Карл Великий
Карл Великий ( латинское Carolus Magnus или Karolus Magnus , французский и английский Charlemagne ; * вероятно, 2 апреля 747 или 748; † 28 января 814 года в Аахене ) был королем Франконской империи с 768 по 814 год (вместе со своим братом Карлманом до 771 года ) . 25 декабря 800 г. он стал первым правителем Западной Европы со времен античности, получившим императорское достоинство , которое было возобновлено вместе с ним. Внук мэра дворца , Карл Мартелл был наиболее важными правителями секса в Каролингов . Под его началом Франкская империя достигла своего пика и могущества.
Карлу удалось закрепить свою власть во Франконской империи и значительно расширить ее с помощью серии кампаний во внешний мир. Саксонские войны , которые длились с 772 по 804 год с перерывами, особенно сильно повели с большими потерями и ожесточением . Их целью было подчинение и вынудили христианизации на саксов . Чарльз также вмешивались в Италии и победил в Longobard империи в 774 году . Однако кампания, направленная против мавров на севере Испании в 778 году, потерпела неудачу. На востоке своей империи он положил конец независимости племенного герцогства Байерн в 788 году и завоевал оставшуюся часть аварцев в 790-х годах . Границы на востоке с датчанами и славянами и на юго-западе с маврами были закреплены за счет создания брендов . Франконская империя выросла и стала новой великой державой наряду с Византией и Аббасидским халифатом . Он составлял ядро раннесредневекового латинского христианства и был самой важной государственной структурой на Западе после падения Западного Рима .
Карл обеспечил эффективное управление и попытался осуществить всеобъемлющую образовательную реформу, которая привела к культурному возрождению Франконской империи . Политическим событием его жизни стала коронация императора Папой Львом III. на Рождество 800 года. Он заложил основу западной средневековой империи . Он считается Карлом I в рядах римско-германских императоров, а также французских королей . Его главная резиденция, Ахен, оставалась местом коронации римско-германских королей до 16 века .
1165 г. он был от антипапа Пасхала III. канонизированный ; День поминовения в католической и протестантской церкви - 28 января. Карл считается одним из самых важных средневековых правителей и одним из самых важных правителей в европейском историческом сознании ; При жизни его звали Pater Europae («Отец Европы»). Его жизнь неоднократно тематизировалась в художественной литературе и искусстве, отправной точкой был современный образ истории.
Жизнь
Детство и юность
Карл происходил из того, что сейчас известно как семья Каролингов , которая имела франконское королевское достоинство только с 751 года , но уже несколько десятилетий назад была определяющей властью при королевском дворе. Их подъем начался в 7 веке и стал результатом растущей слабости королевского сана Меровингов , когда реальная власть все больше переходила в руки смотрителей . Первоначально они были только администраторами королевского двора, но со временем набирали все большее влияние. Арнульфингеры и Пиппиниды , предки более поздних каролингов , играли важную роль еще в VII веке . Их база власти находилась в восточной части империи, в Австралии . Со времен Пиппина Среднего и его сына Карла Мартелла они окончательно определили франкскую имперскую политику. Позднее название семьи «Каролинги» восходит к Карлу Мартеллу.
Карл Великий был старшим сыном Пиппина Младшего , франкского торговца и (с 751 г.) короля, и его жены Бертрады . Дата его рождения - 2 апреля, что было записано в календаре монастыря Лорш с 9 века . С другой стороны, год рождения уже давно вызывает споры в исследованиях. Между тем, исходя из более точной оценки источников, был предложен 747 или 748 год. Место рождения, однако, совершенно неизвестно, и все попытки определить его являются умозрительными.
Брат Карла Карлманн родился в 751 году, за ним последовала его сестра Гизела († 810), которая стала аббатисой Шеллес в 788 году . Имена, которые Пиппин дал своим сыновьям, поразительны. Хотя их можно проследить до имен отца Пиппина (Карл) и брата (Карлманн), в остальном они были изолированы в именах Арнульфингеров-Пиппинидов. Они также не были основаны на именах Меровингов, как имена более поздних королей Каролингов (Хлотар стал Лотаром, Хлодвиг - Людвигом). Предположительно Пиппин хотел продемонстрировать новую уверенность в себе в своем доме.
Биография, написанная доверенным лицом Карла Эйнхардом, которую сегодня часто называют Вита Кароли Магни, представляет собой главный источник жизни Карла наряду с так называемыми Annales regni Francorum (Reichsannalen) , но в ней не упоминается детство, о котором почти ничего не известно. Современные исследования также могут сделать лишь несколько конкретных утверждений о фактическом «неизвестном детстве» Чарльза.
В начале 754 года папа Стефан II пересек Альпы и отправился во Франконскую империю. Поводом для этой поездки стали участившиеся нападения короля Ломбардии Айстульфа , покорившего экзархат Равенны в 751 году . Формально эта территория находилась под властью византийского императора, но Константин V , который успешно сражался с арабами на византийской восточной границе и был связан там, отказался в то время вмешиваться на западе. После этого Стефан обратился к самому могущественному правителю Запада и попытался убедить Пиппина вмешаться.
Присутствие Папы к северу от Альп произвело сенсацию, потому что это был первый раз, когда епископ из Рима отправился во Франконскую империю. На встрече в Пфальце из Ponthion , папа появился в качестве ищущего помощи. Пиппин заключил с ним союз дружбы (amicitia) и пообещал ему поддержку против лангобардов. От союза также выиграл Пиппин, который имел франкское королевское достоинство только с 751 года, после того, как у него был бессильный последний король Меровингов Хильдерих III. свергнут. Союз с Папой помог Пиппину узаконить свое королевское положение, в то же время франконские короли стали новыми покровителями Папы в Риме, что имело далеко идущие последствия для дальнейшего развития. На другой встрече с Папой на Пасху 754 года в Кьерзи Пиппин смог объявить о интервенции франков в Италии и гарантировал Папе несколько (также бывших византийских) территорий в центральной Италии, так называемое пожертвование Пиппина , которое легло в основу позже Папское государство. Вскоре после этого последовало особое внимание папы, потому что в 754 году Пиппин и два его сына были помазаны Стефаном II в Сен-Дени королями франков, что придало новому Каролингскому королевству дополнительный священный характер. Все трое также получили от Папы высокий римский почетный титул Патриций . Вскоре после этого Пиппин успешно вмешался в дела Италии в пользу Папы, который, однако, встретил сопротивление византийцев, поскольку они рассматривали это как вмешательство в свои владения.
В источниках есть и отдельные упоминания о юности Карла. В дополнение к упоминаниям в петициях для семьи от имени Пиппина, Карл дважды упоминается по имени в документах своего отца, имея в виду его официальную способность действовать. В 763 году Пиппин, похоже, также передал несколько графств своим сыновьям.
Кроме того, можно сделать хотя бы некоторые общие выводы о молодости и воспитании Карла. Можно предположить, что в его воспитании не только обычная франкская военная подготовка, которая была необходима королю как военачальнику, но и определенное значение придавалось определенному образованию. Обучался ли он полной программе septem artes liberales , семи гуманитарным наукам, которые он позже пытался восстановить в рамках своей образовательной реформы, неясно и по-разному оценивается в исследованиях. Карл, вероятно, говорил по- франконски из дома , хотя Эйнхард бесконечно писал на родном языке Карла ( patrius sermo , буквально «отцовский язык »), но он определенно получал уроки латыни. Даже в период Меровингов определенное образование для высокопоставленных аристократов отнюдь не было чем-то необычным. Хотя уровень образования снизился в 8 веке, латынь была повсеместной при дворе, в администрации и в богослужении . В отличие от многих более поздних восточно-франконских или римско-германских королей, Карл, по-видимому, также понимал латынь. По словам Эйнхарда, он говорил на нем как на своем родном языке, что может быть преувеличением. Он также, вероятно, читал по-латыни. В любом случае Карл был по меркам того времени достаточно образованным правителем и всю жизнь интересовался образованием.
Принятие власти
Король Пиппин провел последние годы своего правления, охраняя окраины Франкской империи. Он возглавлял кампании в бывшей вестготской Септимании и в 759 году захватил Нарбонну , последний арабский форпост к северу от Пиренеев . Племянник Пиппина Тассило III. сохранил определенную независимость в Баварии . Аквитания, с другой стороны, была включена в состав Франконской империи в 768 году после нескольких кампаний.
На обратном пути из Аквитании Пиппин тяжело заболел в июне 768 года, после чего начал разбираться в своем наследстве. Он умер 24 сентября 768 года в Сен-Дени. Незадолго до своей смерти он издал указ о разделении империи между его сыновьями Карлом и Карлманом. По словам Эйнхарда, разделение было основано на предыдущем разделе 741 года между сыновьями Карла Мартелла, но оно не совпало с ней. Карл получил Австразию, большую часть Нейстрии и запад Аквитании, Карлман - остальную часть Аквитании, Бургундию , Прованс , Септиманию, Эльзас и Аламаннию . Бавария была исключена из раздела поместья и осталась фактически независимой. Таким образом, империя Карла заключила империю его брата полукругом на западе и севере. 9 октября 768 года, в день памяти Дионисия Парижского , каждый из братьев был помазан королем в своей части империи, Карл в Нойоне и Карлман в старой резиденции Меровингов в Суассоне .
Карл и Карлманн не осуществляли совместное правление Франконской империей, а правили в своих империях независимо друг от друга, что можно увидеть в их документах. Их отношения, кажется, с самого начала были натянутыми. Есть признаки ограниченного сотрудничества, например, в отношении римского синода в марте 769 г., но это было исключением. Оба действовали сознательно и соревновались друг с другом. Оба стали отцами в один и тот же год (770 г.), и каждый назвал своего сына в честь своего отца Пиппина. Разрыв стал очевиден, когда Карлман отказался поддержать своего брата в 769 году против мятежного Аквитании, где Хуно восстал против правления Каролингов. В конце концов, Карл в одиночку подавил восстание, Хунольд попал в плен, а затем перебрался в ту часть Аквитании, которая формально находилась под властью Карлмана.
В последующий период напряженность возросла. Мать Бертрада пыталась быть посредником между враждующими братьями, но вскоре потеряла влияние на Карла. Первоначально он согласился на брак, устроенный его матерью, с ломбардской принцессой, имя которой было неизвестно , из-за чего он расстался со своей первой женой, Гимилтруд. Бертрада, похоже, стремилась к всеобъемлющей системе союзов: в дополнение к союзу с амбициозным королем лонгобардов Дезидерием, подкрепленным ее браком, в ее план также входил Тассило, который уже был женат на другой дочери Дезидериуса. Беспокойство Папы Стефана III. который был глубоко встревожен внезапным сближением франков и ломбардов, пытался опровергнуть это. Возможно, что Карлманн также был вовлечен в новую систему альянсов, продвигаемую Бертрадой и, возможно, некоторыми франконскими великими людьми ; его жена Герберга могла быть родственницей Дезидериуса.
Однако весной 771 года Карл изменил свои политические планы и порвал с материнским зачатием. Он отправил свою жену-ломбарду обратно к Дезидерию, что было для него оскорблением. Вместо этого Карл взял в жены аламанку по имени Хильдегард . Это должно было беспокоить Карлмана, потому что Алемания принадлежала его владениям, где Карл теперь явно хотел получить влияние. Отвергнув все планы матери, Карл впервые действовал самостоятельно.
Открытое противостояние Карла и Карлмана, которое становилось все более и более вероятным, было предотвращено неожиданной смертью Карлмана 4 декабря 771 года. Карл немедленно взял на себя власть в царстве умерших, чьи великие люди почтили его память в Корбени в декабре 771 года . Предположение о том, что Карл был причастен к смерти своего брата, поскольку он получил от этого значительную прибыль, не подтверждается источниками. Утверждение, что память Карлмана пала жертвой damnatio memoriae («разрушение памяти»), неверно; То, что Карлманн был похоронен не в Сен-Дени, а в Реймсе, скорее всего, по его собственному желанию. Несомненно то, что Карл теперь неограниченно правил Франконской империей. Вдова Карлмана Герберга и ее дети бежали в Дезидериус в Италии.
Военная экспансия и интеграция
Лонгобардская кампания и присоединение Италии
После смерти Карлмана Карл укрепил свои позиции в империи, но два сына его брата, бежавшие в империю Лонгобардов вместе со своей матерью и некоторыми из великих франков, представляли потенциальную угрозу. Политическая ситуация в северной и центральной Италии достигла критического уровня. Дезидериус присвоил территории, на которые претендовала Римская церковь. Поэтому посланники папы Адриана весной 773 г. обратились к суду Карла с просьбой о поддержке папской защитной власти против лангобардов. Карл, не колеблясь, решился на крупномасштабную ломбардную кампанию, подобную той, которую предпринял его отец двумя десятилетиями ранее. Однако, в отличие от Пиппина, Карл планировал завоевать всю Ломбардскую империю и интегрировать ее в Франкскую империю, как заметил Эйнхард. Историк Бернард Бахрах, специализирующийся на раннесредневековой военной истории, считает, однако, что Карл с самого начала не хотел войны против Дезидерия; только развитие ситуации в Италии побудило его вмешаться.
В конце лета 773 года Карл двинулся из Женевы в Италию с двумя большими франконскими войсками . Один он вел через Коль дю Мон Сени , другой - через Большой Сен-Бернхард - его дядя Бернхард . Дезидериус оказался в неприемлемом положении и удалился в Павию . Карл осадил сильно укрепленный город. Только через девять месяцев Павия капитулировала в начале июня 774 г. и была разграблена франками. Карл оккупировал всю Империю Лонгобардов и включил ее в Империю франков. С тех пор он называл себя королем франков и лангобардов без новой коронации; это название впервые засвидетельствовано в документе от 16 июля 774 г. Дезидериус, его жена и дочь предположительно были заключены под стражу в аббатстве Корби . Сыну ломбардского короля Адельхису удалось бежать в Константинополь . Когда в 787/88 г. между франками и принцами-лонгобардами произошел конфликт в Сполето и Беневенто, византийцы ввели в игру Адельчиса. Но это был всего лишь короткий эпизод; Ломбардские князья снова приняли франкский сюзеренитет и выступили против византийцев, после чего Адельчису пришлось отказаться от всех планов. Ломбардские княжества в Нижней Италии были фактически выведены из-под доступа Карла, в то время как Верхняя Италия и части Центральной Италии с тех пор принадлежали Франконской империи, а позже, как Имперская Италия, также должны были стать частью Римско-Германской империи.
Не далее как в 773 году Герберга и два ее сына попали в руки Карла во время наступления на Верону. Дальнейшая ее судьба неизвестна. Карл, вероятно, уничтожил своих племянников или посадил их в тюрьму из-за их притязаний на отцовское наследство.
На Пасху 774 года Карл внезапно появился перед Римом со своей свитой, в то время как его армия все еще осаждала Павию. Папа Адриан был полностью этим удивлен. Папы всегда отказывали королям Лонгобардов в прямом доступе в город, но Адриан, очевидно, не хотел гневить франкских правителей и новых покровителей папства. Франкский король был принят ритуальным образом в 30 милях от города, протокол был основан на приеме византийского экзарха, высшего военного и гражданского администратора византийского императора в Италии. Карла сопроводили в церковь Святого Петра, где Адриан торжественно принял его с большой группой. Папа и Король встретили друг друга с честью и заверили друг друга в своей взаимной дружбе. Говорят, что Карл попросил официального разрешения на въезд в город, что ему разрешили. Затем франкский король и римлянин Патриций перебрались в бывший имперский город на Тибре, в котором в средние века проживала лишь небольшая часть древнего населения, но чьи монументальные постройки по-прежнему производили впечатление на посетителей. Судя по всему, Карл стремился символически уважать положение и авторитет Папы. Обновление Пакта , соглашения, заключенного Пиппином с папством в отношении территориальных претензий папы, имело реальное политическое значение . Духовное и светское насилие, две универсальные силы средневековья, казалось, гармонично работали вместе. Карл принимал участие во всех религиозных ритуалах Рима в дни, предшествовавшие отъезду из города.
Саксонские войны
Летом 772 г. начались саксонские войны, которые длились до 804 г. с перерывами. Все еще языческие («языческие») саксы не знали никаких центральных управляющих институтов и не жили в закрытом имперском союзе, как франки и лангобарды, а только в слабо организованных племенных ассоциациях (Вестфалия, Остфален, Энгерн и Нордальбингер). Саксы уже неоднократно вступали в конфликт с франками, так как территория их племен непосредственно примыкала к северо-восточному франконскому владению.
