог Генрих II Де Рохан занял Граубюнден по поручению кардинала Ришелье в 1634 году , Йенач был его правой рукой в ​​звании полковника. Но поскольку Ришелье продемонстрировал намерение сохранить Граубюнден и его объекты в качестве залога мирного договора, Йенач вел переговоры с Австрией и Испанией об освобождении своей родины. Для этого он в 1635 году перешел в католическую церковь в монастыре капуцинов в Рапперсвиле . Ему удалось мастерски обмануть Рохана и в то же время склонить к своему плану граубюнденских членов французской армии и всю страну ( цепная лига). Он был назначен генералом трех лиг и, при поддержке Испании, смог заставить французов отступить 5 мая 1637 года. В то же время, обладая дипломатическими способностями, ему удалось вернуть Вальтеллину из Испании в Граубюнден.


Историческая картина Э. Стертеванта
Стертеванта « Гибель Юрга Енача» основана на описании романа К.Ф. Мейера: «Йенатч потянулся к ближайшему буфету и свободной рукой достал там тяжелый бронзовый подсвечник, на вес которого он прижался. против своего Атакующего замахнулся, парируя удары, падающие спереди ".
Место бывшей пыльной хижины , ныне часть старой постройки

С тех пор Йенач был политическим и военным правителем своей страны, был осыпан богатствами как «директор» испано-австрийского союза и получил титул от Филиппа IV Испании. 21 января 1639 года во время ночной запой в Чуре он был убит группой заговорщиков в масках в таверне пекаря Лоренца (Лоранца) Фауша, «Дасти Хютли». Первый преступник, замаскированный под медведя, выстрелил в него из пистолета, после чего другие сбили его с ног дубинками и топорами. В тот же день Йенач был похоронен в соборе в Кур. Отель Staubige Hüetli стоял на месте старого здания по адресу Poststrasse 14.

Убийц Дженатша так и не удалось отследить, но предполагалось, что помимо элитных семей Планты и Гулера в планах убийства участвовали также испанские агенты. Хроника представителя Фортунат против. Бернегг подозревал преступников в кругах контрреформации, которые возмущались Йеначем за то, что он перешел в католическую веру. Сообщник по имени «Замбра», который 30 октября 1639 г. убил члена императорско-католической семьи фон Планта на перевале Браули (расположенный на Штильфсерйохе), а 24 февраля 1639 г. - еще одного члена семьи и еще кого-то в Другой был причастен к воинственным убийствам, был казнен 7 марта 1640 года в Тараспе путем вскрытия артерий, «без использования палача». Примечательно, что накопление убийств во время беспорядков Бюнднера в отношении элит и их сторонников имело систему: сам Йенач убил в Кьявенне противника по имени Иоганн Петер Стампа 26 июля 1638 года . Цель состояла в том, чтобы вернуть Свободное государство Трех лиг в полное владение субъектом Вальтеллины после капитуляции Милана .

Публикации

  • as Geo Jenatius: Disquisitio metaphysica de veritate sive vero et falsitate sive falso Tiguri 1616, OCLC 612156399 Latin (сведения об ответственности : Geo Jenatius для Георга Йенача и место публикации: "Tiguri" для Цюриха).

Эксгумации

Лето 1959 г.

Летом 1959 года цюрихский антрополог Эрик Хуг (1911–1991) эксгумировал тело Георга Енача в соборе Кур.

Хотя эксгумация останков Йенача была исключительной в то время только по научным причинам, тогдашний епископ Кура Кристиан Каминада поддержал эту акцию. 30 июля перед алтарем Катаринен в соборе слева от входа рабочие наткнулись на скелет, предположительно принадлежащий Йенатчу. Хотя епископ объявил об окончании поисков, Хуг продолжал копать без разрешения. 4 августа 1959 года рабочий наткнулся на череп с разбитым храмом и пучки черных волос на 110 сантиметрах ниже сегодняшнего каменного пола к востоку от того места, где до 1921 года находилась могильная плита Йенатша. Полная эксгумация состоялась - теперь с согласия епископа - 5 августа.

