Ян ван Эйк

Мужчина в красном тюрбане (1433; Автопортрет?), Национальная галерея, Лондон
Мадонна в церкви (1426 г.), Gemäldegalerie Berlin

Ян ван Эйк (* около 1390 г. в Маасейке ; † 1441 г. в Брюгге ) был фламандским художником позднего средневековья и считается основателем и в то же время самым известным представителем древней голландской живописи . Он положил начало новой эпохе натуралистического искусства к северу от Альп . За его совершенную технику рисования и чувство реалистичности многие авторы даже называли его «королем среди художников».

Жизнь

Художник родился около 1390 года в Маасейке, небольшом городке в 25 км к северу от Маастрихта . Несмотря на интенсивные исследования, его молодость остается в тени. Хотя ситуация с источниками улучшается с 1422 года, все еще отсутствует информация о его работах. Что еще хуже, большая часть его работ больше не сохранилась. У кого учился ван Эйк, неизвестно. Свои ранние работы он выполнил в стиле иллюминатора . Впервые он был упомянут в документе в 1422 году, когда он поступил на службу к герцогу Иоганну Баварскому , графу Голландскому. Его должность была ролью камердинера (французский valet de chambre ), и с тех пор он работал придворным художником для росписи внутреннего двора резиденции в Гааге .

После смерти герцога в 1425 году ван Эйк нашел работу у Филиппа Доброго . Его репутация художника привела его к тому, что было тогда самым великолепным двором в Европе, а именно в Лилль, потому что благодаря своим способностям он был, «о которых герцог слышал от людей, находящихся на его службе, и о которых он тоже знал. личность Яна ван Эйка, признанного », было прекращено. Его контракт был ограничен одним годом, но положение о продлении означало, что ван Эйк провел много лет при дворе Филиппа III. остался. В его обязанности входило не только рисование портретов и украшение княжеских резиденций, но и дизайн элегантной придворной одежды, украшений для праздничных церемоний или организация турниров и других торжеств. В другие задачи входило рисование вывесок, баннеров и установка статуй.

Помимо живописи Ян ван Эйк выполнял также дипломатические поручения. Филипп отправил его в несколько зарубежных поездок за десять лет. Во время одной из таких миссий он принял участие в празднике Святого Луки 18 октября 1426 года в Турне . Считается, что именно здесь он познакомился с художниками Робертом Кампеном (?), Рогиром ван дер Вейденом и Жаком Дарет . В 1427 году он отправился в Валенсию, после чего вошел в состав делегации в Португалию (1428), которая остановилась на имя Филиппа в честь дочери короля Иоанна I , Изабеллы . Ян ван Эйк нарисовал Инфанту, чтобы его хозяин мог получить представление о своей будущей невесте. С 1430 г. до самой смерти он снова работал в Брюгге.

Несомненно, его главная работа - Гентский алтарь около 1435 года, который, как говорят, он начал со своего предполагаемого брата Хуберта ван Эйка . Этот полиптих - шедевр прекрасной живописи и самое крупное известное произведение древнеголландской живописи. С этого времени он также работал с частными клиентами. Для канцлера Николаса Ролена он написал Мадонну с молящимся жертвователем картины в качестве ее двойника, изображенного в стиле «безмолвной преданности». Для города Брюгге он создал шесть позолоченных статуй, предназначенных для фасада ратуши. В 1433 году он женился на Маргарет и купил дом в районе дворов и посольств Брюгге. Филипп Добрый проявил к художнику свое уважение, спонсируя одного из двух детей Ван Эйка. В 1436 году он отправился на свою последнюю секретную миссию. После шестнадцати лет службы у герцога ван Эйк умер в Брюгге в 1441 году, где был похоронен 9 июля в церкви Синт-Донаас .


История Гентского алтаря

Гентский алтарь : в 1934 году были украдены панно с изображением Справедливых судей и Иоанна Крестителя . Последний был возвращен. Тем не менее, выкуп в один миллион бельгийских франков ( € 24789 ) требовал для гораздо более ценных Просто судей , вероятно , из Арсин Goedertier . Поскольку сумма не была уплачена, возврата не было. Картинка все еще утеряна.

Его самая известная работа - монументальный Гентский алтарь .

На обрамлении Гентского алтаря находится надпись, которую Хуберт ван Эйк назвал создателем и величайшими художниками, Яном ван Эйком, но названным вторым в искусстве, завершившим работу.

Транскрипция:
P (ic) tor Hubertus eeyck ♦ maıor de nemo repertus
Incepıt ♦ pondus ♦ q (ue) Johannes arte secundus
(Frater per) fecıt ♦ Judocı Vıd prev fecıt
В ERS U с х те М ıоб ОСАХ с о LL о гр в с той т U эр ı
Перевод:
Художник Хуберт Эйк, величайший из тех, кто когда-либо находил себя, начал эту работу, а его брат Йоханнес, второй специалист по искусству, выполнил трудную задачу по просьбе Йооса Виджа. Этим стихотворением он позволяет увидеть, что было достигнуто 6 мая.