Эйнхард описывает походы Карла против саксов как самую длительную, жестокую и напряженную борьбу для франков на сегодняшний день. Он осуждает саксов как идолопоклонников и врагов христианства, но не называет целью кампаний Карла христианизацию саксов, а скорее устранение этой военной угрозы на франкской границе. Карл Мартелл и Пиппин уже предприняли ограниченные кампании против саксов, не пытаясь обратить их в свою веру. Однако в современных исследованиях Чарльз-саксонские войны рассматриваются как миссионерские войны. Эйнхард и Reichsannalen передают довольно тенденциозную картину саксонских войн, в то время как с саксонской стороны доступны только поздние отчеты времен после христианизации. Напротив, своевременные письма, стихи и указы правителей передают моментальные снимки саксонских войн и показывают, что исход был открыт в течение нескольких лет. Несомненно то, что эта «Тридцатилетняя война» требовала военных кампаний почти каждый год. Даже для такого военного общества, как франкское, в котором королю всегда приходилось проявлять себя как военачальник и в котором добыча и насильственная дань имели экономическое значение, это представляло собой огромное бремя.
Война началась в 772 году с наступления франков вглубь территории саксонских племен. Карл продвинулся от Вормса до Эресбурга и захватил его. Затем франки пришли к (вероятно, центральному) саксонскому культовому святилищу, так называемому Ирминсулу , которое Карл разрушил. Разрушение Ирминсула хорошо вписывается в образ миссионерской работы, которая была запланирована, по крайней мере, в будущем в 772 году, но чистая похоть также является возможным мотивом. Наступление франконцев, которое должно было снять напряжение между некоторыми из великих франконцев и королем, в любом случае на тот момент было успешным. Но это была лишь кажущаяся победа, особенно с учетом того, что децентрализованная племенная организация саксов значительно усложнила контроль франкам. Саксы воспользовались отсутствием короля, который находился в Италии в 773/74 году, и опустошили франконскую территорию в 774 году на территории нынешнего Гессена, подвергнув нападению несколько христианских церквей и монастырей. В 775 году Карл вторгся в Саксонию с большой армией и заставил подчиниться Энгерну (под командованием Бруно) и Остфален (под командованием Хассио / Хесси); Вестфалия также потерпела поражение. Король, очевидно, действовал во время этой кампании с большой жестокостью: в имперских анналах возле двора сообщалось о трех кровопролитиях, устроенных Карлом в 775 году, и, согласно анналам Северной Гумбрии, он бушевал среди своих врагов. Реакцией Карла на нарушение контракта саксонцами был лозунг, что для саксов может быть только крещение или смерть. Самое позднее в этот момент Карл рассматривал саксонские кампании как миссионерскую работу, потому что в пересмотренной версии Рейхсанналов, так называемых Анналов Эйнхарда , говорится, что война против саксонцев будет продолжаться до тех пор, пока они не подчинятся христианам. веры или были истреблены.
В 776 г. произошло еще одно восстание саксонцев, которое также было подавлено. Эресбург был восстановлен, и саксы были вынуждены взять заложников. У Карла были другие базы в Саксонии, в том числе так называемый Карлсбург (civitas Karoli) , который позже был разрушен, а затем перестроен в Пфальц Падерборн . В последующие годы церкви и монастыри были основаны, чтобы усилить миссионерскую работу Саксонии и укрепить власть франков. В 777 году ситуация в Саксонии казалась настолько контролируемой, что король мог провести императорское собрание в Падерборне . Это была яркая демонстрация правления франков, первое императорское собрание за пределами франконского центра. На тот момент франки, по-видимому, считали себя абсолютным победителем. В том же году были неоднократные массовые крещения, некоторые из которых, вопреки церковному закону, проходили под принуждением; Кроме того, франки предъявляли налоговые претензии, что являлось дополнительным бременем для саксов из-за иностранного владычества франков. В 778 году саксонский Видукинд впервые появляется как новый лидер повстанцев, продолжавших противодействовать правлению франков; в этом участвовали в первую очередь не аристократы, а свободные и полусвободные, в то время как часть саксонской знати пришла к соглашению с завоевателями. Время для нового восстания казалось подходящим, потому что Карл в том же году потерпел тяжелое поражение в Испании. Карл теперь рассматривал саксонское сопротивление как отход от христианской веры, саксы, участвовавшие в нем, были для него изменой. Тем жестче он отреагировал. Уже в 778 году он собрал войска, летом 779 года он нанес поражение саксам у Бохольта в одном из редких открытых сражений этого конфликта. Карл проник дальше в Саксонию и получил подчинение нескольких повстанцев, которым снова пришлось брать заложников.
В 780 и 782 годах Карл снова проводил императорские собрания в Саксонии. Саксонское сопротивление казалось сломленным. Саксонские аристократы участвовали в правлении франков и награждались, а франкско-саксонский отряд даже предполагалось использовать против славян. Затем в 782 году большая часть саксов снова поднялась под предводительством Видукинда. В Süntel в Weserbergland они победили контингент франконских войск, который скрыт в первоначальной версии Reichsannalen, но признан в Einhardsannalen. Карл быстро двинулся к Везеру, чтобы подавить восстание. Некоторые из повстанцев снова подчинились, но в Верден-ан-дер-Аллер в 782 году все еще существовал так называемый кровный суд Вердена : согласно Рейхсанналену, 4500 саксов были убиты по приказу Карла. Этому процессу и по сей день уделяется большое внимание в исследованиях. Число 4500 может быть явно преувеличено, но бесспорно, что Карл предпринял в Вердене чрезвычайно жестокую меру, которая сильно омрачила его образ для потомков, даже если число убитых саксов может быть значительно меньше. Поскольку позже аналогичная акция не состоялась, «кровный суд» будет служить в первую очередь сдерживающим фактором. В том же году в Саксонии была введена конституция франконского графства ( см. Ниже ), снова были взяты заложники и депортирована Саксония. Был также принят так называемый Capitulatio de partibus Saxoniae , который предусматривал суровые наказания (часто смертную казнь) за отклонения от христианской веры, нападения на христианских сановников или институтов, а также за языческие культовые действия.
В 783 году франки победили саксов в двух сражениях. В конце 784 года Карл зимой вернулся в Саксонию, чтобы закрепить свое правление. В следующем году были проведены дальнейшие кампании, сопротивление саксонцев было жестоко сломлено, и Карл предложил Видукинду переговоры. Видукинд согласился и подчинился королю франков; он даже крестился на Рождество 785 года в Пфальце Аттиньи , а Карл был его крестным отцом. Сопротивление саксонцев вспыхнуло в последующие годы, но уже не достигло масштабов первой фазы саксонских войн. В 792 году снова вспыхнули беспорядки, и между 793 и 797 годами франконские войска должны были регулярно развертываться, но эти сражения происходили в основном в северо-восточной Саксонии в районе Эльбы. Франки укрепили свое господство в Саксонии, была продвинута христианизация и церковная организация, и было проведено несколько депортаций. Правление франков теперь было в значительной степени обеспечено. Таким образом, "суверенный террор", критикуемый Алкуином , который, по всей видимости, преследовался целенаправленно, можно было смягчить. В 797 году Capitulatio de partibus Saxoniae был заменен более мягким постановлением. В 802 г., с Lex Saxonum, для саксов был принят писаный закон, который также включал элементы их племенного права. В 802 и 804 годах франконские походы продолжались в северной части региона Эльбы. Оттуда саксонских жителей депортировали в восточную Франконскую империю, вместо них франконцы поселились в районе Эльбы. Саксонские войны наконец закончились. Саксония оставалась христианской и не в последнюю очередь была интегрирована в Каролингскую империю благодаря участию местной элиты.
Испания
В то время как политика ранней экспансии Карла была нелегкой (как в Саксонии), но в целом она была чрезвычайно успешной, 778 год был годом кризиса в его правлении. На императорском собрании в Падерборне в 777 году неожиданно появились высокопоставленные послы с Пиренейского полуострова, управляемого арабами ( аль-Андалус ). Омейядов Абд ар-Рахман I , который бежал в Аббасидах свержение и бежал в Испанию, он установил правило , что там было независимым от нового халифа в Багдаде , в эмирате Кордовы . В этой империи было сильное напряжение между арабами и берберами. В оппозицию входил араб Вали Сулейман аль-Араби. Вместе с двумя другими посланниками в Падерборне он попросил Карла о помощи против Абд ар-Рахмана. Взамен три великих араба подчинились франкскому королю. Это дало Карлу возможность для дальнейшего расширения, тем более что франки ранее неоднократно участвовали в сражениях с арабскими войсками. Еще в 759 году арабский губернатор, кажется, предложил королю Пиппину свое подчинение.
В следующем году (778 г.) Карл предпринял поход на север Испании. В качестве оправдания он использовал арабские набеги, по крайней мере, так он выразился в письме к Папе; он также мог действовать как защитник испанских христиан. Он разделил армию на две части: первая наступала на Памплону , другая - на Сарагосу . Христианский король Астурии относился к кампании Карла довольно подозрительно, возможно, он даже пришел к взаимопониманию с эмиром Кордовы. Памплона, столица христианских басков, была завоевана, но наступление на Сарагосу, где воссоединилась франкская армия, не увенчалось успехом. Источники для испанской кампании крайне скудны, но власть Абд ар-Рахмана, очевидно, утвердилась, а оппозиция, направленная против него, недостаточно сильна. Аль-Араби предоставил заложников, а Барселона и другие города оказались под властью Карла, но это, похоже, было чисто формальным порабощением, которое не имело никаких последствий и не принесло франкам никакой прибыли. Очевидно, Карл не имел достаточных представлений об условиях в Испании, он просчитал свои шансы на успех. Когда он получил известие о возобновлении восстания в Саксонии, он прервал уже провалившуюся кампанию и отступил.
Когда он отступал, Карл разрушил стены Памплоны, но баски отомстили за его жестокие действия. В августе 778 года они устроили засаду на франкскую армию и нанесли значительный урон арьергарду в битве при Ронсесвальесе . Рейхсанналы скрывают поражение Карла, но в исправленной версии, Анналах Эйнхарда, оно упоминается. Вместе с другими франкскими дворянами пал Хруотланд , граф бретонских марок . Его смерть послужила материалом для очень популярной песни Роланда, записанной в 12 веке .
События испанской кампании, замалчиваемые в прокаролингских источниках, оцениваются как полный провал в исследованиях. Тем не менее, Карл позже снова стал активным на севере Испании, на этот раз с большим успехом. В 792/93 году произошло вторжение арабов во Франкскую империю, после чего франки предприняли походы на север Испании. Было захвачено несколько укрепленных городов, в том числе Барселона (803 г.) и Памплона (811 г.). На завоеванной территории поселились христиане. Таким образом, франки создали стратегически важную буферную зону, которая стала регулярным пограничным графством, испанской отметкой , только после смерти Карла .
Аварская война
На юго-востоке Франконская империя граничила с Аварской империей . Авары были кочевниками из азиатских степей, которые появились в поле зрения византийцев в конце 6 века и которые к началу 7 века основали могущественную империю на Балканах. Посольство аварцев у Карла задокументировано за 782 год. Хотя Аварская империя уже давно достигла своего апогея в конце 8-го века, авары предприняли набеги на Франконскую империю в 788 году, включая северную Италию и Баварию. Эти успехи могли быть вызваны просьбами о помощи от оппозиционных кругов во Франконской империи или возникли из-за страха аварцев, что они станут следующей жертвой экспансионистской политики Карла. В любом случае аварское наступление провалилось, и никакое соглашение не могло быть достигнуто в последующих переговорах в Вормсе 790.
Хотел ли Карл стабилизировать границу на юго-востоке или просто хотел завоевать, в 791 году началось крупномасштабное вторжение франков в империю Авар. Эйнхард описывает следующую войну как величайшую после Саксонских войн. Аварская война также имела большое символическое значение, потому что она велась против «язычников», и Карл смог стилизовать себя под христианского правителя. В кампании 791 года авары уклонились от франков, которые использовали большой речной флот на Дунае для снабжения армии. В последующие годы Карл планировал еще одну кампанию. В этом контексте было продвинуто строительство канала ( Фосса Каролина ). Однако поначалу этому проекту помешали возобновившиеся восстания в Саксонии. В 794/95 г. в Аварской империи шла внутренняя борьба за власть, которая привела к смерти правящего хагана . В 795 году на Эльбе совершенно неожиданно появилась делегация аварской группы и предложила Карлу подчинение своего вождя тудуна . Он принял Карла своим сюзереном и даже крестился в следующем году.
В 796 году франкское войско снова вошло в Аварскую империю и сделало богатую добычу (так называемое аварское сокровище ); новый каган покорился франкам. Власть аваров была сломлена, и их империя разваливалась. В 799/803 году произошло восстание против франкского сюзеренитета, но оно оставалось безрезультатным, тем более что франки не вмешивались во внутренние структуры Аварской империи. Однако христианизация и переселение в приграничных районах поощрялись. Аварские послы снова упоминаются в источниках за 822 год, но сама аварская империя находилась в окончательном процессе распада. Франки теперь переместили приграничную территорию прямо в состав империи и организовали пограничный знак, на этот раз для защиты от болгар , которые основали новую империю на Балканах.
Конец независимости Баварии
После того, как Карл принял часть империи своего брата Карлмана в конце 771 года и успешно вторгся в Италию в 773/74 году, в Каролингском рейхсвербанде осталась только одна вакансия: Бавария, где находился Тассило III. , племянник короля Пиппина, правил герцогом. Тассило был верен Пиппину и принимал участие в кампании против лангобардов в 756 году. Однако впоследствии он принял независимое правление в герцогстве Баварии с 757 года. О следующих годах вряд ли что-либо можно сказать точнее. Записи имперских анналов Каролингов о Тассило были сделаны в ретроспективе и должны, прежде всего, показывать его поведение в неблагоприятном свете. Там сообщается, что герцог дал клятву королю Пиппину в 757 году и нарушил ее в 763 году, « дезертировав » ( староверхненемецкий harisliz ) во время кампании в Аквитании . В современных исследованиях этому представлению обычно не верят, особенно из-за последующего процесса и политического фона. Если бы это было правдой, баварского герцога незамедлительно привлекли бы к ответственности, поскольку такое поведение каралось смертью.
Тассило происходил из старинной знатной семьи Агилолфингеров . Бавария играла особую роль в империи со времен Меровингов. Как герцог, Тассило казался самоуверенным. Он женился на ломбардской принцессе Лютберге и имел очень хорошие отношения с папой. Он широко использовал свою суверенную власть в Баварии, не в последнюю очередь в церковной сфере. В то время в Баварии велась активная культурная деятельность. Фактически, Тассило занимал положение, подобное королю в его герцогстве, и даже задокументировал его в 769 году на основании королевского статута Каролингов. Однако Карл не терпел политических конкурентов. Следовательно, его действия против Agilolfinger, которые он принял решение относительно поздно, были следствием его политики.
В 787 году Тассило был вызван в Вормс, где он должен был подчиниться франкскому королю. Однако баварский герцог не явился и попытался посредничать с папой. Вскоре, однако, он должен был понять, что Папа не только полностью согласен с Карлом и призывает его полностью подчиниться, но и что теперь у него также мало поддержки в собственном герцогстве. Когда Карл все еще вел военные действия против Тассило в 787 году, несколько великих баварцев перешли на франконскую сторону. Тассило был изолирован и представлен Карлу в октябре 787 года, которому он теперь также принес присягу на верность. Герд Альтхофф интерпретировал этот процесс как самое раннее проявление ритуального deditio (подчинения). Тем не менее напряженность сохранялась, и теперь Карл, очевидно, увидел благоприятную возможность прояснить ситуацию в своем уме. В июне 788 года Тассило был вызван в Ингельхайм и арестован там вместе с семьей. Его обвинили в заключении договоров с аварами; также было обвинение в «дезертирстве». Профранкичские баварские аристократы дали показания против герцога, приговоренного к смертной казни. Карл превратил приговор в пожизненное монашеское заточение. В 794 году Тассило был ненадолго освобожден из-под монастырской опеки, чтобы снова публично выразить покаяние на Синоде во Франкфурте и отказаться от своих требований в документе.
Современные исследования не вызывают сомнений в том, что обвинения против Тассило были сфабрикованы и что в Ингельхайме состоялся фиктивный политический суд . По политическим причинам Карл решил положить конец неприятному особому положению могущественного баварского герцога. Он не хотел мириться с королевской боковой линией в своей сфере влияния. Правление Тассило быстро рухнуло, потому что в его герцогстве были противники, ожидавшие большего от работы с Карлом. Официальная точка зрения каролингского королевского двора особенно видна в описании имперских анналов, в которых была перечислена легко понятная «цепочка доказательств» предполагаемых преступлений Тассило, а герцог изображался как неверный последователь. В последующие годы Бавария сохранила определенное особое положение: с точки зрения церкви она оставалась единицей, и конституция графства не была введена в управление, но правительство было передано королевскому префекту. Однако политически он наконец стал частью империи.