Труп, лежащий на спине, уже сильно разложился; от черепа остались только лицевая сторона и верхняя часть черепа. Из оставшихся костей были обнаружены только остатки правого предплечья, левой запястной кости, левой лобковой кости и остатки левой ноги и стопы. Длина тела составляла около 170 сантиметров.

Дженач был похоронен в своей одежде - плечевом пальто, шелковом жилете, рубашке, бриджах и гольфе - в коническом гробу из елового дерева. Под рубашкой Йенача был наплечник , а также остатки четок и двух медальонов.

4 августа 1961 года кости снова были захоронены в той же яме. Платья, наплечники и четки были сохранены. Они хранятся в Музее сокровищницы Чурского собора.

Из-за разногласий с историком Бюндера Джоном Матье, Эрик Хуг завещал свои обширные документы расследования не Бюнднерскому государственному архиву , как обещал, а монастырю Айнзидельн , где они снова стали известны в июле 2009 года, через 18 лет после смерти Хуга. долгий поиск в сейфе. Аргумент Hug-Матье также нашел свой путь в фильме Jenatsch по Даниэль Шмид, основанный на сценарии по Мартин Сутер , в форме журналистского динамиком, который получил от «причудливым антрополога». Результаты исследования Хага еще не опубликованы.

Март 2012 г. / результат октябрь 2012 г.

В марте 2012 года могила в Чурском соборе была вновь открыта. Сравнительный анализ ДНК с сегодняшними потомками Дженача должен прояснить, действительно ли это труп Дженача. Результаты были представлены 25 октября 2012 года. Результат анализа ДНК не был ясен: вероятность того, что скелет принадлежал Йоргу Йенатчу, составляет 96 процентов. Есть и другие указания на это: точное положение могилы было сопоставлено с историческими источниками, медальоны из могилы и обширные текстильные исследования явно датируются временами Йорга Енача. Возраст умершего и характер его травм также позволяют предположить Дженача. Поэтому исследователи предполагают, что это Йорг Йенатч. Исследователи используют компьютерную томографию, чтобы создать трехмерную реконструкцию лица мертвого человека, чтобы узнать, как он выглядел.

Енач глазами потомков

Йенатч и его достижения были довольно критически признаны современниками, которые его знали, такими как Бартоломеус Анхорн , Фортунат Шпрехер , Улисс фон Салис и Фортунат фон Ювальта, от которых исходят несколько современных письменных оценок. Все осуждали обращение Дженатша как непростительное предательство, и все, за исключением Анхорна, смотрели на него свысока как на социальный альпинист, который угрожал разрушить социальную структуру (аристократы, духовенство и простые люди). За исключением Салиса, который, как и Йенатч, был причастен к убийству Помпея фон Планты, все были оскорблены насилием Йенача. Образ Йенча, созданный фон Салисом, сформирован предательством Франции и тем, как он вытеснил из всеобщего внимания такие выдающиеся личности, как сам Салис. Личные воспоминания Ювальты свидетельствуют о гневе по поводу роли Дженатча в уголовном суде Туснера . Бартоломеус Анхорн, в частности, сообщил об основных моментах карьеры Йенача и, в частности, о его роли во временном восстановлении Вальтеллины и выводе французской армии из Свободного государства. Между прочим, Йенач играл довольно незначительную роль в письменных отчетах упомянутых современников, каждый из которых пытался поместить свои наблюдения в более широкий исторический контекст, и появлялся там лишь от случая к случаю.

Статуя Йенатша 2000 года в качестве рекламного носителя для отеля в Парпане.
преобразование информационного табло статуи

Помимо этих хроник , потомки сохранили довольно искаженные воспоминания о властном человеке Дженатше в течение нескольких десятилетий через народные песни и насмешливые песни, некоторые из которых ходили уже до его смерти.

