Капитолийский волк

Капитолийский волк

Капитолийский Волк (лат. Капитолийская волчица ) в натуральную величину бронзовая фигура волка , что Ромул и Рем , мифические основатели города Рима , сосунков. Скульптура высотой 75 см и шириной 114 см находится в Капитолийском музее в Риме.

Согласно общепринятому мнению с 18 века, это этрусская скульптура 5 века до нашей эры. Действовать; однако в последнее время возникли серьезные сомнения относительно этой датировки. После того, как эксперты в ходе реставрационных работ выразили первоначальное подозрение, что использованные методы были неизвестны до 11 века нашей эры, последующее датирование C-14, по- видимому , показало, что волчица находилась в Средневековье , между 9 и 12 веками. 13 века. Окончательное прояснение вопроса еще не получено.

Эти два мальчика, несомненно, были добавлены в эпоху Возрождения , вероятно, скульптором Антонио Поллайуоло .

миф

Одним из многочисленных мифов о возникновении города Рима является история основания Ромула и Рема , рассказанная римским историком Фабием Пиктором . Впоследствии Амулий , король города Альба-Лонга в Альбанских горах, изгнал своего брата Нумитора Сильвия и поселил свою дочь Рею Сильвию в храме Весты , богини местного очага. Несмотря на закон целомудрия, применимый к весталкам , Рея Сильвия родила близнецов Марсу, богу войны . Амулий Рея бросил Сильвию в Тибр, а близнецов бросили в Тибр. Однако речной бог Тибр спас Весталку и женился на ней.

Плот, на который царские слуги из жалости положили детей, сел на мель у подножия Палатина . Волчица, священное животное Марса, нашла детей и кормила их грудью, пока их не вырастили пастух Фаустул и его жена Акка Ларентия . Когда они выросли, они убили своего двоюродного дядю Амулия и восстановили королем своего деда Нумитора Сильвия. Вы сами основали новый город. Когда они не смогли мирным путем договориться, кто должен править городом, Ромул убил своего брата в ходе ссоры. Королем нового города был Ромул, в честь которого назван город Рим.

Иконография Lupa Romana

Крупный план капитолийского волка, поворачивающего голову в сторону
Римская монета, 137 г. до н. Э. Chr.

Лупа Romana (= Roman волчица) является чрезвычайно популярным мотивом на медали, монеты, драгоценные камни, рельефы, мозаики и т.д., особенно в Римской империи . Волчица изначально появляется без Ромула и Рема , которые не появлялись до 3 века до нашей эры. Регулярно изображаются. Поза Капитолийского Волка , поворачивающего голову с сидящими под ней близнецами, является образцом для большинства более поздних вариантов этого мотива. Лупа Romana служит символом божественного происхождения основателя города Ромул, сын бога войны Марса , а также требования к вечности, Aeternitas , город и империя. Как символ вечности и бессмертия, волчица иногда появляется на надгробных памятниках как знак имперских притязаний, особенно на объектах в покоренных провинциях.

Традиция волчицы с Ромулом и Ремом как символами города Рима не прерывалась со времен Римской империи. В качестве инструмента пропаганды его использовал Муссолини , считавший себя основателем Нового Рима , который отправил три экземпляра в американские города. Он служил эмблемой на Олимпийских играх 1960 года . Его все еще можно увидеть на вывесках Римской коммуны и по сей день, и иногда он используется в качестве отличительного товарного знака в рекламе римских компаний и товаров.

История скульптуры

Площадь Капитолия , справа Дворец консерватора ; Гравюра Этьена Дюперака 1568 г.

Согласно традиции, Капитолийский волк - одна из немногих древних скульптур в Риме, которая никогда не была под землей, но всегда оставалась публично видимой. В своей работе De divinatione Цицерон упоминает статую волчицы, воздвигнутую на Капитолии в Риме и воздвигнутую в 65 г. до н. Э. Ударила молния. Некоторые авторы хотят видеть упомянутую Цицероном статую в волчице. Следы удара молнии, упомянутые другими античными авторами, на этом рисунке не обнаружены.

Согласно источникам X века, статуя была установлена ​​перед старым Латеранским дворцом . Затем он хранился в церкви Сан-Теодоро-аль-Палатино . В 1471 году папа Сикст IV передал волчицу консерваторам города Рима в ходе обставления площади Капитолия предметами старины. Платеж Сикста в размере 10 золотых флоринов , возможно, послужил гонораром для Антонио Поллайуоло , который, как говорят, добавил близнецов примерно в это время. До 1583 года статуя стояла на постаменте портика Дворца консерватора. С 1586 года он стоит на пьедестале в центре Сала-делла-Лупа во дворце консерватории как часть Капитолийских музеев .

Знакомства

До начала 21 века статуя считалась шедевром этрусского искусства . Джулио Квирино Джильоли датировал его V веком до нашей эры. Немецкий археолог Фридрих Мац приписал его этрусской мастерской и датировал 480–470 гг. До н. Э. Chr.