Императорская коронация
С 795 г. Лев III. Папа в Риме. В это время папство попало под влияние римской городской знати, которая разделилась на различные фракции и сыграла решающую роль в избрании Папы. Льва обвиняли, среди прочего, в недостойном образе жизни, но, прежде всего, у него не было политической поддержки со стороны городской римской знати, и его положение становилось все более и более опасным. В конце апреля 799, противостояние между Папой и дворянство пришло в голову , так что попытка убийства была сделана на Лео, за которым доверенные предыдущего папы Адриана I стоял. Лео выжил и сбежал к Карлу в Падерборн . Падерборнский эпос описывает эти процессы .
Карл оказал Льву военную поддержку и вернул его в Рим в конце 799 года. В конце лета 800 г. сам Карл уехал в Италию, а в конце ноября появился в Риме. Там это произошло в день Рождества, 25 декабря 800 г., на ул. Альт. Петра для императорской коронации Карла Великого Папой. Это привело к чрезвычайно мощному развитию остального Средневековья: переход римского владычества к франкам ( translatio imperii ). Римская империя на западе, где последний император Италии был свергнут в 476 году, была возобновлена коронацией Карла. В этом контексте важную роль сыграли аспекты истории спасения; Римская империя считалась последней мировой империей в истории ( учение о четырех царствах ). Теперь возникла новая «Римская империя», которая была связана с притязаниями на власть древних римских императоров и на нее претендовали сначала каролинги, а затем римско-германские короли со времен Людольфингеров (оттонов). Не имея возможности оценить масштабы, Карл заложил фундамент Римско-Германской империи . Это определенные факты, но неясны существенные детали имперской коронации.
Всего существует четыре отчета о процессе имперской коронации: в Lorsch Annalen , в Liber pontificalis , в Reichsannalen и в Einhard. По сути, здесь превозносится защитная функция Карла от церкви и Папы. Народ был полон энтузиазма, и императорская коронация была скорее спонтанным актом. Эйнхард даже утверждает, что Карл не вошел бы в церковь, если бы знал о планах Лео.
Однако в современных исследованиях эти описания считаются неточными. Считается невозможным, чтобы приготовления могли пройти незамеченными, что Карл мог остаться в стороне от церкви в день Рождества и что коронация, которую он не хотел, могла быть проведена. Скорее, это был сам Карл, который в течение некоторого времени специально работал над коронацией императора и обновлением Римской империи на западе. Хотя Папа действовал как коронатор, он находился в крайне слабом положении и полностью зависел от поддержки Карла. Как император, Карл взял на себя роль судьи над римскими противниками Льва.
Созданию Западной империи способствовало несколько факторов. На востоке все еще существовала империя византийцев, которые называли себя « римлянами » (римлянами) и могли оглядываться на непрерывную государственную преемственность до поздней древней Римской империи. Однако в 800 году там правила императрица Ирина (к чему на Западе относились пренебрежительно), которой приходилось бороться с многочисленными внутриполитическими проблемами. С точки зрения Каролингов, так называемая «Империя греков» - провокационное обозначение византийцев - была принята во внимание, но признана унизительной; предполагаемая передача империи от Византии к Карлу даже была построена. С другой стороны, в Византии Карл рассматривался просто как узурпатор и сохранял исключительные права на «Римскую» империю. Только в 812 году было достигнуто соглашение по проблеме двух императоров . Коронация императора в 800 году была также значимой с точки зрения истории спасения, так как ожидания последнего времени были широко распространены, что было связано с римской идеей империи. В то время, когда религия имела решающее значение в определении мышления, коронация императора получила такой эсхатологический компонент.
Внешние отношения
Карл поддерживал международные отношения, простирающиеся от Англии до восточного Средиземноморья. Эйнхард рассматривает этот аспект в своей биографии правителя и кратко описывает обширную каролингскую дипломатию. Возможности внешней политики того времени, основным инструментом которой были посольства, не следует переоценивать, но контакты дали двору возможность заглянуть в гораздо более широкий мир.
Однако в контексте более поздних исследований становится ясно, насколько относительно ограничена творческая сила империи Карла, в конце концов, самой мощной структуры в Латинской Европе после падения Западного Рима, по сравнению с другими великими империями того времени. . Это проясняет простой пример: в 792 году Карл приказал построить канал длиной 3 км в Средней Франконии, который соединил бы речные системы Рейна и Дуная. Однако вскоре строительные работы застопорились, и в 793 году строительство было отменено. Напротив, в 767 гораздо более масштабных строительных проектах в Византии (где водопроводные трубы были отремонтированы на расстоянии более 100 км) и в Халифате ( круглый город Багдад , в строительстве которого было задействовано более 100000 рабочих) удалось без значительных успехов. проблемы. С другой стороны, в Китае времен династии Тан канал длиной около 150 км был построен по плану в 742/43 году. Все эти империи имели универсальные претензии на правление, подобно империи Каролингов после коронации Карла как императора; однако ресурсы и творческая свобода действий, основанная на них, были гораздо более ограниченными в случае Карла.
Англосаксонская Англия была разделена на несколько конкурирующих империй, в том числе франки говорили традиционно хорошие отношения. Среди прочего, Карл находился в контакте (не всегда без напряжения) с могущественным королем Оффой фон Мерсиеном , который временно добился господства в Англии. Позднее король Уэссекса Эгберт некоторое время оставался при дворе Карла. По словам Эйнхарда, шотландские правители даже признали верховенство Карла.
На востоке, а после завоевания Саксонии, также на северо-востоке, Франконская империя граничила с территорией славян . Они не составляли закрытого блока, а были разделены на отдельные стволы. Работа « Баварского географа » , создано около 850, списков, среди прочего, Abodrites , Wilzen , Сербы и Чехия . В начале 780-х годов задокументированы нападения славян на территорию Франконии, например, сербское вторжение в 782 году. В последующий период были неоднократные отдельные франконские кампании в районах проживания славянских племен. Более крупное наступление франконцев под командованием Карла в 789 году было направлено против Вильзена под командованием Драговита на другой стороне Эльбы, где главный замок Драговита был осажден, и ему в конце концов пришлось подчиниться. Под предводительством сына императора Карла Младшего в 805 и 806 годах франконские, баварские и саксонские армии вторглись в Богемию. С другой стороны, отдельные славянские племена также выступали союзниками франков; наиболее важными были абодриты. В 808 году в союзе с датчанами Вильзены напали на абодритов и восточную Саксонию, но потерпели поражение в 812 году. Карл отказался от систематической христианской миссионерской работы в славянских регионах. В этой области он не стремился к территориальной экспансии, а только хотел обезопасить имперскую границу и умиротворить прилегающие владения. В исследованиях славянская политика Карла оценивается как значительно более оборонительная, чем его подход в других приграничных районах Франконской империи. С целью защиты границы он хотел добиться формального подчинения славян и ослабить зависимость соответствующих племенных территорий, подобно тому, к чему стремились римляне и византийцы на границах своих империй.
Вообще во франкских походах немаловажную роль играли материальные мотивы. Тимоти Рейтер смог доказать, что добыча (praedae) в результате целенаправленного грабежа во время военных кампаний и регулярные выплаты дани (tributa) были структурными особенностями Каролингской империи. В этот доход помимо материального имущества входили и рабы. Дань пошла прямо королю. Такой доход был важным мотивом для военных действий, например, против саксов, авар, а затем против славян. У каролингов не было постоянной армии. Скорее их войска были мобилизованы по мере необходимости, причем большое значение имела бронированная кавалерия. Каждый свободный человек в Франкской империи был вынужден , чтобы преуспеть в армии , хотя оценки общей численности сильно различались. Перспектива добычи была важным стимулом для развернутых войск. В то же время военные успехи обеспечили франкам гегемонистскую позицию по отношению к более слабым соседям, таким как славянские племена, и дали победившему королю дополнительную легитимность в обществе франкских воинов. Однако Бернард Бахрах недавно поставил под сомнение экономическое значение доходов от грабежей и уплаты дани.
В 804 году регион к северу от Эльбы, который был насильственно эвакуирован саксонским населением, был передан абодритам. Вскоре он подвергся нападениям датчан, которые, согласно рейхсанналам, отправили посольства к франкам в 782 и 798 годах. При Гудфреде датчане в 804 и 808 годах совершили набеги на северную границу с кораблями, а в 810 году большой флот совершил набег на фризское побережье. Франки были вынуждены снова взять на себя охрану границы в этом районе. Этой цели послужило строительство замка Эсесфельд по приказу Карла . В 811 и 813 годах с датчанами были подписаны мирные договоры. Однако после смерти Карла были повторены, на этот раз гораздо более серьезные, набеги северян на Франкскую империю. Еще в 799 году норвежцы (датчане или норвежцы) совершали набеги на галльское побережье Атлантического океана, что подчеркивало морскую неполноценность франков. С другой стороны, были также торговые отношения с северными соседями; После Карла миссионерская деятельность также была продвинута.
Франкская империя имела слабые контакты с халифатом со времен короля Пиппина. Одним из аспектов было желание франкских правителей обеспечить христианским паломникам доступ к святым местам. В 797 году Карл вступил в контакт с Харуном ар-Рашидом , халифом Багдада из семьи Аббасидов . Эйнхард правильно называет халифа Аароном и подчеркивает, что он правил всем востоком, кроме Индии; С другой стороны, более поздний отчет Ноткера о посольствах уже сильно приукрашен легендами. Харун ар-Рашид фактически правил огромной территорией, простирающейся от Северной Африки через Ближний Восток до Центральной Азии. Халиф подарил Карлу азиатского слона по имени Абул Аббас , которого еврейский торговец-дальнобойщик Исаак привез во Франконскую империю в 801 году. Точная предыстория дипломатической миссии неизвестна, но, вероятно, предметом переговоров были паломничества и защита христиан в Халифате. В 802 г. в Багдад было отправлено второе посольство франков. На этот раз решающее значение имело новое представление Карла о себе как об императоре и защитнике христианских святынь (как в Иерусалиме). За этим в 807 г. последовало обратное посольство из халифата, которое принесло Карлу богатые дары. Отношения между императором и халифом были хорошими, и от этого выиграли и торговые отношения. Возможно, свою роль сыграли соображения союза против Византии. Однако после смерти халифа положение христиан в халифате ухудшилось, и отношения между двумя королевствами пошли на убыль.
В ходе контактов Карла с лангобардскими княжествами на юге Италии, которые все еще остаются независимыми, был установлен свободный контакт с мусульманскими аглабидами на территории нынешнего Туниса. Карл поддерживал более интенсивные отношения с Испанией, например, с мусульманскими правителями (что привело к фатальному провалу испанской кампании в 778 году) и с королем Астурии Альфонсо II .
Отношения между Франкской империей и Византией были интенсивными, хотя отношения были сильно обременены в течение нескольких лет после коронации Карла в качестве императора в 800 году, потому что теперь возникла так называемая проблема двух императоров: обе стороны утверждали, что идут по стопам римских императоров и, таким образом, подняли одну связанную универсальную действительность. Никифор I , византийский император («Базилевс») с 802 г., считал Карла самонадеянным и отказывался признать это. Конфликт усилился, когда Карл включил регионы Далмации и Венето, на которые претендовала Византия, в свою сферу влияния. Бои были ограниченными, но обе стороны были принципиально заинтересованы в компромиссе: Карл все еще был ограничен границами, в то время как византийцам угрожали болгары на западе и халифат на востоке. Карл уже отправил письмо в Константинополь в 811 году, но вскоре после этого был убит Никифор. В Ахенском мире (812 г.) Михаил I был достигнут жизнеспособным компромиссом со своим преемником . В 813 году Карл послал ему новое письмо, в котором назвал его своим достопочтенным братом. Большое значение контактов между Франкской империей и Византией можно также увидеть по довольно большому количеству посольств: всего четыре франкских и восемь византийских посольств задокументированы во время правления Карла.
Судебная и управленческая практика
Двор был центром поместной деятельности. Короли раннего средневековья были путешествующими королями, которые путешествовали со двором от Пфальца до Пфальца и по пути регулировали дела правительства. Денежная экономика играла роль в раннем средневековье, и монеты чеканились почти непрерывно, даже во времена Карла Великого. Тем не менее, во Франконской империи доминировало натуральное хозяйство ; Материальной основой королевской власти была коронная собственность . Карл поддерживал большое количество дворцов, разбросанных по всей империи, временами служивших королевскими резиденциями и снабжая королевский двор. Посещенные места включали те, которые уже были любимы франкскими королями в прежние времена, но при Карле были добавлены новые места, например, в завоеванных областях. Основным направлением его путешествий, основным маршрутом , был северо-восток, особенно в районе между Маасом и районом Рейн-Майн. Количество посещений широко варьируется и колеблется от одного (хотя и важного) пребывания во Франкфурте-на-Майне до 26 посещений в Аахене . Аахен был, вероятно, из-за близлежащих лесных массивов, в которых король мог преследовать свою страсть к охоте, и из-за горячих источников любимой резиденции Карла; после 795 г. он оставался в других местах только три раза за зиму. В эпосе Падерборна - игнорируя Византию - даже рекламируемом как Roma secunda , второй Рим, а в эклоге франконского ученого Модуэна - как будущее «золотое возрождение Рима», Ахен теперь функционировал как главная королевская резиденция. На территории велись обширные строительные работы, в том числе был возведен великолепный королевский дворец Ахена .
Работа архиепископа Хинкмара фон Реймса « De ordine palatii » 882 года дает представление о структуре внутреннего двора. В административной области в суд, суд оркестр , которым capellanus председательствовал, играет важную роль. Потом были канцлер и нотариусы. Все они были духовенством, а граф Палатин регулировал светские дела, а также принадлежал к ближайшему кругу советников короля. Кроме того, при дворе работало большое количество слуг, в том числе камергер, виночерпий , квартирмейстер, сенешаль и другой домашний персонал («домашние слуги»). Нельзя недооценивать важность королевы, которая руководила королевским домом.
Двор был не только политическим центром, но и важным культурным центром. Сам Карл Великий, очевидно, интересовался культурой и намеренно собрал при своем дворе нескольких ученых из латиноязычных стран Западной и Центральной Европы. Самым уважаемым из них был англосакс Алкуин (умер в 804 г.). Алкуин ранее был директором знаменитой соборной школы в Йорке ; он владел обширной библиотекой и пользовался отличной репутацией. Он впервые встретился с Карлом в зимние месяцы 768/69 года, а в 782 году последовал призыв к его двору, где он не только работал влиятельным советником, но и возглавил придворную школу. Был также ряд других образованных людей, таких как Эйнхард. Первоначально он был учеником Алкуина, позже главой придворной школы, доверенным лицом Карла и работал его строителем. После смерти Карла он написал свою знаменитую биографию императора, основанную на старинных образцах. Питер фон Пиза был латинским грамматистом, который также был назначен в Карлсхоф и давал Карлу уроки латыни. Ломбардский ученый Паулюс Диаконус служил королем в Италии и пришел ко двору Карла в 782 году, где он оставался и работал четыре года. Патриарх Аквилеи Павел II обладал широкими познаниями. Теодульф фон Орлеан был чрезвычайно начитанным и образованным вестготским богословом и поэтом. Он написал Libri Carolini для Карла . Из Ирландии приехали ученые Дунгал и Дикуил , которые занимались научными исследованиями. В своих культурных начинаниях Карл мог полагаться на других людей из своего окружения, в том числе на Арна фон Зальцбурга , Ангильберта , братьев Адалхард и Вала , которые были родственниками правителя, и его сестру Гизелу (умерла в 810 г., с 788 г. - аббатиса Шеллесская. ). Суд и придворная школа дали толчок к культурному возрождению, в результате чего каролингская церковь была преобразована в центр культурного носителя.
Как правило, дни суда созывались дважды в год как встречи короля и великих деятелей империи для прояснения нерешенных политических вопросов или разрешения споров. В раннем средневековье правление было по существу привязано к отдельным людям; фактически не существовало «государственных институтов» (и, следовательно, не существовало абстрактного понятия, такого как государственность), помимо этих личных структур правления. Тем не менее каролинги создали административную структуру, относительно эффективную для современных условий. Карл удалил последние остатки древних племенных герцогств вместе с Тассило III. последний герцог был низложен в 788 году. Управление в империи теперь (как в некоторых случаях во времена Меровингов) в основном находилось в руках графов . Они действовали не только как военачальники, но и как королевские чиновники при проведении регалий в рамках так называемой конституции графства . В определенных областях они были наместниками короля (маркграфы, замковые и небные графы). Маркграфы достигли особого значения : в их офисе различные компетенции были объединены в новых пограничных марках , где они обладали обширными особыми правами. Передача офисов и собственности избранным аристократическим семьям обеспечила их лояльность и основала новую имперскую аристократию, которая участвовала в королевском правлении; Во времена Карла речь шла не о наследственных должностях, а о присвоенных должностях. Империя Каролингов была многоэтнической империей, которой правили франки не в одиночку, но в которую были интегрированы и другие этнические группы. Так называемые королевские посланники (missi dominici) должны были служить более эффективному проникновению власти . Их отправляли парами, светским и духовным посланником (обычно графом и епископом) для обеспечения выполнения инструкций и указов и сбора налогов, а также для демонстрации королевского присутствия и для инспекций на местах. При необходимости они могли осуществлять прямую власть и выносить решения в назначенном округе. Именно мисси принесла присягу на верность, которую все жители империи мужского пола в возрасте от двенадцати лет должны были принести королю в 789 году. Этим Карл попытался укрепить лояльность своих подданных. Присяга была восстановлена в 802 г.