Лишь в середине XIX века, когда бывшие субъекты Вальтеллины, Бормио и Кьявенны были давно утеряны, а Свободное государство с помощью французов стало кантоном Швейцарской Конфедерации , люди в Граубюнден жаждет отождествить себя с кем-то - после публикации систематического исследования швейцарской истории Луи Вуллимина в 1844 году, в котором Георг Енач был подробно отмечен как главный герой дипломатических маневров 1630-х годов, - найденного в Йенатше. Вокруг самого себя стал развиваться миф о герое свободы , который, оторванный от исторических фактов, развивался в литературных произведениях и патриотических театральных постановках.

Основной причиной того, что Jenatsch вернулась в историческую память людей в 19 веке, стал успех романа Конрада Фердинанда Мейера Юрга Енача , опубликованного в 1876 году . Это было даже частью учебной программы для средних школ в последующие десятилетия, именно так в поколениях учеников формировался образ Йенача как бесстрашного героя свободы и его трагически кончающаяся запретная любовь к дочери его заклятого врага Помпеюса Планты.

Научно-исторические исследования, особенно начиная с 20-го века, изменили образ Георга Енача. Как в биографии Эрнста Хаффтера, опубликованной в 1894 году, так и в этой биографии Александра Пфистера, которая была опубликована в нескольких исправленных и расширенных изданиях с 1938 года, менее альтруистические характеристики Йенатча, такие как беспринципность и склонность к крайностям насилия , снова проявляются из-за всесторонней оценке современных документов и писем к терроризму, безусловному стремлению к благородству и жадности к власти как мотиву его работы. Его обращение в католицизм менее ясно рассматривается некоторыми историками как выражение беспринципного оппортунизма, но скорее рассматривается возможность глубокого изменения его внутренних убеждений. Поскольку вооруженные события (включая оружие и наемников) всегда требуют финансовой поддержки, причины и последствия взяток (пенсий) для основных участников в этом отношении неясны. Книга Рэндольфа К. Хэда Jenatschs Axt 2012 года отражает текущее состояние исследований.

В значительной степени подавляя исторические факты, миф о Йенатше как о герое свободы часто используется в Граубюндене в коммерческих целях, особенно для названий гостиниц.

прием

литература

  • Бальцер Гартманн: Георг Енач в литературе. Condrau, Dissentis 1946, DNB 570218942 (Берн, университет, диссертация, 1946).
  • Эрнст Хаффтер: Георг Енач. Вклад в историю беспорядков Бюнднера. Хьюго Рихтер, Давос, 1894 г. ( оцифрованная версия ).
  • Рэндольф К. Голова: Топор Дженатша. Социальные границы, идентичность и мифы в эпоху Тридцатилетней войны (= Изменение взглядов на Европу раннего Нового времени. Том 9). University of Rochester Press, Rochester et al. 2008, ISBN 978-1-58046-276-1 (на немецком языке: Jenatschs Axt. Социальные ограничения, идентичность и мифы в эпоху Тридцатилетней войны (= серия cultura alpina. Vol . 5). От американца Питера Джегера. Обновлено и авторизовано автором. Desertina, Chur 2012, ISBN 978-3-85637-413-6 ).
  • Мануэль Яноса: эксгумация Йорга Енача в 1959 году. В: Bündner Monatsblatt . № 5, 2010, с. 431-452, ( оцифрованная версия ).
  • Мануэль Яноса (редактор): Похоронен под органом. Могила Йорга Енача в соборе в Кур (= Археология Граубюндена. Спецвыпуск. 4). Somedia-Buchverlag, Glarus 2014, ISBN 978-3-906064-35-2 .
  • К. Джеклин: Георг Енач в поэзии . В: Ежемесячная газета Бюнднера: Журнал по истории, регионам и фольклору Граубюндена , 1944 г., выпуск 3, стр. 82–90 ( оцифрованная версия ).
  • Кристиан Иммануил ребенокЙенач, Георг . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 13, Duncker & Humblot, Leipzig 1881, стр. 763-766.
  • Вольфрам Мирбах:  Йенач, Георг (Юрг). В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 3, Бауц, Герцберг 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 23-24.
  • Гауденц Мейли : Убийство Йорга Енача (24 января 1639 г.) . В: Календарь Аппенцеллера, том 243, Herisau 1964 doi : 10.5169 / seals-375782 .
  • Hansruedi Näf: Jenatsch - Короче говоря! Крузер, Стампа / Самедан, 2017 г.
  • Александр Пфистер: Йорг Енач. Его жизнь и его время. Опубликовано Фондом Йорга Енача. 5-е издание. Verlag Bündner Monatsblatt, Chur 1991, ISBN 3-905241-21-8 (первое издание: Георг Йенач. Его жизнь и его время. К 300-летию со дня его смерти. Швабе, Базель 1938).
  • Петер Конрадин фон Планта : История Граубюндена. Обычно представлены в основных чертах. 3-е издание, под редакцией Констанца Еклина. Wyss, Bern 1913, DNB 361578180 , стр. 197 и далее.
  • Маркус Шмид-Ленгерсдорф: Беспорядки в Граубюндене. Сцены вокруг Йорга Енача. Либретто спектакля в юбилейный год 700-летия Давосского вотчинного письма 30 июня 1989 г., 1 июля и 2 июля 1989 г. на катке в Давосе. Комитет Бюнднера Виррена, Давос, 1989, DNB 941304655 .
  • Жан Дж. Винклер: Йорг Йенатч и первая потеря Вальтеллины. Винклер, Цюрих, 1965, DNB 576933260 .
  • Хансмартин Шмид: Йенач никогда не был национальным героем Бюнднера. В: Ежемесячная газета Bündner 3/2012.