Согласно тезису римского археолога Адриано Ла Регина , который он опубликовал в ежедневной газете La Repubblica , волчицу нельзя было отлить до средневековья. Он опирается на результаты римского реставратора Анны Марии Каррубы, которая тщательно исследовала фигуру в 1997 году в рамках комплексной реставрации. По словам Каррубы, фигура была отлита как одно целое - техника, характерная для средневекового литья из бронзы. Древние - греческие, этрусские и римские - бронзы такого размера, без исключения, отливались в отдельные части, которые затем собирались и обрабатывались. Типичные характеристики этой техники отсутствуют у волчицы, которая была изготовлена ​​способом, который не использовался в Италии до 11 века. Результаты Каррубы не были опубликованы, когда волчицу снова возводили в Зале-делла-Лупа , а Капитолийские музеи оставались со старой датой до начала лета 2012 года. Однако с тех пор на сайте музея указана дата: V сек. A. C. o età medievale («V век до нашей эры или средневековье»).

Тезисы Ла Регины не бесспорны в исследованиях. Утверждается, что существует много сравнительных греко-римских предметов, но только одна известная этрусская бронза аналогичного размера - Химера Ареццо . В первую очередь необходимо доказать, были ли на самом деле идентичны этрусская и греко-римская техника литья. По словам Маурицио Саннини, материал, из которого была отлита волчица, использовался в римские времена, но уже не в пост-древние времена.

Используя спектрометрические методы, в процессе литья был извлечен органический материал, который исследователи из Университета Саленто проанализировали в июне 2012 года с помощью радиоуглеродных исследований. Соответственно, произведение искусства должно было быть создано в XI-XII веках. Это делает более вероятным, что идея Каррубы верна и что волчица возникла только в средние века, когда люди начали вспоминать римское прошлое, особенно в северной Италии.

Лука Джулиани скептически оценивает попытки датировать Капитолийскую волчицу именно потому, что научные результаты столь разрознены. Он ни в коем случае не считает обсуждение предположения о происхождении из Средневековья завершенным, поскольку упоминание в «Libellus de imperatoria potestate in urbe Roma», по-видимому, является самым ранним достоверным упоминанием, относящимся к 10 веку.

Копии Капитолийского волка

Капитолийский волк на северном углу Сенаторского дворца в Риме
Волчица в Сиене, Палаццо Пубблико

Копия Капитолийского волка стоит на северном углу Сенаторского дворца , нынешней резиденции римского мэра и городского совета Рима. Капитолийского волка также почитают в Сиене. Согласно легенде, сыновья Рема, Асканий и Сений, были вынуждены бежать из Рима после того, как их отец был убит своим братом Ромулом. Во время полета в северную Италию они прибыли на территорию нынешней Сиены, где построили замок на холме. Этот замок, называемый Кастельвеккьо или Кастель Сенио , считается местом основания города Сиена . Современная бронзовая скульптура волчицы находится в Палаццо Пубблико .

В Аквилеи на севере Италии Капитолийский волк стоит во дворе базилики Аквилеи . В Румынии с 1926 года живет Капитолийский волк в Тимишоаре . Копии и репродукции Капитолийского волка также можно найти в небольшом румынском городке Сигишоара перед Национальным историческим музеем столицы Молдовы Кишинэу и в Париже перед Национальным музеем дю Мойен-Век .

литература

  • Клаудио Паризи Презичче (ред.): La lupa capitolina. Электа, Милан 2000, ISBN 88-435-7544-9 .
  • Анна Мария Карруба: La Lupa Capitolina. Un bronzo medievale. Презентация Адриано Ла Регина. Де Лука, Рим, 2006 г., ISBN 88-8016-753-7 .
  • Мария Радноти-Альфельди , Эдильберто Формигли, Йоханнес Фрид : Римская волчица. С пьедестала падает старинный памятник. Франц Штайнер Верлаг, Штутгарт 2011, ISBN 978-3-515-09876-2
  • Мария Аврора фон Хазе-Сальто: произведение средневековья. Новые знания о Капитолийском волке. В: Antike Welt 43, 5, 2012 г., стр. 53–56.

веб ссылки

Commons : Capitoline Wolf  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Замечания

  1. ↑ Описание на сайте Капитолийских музеев , на английском языке, по состоянию на 10 октября 2020 г.
  2. ^ Ричард Вейгель: Lupa Romana . В: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae . Том 6. Artemis, Zurich / Munich 1992. pp. 292-296.
  3. ↑ Вайгель с. 296.
  4. ↑ Бенедикт Сент-Андреа: Хроникон .
  5. ↑ Домашняя страница Капитолийских музеев
  6. ↑ Адриано Ла Регина: Roma, l'inganno della Lupa è «nata» nel Medioevo . В: La Repubblica от 17 ноября 2006 г. Затем Урс Вильманн: Слишком молод для античности . В: Die Zeit , 22 февраля 2007 г.
  7. ^ Musei capitolini. Lupa Capitolina , по состоянию на 22 апреля 2019 г.
  8. ^ Фабио ИСМАН: A Questo Punto ла Капитолийская волчица è соло ООН Mistero . В: Il Messagiero . 1 марта 2007 г.
  9. ↑ Dall'Etruria al Medioevo. С радиоуглеродным излучением капитолийской волчанки более 17 секунд . В: Коррьере делла Сера от 22 июня 2012 года .
  10. ↑ Лука Джулиани: Рецензия на: M. Radnoti-Alföldi, E. Formigli, J. Fried, Die Römische Wölfin. Древний памятник падает с постамента (2011 г.). В: Клио 95, 2013, с. 272-276.

Координаты: 41 ° 53 ′ 36 ″  с.ш. , 12 ° 29 ′ 1 ″  в.д.