Чжурчжэнь

Деревянная статуя Бодхисаттвы , династия Цзинь

Чжурчжэней , а также Dschurdschen или Jürdschen ( Jučen / Jurčen , китайский 女眞 / 女真, пиньинь Nǚzhēn (сегодня чтение); старше и фактическое чтение: Rǔzhēn ) были тунгусы люди в Восточной Маньчжурии и предки маньчжуров (название маньчжурский стал принят в 17 веке). Их язык был древней формой маньчжурского языка . Письмо для чжурчжэньского языка было разработано на основе одной из двух систем письма народа Китан .

Предположительно, чжурчжэни произошли от сибирских охотников, которые со временем были китаизированы в результате контактов с китайцами, проживающими в Восточной Маньчжурии. Впервые они упоминаются в 1069 году. В 1115 году принц племени Агуда был коронован императором и основал династию Цзинь ; в последующие годы, вплоть до 1125 года, она свергла династию коршунов Ляо , которая также происходила из Маньчжурии, правившей в то время северным Китаем . После нескольких кампаний против Маньчжурии империя достигла своего пика в 1142 году. Во время монгольского шторма в начале 13 века империя была завоевана монголами при Угедей-хане в 1234 году .

Во время династии Мин , положившей конец монгольскому правлению, чжурчжэни жили как охотники и все чаще земледельцы; они достигли процветания в основном за счет торговли женьшенем . В то время китайцы выделили три группы чжурчжэней: «диких чжурчжэней» из северной Маньчжурии и «хайси-чжурчжэней» и «цзяньчжоу-чжурчжэней», живущих к югу от нее. В конце 16 века принц племени Нурхачи сначала объединил чжурчжэней Цзяньчжоу, а затем и другие племена чжурчжэней; В 1616 году он был коронован императором и основал династию Цин . С 1618 г. он начал нападения на северный Китай; после его смерти в 1626 году его преемником стал его сын Хуан Тайцзи , который официально заменил имя чжурчжэнь в 1635 году на « маньчжу ».

религия

Чжурчжэни участвовали в шаманских ритуалах и верили в небесное божество (Абка Хехе, небесная женщина). Когда они подверглись конфуцианскому давлению в династии Цин, это женское небесное божество превратилось в мужское, Небесного Отца (Абка-и Эндури, Абка-и Хан). После того, как чжурчжэни завоевали Китай во времена династии Цзинь, буддизм стал преобладающей религией чжурчжэней. Впечатляющие монастырские комплексы, статуи и обряды больше подходили для государственной религии, чем для шаманизма. Хотя принц Хайлин 海陵 верил в буддизм, он запрещал правительственным чиновникам частным образом посещать храмы и молиться о славе и богатстве. Завоеватель Шицзун 金世宗 запретил частным лицам основывать монастыри, потому что буддийские монастыри предназначались только для того, чтобы служить государственным представительством.

Правители чжурчжэней быстро поняли, что было бы очень полезно поддерживать все течения китайских религий в недавно завоеванных областях. В частности, множество новых даосских школ, которые могли найти много последователей. Чжурчжэни могли контролировать даосское движение, прежде всего, путем присвоения почетных титулов. Защита даосских храмов также была важным шагом в удерживании масс под контролем.

Смотри тоже

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ Гамбургский университет - Институт финно-угорских / Уральских исследований> Библиотека систематика: 96311 Jurdschenisch (Jučen, Jurčen) ( Memento от 29 августа 2014 года в веб - архива archive.today )
  2. ↑ Xiandai Hànyǔ cídiǎn «现代汉语词典», то Cíhǎi «辞海» , а также Guóyǔ cídiǎn «國語辭典» дать только произношение «Nǚzhēn». В старых словарях (Rüdenberg, Stange: Китайско-немецкий словарь . 3-е издание. De Gruyter & Co., Hamburg 1963, Cram, p. 308 ( ограниченный предварительный просмотр в поиске Google Книг). ) или альтернативно ( Китайско-английский словарь Мэтьюза . Пересмотренное американское издание. Кембридж, Массачусетс, 1972, ISBN 0-674-12350-6 , стр. 664 (первое издание: 1943 г.). ) для первого символа дается чтение ju³ (соответствует пиньинь rǔ ).
  3. ↑ а б в г Жак Герне: Китайский мир. (= Edition Suhrkamp.1505 ) Suhrkamp, ​​Франкфурт-на-Майне 1988, ISBN 3-518-38005-2 .
  4. ↑ Ульрих Теобальд: История Китая - Династия Цзинь (чжурчжэни) 金 религия и обычаи