Помимо величественной инфраструктуры, основой эффективного управления была письменная форма. Количество выданных сертификатов может служить показателем суверенного проникновения на территорию Рейха. Сохранилось 164 документа от Чарльза, которые считаются подлинными, но это только оригиналы или копии гораздо более многочисленных документов, выданных Карлом. Часть содержимого утерянных документов можно получить из других сохранившихся источников ( Deperdita ). Первые короли Меровингов первоначально нанимали в основном грамотных мирян, но в последующие годы навыки письма и чтения передавались только священнослужителям. Знания о письменности во Франконской империи с VII века сокращались, а латынь становилась все более дикой. Так называемая образовательная реформа Чарльза не только возродила культуру, но и стала важным элементом в обеспечении эффективного правления. Реформы Карла были направлены на всестороннюю реорганизацию церковной, культурной и поместной сфер.
Важным инструментом королевского правления было законодательство, которое Карл широко использовал. С появлением так называемых капитуляров было создано в значительной степени единообразное законодательство, а также были реформированы судебная система и судебная система. Известным источником экономической истории, особенно сельского хозяйства и садоводства, является Постановление о земельных владениях Capitulare de villis vel curtis imperii , которое Карл Великий издал как подробное постановление об управлении королевскими поместьями . Этим он, очевидно, хотел обеспечить бесперебойное снабжение королевского двора. В марте 789 года Карл издал главу Admonitio generalis . Это был «программный капитуляр», который включал в себя общее увещевание и был направлен против болезней Церкви и царства. В 82 главах были затронуты вопросы реорганизации церкви, возрождения знаний и борьбы с ересью и суевериями, и в целом была проделана работа по созданию лучшего образа жизни для подданных. Поощрялись мир и единство, осуждались такие нежелательные факторы, как ненависть, зависть и разногласия, давалось несколько прямых указаний духовенству и относительно немного - всем подданным. Эти увещевания и приказы были частью всеобъемлющей программы реформ, которая включала реформу образования и которую Карл не разрабатывал сам, а значительно продвигал и продвигал. Вся жизнь в империи должна была быть основана на программе Admonitio generalis , реализация была возложена на мисси .
Однако полного успеха с этим Карл не добился. Это связано не только с неадекватностью его средств правления, но также с желаниями и посягательствами великих. Карл признал, что существующие условия часто фактически ограничивают его идеи порядка и закона, и отреагировал на это, например, попыткой реорганизовать мисси в 802 . В своих капитулярах Карл, среди прочего, подчеркивал защиту свободных и в некоторых случаях осуждал церковные желания. Защита бедных (pauperes) была частью королевского каталога задач, и Карл пытался хотя бы частично улучшить условия жизни для более бедных классов, а также для несвободных людей, у которых даже были определенные возможности для продвижения по службе. В евреях , некоторые из которых были традиционно активны междугородными трейдерами, пользуются королевской защитой.
Церковная политика
Церковь сыграла важную роль в реорганизации и укреплении интерьера, так как у нее была дополнительная инфраструктура, охватывающая всю империю. Взаимодействие между королевской властью и церковью не было фундаментальным нововведением, поскольку в раннем средневековье это имело особое значение. Меровинги уже включили церковь в свою концепцию правления, и ранние каролинги основывались на этом. Карл также продвинул этот процесс за счет массового расширения канцелярской инфраструктуры. Были основаны многочисленные новые монастыри и основаны епархии, за которыми Карл оставил за собой право самим назначать епископов. Кроме того, Карл сделал церкви большие пожертвования и услуги, также были проведены церковные реформы. Введение столичной конституции , регулярное проведение соборов в присутствии короля и проведение посещений укрепили связь между королем и церковью. Комплексная реформа образования Чарльза в первую очередь затронула церковь, которая извлекла выгоду из повышения уровня образования и мер, принятых для устранения церковных недовольств.
Карл видел себя не только покровителем церкви, но и владыкой императорского епископата . Он имел большое влияние на церковные вопросы. В целом он мог полагаться на епископов, которые в основном происходили из местных аристократических семей и играли важную роль как в духовной, так и в светской сферах. В средние века вера и политика часто были тесно связаны. Карл, носивший также титул defensor ecclesiae («Защитник церкви»), был не только верующим, он также стремился воплотить свою роль христианского правителя в реальную политику. Это отражено в многочисленных указах императора, не в последнюю очередь в контексте постановлений о реформе образования, где использование письменного слова в поклонении Богу имело центральное значение. В письме Алкуинса Папе Льву III, вероятно написанному от имени Карла. С 796 года становится ясно, что император уделял первоочередное внимание борьбе с «неверными» за границей и укреплению веры внутри страны. Карл полагался на активную миссионерскую политику, особенно в Саксонии. Иногда это происходило со значительным насилием, что, например, открыто критиковал Алкуин, настаивавший на добровольном характере веры. Кроме того, согласно церковной доктрине, человек должен был сначала получить наставление в вере, прежде чем он добровольно вызвался сделать это. Обращенные саксы только очень поверхностно познакомились с христианством, в то время как строгие законы должны были гарантировать их соблюдение; усиленная миссия к саксам началась после 785 г. Внутри Карл призывал своих подданных вести христианский образ жизни, более сильную «христианизацию общества», например, в отношении соблюдения десяти заповедей и воскресной заповеди.
Центром церковной политики Каролингов с конца 8-го века был Ахен, хотя там не было епископства. После 794 г. соборы проводились в Ахене только в присутствии царя. В последующие годы Карл неоднократно решал церковные проблемы на синодах. В то время как иконоборчество разгорелось в Византии в VIII и IX веках , во Франконской империи Франкфуртский синод в 794 году занимался поклонением религиозным изображениям, что в конечном итоге было отвергнуто. Реформа литургии по римскому образцу, инициированная Пиппином , была продолжена. На соборе в Аахене (809 г.) так называемая формула Filioque была объявлена обязательной. Сын Карла и его преемник Людвиг Благочестивый продолжил эту традицию и провел дальнейшие синоды в Аахене до того, как центральная власть Каролингов распалась в борьбе за престолонаследие.
Сотрудничество с папством, которое практиковалось со времен правления Пиппина, было продолжено, от чего обе стороны получили большую прибыль. Папа Стефан II узаконил новую франконскую королевскую семью, а франки выступили в качестве новой светской защитной силы папы. Однако источники сообщают об обстоятельствах первой встречи Пиппина и Папы Стефана II в 754 году. В продолжении « Хроники Фредегара» (Continuatio Fredegarii) описывается, что тогдашний пятилетний Карл Папа поспешил с делегацией встретить Стефана II во Франконской империи и сопровождать его в Понтион в Пфальце . Там Пиппин и несколько великих франконцев получили от Папы богатые дары. Сообщение в биографии Стивена в Liber Pontificalis отклоняется от этого в одном важном моменте. Соответственно, Карл также встретил Папу здесь, но Пиппин слишком торжественно принял Папу в часе ходьбы от Пфальца в Понтионе и даже бросился на землю перед ним. Это отклонение связано с соответствующим характером источников, в которых соответствующие ритуалы интерпретировались по-разному для читателей, и в каждом случае подчеркивался король или папа.
Карл воспользовался возможностью усилить собственное влияние. В 773/74 г. он предпринял итальянскую кампанию по защите Папы от лангобардов, но в значительной степени включил завоеванные территории в свою империю. Фундаментальный вопрос о том, как строились отношения между франкским королем и папой, стал более актуальным после имперской коронации на Рождество 800 г., над которой работал сам Карл. И империя, и папство были универсальными властями, и ни одна из сторон не могла принять формальное подчинение другой без возражений. Но во время имперской коронации Карл находился в гораздо более выгодном политическом положении, в то время как папа Лев III. де-факто зависел от императора из-за его слабого положения в Риме. Однако вскоре после смерти Карла у папства появилось новое пространство для маневра. Папство достигло новой высшей точки при Николае I в 9 веке, определенное «мировое положение» до того, как папское влияние снизилось в конце 9 века, а в последующий период папство пришло из городских римских кругов, а затем часто до начала 11 века. века господствовали сильные императоры.
Каролингская образовательная реформа
Во Франконской империи латинский язык был в 7-8 веках. Столетие все более «дикой» прото-романской вульгарной латыни далеко отошло от «классической» древней латыни как в морфологии, так и в синтаксисе . Пришли в упадок и церковные учебные заведения. Знание греческого языка было труднодоступным на Западе, но правильную латынь также нужно было учить по романам. Лингвистический упадок в Каролингской империи был остановлен целенаправленными мерами по продвижению культуры, и наоборот, с конца 8-го века. Эту новую фазу бума часто называют каролингским ренессансом . Термин « ренессанс » очень проблематичен по методологическим причинам. Во Франконской империи речь шла не о «возрождении» классических древних знаний, а только об очищении и стандартизации существующих культурных ценностей. По этой причине каролингскую реформу образования в настоящее время называют эпохой Каролингов . Целью было возродить «мудрость древних», согласно которой основу раннего средневекового образования на Западе составляли septem artes liberales, известные с поздней античности . Реформа франкской церкви Бонифация в середине 8 века, вероятно, послужила толчком для реформы образования . Этому культурному обновлению также способствовали внешние импульсы, поскольку духовная жизнь в Англии и Ирландии уже пережила возрождение, а литературная культура все более укреплялась, как показывают работы Беда Венерабилис в начале 8-го века. Англосаксы, такие как образованный Алкуин, также играли роль в научном кружке так называемой придворной школы.
Сам Карл отнюдь не был необразованным и очень интересовался культурой. Он продвигал реформу образования, насколько это было возможно, но ее осуществление во многом было связано с достижениями Алкуина. Ключевым термином для этого было correctio . Это означало, что латинский шрифт и язык, то есть основа культурного и духовного дискурса на латинском Западе, а также богослужения, должны были быть «исправлены». Существующие учебные материалы следует систематически собирать, поддерживать и распространять. Этой цели также послужило создание постоянно расширяющейся придворной библиотеки . В знаменитом Admonitio generalis от 789 года также прямо рассматривается образовательная программа. Среди прочего, монастыри были предупреждены о создании школ, обращении внимания на образование священников и правильное воспроизведение текстов при копировании; Что нужно исправить, так это исправить. Реформа монастырских и соборных школ была также важна по религиозным причинам, поскольку духовенство полагалось на максимально точное знание языка и письменности , чтобы толковать Вульгату , латинскую версию Библии, и иметь возможность создавать теологические сочинения. . Это центральная идея реформы: ясность написанного и сказанного важна для эффективного поклонения. Таким образом, «наука» была поставлена на службу вере. Письменный латинский язык был очищен и улучшен. Каролингский минускул , который хорошо подходил для написания курсива , преобладал в качестве нового шрифта . Большое внимание уделялось грамматике и орфографии, которые соответствовали древним стандартам, что повысило уровень стиля.
В церковной сфере, помимо прочего, была пересмотрена литургия , созданы сборники проповедей , требовалось соблюдение церковных правил. Произошли изменения и в административном районе. Усилилась поддержка церковным учебным заведениям. Кроме того, в большом количестве была выпущена крупномасштабная переработанная версия Вульгаты, так называемые Библии Алкуина . Были просмотрены и исправлены старые произведения, сделаны копии и распространены. Придворная школа стала учебным центром, распространившимся по всей Франконской империи. Несколько монастырей были недавно основаны или пережили значительный подъем, в том числе Санкт-Галлен , Райхенау , Санкт-Эммерам , Мондзее и Фульда . Они были главными проводниками реформы образования, и поэтому их многократно расширяли. В монастыре Фульда, например, особая литературная культура развивалась при ученике Алкуина Рабанусе Маурусе . Помимо королевского двора, несколько монастырей и епископств сыграли центральную роль в образовательной реформе. Помимо суда Аахена, исследование выявило 16 «письменных провинций» периода около 820 г., в каждой из которых было несколько скрипторий .
Реформа образования обеспечила значительное усиление интеллектуальной жизни Франконской империи. После резкого спада с VII века литературное производство заметно увеличилось, и искусство и архитектура также извлекли из этого пользу. Древние латинские тексты, которые все еще сохранялись как языческими, так и христианскими авторами, теперь все чаще использовались, читались, понимались и, прежде всего, копировались, в результате чего усилия, затраченные на создание книги, были немалыми. Важные церковные тексты были очищены от лингвистического разрастания, и образцы были предоставлены для воспроизведения. Из придворной библиотеки редкие тексты были переданы для копирования в библиотеки собора и монастыря . Были просмотрены книжные коллекции и записаны в каталогах, созданы новые библиотеки. Овидий и Вергилий пользовались особым спросом, а Саллюстия , Квинта Курция Руфа , Светония и Горация , среди прочих , все чаще читали снова. Таким образом, каролингская образовательная реформа имела большое значение для передачи древних текстов. В значительной степени они были сохранены только потому, что были скопированы и, таким образом, сохранены в рамках реформы образования. В то же время копировальная деятельность обострила знание латыни, так что также произошло качественное повышение латинских квалификаций. Кроме того, у Карла были записаны «варварские» (т. Е. Германские, народные) «старые героические песни», но сборник не сохранился. Реформа образования также способствовала развитию народной литературы , например древневерхненемецкого. Центрами древней немецкой традиции позднее были монастыри Фульда, Райхенау, Санкт-Галлен и Мурбах. Hildebrandslied , древневерхненемецкая героическая песня (около 830/40), сохранилась фрагментами .
Время каролингской образовательной реформы было также периодом расцвета искусства, особенно ювелирного дела, которое включает в себя так называемый талисман Карла Великого , и книжного искусства . Большое значение культуры и искусства при дворе Карла Великого, где это развитие сильно поощрялось, было выражено в многочисленных произведениях. Возникший в нескольких мастерских Империи (часто в разделении трудовых процессов) драгоценных и виртуозно «освещаемых» (иллюстрированные) рукописи , как в известной дворцовой школе Карла Великого в Аахене, также известный как Ada школы , известной , в частности, Ada Евангелий стали знаменитый. В эту постановку входит Евангелист Годескалька , созданный в начале 780-х годов. Среди прочего, в придворной школе были написаны Дагульфская Псалтырь и, очень вероятно, Евангелия от Лорша . Группа художников, некоторое время работавшая в Аахене, дала сильный толчок и создала Венское коронационное евангелие , которое основало свою группу . Стиль каролингского книжного искусства варьируется в зависимости от вовлеченной группы; Снова и снова возникают воспоминания о произведениях поздней античности и византийской книжной иллюминации . Кроме того, для рукописей делались сложные, усыпанные драгоценными камнями и часто украшенные рельефной резьбой из слоновой кости .
Смерть и преемственность
28 января 814 года Карл Великий умер в Ахене . Эйнхард сообщает, что в последние годы состояние здоровья императора ухудшилось. В конце января 814 года Карл внезапно заболел сильной лихорадкой и болью в боку; возможно, это был плеврит. Карл постился и считал, что таким образом сможет вылечить свою болезнь, но вскоре умер и был похоронен в Палатинской капелле Ахена . Спорно , был ли он тогда похоронен в так называемом саркофаге Прозерпины . Точное местонахождение первоначального захоронения в Палатинской капелле или на ее территории неизвестно. Согласно отчету Эйнхарда, над могилой была помещена позолоченная арка-арка с портретом Чарльза и надписью.
Карл страдал от приступов лихорадки с 810 года, а в следующем году он составил свое личное завещание. Учитывая его ухудшающееся здоровье, он беспокоился о благополучии империи в последние годы своей жизни. Он заранее принял меры на случай своей смерти. В 806 году он написал план раздела империи по политической воле, так называемый Divisio Regnorum .
Но после того, как два его старших сына умерли, в день суда в сентябре 813 года, Карл поднял своего сына Людвига , который был вице-королем Аквитании с 781 года, до соправителя и (вероятно, следуя византийской модели) отказался от папского престола. участие. Отец и сын не были особенно близки, но Людвиг был последним оставшимся сыном от брака Карла с Хильдегард и, следовательно, следующим законным кандидатом. Все это показывает, что Карл очень старался, чтобы переход прошел как можно более плавно. Однако во время правления Людвига имперское единство было разрушено из-за внутренних конфликтов . Это привело к появлению западной и восточной Франции , «зародышевых клеток» того, что позже стало Францией и Германией.
