Йоханнес Аурифабер (Вимариенсис)

Могила доктора Йоханнеса Аурифабера в Предигеркирхе (Эрфурт)

Johannes Aurifaber , латинизированный от Иоганна Goldschmied (* около 1519 в Веймаре ; † +18 ноября, 1 575 в Эрфурте ), был лютеранский богословом в 16 - м века и реформатор . Его также звали Йоханнес Аурифабер Вимариенсис (Иоганн Гольдшмид из Веймара), чтобы отличить его от современного одноименного Бреслау .

Жизнь

Мемориальная доска в доме Markt 6 в Лютерштадте, Виттенберг

Ничего не известно об окружающей среде, из которой происходит Иоганнес Гольдшмид (также воспроизводимый как Гольдшмидт, Гольдшмид и Гольдшмидт). В 1537 году он начал учебу на художественном факультете Виттенбергского университета , спонсором которого был граф Альбрехт фон Мансфельд . В 1539 году он стал бакалавром , после чего получил степень Magister artium . С 1540 по 1543 год он обучал двух молодых графов Мансфельдов в Виттенберге . В 1544/45 г. он сопровождал графа Воллрада фон Мансфельда в качестве проповедника во Францию . В 1545 году он вернулся в Виттенберг, начал изучать теологию, переехал в дом Лютера и стал последним клерком Мартина Лютера . Аурифабер сопровождал Лютера в его поездках в Мансфельд (22 декабря 1545 - 7 января 1546) и Эйслебен (23 января - 18 февраля 1546). Во время Шмалькальдийской войны он был полевым проповедником Иоганном Фридрихом фон Заксеном . В 1547 году он был нанят в Веймаре придворным проповедником Иоганном Штольцем , который ранее писал за столом Лютера, был назначен вторым придворным проповедником в 1550 году, а после смерти старого придворного проповедника Штольца 15 июля он занял должность проповедника при дворе. 1556. 1 мая 1552 года он получил 40 гульденов на покупку дома, а в 1559 году купил небольшое имение.

Аурифабер был с заключенным в тюрьму Иоганном Фридрихом с мая 1552 года до его освобождения 1 сентября 1552 года. Он поддерживал гнезиолютеранцев и заботился об их назначении в Йенский университет с 1556 года . В 1548 г. он подписал протокол против Аугсбургского временного соглашения , в 1552 г. он принял участие в заявлении по осиандрийскому спору . В январе 1556 г. он потребовал от адиафористов отозвать его, в августе он присутствовал на допросе Юстуса Мениуса , которого преследовал вместе с Николаусом фон Амсдорфом .

Аурифабер выступал за составление « Исповеди Эрнестины» , « Веймарской книги опровержений» , которую он дал полемической форме с Матиасом Флациусом до того, как она появилась в 1559 году. Когда в 1561 году веймарский двор отделился от гнесиолютеран, Аурифабер отбыл 22 октября 1561 года. Он уехал в Айслебен , где смог посвятить себя редакционной работе.

Оттуда Аурифабер бежал от чумы в 1565 году в Эрфурт, где в 1566 году стал пастором Предигеркирхе. В 1569 году пастор Эрфурта Иоганнес Галлус был избран ректором Эрфуртского университета . Руководитель Эрфуртского министерства Андреас Поах посоветовал отклонить выборы, если только римско-католические торжества по передаче ректората не были отменены. Аурифабер встала на сторону Галла. Спор велся за кафедрой, пока городской совет Эрфурта не уволил Поаха на Страстной неделе 1572 года и не назначил Аурифабер старшим. После того, как 15 июля 1572 года четыре последователя Поуча были освобождены, он смог спокойно работать в течение нескольких лет, пока не умер 18 ноября 1575 года. На надгробии Эрфуртской предигеркирхе изображен его портрет.

завод

Это было обусловлено страстью собирать неопубликованные вещи от Лютера и источников, которые могли бы служить пониманию лютеранской Реформации и распространять их, чтобы продвигать дальнейшую работу Лютера. Он заложил основу своей коллекции в 1540 году, копируя автографы , записывая проповеди Лютера и лекции Книги Бытия. После смерти Лютера он начал собирать больше, путешествуя. В качестве первого плода этой деятельности он опубликовал четыре последние проповеди Лютера в 1546 году. В 1547 г. последовал сборник утешения и сборник утешения, а в 1550 г. - немецкое толкование 129-го псалма.