На протяжении поколений различные историки искусства интерпретировали эти линии как современные, пока рентгеновское исследование в 1950 году не показало, что их следует рассматривать как второстепенное. Когда Альбрехт Дюрер посетил алтарь в апреле 1521 года, он сказал: «В среду утром они отвезли меня в Сан-Йоханнес-Турн; потом я увидел большое, чудесное место, на которое меня сразу же посмотрели. После этого я увидел стол Джона; это восхитительный и очень разумный выбор, и особенно Ева, Мария и Бог Отец почти хороши ». Он не упомянул надписи. Автор Иероним Мюнцер также ничего не сообщил о Губерте в первом достоверном источнике с 1496 года, в котором упоминается алтарь .

В 1995 году в своем исследовании Гентского алтаря Фолькер Герцнер выдвинул тезис о том, что Ян ван Эйк был единственным создателем алтаря, который ван Асперен де Бур увидел в 1979 году подтвержденным рентгеновскими рефлектограммами подписи. В связи с недавними открытиями в ходе реставрации, которая продолжается с 2012 года, некоторые искусствоведы, напротив, считают, что нет никаких оснований сомневаться в подлинности надписи на первом варианте рамы и, следовательно, Участие Хьюберта ван Эйка.

Историческое значение искусства

С работами Яна ван Эйка, Роберта Кампена и Рогира ван дер Вейдена начинается новая эра живописи , характеризующаяся любовно реалистичными подробными описаниями. Поскольку во многих случаях есть изображения религиозного содержания, на которых изображены святые, реалистичное изображение приносит «священное в дом» и позволяет зрителю получить новый прямой доступ к религиозному.

Новая эра началась и в живописной технике с Ван Эйком. В дополнение к традиционным системам красок темперой и клеем на водной основе , он также часто использовал масляные краски . Джорджо Вазари описал Яна ван Эйка как изобретателя масляной живописи , что неверно, потому что живопись масляной смолой была известна и раньше, например, в книге Страсбургского художника (если эта рукопись, как подозревал Эрнст Бергер, может быть датирована 1400 годом). ) и художников-бочонков, то есть тех, кто золочил или расписывал деревянные скульптуры (этимолог. Значение «схватить» = заключить). Ян ван Эйк, однако, был, вероятно, первым художником, который использовал сиккативные и отбеленные масла (для исправлений), чтобы показать потенциал масляной живописи через ее новые цвета с ее разнообразными нюансами в панельной живописи, а также использовать ее в большей степени. . Его работы были основополагающими для преодоления средневековых традиций европейской живописи и их можно найти во всех крупных музеях.

Работы (подборка)

«Название изображения» сортирует сначала светские изображения, затем религиозные темы.

Название изображения год Расположение (город, музей)
Гентский алтарь около 1425-1435 гг. Гент, собор Святого Бавона
Мадонна в церкви 1426 Берлин, Gemäldegalerie
Портрет мужчины с голубой лентой около 1429 г. Сибиу (Германштадт), собрание живописи Брукенталя
Портрет кардинала Никколо Альбергати около 1432 г. Вена, Музей истории искусств
Портрет юноши (Тимофей) 1432 Лондон, Национальная галерея
Arnolfini свадьба 1434 Лондон, Национальная галерея
Благовещение (панно) около 1434-1436 гг. Вашингтон, Национальная галерея искусств
Благовещение (диптих) около 1435 г. Мадрид, Музей Тиссена-Борнемисы
Лукка Мадонна около 1435 г. Франкфуртский Штедельшес Художественный институт
Портрет Яна де Леу 1436 Вена, Музей истории искусств
Мадонна каноника ван дер Паэле 1436 Брюгге, Музей Грунинге
Портрет Бодуэна де Ланнуа около 1436-1438 гг. Берлин, Gemäldegalerie
Дрезден Мариеналтар около 1437 г. Дрезден , Картинная галерея старых мастеров.
Портрет Маргареты ван Эйк 1439 Брюгге, Музей Грёнинге
Распятие. Страшный суд (крылатый алтарь) около 1440/41 Нью-Йорк, Метрополитен-музей.
Христос на кресте недатированный Берлин, Gemäldegalerie
Портрет Джованни Арнольфини недатированный Берлин, Gemäldegalerie

Смотрите также: Женщина у туалета , полученная как копия

Иллюстрации

(Выбор)

подпись

Ян ван Эйк отметил свою подпись с указанием года и добавление «als ixh xan» на немецком языке в углублении рамы в среднем алтаре Дрезденского Мариенского алтаря: насколько я могу .