Кости Карла запечатаны в святыне Ахенского собора. Левая большеберцовая кость была предоставлена исследователям в 2010 году и была исследована учеными во главе с Франком Рюли, руководителем Швейцарского проекта мумий в Цюрихском университете. Они оценивают высоту Карла Великого в 1,84 метра. В 2019 году Франк Рюли и антрополог Иоахим Шлейфринг опубликовали анализ костей Карла.
Браки и потомство
Карл был женат четыре раза, возможно, пять браков. Свадьбы знати были в первую очередь политическими связями. Однако о происхождении первой жены Карла Гимилтруд ничего не известно. Она подарила Карлу сына, которому было дано главное имя Пиппин . Пиппин, который, очевидно, считал себя игнорируемым в иерархии империи, безуспешно восстал против Карла в 792 году. Затем он был заключен в тюрьму в аббатстве Прюм и умер в 811 году. Второй женой Карла была дочь Дезидерия , короля лонгобардов ; ее настоящее имя неизвестно, в исследованиях часто приводится Дезидерата . Этот брак состоялся в рамках планов матери Карла Бертрады, но Карл отрекся от своей жены-ломбардии в 771 году.
Вместо этого вскоре после этого он женился на очень молодой Хильдегард , которая происходила из алеманской знати. Она родила ему в общей сложности девять детей, четырех мальчиков (будущий преемник Карла Людвиг и Карл , Лотар, умерший в раннем детстве , и еще один сын по имени Пиппин ) и пять девочек ( Ротруд , Берта , Гизела и двух Адалхаид и Хильдегард, которые умерли в раннем детстве). В источниках особенно положительно освещается брак Карла с Хильдегардой и самой королевой. Карл особенно любил Хильдегард; она сопровождала своего мужа в нескольких поездках и даже упоминается в совершенно нетипичном свидетельстве как dulcissima coniux («очень милая жена»). Она умерла в 783 году.
Осенью 783 года после короткого периода траура Карл женился на Фастраде . Теодрада и Хильтруд, которые умерли молодыми, произошли от этого брака . Вопреки довольно негативным заявлениям Эйнхарда, Fastrada рассматривается в исследованиях положительно; Сам Карл, очевидно, был тесно связан с ней. Фастрада заболел в 794 году и умер в том же году. Вскоре после этого Карл, возможно, вступил в пятый и последний брак с Луитгардом , который умер в 800 году. Однако из источников неясно, что это был обычный брак. Тем не менее, нет никаких сомнений в том, что они занимали власть при дворе Чарльза.
В дополнение к его церковным законным связям, у Карла было множество наложниц. Хорошо известный по имени являются Madelgard, Gerswind , Regina и Adelind. Это было несовместимо с церковными нормами и не соответствовало тому, что ожидалось от христианского императора, но такое поведение не было беспрецедентным. Сожительство уже играло не маловажную роль в Меровингах раза. Современное светское право, а в некоторых случаях даже церковное право около 800 г. также предлагало свободу в отношении супружеской жизни. Тем не менее поведение Карла в корне противоречило ожиданиям церкви. От наложниц Карл стал отцом еще нескольких детей (включая Дрого фон Мец и Гюго ), но они не были законными наследниками.
Карл особенно любил своих дочерей. В письме, написанном в 791 году, он назвал ее dulcissimae filiae , своими « самыми милыми дочерьми». Хотя сыновья прошли военную и политическую подготовку и в юном возрасте были далеко от двора (источники также содержат ссылки на частично гомоэротические отношения между одноименным сыном Карла, Карлом Младшим), его дочери получили очень разностороннее образование. Карл позаботился о том, чтобы никто не мог получить политическое преимущество, женившись в семье, поэтому он в основном держал своих дочерей при дворе. Но он дал им значительную свободу в их образе жизни; В источниках отчасти критикуются любовные связи дочерей. У Берты, например, был роман с Ангилбертом, и у нее было два сына, включая будущего историка Нитарда . После смерти Карла его преемник Людвиг, более ориентированный на церковные нормы, положил конец этому снисхождению.
эффект
средний возраст
Среди правителей средневековья Карл занимает видное положение из-за важности его загробной жизни даже по сравнению с Отто Великим , Фридрихом Барбароссой или Фридрихом II . История влияния Карла на протяжении веков огромна и не может сравниться с приемом любого другого средневекового правителя, что также ясно из соответствующего объема исследовательской литературы по истории приема. В средние века Карла считали идеальным императором, могущественным правителем и пропагандистом христианской веры. Поэтому многие средневековые аристократы утверждали, что в некотором роде произошли от него. Коронация романо-германском королей и императоров был зафиксирован на Аахен Палатин Часовня в течение следующих столетий, потому что считалось , что только коронацией могло дать полную легитимность. С коронацией Карла на основе translatio imperii «Римская империя» была обновлена на западе. Отто Великий построил это обновление своей коронацией императором в 962 году. Претензии римско-германской монархии на императорскую корону оставались в силе на протяжении всего средневековья, хотя позже возникли конфликты с папством из-за папского одобрения .
_Ystoria_Carolo_Magno_-_Chronicl_Turpin.jpg)
Образ Карла Великого вскоре преобразился и деформировался, в результате чего возник «миф о Карле Великом», действовавший от средневековья до наших дней. Это развитие началось вскоре после смерти императора. Важную роль здесь сыграла сознательно культивируемая господствующая культура памяти ( memoria ). Каролинги очень старались передать определенный образ своего правления следующим поколениям. Это было целью, не в последнюю очередь, каролингской историографии, в основном, в описании Хофнахен летописи царства . Все сводилось к «контролю памяти». В дальнейшем ходе 9 - го века, однако, Каролинги историография утверждала о «правильном образе Карла» и конкурирующие интерпретации появились, например , с Эйнхард , который вручил вниз официозный образ Чарльза в соответствии с судебной традицией, Thegan , Нитгардом , так называемые Astronomus и более мелкие шрифты. Это произошло из-за напряженности при дворе Людовика Благочестивого и последовавших за этим внутридинастических битв. В поздний каролингский период, около 886/87 г., в Восточной Франции появилась новая интерпретация Карла, которую Ноткер представил в своей « Гесте Кароли» («Деяния Карла»), представленной в двух из трех первоначально запланированных книг. Как обычно, Карл изображается образцовым правителем. Однако анекдотические работы Ноткера часто показывают фрагменты воспоминаний; речь шла не о чисто историческом представлении, а о стремлении подчеркнуть образцовый характер правителя для своего времени. Поэта Саксон , писавший вскоре после этого (около 890 г.), впервые применил поэтическую трактовку, даже восхваляя Карла как «апостола саксов».
Прозвище «великий» (magnus) для Карла не современно (Эйнхард, например, никогда не писал о Karolus magnus ), но появилось относительно поздно, ближе к концу 10 века. Первоначально это был титул правителя в традициях древних правителей - Карла в этом смысле называли magnus rex (великий король) или imperator magnus (великий император), - которое впоследствии было преобразовано в личное прозвище. Этот эпитет стал обычным явлением в последующие годы и затем был связан с властью Карла, который считался идеальным правителем.
Небольшое отклонение от остальной традиции можно увидеть в образе Карла периода Людольфингера (Оттонена). Хотя Карл и там был образцом для подражания, еще предстоит определиться с определенной дистанцией. Вероятно, это связано с тем, что саксонские правители ценили интеграцию своей родины во Франконскую империю, но не забывали о своем саксонском происхождении. В кругу Матильды , матери Отто Великого, неслучайно распространилась устно переданная история о том, что Видукинд, от которого произошла Матильда, работал ревностным миссионером. Отто III. однако снова проявил больший интерес к Карлу и посетил его могилу в мае 1000 года. Кнут Герих истолковал открытие могилы как подготовку к канонизации Карла Великого.
В период Салье император Генрих III. через его мать связь с Каролингами. Следующий Штауфер не утверждал, что он произошел от Карла, но работу Фридриха Барбароссы сравнивали с работой Чарльза. В 1165 году Карл Великий был канонизирован, и его кости были возведены в Ахене. Инициатива исходила не от императорского двора (как это часто предполагалось в более ранних исследованиях), а от коллегиального духовенства Ахена . Папа Александр III не принимал канонизацию, которая была политически нежелательной с его точки зрения, но Курия впоследствии никогда не возражала против нее. Тот факт, что Карл был теперь святым предшественником Фридриха Барбароссы, принес империи успех в репутации, тем более что термин sacrum Imperium («священная империя») использовался в имперской канцелярии со времен Фридриха (впервые в 1157 году). Тем не менее Карла в то время не почитали как императорского святого-покровителя Священной Римской империи , как империя называлась с 1254 года. Культ Карла Великого изначально имел только местное значение, но это не менялось до 14 века. В процессе канонизации останки императора 27 июля 1215 г. были церковью Мариенкирхе , бывшей дворцовой часовней , торжественной, составленной Фридрихом II в специально построенном Карлсшрайне, перенесенном, где они в основном покоятся по сей день; До сих пор неясно , является ли святыня также фундаментом Барбаросса, как это было продемонстрировано для люстры Барбаросса в контексте поклонения Карлу .
В позднем средневековье Карл все еще считался идеальным правителем, но имперское продвижение культа Карла Великого не началось до императора Карла IV . Особое восхищение он проявлял к своему знаменитому тезке. Вероятно, это было связано не в последнюю очередь с тем фактом, что культ Карла Великого также процветал в Королевстве Франция, где короли приняли Каролингов в качестве своего предка даже после того, как его потомки мужского пола там вымерли. Культ Карла Великого был хорошо воспринят во Франции и Испании в средние века. В Италии так было позже, во времена гуманизма эпохи Возрождения . Александр фон Роес во второй половине 13 века рассматривал Карла как немца, который также правил французами, но такая интерпретация не была устойчивой.
Карл IV продвигал почитание Карла во всей немецкой части империи и намеренно делал это визуально. По его приказу были созданы новые портреты каролингов, получивших название «новый Давид» и «король и пророк». В дальнейшем в течение позднего средневековья Карл Великий неоднократно изображался иконографически; в разных имперских городах это происходило в разных образах и выражениях. Соответствующий современный стиль изображения вызвал соответствующие представления о Карле и его внешности. Хотя это были только воображаемые продукты, они являются важным свидетельством истории приема. Они выражали текущие политические устремления, потребности в легитимации и претензии на власть.
О жизни и творчестве Карла Великого сложились многочисленные, часто местные легенды, в том числе цикл Карла с песней Роланда . Historia Karoli Magni et Rotholandi была написана между 1130 и 1140 годами как латинский аналог старой французской песни Роланда , неизвестный автор которой теперь известен как Псевдо-Турпин , поскольку в тексте упоминается архиепископ Реймса Турпин 8-го века как его автор. Помимо ткани Роланда, работа псевдо-Турпина содержит легенду о том, что Карл переселился в Сантьяго-де-Компостела к гробнице апостола Иакова и освободил ее от сарацинов . В Средневековье возникла легенда, что Карл Великий переселился на Святую Землю , изгнал язычников из Иерусалима и получил взамен ценные реликвии, в том числе терновый венец Христа. Здесь также сказался легендарный украшенный образ Карла, в котором время Карла было идеализировано в золотой век, а сам он был стилизован под модель, достойную подражания, например, в отношении крестовых походов в средние века. Хотя исторический Карл никогда не был на Востоке, он фактически получил некоторые реликвии из святой могилы за свои дипломатические усилия на благо христиан на Святой Земле .
Подобно тому, как собственные имена Цезарь и Август стали титулами правителей, имя Карла Великого вошло во многие славянские языки как обозначение короля ( korol на русском языке, król на польском, král на чешском, сербском, хорватском и словенском языках. краль ). Это также выражение истории влияния и образ Карла как идеального правителя.
Современное время
В начале раннего Нового времени император Карл V снова обратился к памяти Карла Великого. Карл Великий как основатель новой западной империи, просуществовавшей далеко за пределами средневековья до 1806 года, был для Габсбургов Карлом V образцом его собственных действий в качестве универсального правителя в могучей европейской и заморской империи. Однако Карл V затронул лишь некоторые аспекты творчества своего знаменитого предшественника. Поклонение Карлу не играло большой роли во времена Реформации и Контрреформации , хотя в целом к Карлу все еще относились в значительной степени положительно. В императорских монетах Карл упоминается на протяжении многих веков, чтобы подчеркнуть свою легитимность.
Другой политический прием Карла Великого произошел в 1804 году Наполеоном Бонапартом , когда он принял титул « Императора Франции », чтобы еще больше повысить свой престиж и узаконить свое правление династией. Чтобы прославить эту империю, Наполеон и его советник по культурной политике Доминик-Виван Денон также прибегли к образу Карла Великого и пропагандировали Карла как «предка Наполеона».
В аполитичном приеме были подняты и оценены различные грани Карла. Это относится, например, к сфере законодательства. Типичным для изображения Карла Великого в живописи раннего Нового времени является панно Альбрехта Дюрера, которое сейчас находится в Германском национальном музее . В начале 19 века в ратуше Аахена были созданы фрески Альфреда Ретеля , которые его ученик Джозеф Керен завершил после болезни Ретеля в другой стилизации. Также во Франкфурте Ремер ( Филипп Файт ) и в Мюнхенской резиденции ( Юлиус Шнорр фон Карольсфельд ) были построены императорские залы с портретами Карла.
Идеализирующий образец для подражания Чарльза возродился в 19 веке. В эпоху историзма XIX и начала XX веков миф о Карле снова культивировался в литературе. Личность Карла Великого рассматривалась в первую очередь с национальной точки зрения: национальные контрасты привели к тому, что Карла стали воспринимать как правителя Германии в Германии и как француза во Франции. В это время образ Карла Великого также использовался в политических целях и в некоторых случаях использовался в контексте европейских конфликтов.
В сегодняшнем общественном сознании Карл лишь временами играет большую роль, например, по случаю юбилейных 1999/2000 и 2014 годов с обширными выставками, новыми публикациями и репортажами на радио и телевидении. В различных концепциях европейской идентичности , особенно в идеях « христианского Запада », до сих пор культивируется культура памяти вокруг его личности, сформированная политикой идентичности . Международная Шарлемань премия в Ахене помещает его память в контексте сегодняшних европейской политики .
Взгляд на Карла как на «отца Европы» в некоторых частях общества, однако, проблематичен с точки зрения историка, потому что огромный контраст между ранним средневековьем и современным миром легко не заметить в таких неспециализированных соображениях. Каролингская империя не представляет собой ранний Европейский Союз и не может быть сравнена с этим многокультурным и значительно расширенным Союзом. Таким образом, система правления Карла вряд ли подходит в качестве модели для сегодняшнего мира, который сильно изменился и глобализируется все быстрее, даже несмотря на то, что некоторые новаторские достижения императора бесспорны. Только отдельные грани его правления можно считать связующими точками. Это включает в себя межкультурный диалог с политической средой вплоть до Византии и халифата, образование и созданную нормативно-правовую базу.
История исследований
Отправной точкой исследования является всестороннее изложение политической истории в ежегодниках по истории Германии , в которых систематически изучались и обрабатывались все источники, доступные в то время. Австрийский историк Энгельберт Мюльбахер , знаток каролингских источников, представил общий обзор в 1896 году. Мюльбахер также редактировал соответствующие каролингские реестры . В течение 20 века последовало большое количество научных (часто посвященных только специальным темам) и научно-популярных презентаций.
Политическое присвоение, деформация и злоупотребление историческим имиджем в XIX и начале XX веков было не в последнюю очередь результатом политических конфликтов между Германией, которая стала национальным государством только с 1871 года, и Францией.Политическое насилие над Карлом как личностью особенно ярко проявилось в нацистскую эпоху в Германии, когда Карл ценился как немец, с одной стороны, как часть расовой доктрины нацистской диктатуры, но, с другой стороны, из-за так называемого « Кровавый суд Вердена », предполагаемое убийство 4500 саксов, был назван «саксонским мясником». Такие противоречия возникли из официального и расплывчатого исторического образа нацистской пропаганды, который одни историки помогли сформировать, в то время как другие пытались представить дифференцированную и исторически более точную картину.
В 1930-х годах несколько известных немецких исследователей рассматривали Карла с национальной немецкой точки зрения и как германо-немецкого правителя, хотя в то же время они сопротивлялись идеологическим исследованиям в эпоху нацизма. Среди них были Герман Обен , Фридрих Бетген , Карл Эрдманн , Карл Хампе , Мартин Линцель и Вольфганг Виндельбанд . Карл Хампе, например, протестовал в контексте антологии, опубликованной в 1935 году, Karl der Große oder Charlemagne? против характеристики Карла как «саксонского мясника», но в то же время он представлял немецкую национальную перспективу; национально-консервативная позиция уже была правилом среди немецких историков в межвоенный период. Однако после окончания Второй мировой войны исследования были подвергнуты переосмыслению. Принялся более трезвый взгляд на каролингов: его просто считали франконцем, а не, как это было принято в XIX и начале XX веков, исторически немцем или французом. В этом контексте взгляд на историю претерпел серьезные изменения в исследованиях. Постепенно начавшееся сотрудничество нескольких европейских государств в рамках европейской интеграции и ныне принципиально разные, совместные франко-германские отношения способствовали поиску общих «европейских корней» в послевоенный период.