Заглавная гравюра на дереве застольных речей Мартина Лютера

10 июня 1553 года Иоганн Фридрих вызвал Георга Ререра в Йену , чтобы он позаботился о издании Лютера. Аурифабер поставили рядом с ним. Хорошо подготовившись к собирательской деятельности, он взял на себя сборку и приобретение шаблонов. 31 августа 1553 г. он предложил принести в основном ненапечатанные записи из приписки Ререра. Но Иоганн Фридрих хотел записать только то, что опубликовал Лютер. После его смерти Аурифабер обновил свой план и получил одобрение. Планировалось выпустить специальное издание латинскими буквами, а неопубликованные материалы были включены в немецкие тома издания Йены Лютера. С лета 1555 года Аурифабер с дипломатической помощью герцогов Эрнестины получает все больше копий. Он ездил в северную и южную Германию, отправлял гонцов за рукописями или писцов для изготовления копий. Материал был передан Ререру, который смог пополнить свою коллекцию, а также Аурифаберу. Летом 1556 года, по настоянию Аурифабера, герцоги приобрели коллекцию Ререра. 30 марта 1556 года Аурифабер потребовал от ландграфа Гессенского ландграфа Гессен ознакомится с архивами, относящимися к аугсбургскому сейму 1530 года, по марбургской религиозной дискуссии .

В 1556 году в Лейпциге был предложен первый том «Латинских писем Лютера с 1507 по 1522 год», который редактировал Аурифабер. Второй том не был напечатан в 1558 году. Издание Йены Лютера вышло в двенадцати томах с 1553 по 1558 год и было завершено Аурифабером без покойного Георга Ререра.

В Айслебене Аурифаберу удалось частично реализовать свои заветные планы. В 1564 и 1565 годах вышли два тома с немецкими книгами, сочинениями и проповедями Лютера с 1516 по 1538 год в качестве дополнения к изданиям Виттенберга и Йены Лютера, а также в 1565 году второй том с латинскими буквами Лютера до 1528 года. Издание появилось в 1566 г. Застольные речи или «Докт. Mart. Лютера ». У него было более 20 изданий, последнее на сегодняшний день вышло в 1983 году. Аурифабер перевела отрывки из текста с латинскими нотами на немецкий язык. То, что он не видел возможности распечатать, он раздавал вручную.

Последствия

Вплоть до 19-го века Аурифабер определял количество писем, проповедей и застольных речей Лютера. Критические издания писем начались в 1825 году, проповедей и застольных речей в 1883 году - с издания Веймарского Лютера. Аурифабер хотела сделать неполные приписки понятными, добавив их. Эта процедура встретила сопротивление современников.

Говорят, что начиная с XIX века он небрежно обращался со своими моделями из-за историко-критического метода. Его подозревали в том, что он не видел никаких файлов, в том, что он скрыл приписки Ререра, в том, что он вращался вокруг речей на основе проповедей, лекций и писем, а также в том, что он неправильно хвастался своими приписками. Однако в этих суждениях отсутствуют доказательства того, что для сравнения использовались те же шаблоны, что и Аурифабер. Рисунки из книг и Библии, а также утешения показали, что у него был лучший текст.

Обнаружение его коллективных рукописей дало ему репутацию «занятого литературного бизнесмена», который кратко писал, чтобы заработать денег. Но ситуация с источником вряд ли позволяет судить о том, обращались ли к нему как к коллекционеру или он предлагал свою коллекцию. Решение о выплатах должно соответствовать практике XVI века. Он много сделал для передачи высказываний Лютера. Он не подавлял ничего, что могло бы идеализировать Лютера. Некоторые произведения дошли до нас только через него. Его зависимость от стенограмм, его техника обработки и его готовность предполагать требуют критического рассмотрения. В ратуше Виттеберга установлена ​​мемориальная доска с его именем.

литература

веб ссылки

Commons : Johannes Aurifaber  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Сноски

  1. Хельмар Юнгханс (1983), с. 12.
  2. ^ Застольные речи или Colloqvia Doct. Mart. Лютер, как он много лет говорил против гелартов, также иностранные жесты и его товарищи по столу, составленные после суеты нашего христианского чтения . С послесловием Хельмара Юнгханса. (Издание Лейпциг) Drei-Lilien-Verlag, Wiesbaden 1983, ISBN 3-922383-09-2 .
  3. Застольные речи или коллоквиумы Д. Мартина Лютера, если он вел против ученых, а также иностранных гостей и его товарищей по столу в течение многих лет [...]. Отредактировано из первого издания Аурифабера с тщательным сравнением редакторов Stangwald и Selneceer. и объяснил Карл Эдуард Фёрстеманн и Генрих Эрнст Биндзейл . Берлин 1848 г., особенно Том 4, стр. XXIII-LII.