Молодежный замок

Молодежный замок Рамзеса II.

Замок молодежи (также Horus замок, замок принц, замок принцессы, боковой кос ) является иконографической отличительной чертой ребенка в древнем Египте . Как знак отличия , он идентифицирует носящего его человека как законного наследника Осириса . Боковая коса была задокументирована как атрибут божественного происхождения, по крайней мере, со времен Древнего царства .

Например, на ранних иллюстрациях завиток Гора можно увидеть на коротких прическах, напоминающих кепку, в культе мертвых . Обычное прикрепление происходит позже к круглому парику длиной до плеч , который, в свою очередь, носили в трех вариантах: кудрявый , прямой и пряди. На основании того, что боковая коса была связана с ребенком, египтологи придумали термин «молодежный замок». И люди, и боги - носители.

задний план

Формы молодости локонов

Термин «молодежный локон» не совсем уместен, так как это в основном плетеная коса , конец которой закручен в спираль . В представлениях Поднебесной конец косы завит вперед.

Молодежный замок обычно носили справа. Он изображен слева или справа рельефно , так как молодежный замок не был бы виден, если бы фигура была повернута вправо. Прядь волос разделяется на стороне макушки, которая, в свою очередь, заплетается на три отдельные пряди. Плетеная часть отделяется от верхнего крепления застежкой.

Существуют также варианты, такие как трехсторонняя плетеная боковая оплетка, три конца которой сходятся по спирали. Лишь в редких случаях прядь волос объединяется в цельную прядь у основания с пряжкой и также заканчивается спиралью.

Что касается замка божественной молодости, известны и другие разновидности. Завиток Хоруса заплетен в виде боковой косы из трех нитей жемчуга, которые выглядят как когти на нижнем конце и мифологически связаны с богиней Мафдет .

Мифологический смысл

Неферу-бити (сестра Хатшепсут ) в детстве с юношеским замком

Замок молодости служил потомкам короля не только для обозначения ребенка, но и олицетворял связь с молодым Гором.Как сын Осириса , Гор, как наследник престола, также был носителем боковой косы.

Соответственно, дети короля, назначенные наследниками престола , носили замок Гора из-за мифической модели, которая относилась к особым задачам, связанным с ним. Иконографически дети были изображены обнаженными и сосущими пальцы. На бритой голове остался только прядь молодости.

Аменхотеп I. был похож на Тутмоса III. Обращение к особой форме Поднебесной, которая связана с повторным использованием имиджевой программы Поднебесной. В более поздний период это изображение боковой косы снова стало в центре внимания.

С началом Нового царства замок молодости стал отличительной чертой принцев и принцесс 18 династии . Использование замка молодости было заметно среди принцесс, которые, будучи детьми правящего короля, также рассматривались как возможные наследники престола и поэтому также были оснащены замком Гора.

Смотри тоже

литература

  • Эрика Фейхт: Ребенок в Древнем Египте - Положение ребенка в семье и обществе согласно древнеегипетским текстам и представлениям. Campus-Verlag, Франкфурт-на-Майне, 1995, ISBN 3-593-35277-X .
  • Рольф Гундлах , Матиас Рохгольц: египетские храмы. Герстенберг, Хильдесхайм 1994, ISBN 3-8067-8131-1 .

Индивидуальные доказательства

  1. Сильвия Шоске , Дитрих Вильдунг : Бог и боги в Древнем Египте . фон Заберн, Майнц 1992, ISBN 3-8053-1420-5 , № 85.
  2. Рольф Гундлах, Маттиас Рохгольц: Ägyptische Tempel. Hildesheim 1994, стр. 304-307 и 310-311.

веб ссылки