«Европеизация» Карла, рассмотрение его правления с европейской точки зрения, началась в исторических исследованиях в 1960-х годах. Это привело к явной разрядке жестких дебатов, которые раньше носили националистический характер. «Германский Карл» стал ранним европейцем. В 1995 году Карл Фердинанд Вернер объяснил в статье с программным названием « Карл Великий» или «Карл Великий» - «Об актуальности устаревшего вопроса» , что речь идет уже не о Карле Великом или Карле Великом - терминах, которые уже были мифом. Для Карла Европа уже была реальностью; У современной Европы тоже есть задача, и она должна задуматься о своей разнообразной культуре.
Однако в последнее время историки скептически относятся к присвоению Карла для растущей Европы. Иногда подчеркивается, что аспекты его работы также важны для настоящего времени, но в некоторых случаях в недавних исследованиях Карла видели даже более трезво: хотя его достижения и культурное наследие Каролингской империи признаны, его пригодность в качестве европейской фигуры идентификации становится критически оцененным. Хотя Алессандро Барберо придерживался образа «отца Европы» и выразил это в названии своей биографии Чарльза, некоторые другие исследователи высказались более скептически. Жан Фавье даже полностью отказался от термина «Европа» в своем описании от 1999 года, в то время как Жак Ле Гофф и Майкл Борголте высказывались в этом отношении очень осторожно. В своей межкультурной презентации, опубликованной в 2006 году, Боргольт релятивизировал идею Европы, связанную с Карлом: в средние века не было европейской идеи, а « Отец-Европа» был не чем иным, как именем, которое предназначалось для выражения правления Карла над несколькими народами.
Что касается руководств и обзорных презентаций, Рудольф Шиффер, в частности, трезво оценил деятельность Карла в правительстве в нескольких статьях. Французский историк Пьер Рихе также воздал должное правлению Карла, который объединил ядро Латинской Европы и был образцом для подражания в более поздние времена. В своей работе о «Истоках Франции» Карл Фердинанд Вернер провел очень позитивный баланс времени правления Карла, которого Вернер считал блестящим стратегом и выдающимся организатором, а также сильной личностью. В других обзорных репрезентациях каролингской эпохи деятельность Карла обычно описывается довольно кратко. В обобщении Йорга Буша исследование представлено очень кратко. Гораздо более подробным является общий обзор «Путь в историю » Йоханнеса Фрида (1994), в котором также рассматривается эпоха Каролингов. Подчеркиваются достижения Карла в политической и культурной сфере, но также отмечаются чрезмерные требования сил великой империи. Следующее наиболее полное представление - это второй том « Нового Кембриджа» Средневековой истории , в котором не только политическая история, но и культура, религия, правила и экономика рассматриваются с европейской точки зрения. Многотомный «Карлсверк», изданный Вольфгангом Браунфельсом в 1960-х годах, продолжает оставаться важным сборником статей. В настоящее время он дополняется каталогом и сборником эссе, опубликованным в 2014 году, в котором содержатся текущие материалы последних исследований.
Розамонд МакКиттерик исследовала важные отдельные аспекты Карла в нескольких публикациях, хотя ее выводы не всегда бесспорны. Ваша презентация, появившаяся в 2008 году как в оригинальном английском, так и в немецком переводе, представляет собой скорее сборник статей, чем биографическую презентацию. На рубеже тысячелетий появилось большое количество биографий. Исчерпывающие представления - хотя и без комментариев - можно получить от Жана Фавье и Дитера Хэгерманна . Отчет Хэгерманна о близких источниках сосредоточен в первую очередь на политической истории.
К 1200-летию со дня смерти Карла 28 января 2014 года было проведено большое количество выставок, конференций и публикаций. Среди работ Вильфрида Хартмана , Стефана Вайнфуртера и Йоханнеса Фрида есть три актуальных, хорошо задокументированных биографических репрезентации с различными акцентами, написанные знатоками предмета на немецком языке. Презентация Хартманна немного более систематична и лаконична и предлагает краткое изложение предыдущих исследований. Он подчеркивает достижения Чарльза в области управления, образования и церковной политики, которые, как и обновление империи, имели длительный эффект. Вайнфуртер позитивно изображает Карла и ценит его поиски истины и однозначности (которые современники думали о Боге), в которые реформа образования должна внести важный вклад. Обширная и стилистически успешная биография Йоханнеса Фрида простирается далеко и освещает политическую и культурную среду. В этом заключена жизнь Карла, и Фрид подчеркивает противоречие между Карлом как набожным христианином и правителем, который иногда действовал с большой жестокостью.
Во французских и итальянских исследованиях в юбилейный 2014 год Карл не играл решающей роли как личность, тогда как немецкие и американо-американские, а также отдельные английские исследователи публиковали центральные статьи о нем. В 2019 году Джанет Л. Нельсон опубликовала научно обоснованную английскую биографию императора.
Источники
Источники времен Карла Великого относительно благоприятны по сравнению с правлением других раннесредневековых правителей. Важнейшим повествовательным источником о жизни и времени Карла является Vita Karoli Magni, написанная его доверенным лицом Эйнхардом , первоначальное название которой, вероятно, было Vita Karoli imperatoris . Дата создания этой биографии до сих пор остается спорной в исследованиях, подходы варьируются от чрезвычайно ранней датировки от 817 до 836 года. Эйнхард был вдохновлен знаменитыми биографиями императора римского писателя Светония, но не рабски следовал этой модели; Влияние Цицерона можно продемонстрировать стилистически . Биография представляет Карла в очень позитивном свете и, очевидно, пользовалась большой популярностью, поскольку была передана в более чем 100 рукописях. Vita Кароли Magni не только «наиболее важным примером пост-древний Светония прием», но и «основным источником эпохи Каролингов» и по сей день.
Другим центральным источником являются так называемые Annales regni Francorum («Reichsannalen»). Это летописи, написанные на разных этапах вокруг королевской придворной часовни и ежегодно фиксирующие наиболее важные политические события с 741 по 829 год. Первые записи были выполнены ретроспективно между 787 и 793 годами, в то время как следующие события постоянно обновлялись. После смерти Карла Рейхсанналы были частично пересмотрены с точки зрения содержания и стиля; эта пересмотренная версия была ошибочно приписана Эйнхарду в более ранних исследованиях и поэтому часто упоминается как Эйнхардсаннален . Рейхсанналы являются важным, но лишь частично достоверным источником, поскольку они односторонне отражают официальную точку зрения суда. Однако исправленная версия также описывает неудачи Карла.
Другими прокаролингскими источниками являются Continuatio Fredegarii , каролингская домашняя хроника, доходящая до 768 года и продолжение хроники Фредегара , и Annales Mettenses priores («старые летописи Меца»). Существуют также более мелкие летописи, такие как Annales Petaviani ( до 799 г.) и Annales Laureshamenses (до 803 г.). Gesta Karoli Ноткера - это описание деяний Карла в двух (из запланированных трех) книг, созданных в конце 9 века. Они уже показывают переход от сообщения исторических фактов к формированию мифов в назидательных целях.
Есть также несколько стихотворений и эпосов о Карле, из которых следует особо упомянуть эпос Падерборн , написанный при его жизни, и произведения Поэты Саксона, писавшего стихи в конце IX века . Несколько писем от Алкуина и Эйнхарда также сохранились от периода Каролингов . Также доступны источники из церковной области: решения синодов и соборов, церковная переписка, а также каноническое право и церковные политические сочинения, такие как Libri Carolini .
Из 262 полученных документов, в которых указан Карл как эмитент, 98 являются поддельными; Депердита здесь полностью не учитываются . Важны указы, подобные законам, так называемые капитулярии , а также законы (Leges), изданные Карлом . Есть также монеты и исторические источники искусства, такие как произведения искусства и каролингские постройки.
Монетные портреты с коротко остриженными волосами и усами могут дать ключ к разгадке его внешности, поскольку никакие другие современные портреты Чарльза до нас не дошли.
опухать
- Рейнхольд Рау (ред.): Источники по истории империи Каролингов. Лат.- немецкий Том 1. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Дармштадт 1955 [содержит биографию Эйнхарда и Рейхсанналы]; Том 3, Дармштадт 1960 [содержит биографию Ноткера].
- Энгельберт Мюльбахер при участии Альфонса Допша , Иоганна Лехнера и Михаэля Тангла (ред.): Дипломаты 4: Документы Пиппина, Карлмана и Карла Великого (Пиппини, Карломанни, Кароли Магни Дипломата). Ганновер 1906 ( Monumenta Germaniae Historica , оцифрованная версия )
- Хуберт Мордек , Клаус Зехил-Экес и Майкл Глаттаар (ред.): Admonitio generalis Charlemagne. Хан, Ганновер 2012, ISBN 978-3-7752-2201-3 .
литература
Обзорные представления
- Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи под Карлом Великим. Том 1. Лейпциг 1888 г. (2-е издание, под редакцией Симсона), Том 2. Лейпциг 1883 г .; Н. Д. Берлин 1969 г. (по-прежнему фундаментальный с точки зрения политической истории, но устаревший как общий обзор).
- Матиас Бехер среди прочего: Империя Карла Великого. Тайсс, Штутгарт 2011, ISBN 978-3-8062-2507-5 .
- Йорг В. Буш: Власть Каролингов 714–911. Ольденбург, Мюнхен 2011 г., ISBN 978-3-486-55779-4 .
- Йоханнес Фрид : Путь в историю. Истоки Германии до 1024 г. (= Пропилеи истории Германии. Том 1). Propylaen, Berlin 1994, ISBN 3-549-05811-X (исходное изображение, частично отклоняющееся от мнения исследователя).
- Розамонд МакКиттерик (ред.): Новая Кембриджская средневековая история . Том 2, с. 700-с. 900. Cambridge University Press, Cambridge 1995, ISBN 0-521-36292-X .
- Пьер Рише : Каролинги. Одна семья делает Европу. Reclam, Штутгарт 1999, ISBN 3-15-010463-7 (стандартный труд по истории Каролингов).
- Рудольф Шиффер : Каролинги. 5-е обновленное издание. Кольхаммер, Штутгарт 2014, ISBN 978-3-17-023383-6 (стандартный труд по истории каролингов).
- Рудольф Шиффер: Время империи Каролингов (714-887) (= Справочник по истории Германии. Том 2). 10-е, полностью переработанное издание. Клетт-Котта, Штутгарт 2005, ISBN 3-608-60002-7 .
- Рудольф Шиффер: христианизация и построение империи. Европа 700-1200. CH Beck, Мюнхен 2013, ISBN 978-3-406-65375-9 (краткий, текущий обзор работы с панъевропейской перспективой).
Биографии
- Алессандро Барберо: Карл Великий. Отец Европы. Клетт-Котта, Штутгарт 2007, ISBN 978-3-608-94030-5 (итальянское оригинальное издание 2000 г.).
- Матиас Бехер: Карл Великий. 6-е, пересмотренное и обновленное издание, Бек, Мюнхен, 2014 г., ISBN 978-3-406-43320-7 (очень краткое введение с аннотированной краткой библиографией).
- Роджер Коллинз : Карл Великий. Университет прессы Торонто, Торонто, 1998 г .; Macmillan, Basingstoke 1998, ISBN 0-333-65054-9 .
- Жан Фавье : Карл Великий. Fayard, Paris 1999, ISBN 2-213-60404-5 (исчерпывающее, систематическое представление)
- Йоханнес Фрид: Карл Великий. Насилие и вера. Биография. 4-е издание, Бек, Мюнхен, 2014 г., ISBN 978-3-406-65289-9 (текущая, всеобъемлющая и стилистически привлекательная биография, в которой жизнь Карла отражается в историческом контексте его времени).
- Дитер Хэгерманн : Карл Великий. Правитель запада. Econ, Berlin 2000, ISBN 3-549-05826-8 ( обзоры ).
- Вильфрид Хартманн : Карл Великий. Кольхаммер, Штутгарт 2010, ISBN 978-3-17-018068-0 ( обзор ).
- Майкл Имхоф , Кристоф Винтерер : Карл Великий. Жизнь и влияние, искусство и архитектура. Imhof, Petersberg 2013, ISBN 978-3-932526-61-9 (с акцентом на историю искусства).
- Розамонд МакКиттерик: Карл Великий (= деятели Средневековья и Возрождения ). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2008 (английское оригинальное издание: Charlemagne. Формирование европейской идентичности. Cambridge University Press, Кембридж / Нью-Йорк, 2008) (представление основано на обширных знаниях источников, рукописей и литературы; обзор H-Soz-u - Культ и критический обзор в Concilium medii aevi 11 (2008) )
- Джанет Л. Нельсон : король и император. Новая жизнь Карла Великого. Аллен Лейн, Лондон 2019, ISBN 978-0-713-99243-4 .
- Штефан Вайнфуртер : Карл Великий. Святой варвар. 2-е издание. Пайпер, Мюнхен / Цюрих 2014, ISBN 978-3-492-05582-6 (текущая и легко читаемая биография).
Специальные исследования
- Немецкий исторический музей (ред.): Император и халиф. Карл Великий и мир Средиземноморья. Заберн, Дармштадт 2014, ISBN 978-3-8053-4774-7 (сборник текущих статей об отношениях между Франконской империей, Византией и Халифатом около 800 г.)
- Маттиас Бехер: Империя Карла Великого между переосмыслением и новаторством. В: Хартмут Леппин, Бернд Шнайдмюллер, Стефан Вайнфуртер (ред.): Империя в первом тысячелетии. Schnell & Steiner, Регенсбург, 2012 г., стр. 251–270.
- Питер Классен : Карл Великий, папство и Византия. Создание Каролингской империи. Под редакцией Хорста Фурманна и Клаудии Мертл (= вклад в историю и источниковедение средневековья. Том 9). 2-е издание. Thorbecke, Sigmaringen 1988, ISBN 3-7995-5709-1 (фундаментальный для империи и имперской коронации).
- Рудольф Шиффер: Новости коронации Карла Великого императором (отчет сессии Баварской академии наук. Филолого-исторический класс 2004, 2). Издательство Баварской академии наук, Мюнхен 2004, ISBN 3-7696-1626-X .
Каталоги и отредактированные тома
- Франк Похле и др. (Ред.): Карл Великий - Карл Великий. Три тома в футляре. Sandstein Verlag, Dresden 2014, ISBN 978-3-95498-094-9 (два каталога - по искусству в окрестностях Карла Великого и по местам, где работал правитель, а также том эссе с текущими статьями по многочисленным отдельным аспектам) .
- Питер ван ден Бринк, Сарвеназ Аюги (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Карла искусство. Каталог специальной выставки Karls Kunst с 20 июня по 21 сентября 2014 года в Центре Карла Великого , Ахен. Sandstein, Dresden 2014, ISBN 978-3-95498-093-2 .
- Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Каталог. Каталог специальной выставки « Места силы» с 20 июня по 21 сентября 2014 года в Зале коронации мэрии Ахена. Сандштейн, Дрезден, 2014 г., ISBN 978-3-95498-091-8 .
- Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Объем очерков о специальной выставке « Места силы» с 20 июня по 21 сентября 2014 г. в зале коронации мэрии Ахена. Сандштейн, Дрезден, 2014 г., ISBN 978-3-95498-092-5 .
- Вольфганг Браунфельс и др. (Ред.): Карл дер Грос. Работа жизни и загробная жизнь. 4 тома и регистровый том. Дюссельдорф 1965–1968 (важный справочник).
- Пол Л. Бутцер и др. (Ред.): Карл Великий и его последствия. 1200 лет культуры и науки в Европе. 2 тома. Brepols, Turnhout 1997, ISBN 2-503-50673-9 .
- Франц-Райнер Эркенс (ред.): Карл Великий и наследие культур. Материалы 8-го симпозиума Ассоциации медиевистов в Лейпциге 15. - 18. Март 1999 г. Akademie Verlag, Берлин 2001 г., ISBN 3-05-003581-1 .
- Йоханнес Фрид и др. (Ред.): 794 - Карл Великий во Франкфурте. Король за работой. Выставка к 1200-летию города Франкфурт-на-Майне. Thorbecke, Sigmaringen 1994, ISBN 3-7995-1204-7 .
- Питер Годман, Йорг Ярнут , Петер Йоханек (ред.): Накануне императорской коронации. Эпос «Карол Великий и Лев Папа» и визит Папы в 799 г. Akademie Verlag, Берлин 2002, ISBN 3-05-003497-1 .
- Рольф Гроссе , Мишель Сот (ред.): Карл Великий. Les temps, les espaces, les hommes. Строительство и реконструкция в режиме реального времени. Brepols, Turnhout 2018, ISBN 2-503-57797-0 .