Аудио

веб ссылки

Commons : Jörg Jenatsch  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Фридрих Пит : Георг Jenatsch как частный учитель в Цюрихе , доступ на 11 февраля 2021
  2. Hansruedi Näf: Jenatsch - В двух словах! Крузер, Стампа / Самедан, 2017, стр. 6–9.
  3. ^ Питер Дюрренматт : Швейцарская история . Швейцарское издательство, Цюрих, 1976 г.
  4. Сильвио Фарбер: Йорг Йенатч. В кн . : Исторический лексикон Швейцарии . 16 октября 2013 , доступ к Июнем +12, +2019 .
  5. Город Кур ( памятная записка от 20 июня 2007 г. в Интернет-архиве )
  6. архивной копии ( сувенира в оригинале с 25 мая 2015 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Пожалуйста, проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.rtr.ch
  7. Мануэль Яноса: Эксгумация Йорга Енача в 1959 году . В: Bündner Monatsblatt , 5/2010.
  8. NZZ
  9. Урс Вильманн: Йорг Йенатч: Это он! Наверное. В 1639 году герой свободы Бюнднера Йорг Йенатч был убит во время нападения в пабе и в тот же день похоронен в соборе в Кур. Но до сих пор археологи спорят, действительно ли там находится его тело. Новое исследование Цюрихского университета проясняет ситуацию . Die Zeit (онлайн), 23 января 2017 г.
  10. Бриджит Вайбель: ДНК-тест не может решить головоломки Дженатча . Швейцарское телевидение , 25 октября 2012 г.
  11. Все то же самое с Jenatsch . В: Neue Zürcher Zeitung , 25 октября 2012 г.
  12. Симона Рау: номер дела JJ не раскрыт - еще дальше . В: Tages-Anzeiger , 25 октября 2012 г.
  13. ↑ об этом и о следующем: подробно в Head, 2012 (см. Выше: литература) стр. 208–211
  14. ^ Глава, стр. 211
  15. Луи Вуллиемин: История конфедератов 16-17 веков , 3 части. Орелл Фюссли, Цюрих 1844 г. (немецкий перевод с французского)
  16. 2-я часть книги в Google Книгах
  17. Глава, стр. 214 и сл.
  18. Глава, стр. 233
  19. по этому и следующему: Head, p. 233 ff.
  20. Глава, стр. 241 и сл.
  21. Универсальная издание ( Memento из в оригинале от 4 марта 2016 года в Internet Archive ) Info: архив ссылка была вставлена автоматически и еще не была проверена. Пожалуйста, проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление.  @ 1@ 2Шаблон: Webachiv / IABot / www.universaledition.com