литература

в алфавитном порядке по авторам / редакторам

  • Людвиг Бальдасс : Ян ван Эйк . Phaidon-Verlag, Кельн, 1952.
  • Герман Бенкен : Хуберт и Ян ван Эйк. Брукманн, Мюнхен, 1941 г .; 2-е издание там же, 1943 г.
  • Ханс Белтинг , Дагмар Эйхбергер: Ян ван Эйк как рассказчик: Ранние панно вокруг двойной панели в Нью-Йорке . Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 1983. Мягкая обложка: ISBN 978-3-88462-025-0 ; Текстильный переплет: ISBN 978-3-88462-026-7 (с не общепризнанным обзором истории исследований братьев Ван Эйк)
  • Тилль-Хольгер Борхерт (ред.): Ян ван Эйк и его время. Фламандские мастера и юг 1430–1530 гг . Belser-Verlag, Штутгарт 2002, ISBN 3-7630-2398-4 (каталог выставки).
  • Элизабет Даненс: Хуберт и Ян ван Эйк. Langewiesche, Königstein / Taunus 1980, ISBN 3-7845-9190-6 . (Голландское оригинальное издание: Элизабет Даненс: Hubert en Jan van Eyck . Mercatorfonds, Antwerp 1980)
  • Макс Дворак : Загадка искусства братьев Ван Эйк. С приложением о истоках голландской живописи. В: Ежегодник собраний истории искусства в Вене, том 24, 1904, стр. 162-317 (перепечатано WUV-Universitäts-Verlag, Вена, 1999, ISBN 3-85114-415- 5 ).
  • Дагмар Эйхбергер: образ и интерпретация мира в нью-йоркском диптихе Яна ван Эйка . Доктор Людвиг Райхерт, Висбаден 1987, ISBN 978-3-88226-366-4
  • Даниэла Хаммер-Тугендхат: Ян ван Эйк: Автономизация изображения обнаженной натуры и гендерных различий. В: Аня Циммерманн (ред.), История искусства и гендер. Введение , Берлин 2006. Переиздание с комментариями статьи 1989 г., опубликованной в: Detlef Hoffmann (Ed.): Der nackte Mensch . Йонас Верлаг, Марбург / Лан 1989 = критические отчеты 1989/3.
  • Фолькер Херцнер : Ян ван Эйк и Гентский алтарь . Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 1995, ISBN 3-88462-125-4
  • Томас Кетелсен, Ута Нейдхардт: секрет Яна ван Эйка. Ранние голландские рисунки и картины в Дрездене . Deutscher Kunstverlag, Мюнхен 2005, ISBN 3-422-06566-0
  • Александр Кирххоф, Мартин Миссфельдт: Ян ван Эйк, Мадонна в церкви . Duplicon Publications, Берлин, 2000 г., ISBN 3-936697-03-5 . (1 компакт-диск)
  • Отто Пехт : Ван Эйк. Основоположники старинной голландской живописи . Prestel, Мюнхен 1989 г., 3-е издание 2002 г., ISBN 3-7913-2720-8 .
  • Людвиг Шиве : Хуберт и Ян ван Эйк. Ваша литературная оценка до 18 века. Нийхофф, Гаага, 1933 ( оцифрованная версия ).
  • Норберт Шнайдер : Ян ван Эйк, Гентский алтарь . Fischer-Taschenbuch-Verlag, Франкфурт-на-Майне 1997, ISBN 3-596-23933-8 .
  • Йоханна Шопенгауэр : Иоганн ван Эйк и его преемники. 2 тома. Франкфурт / М. 1822 г. ( оцифрованный том 1 ).
  • Адольф Сирет:  Эйк, ван . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 6, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, стр. 778-793.
Художественная литература
  • Жильбер Синуэ: Секрет Фландрии . Droemer Knaur, 2002, ISBN 3-426-62249-1 (роман о дипломатической деятельности Ван Эйка).

веб ссылки

Commons : Ян ван Эйк  - альбом с фотографиями, видео и аудиофайлами

Индивидуальные доказательства

  1. Кристина Меккельнборг: Надпись на Гентском алтаре - филологические соображения . В: Стефан Кемпердик и Йоханнес Рёсслер (ред.): Гентский алтарь братьев ван Эйк . Публикация к выставке «Гентский алтарь» братьев ван Эйков в Берлине. 1820-1920 гг . Государственные музеи в Берлине - прусское культурное наследие, 2014, стр. 114, ф. ISBN 978-3-7319-0089-4 .
  2. Кристина Меккельнборг: Надпись на Гентском алтаре - филологические соображения . В: Стефан Кемпердик и Йоханнес Рёсслер (ред.): Гентский алтарь братьев ван Эйк . Публикация к выставке «Гентский алтарь» братьев ван Эйков в Берлине. 1820-1920 гг . Национальные музеи Берлина - прусское культурное наследие, 2014, стр. 119. ISBN 978-3-7319-0089-4 .
  3. Джейн Кэмпбелл Хатчинсон: Альбрехт Дюрер . Франкфурт / Нью-Йорк, 1994, с. 204.
  4. ^ Стефан Кемпердик: История Гентского алтаря . В: Стефан Кемпердик и Йоханнес Рёсслер (ред.): Гентский алтарь братьев ван Эйк . Публикация к выставке «Гентский алтарь» братьев ван Эйков в Берлине. 1820-1920 гг . Staatliche Museen zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz 2014, p. 22 (см. Также примечание 36). ISBN 978-3-7319-0089-4 .