- Август Хойзер , Маттиас Теодор Клофт (Hrsg.): Карлсверхрунг во Франкфурте-на-Майне. Выставка Доммузеума Франкфурта и Исторического музея Франкфурта. Франкфурт 2000, ISBN 3-921606-41-1 .
- Кристоф Штигеманн, Маттиас Вемхофф (Ред.): 799. Искусство и культура периода Каролингов. Карл Великий и папа Лев III. в Падерборне. Каталог выставки в Падерборне 1999г. В 3-х томах. Филипп фон Заберн, Майнц 1999, ISBN 3-8053-2456-1 .
- История Джоанны (ред.): Карл Великий. Империя и общество. Manchester University Press, Манчестер 2005, ISBN 0-7190-7088-0 .
прием
- Бернд Бастерт (ред.): Карл Великий в европейской литературе средневековья. Создание мифа. Нимейер, Тюбинген 2004, ISBN 3-484-64025-1 .
- Майкл Борголте : Карло Маньо и его совместное использование в глобальной истории . В: Источники и исследования из итальянских архивов и библиотек 93, 2013 г., стр. 1–26 ( онлайн ).
- Вольфганг Браунфельс и др. (Ред.): Карл дер Гроссе. Работа жизни и загробная жизнь , Том 4 Загробная жизнь. Шванн, Дюссельдорф, 1967.
- Франц-Райнер Эркенс (ред.): Карл Великий в эпоху Возрождения и модернизма. Об истории восприятия и инструментализации образа правителя (Средние века. Perspektiven Mediävistischer Forschung. Journal of the Mediävistenverbandes 4, 1999, выпуск 2). Академия Верлаг, Берлин 1999.
- Франц Фукс , Доротея Кляйн (Hrsg.): Карлсбилдер в искусстве, литературе и науке. Материалы междисциплинарного симпозиума по случаю 1200-й годовщины смерти Карла Великого (= культуры восприятия в истории литературы и СМИ. Том 1). Кенигсхаузен и Нойман, Вюрцбург, 2015 г., ISBN 3-8260-5558-6 .
- Томас Краус, Клаус Пабст (ред.): Карл Великий и его загробная жизнь в истории, искусстве и литературе (= культуры восприятия в литературе и истории СМИ. Том 1). Königshausen & Neumann, Würzburg 2014 (с текущими и тематически разнообразными статьями по истории приема).
- Лизелотт-Э. Саурма-Ельч: Карл Великий как известный предок. Его образ в искусстве князей, церквей и городов (= труды Исторического музея. Т. 19). Thorbecke, Sigmaringen 1994, ISBN 3-7995-1205-5 .
- Бернд Шнайдмюллер : Тоска по Карлу Великому. О пользе умершего императора для тех, кто родился позже. Политическая инструментализация Карла Великого в XIX и XX веках. В кн . : История в науке и образовании, 51, 2000 г., стр. 284–301.
веб ссылки
- Произведения о Карле Великом в Немецкой электронной библиотеке
- Литература о Карле Великом в каталоге Немецкой национальной библиотеки
- Carolus Magnus imperator в репертуаре "Исторические источники немецкого средневековья"
- Рейнхольд Кайзер: Карл Великий. В кн . : Исторический лексикон Швейцарии .
- Эйнхард: Жизнь Карла Великого, перевод Самуэля Эпеса Тернера (Средневековый справочник; первоначально опубликовано в Нью-Йорке: Harper & Brothers, 1880 - латинский текст )
Замечания
- ↑ В более ранних исследованиях часто предполагалось, что 742 год является годом рождения, но в более поздних исследованиях обычно используется значение 747/48, см. Розамонд МакКиттерик: Карл Великий. Cambridge 2008, стр. 72. См. Также пояснения в разделе о жизни.
- ↑ О Меровингах см. Себастьян Шольц : Меровинги для текущего обзора . Штутгарт 2015. Однако вызывает сомнения, адекватно ли более поздние прокаролингские источники отражают условия в поздней империи Меровингов.
- ↑ Рудольф Шиффер: Каролинги. 4-е, переработанное и расширенное издание, Штутгарт, 2006 г., стр. 11 и далее.
- ↑ Об этом развитии см. Рудольф Шиффер: Die Karolinger. 4-е, переработанное и дополненное издание, Штутгарт, 2006 г., стр. 26 и след .; Рудольф Шиффер: время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, стр. 18 и далее.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 27.
- ^ Карл Фердинанд Вернер: Дата рождения Карла Великого. В: Francia 1, 1973, pp. 115–157 ( оцифрованная версия ).
- ^ Маттиас Бехер: Новые соображения относительно даты рождения Карла Великого. В: Francia 19, 1992, pp. 37-60 ( оцифрованная версия ). См. Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010 г., стр. 39–41; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 34; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 55.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013, стр. 56. Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013, стр. 35, рассматривает (исходя из предположения Карла Фердинанда Вернера, основанного на маршрутах путешествия Пиппина) область вокруг Пфальц-Вер между Парижем и Компьеном как возможное место рождения. См. Также «Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи при Карле Великом» о рассматриваемых местах рождения . Том 1. 2-е издание, Берлин 1888 г., стр. 14 и далее.
- ↑ См. Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 41f.
- ↑ На этот факт уже жаловался его биограф Эйнхард; он отметил, что об этом не было записи и не осталось никого, кто мог бы это вспомнить. Поэтому он не мог описать это время (Einhard, Vita Karoli 4).
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 42–45; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен 2013, стр. 33 и след .; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 57 и далее.
- ↑ О путешествии Стивена и предыстории см. Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 63 и сл .; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 70–73.
- ^ Josef Semmler : Смена династии 751 и франкского короля помазания. Дюссельдорф 2003, отрицал помазание короля в 751 году и принял «помазание после крещения крещением» во время помазания в 754 году, но тезис Земмлера до сих пор вызывает споры. Об обсуждении исследования см. Также Ян Клаус: Помазание Пиппина Младшего в каролингских источниках на фоне библейских моделей восприятия. В: Frühmittelalterliche Studien 46, 2012, стр. 391–417.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 68f.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 70f.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 44.
- ↑ См. Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Stuttgart 2010, p. 43 (довольно осторожно) или Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 44 (утвердительно).
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 25. Ср., Наконец, о Джанет Нельсон: Король и Император. Лондон, 2019, стр. 68; Следовательно, Patrius sermo следует понимать как древневерхненемецкий, а не ранний романский язык, хотя некоторые люди в окружении Карла, скорее всего, также говорили на вульгарном латинском диалекте.
- ↑ См. Также Ян Н. Вуд: Управление, закон и культура в Меровингской Галлии. В: Розамонд МакКиттерик (ред.): Использование грамотности в Европе раннего средневековья. Издательство Кембриджского университета, Кембридж / Нью-Йорк, 1990, стр. 63-81.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 25.
- ↑ См. Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 36 и 44.
- ↑ См. Положительную оценку Йоханнеса Фрида: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 42–55.
- ↑ Рудольф Шиффер: Время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, с. 26.
- ↑ Рудольф Шиффер: Каролинги. 4-е, переработанное и расширенное издание, Штутгарт, 2006 г., стр. 67.
- ↑ Annales regni Francorum (далее: Reichsannalen) 768; Анналес Петавиани 768.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 3.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 123; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 75.
- ↑ Reichsannalen 768.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 46.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 47.
- ↑ Reichsannalen 769.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010 г., стр. 47; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 82.
- ↑ См. Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 47.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 125–127.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 85.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен 2013, стр. 128f .; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 85f.
- ↑ См. Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 130; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 86.
- ↑ Дитер Хэгерманн: Карл Великий. Берлин 2000, стр.82.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 48f.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 3.
- ↑ Liber Pontificalis 97.5ff.
- ↑ Liber Pontificalis 97:22; см. имперские анналы за 773 год. Об Адриане см. также хорошо прокомментированный и представленный перевод жизни Папы, сделанный Раймондом Дэвисом: Жития пап восьмого века (Liber Pontificalis). Древние биографии девяти Пап с 715 по 817 год нашей эры. 2-е издание, Ливерпуль, 2007, стр. 106 и далее.
- ↑ Einhard, Vita Karoli 6. См. Стефан Вайнфуртер: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 87f.
- ↑ См. Подробный отчет Бернарда С. Бахраха: Ранние кампании Карла Великого (768–777). Дипломатический и военный анализ. Лейден, 2013 г., стр. 246 и далее.
- ↑ Об итальянской кампании см., Например, Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 131 и далее. а также Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи при Карле Великом. Том 1, 2-е издание, Берлин 1888 г., стр. 141 и далее. (со всеми соответствующими источниками).
- ↑ См. Бернар Бахрах: Ранние кампании Карла Великого (768–777). Дипломатический и военный анализ. Лейден, 2013, с. 310 и далее.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 90.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 177f.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 132. Стефан Вайнфуртер ( Карл дер Гросс. Мюнхен, 2013 г., стр. 88) отмечает только их исчезновение из традиций. Вильфрид Хартманн ( Karl der Große. Stuttgart 2010, p. 83f.) Предполагает заключение в монастыре.
- ↑ Liber Pontificalis 97.35.
- ↑ При въезде в Рим см. Подробно Иоганнес Фрид: Карл дер Гроссе. Мюнхен, 2013 г., стр. 133 и далее.
- ↑ Liber Pontificalis 97: 37f.
- ↑ Liber Pontificalis 97:39.
- ↑ См. Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 135; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 89f.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 90.
- ↑ Обзор с Матиасом Спрингером : Die Sachsen. Штутгарт 2004.
- ^ Эйнхард, Вита Кароли 7.
- ↑ Матиас Бехер: Миссия по борьбе с насилием. Карл Великий и саксы. В: Кристоф Штигеманн и др. (Ред.): КРЕДО: Христианизация Европы в средние века. Том 1. Петерсберг 2013, здесь стр. 321.
- ↑ См. Матиас Бехер: Миссия по борьбе с насилием. Карл Великий и саксы. В: Кристоф Штигеманн и др. (Ред.): КРЕДО: Христианизация Европы в средние века. Том 1. Petersberg 2013, здесь стр. 321f.
- ↑ Как описано Йоханнесом Фридом ( Karl der Große. Мюнхен 2013, стр. 153) и Стефаном Вайнфуртером ( Karl der Große. Munich 2013, стр. 104).
- ↑ Тимоти Рейтер : Грабеж и дань в империи Каролингов. В: « Труды Королевского исторического общества» 35 (1985), стр. 75-94.
- ↑ Текущий обзор из Матиаса Бехера: Миссия по насилию. Карл Великий и саксы. В: Кристоф Штигеманн и др. (Ред.): КРЕДО: Христианизация Европы в средние века. Том 1. Петерсберг, 2013, с. 321–329. Также см. Johannes Fried: Charlemagne. Мюнхен, 2013 г., стр. 153 и далее; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 103 и далее; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 98-106. См. Также Бернард Бахрах: Ранние кампании Карла Великого (768–777). Дипломатический и военный анализ. Лейден, 2013 г., стр. 177 и далее. и 427ff.
- ^ Reichsannalen 772. Детали, однако, неясно; например, только Рейхсаннален в записи за 772 год сообщает, что Карл нашел там золото и серебро.
- ↑ Ср. Стефан Вайнфуртер: Карл дер Гроссе. Мюнхен, 2013 г., стр. 104f.
- ↑ См. Матиас Бехер: Миссия по борьбе с насилием. Карл Великий и саксы. В: Кристоф Штигеманн и др. (Ред.): КРЕДО: Христианизация Европы в средние века. Том 1. Petersberg 2013, p. 322 и Wilfried Hartmann: Karl der Große. Штутгарт 2010, с. 99.
- ↑ Vetusti annales Nordhumbrani 775, ed. по Reinhold Паули : Monumenta Germaniae Historica . Сценарии в фолио. Том 13, Ганновер 1881, стр. 154–156, здесь стр. 155.
- ↑ Эйнхардсаннален 775.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 108f.
- ↑ См. Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 100.
- ↑ Матиас Бехер: Миссия по борьбе с насилием. Карл Великий и саксы. В: Кристоф Штигеманн и др. (Ред.): КРЕДО: Христианизация Европы в средние века. Том 1. Петерсберг, 2013, с. 325.
- ^ Reichsannalen или Einhardsannalen 782.
- ↑ Рейхсаннален 782.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 160; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 109f.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 104.
- ↑ См. В целом Каспар Элерс : Интеграция Саксонии во Франконскую империю (751-1024). Гёттинген 2007, стр. 271 и далее.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 112f.
- ↑ Матиас Бехер: Миссия по борьбе с насилием. Карл Великий и саксы. В: Кристоф Штигеманн и др. (Ред.): КРЕДО: Христианизация Европы в средние века. Том 1. Petersberg 2013, здесь стр. 326 и 328.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 114.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 105.
- ↑ О последствиях см. Ингрид Рембольд: Завоевание и христианизация: Саксония и мир Каролингов, 772-888. Кембридж 2017.
- ↑ В двух франконских источниках он упоминается как губернатор Сарагосы (также Вильфрид Хартманн: Karl der Große. Stuttgart 2010, p. 86), но это основано на ошибке; скорее он был губернатором Барселоны . См. Также Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи при Карле Великом. Том 1. 2-е издание, Берлин 1888 г., стр. 286, примечание 4; см. также Йоханнес Фрид: Карл дер Гроссе. Мюнхен, 2013, с. 166.
- ↑ Эйнхардсаннален 777.
- ^ Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи под Карлом Великим. Том 1. 2-е издание, Берлин 1888 г., стр. 289.
- ^ Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи под Карлом Великим. Том 1. 2-е издание, Берлин 1888 г., стр. 285 и далее. (со всеми соответствующими источниками). Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 86f .; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 166–168; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 117f. См. Также «Взлом Ахима Томаса: Карл Великий, Адриан I и мусульмане в Испании». В: Вильфрид Хартманн, Клаус Херберс (Hrsg.): Очарование папской истории. Новые подходы к раннему и высокому средневековью. Кельн / Веймар / Вена, 2008, стр. 29–54.
- ^ Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи под Карлом Великим. Том 1. 2-е издание, Берлин 1888 г., стр. 290f. См. Также «Взлом Ахима Томаса: Карл Великий, Адриан I и мусульмане в Испании». В: Вильфрид Хартманн, Клаус Херберс (Hrsg.): Очарование папской истории. Новые подходы к раннему и высокому средневековью. Кельн / Веймар / Вена 2008, здесь стр. 35 и далее; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 86.
- ↑ Reichsannalen 778; См. Также Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи при Карле Великом. Том 1. 2-е издание, Берлин 1888 г., стр. 294f.
- ^ Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи под Карлом Великим. Том 1. 2-е издание, Берлин 1888 г., стр. 296–298.
- ^ Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи под Карлом Великим. Том 1. 2-е издание, Берлин 1888 г., стр. 299f. См. Также Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013, с. 167.
- ^ Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи под Карлом Великим. Том 1. 2-е издание, Берлин 1888 г., стр. 302f. См. Также Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 117f.
- ^ Reichsannalen или Einhardsannalen 778. Бернард С. Бахрах, с другой стороны, думает, в отличие от других исследований, что источники преувеличены и стены не были разрушены ( Ранние кампании Карла Великого (768-777). Дипломатический и военный анализ. Лейден 2013, с. 93-95).
- ^ Эйнхард, Вита Кароли 9.
- ↑ См. Обзор в Achim Thomas Hack: Карл Великий, Адриан I и мусульмане в Испании. В: Вильфрид Хартманн, Клаус Херберс (Hrsg.): Очарование папской истории. Новые подходы к раннему и высокому средневековью. Кельн / Веймар / Вена 2008, стр. 48 и далее.
- ^ Даты по Вильфриду Хартманну: Карл дер Гроссе. Штутгарт 2010, стр. 87f.
- ↑ Вальтер Поль имеет фундаментальное значение для аварцев : аварцы. Степной народ в Центральной Европе 567–822 гг., 2-е издание. Мюнхен 2002.
- ↑ Следует вспомнить баварского герцога Тассило III. См. Walter Pohl: Die Awaren. 2-е издание. Мюнхен 2002, с. 314.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 93.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 13.
- ↑ Следующее см. В Walter Pohl: Die Awaren. 2-е издание. Мюнхен 2002, стр. 312 и далее. См. Также Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010 г., стр. 94–97; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 192–194; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013, с. 119–125.
- ↑ Вальтер Поль: Авары. 2-е издание. Мюнхен 2002, с. 318.
- ↑ Вальтер Поль: Авары. 2-е издание. Мюнхен 2002, стр. 319f.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 124f.
- ↑ Вальтер Поль: Авары. 2-е издание. Мюнхен 2002, с. 320 и далее.
- ↑ О его личности см. Herwig Wolfram : Tassilo III. Регенсбург 2016.
- ↑ Следующее см. В Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 182–192; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 92 и сл .; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010 г., стр. 89–93; Рудольф Шиффер: время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, стр. 48-55.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, стр. 92f .; Рудольф Шиффер: время империи Каролингов (714-887). Штутгарт, 2005 г., стр. 49; Рудольф Шиффер: христианизация и построение империи. Европа 700-1200. Мюнхен 2013, с. 39.
- ↑ Рудольф Шиффер: Время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, стр. 45-48.
- ↑ Хервиг Вольфрам: Intitulatio. Том 1. Вена, 1967, стр. 181f.
- ↑ Ср. Стефан Вайнфуртер: Карл дер Грос. Мюнхен 2013, с. 92.
- ↑ Ср. Стефан Вайнфуртер: Карл дер Гроссе. Мюнхен, 2013 г., стр. 93f.
- ↑ Герд Альтхофф: Привилегия deditio. Формы полюбовного прекращения конфликта в средневековом аристократическом обществе. В: Герд Альтхофф: Правила игры в политику в средние века. Общение в мире и вражде. Дармштадт 1997, стр. 99–125 (впервые опубликовано в: Отто Герхард Оксле (ред.): Nobilitas. Праздник Карла Фердинанда Вернера в день его 70-летия. Геттинген 1997, стр. 27–52). В контексте Матиаса Бехера: Между властью и законом. Падение Тассилоса III. Баварии 787/88. В: Лотар Колмер, Кристиан Рор (ред.): Тассило III. из Баварии. Великая сила и бессилие в 8 веке. Регенсбург 2005, стр. 39-55.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 188f .; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 94–97.
- ↑ Рудольф Шиффер: Время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, стр. 53f.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010 г., стр. 92; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 189 и далее; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 97 и далее.
- ↑ Стюарт Эйрли: Рассказы о триумфе и ритуалы подчинения: Покорение Баварии Карлом Великим. В: Труды Королевского исторического общества. Шестая серия 9 (1999), стр. 93-119.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 92f.
- ↑ См. Следующее: Матиас Бехер: Империя Карла Великого между переосмыслением и нововведением. В: Хартмут Леппин, Бернд Шнайдмюллер, Стефан Вайнфуртер (ред.): Империя в первом тысячелетии. Регенсбург, 2012 г., стр. 251–270; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 462 и далее; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 226 и далее; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010 г., стр. 206 и далее.
- ↑ Хартмут Леппин, Бернд Шнайдмюллер, Стефан Вайнфуртер (ред.): Империя в первом тысячелетии. Регенсбург 2012.
- ↑ См. Очень хороший обзор в книге Джанет Л. Нельсон: Около 801 года - Почему существует так много версий коронации Карла Великого. В: Бернхард Юссен (ред.): Сила короля. Правило в Европе от раннего средневековья до наших дней. Мюнхен 2005, стр. 38–54.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 28.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 484 и далее.
- ^ Маттиас Бехер: Империя Карла Великого между переосмыслением и новаторством. В: Хартмут Леппин, Бернд Шнайдмюллер, Стефан Вайнфуртер (ред.): Империя в первом тысячелетии. Регенсбург 2012, стр. 251–270, здесь стр. 261f .; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 472f.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 237 и далее; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010, стр. 211-213.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 462 и далее.
- ↑ См. «Взлом Ахима Томаса: Мировой опыт через дипломатию во времена Карла Великого». В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 66–77; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен 2013, пасс., Особенно стр. 97 и далее. и 508ff .; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., особенно стр. 237 и далее; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 219 и далее.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 16.
- ↑ Cf. Achim Thomas Hack: Мировой опыт дипломатии времен Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 66–77, здесь стр. 74f.
- ↑ Йоханнес Прайзер-Капеллер: За пределами Рима и Карла Великого. Аспекты глобальной взаимозависимости в эпоху поздней античности, 300–800 гг. Н.э., Вена, 2018 г., стр. 8f.
- ↑ Йоханнес Прайзер-Капеллер: За пределами Рима и Карла Великого. Аспекты глобальной взаимозависимости в поздней античности, 300–800 гг. Н. Э. Вена, 2018 г., стр. 9–11.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 111–113.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010, с. 222.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 16.
- ↑ Политика Карла Славян Рудольф Шиффер: Время Великой империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, стр. 65-67 (с дополнительной литературой).
- ↑ Жерар Лабуда: Civitas Dragaviti. О франкско-славянских отношениях в конце VIII в. В: Клаус-Детлев Гротхузен , Клаус Зернак (ред.): Europa Slavica-Europa Orientalis. Праздник Герберта Людата в день его 70-летия. Берлин 1980, стр. 87-98.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 224f .; Рудольф Шиффер: время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, с. 66.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 225.
- ↑ Рудольф Шиффер: Время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, с. 67.
- ↑ Майкл Шмаудер: Мысли о восточных границах империи Каролингов. В: Вальтер Поль, Гельмут Реймиц (Hrsg.): Предел и различие в раннем средневековье. Вена 2000, стр. 57-97.
- ↑ Рудольф Шиффер: Время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, с. 65.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010, с. 226.
- ↑ Тимоти Рейтер: Грабеж и дань в империи Каролингов. В: « Труды Королевского исторического общества» 35 (1985), стр. 75-94.
- ↑ Тимоти Рейтер: Грабеж и дань в империи Каролингов. В: « Труды Королевского исторического общества» 35 (1985), стр. 75-94, здесь стр. 78.
- ↑ Тимоти Рейтер: Грабеж и дань в империи Каролингов. В: « Труды Королевского исторического общества» 35 (1985), стр. 75–94, здесь стр. 76–78.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 106 и далее.
- ↑ См. Вкратце Wilfried Hartmann: Karl der Große. Штутгарт 2010, стр. 107f.
- ↑ О влиянии этой модели на военный сектор см. Тимоти Рейтер: Грабеж и дань в империи Каролингов. В: « Труды Королевского исторического общества» 35 (1985), стр. 75–94, здесь стр. 87 и далее.
- ^ Бернард С. Бахрах: Карла Великого Ранние кампании (768-777). Дипломатический и военный анализ. Лейден, 2013 г., стр. 56–59; против Рейтера уже Эрик Дж. Голдберг: Людвиг Немецкий и Моравия. Исследование пограничных войн Каролингов на востоке. В: Вильфрид Хартманн (ред.): Людвиг Немецкий и его время. Дармштадт 2004, стр. 67–94, здесь стр. 69–71.
- ↑ См. Резюме Рудольф Шиффер: Время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, стр. 67f.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010, с. 223.
- ↑ См. Рудольф Шиффер: Время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005, с. 68.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010, с. 224.
- ↑ Ср. В целом Майкл Боргольт: Обмен посланниками между Каролингами и Аббасидами и с Патриархами Иерусалима. Мюнхен, 1976. Полный обзор внешнеполитических отношений Карла в Средиземноморском регионе (особенно с Халифатом и Византией) см. В текущем обзоре в: Немецкий исторический музей (ред.): Kaiser und Kalifen. Карл Великий и мир Средиземноморья. Дармштадт 2014.
- ↑ Вольфрам Дрюс: Карл, Визанц и силы ислама. В: Немецкий исторический музей (ред.): Кайзер и Калиф. Карл Великий и мир Средиземноморья. Дармштадт 2014, стр. 87-98.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 16.
- ↑ Notker, Gesta Karoli 2, 8f.
- ↑ Йоханнес Хайль: Между выгодой и унижением. Евреи в эпоху Каролингов. В: Немецкий исторический музей (ред.): Кайзер и Калиф. Карл Великий и мир Средиземноморья. Дармштадт 2014, стр. 39–49, здесь стр. 39–41.
- ↑ См. Также Клаус Биберштейн: Обмен послами между Карлом Великим и Харун ар-Рашид и его значение для церквей Иерусалима. В: Журнал Палестинской ассоциации Германии 109 (1993), стр. 152–173; Giosuè Musca: Карло Магно и Харун аль Рашид. 2-е издание, Бари 1996.
- ↑ Achim Thomas Hack: Мировой опыт дипломатии времен Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 66–77, здесь стр. 69–71.
- ↑ Achim Thomas Hack: Мировой опыт дипломатии времен Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 66–77, здесь стр. 71f.
- ↑ О политической ситуации в Византии в это время см. Подробно Лесли Брубейкер, Джон Ф. Халдон: Византия в эпоху иконоборчества. c. 680-850. История. Издательство Кембриджского университета, Кембридж / Нью-Йорк, 2011 г., особенно стр. 248 и далее. См. Также Michael Grünbart: Byzanz. Маргинальная мировая держава. В: Немецкий исторический музей (ред.): Кайзер и Калиф. Карл Великий и мир Средиземноморья. Дармштадт, 2014 г., стр. 25–37.
- ↑ См. Вкратце Wilfried Hartmann: Karl der Große. Штутгарт, 2010 г., стр. 227f.
- ↑ Achim Thomas Hack: Мировой опыт дипломатии времен Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 66–77, здесь стр. 68.
- ↑ На Карлсхоф см. Обзор в Матиас Бехер: Hof und Herrschaft Karls des Große. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 256–265; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 373 и далее; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 145 и далее.
- ↑ Розамонд МакКиттерик: Карл Великий. Кембридж 2008, стр. 171 и далее. Однако он возражает против того, что выданный документ также является синонимом присутствия короля и основан больше на «путешествующих нотариусах». С другой стороны, см. Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 115.
- ↑ См. Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 114.
- ↑ По вопросам экономики см. Wilfried Hartmann: Karl der Große. Штутгарт, 2010, стр. 152–158; Адриан Ферхюльст: Каролингская экономика. Кембридж 2002.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 112.
- ↑ Томас Зац : Пфальцен и Райхсгут. Центры и основы королевского правления в раннем средневековье. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 80–85; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 115-120. Карл Фердинанд Вернер: Истоки Франции до 1000 г. Штутгарт, 1989 г., стр. 397f., Предполагает около 1000 королевских дворов и около 200 дворцов по всей империи.
- ↑ См. Обзорные карты в Thomas Zotz : Pfalzen und Reichsgut. Центры и основы королевского правления в раннем средневековье. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., здесь стр. 81; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 116f.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 118f.
- ↑ См. Вкратце различные статьи Франка Поля (ред.): Karl der Große - Charlemagne. Места силы. Очерки. Дрезден 2014, здесь со стр. 200 и далее; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 403 и далее.
- ↑ О юридической фирме см. Также Розамонд МакКиттерик: Шарлемань. Кембридж, 2008, стр. 204 и далее.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 391–394.
- ↑ См. Резюме Маттиас Бехер: Суд и правление Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 256–265, здесь стр. 260f.
- ↑ См. Вкратце различные статьи Франка Поля (ред.): Karl der Große - Charlemagne. Места силы. Очерки. Дрезден 2014, здесь со стр. 276 и далее; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 395 и далее; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 178 и далее.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 195-202.
- ↑ Дитрих Лорманн: Алкуин и Карл Великий до их встречи в 781 году в Парме. В кн . : Раннесредневековые исследования. Том 49, 2015, стр. 1-20.
- ↑ RI I n.336, в: Regesta Imperii Online, URI: http://www.regesta-imperii.de/id/0797-03-31_1_0_1_1_0_920_336 (доступ 2 октября 2014 г.).
- ↑ Розамонд МакКиттерик: Карл Великий. Кембридж 2008, стр. 222 и далее; Винфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 120f.
- ^ Для введения см. Арнольд Бюлер: Herrschaft im Mittelalter. Дитцинген 2013; Ганс-Вернер Гетц: Европа в раннем средневековье. 500-1050. Штутгарт, 2003 г., стр. 118 и далее.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013, с. 129.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 129.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 142f.
- ↑ Подробнее см. Розамонд МакКиттерик: Карл Великий. Кембридж, 2008, стр. 137 и сл .; различные статьи Франка Поля (ред.): Карл дер Гроссе - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014, стр. 40 и сл .; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013, стр. 128 и сл .; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 112 и далее.
- ↑ Каролингские документы. 1-й том Документы Пиппина, Карлмана и Карла Великого. При участии Альфонса Допша, Йоханнеса Лехнера, Михаэля Тангла под редакцией Энгельберта Мюльбахера. Ганновер 1906, стр. IX.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр.20.
- ^ Ян Вуд: Администрация, закон и культура в Меровингов Галлии. В: Розамонд МакКиттерик (ред.): Использование грамотности в Европе раннего средневековья. Издательство Кембриджского университета, Кембридж / Нью-Йорк, 1990, стр. 63 и далее.
- ↑ См. Wilfried Hartmann: Karl der Große. Штутгарт 2010, стр. 129 и далее.
- ↑ Розамонд МакКиттерик: Карл Великий. Кембридж 2008, стр. 232 и далее.
- ↑ См. Подробнее Хуберт Мордек, Клаус Зехил-Экес и Майкл Глаттаар (ред.): Admonitio generalis Charlemagne. Ганновер 2012.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 309 и далее.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013, с. 131.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 134f.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 136.
- ↑ См. Wilfried Hartmann: Karl der Große. Штутгарт 2010, стр. 122f.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 123-125.
- ↑ Йоханнес Хайль: Между выгодой и унижением. Евреи в эпоху Каролингов. В: Немецкий исторический музей (ред.): Кайзер и Калиф. Карл Великий и мир Средиземноморья. Дармштадт, 2014 г., стр. 39–49.
- ↑ Об отношениях между светским правлением Каролингов и церковью см., Например, Florence Close: State and Church in the Empire of Charlemagne. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 328–337. См. Также Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010 г., стр. 159 и далее.
- ↑ Моника Сучан: Добрый пастырь. Религия, власть и правление в политике времен Каролингов и Оттонов. В: Frühmittelalterliche Studien 43, 2009, стр. 95–112.
- ^ Арнольд Ангенендт: Раннее средневековье. Кольхаммер, Штутгарт / Берлин / Кельн, 1990, стр. 317 и далее.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 171 и далее.
- ↑ См. Различные утверждения в биографиях Фрида, Хартманна и Вайнфуртера, где это подчеркивается в унисон.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 159.
- ^ Арнольд Ангенендт: раннее средневековье. Кольхаммер, Штутгарт / Берлин / Кельн, 1990, стр. 296-299; Матиас Бехер: Жестокая миссия. Карл Великий и саксы. В: Кристоф Штигеманн и др. (Ред.): КРЕДО: Христианизация Европы в средние века. Том 1. Петерсберг, 2013, с. 321–329.
- ^ Алкуин, Epistolae 110.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 162f.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 161.
- ^ Вильфрид Хартманн: Ахен как центр церковной политики Каролингов. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 346–353.
- ^ Вильфрид Хартманн: Ахен как центр церковной политики Каролингов. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 346–353, здесь стр. 348.
- ^ Вильфрид Хартманн: Ахен как центр церковной политики Каролингов. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 346–353, здесь стр. 348–352.
- ^ Арнольд Ангенендт: раннее средневековье. Кольхаммер, Штутгарт / Берлин / Кельн, 1990, стр. 327ff.
- ^ Вильфрид Хартманн: Ахен как центр церковной политики Каролингов. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 346–353, здесь стр. 353.
- ↑ См. Резюме Маттиас Бехер: Папы и Карл Великий. В: Немецкий исторический музей (ред.): Кайзер и Калиф. Карл Великий и мир Средиземноморья. Дармштадт, 2014 г., стр. 51–61; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 167-171.
- ↑ Continuatio Fredegarii , c. 36.
- ↑ Liber Pontificalis 94, 25.
- ↑ См. На это Филиппа Бука: После 754 г. - Почему не сами актеры, а, скорее, летописцы создали политический ритуал - и почему никого не заботила правдивая история. В: Бернхард Юссен (ред.): Сила короля. Правило в Европе от раннего средневековья до наших дней. Мюнхен 2005, стр. 27-37.
- ↑ Хайке Йоханна Миерау: Император и Папа в средние века. Кельн 2010, стр. 41 и далее.
- ↑ Матиас Бехер: Папы и Карл Великий. В: Немецкий исторический музей (ред.): Кайзер и Калиф. Карл Великий и мир Средиземноморья. Дармштадт, 2014 г., стр. 51–61, здесь стр. 60f.
- ^ Йоханнес Фрид: Формирование Европы 840-1046. 3-е издание, Мюнхен, 2008 г., стр.98.
- ↑ См. Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 321f.
- ↑ Для введения см., Среди прочего, Арнольд Ангенендт: Раннее Средневековье. Кольхаммер, Штутгарт / Берлин / Кельн, 1990, стр. 304 и далее; Франц Брунхёльцль: История латинской литературы средневековья. Том 1. Мюнхен, 1975, стр. 243 и далее; Филипп Депре: Амбиции и ограничения культурных преобразований в стиле каролинген. В: Revue Historique 307 (2002), стр. 721-753; Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 319 и далее; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 177 и далее; Розамонд МакКиттерик: Карл Великий. Формирование европейской идентичности. Кембридж 2008, стр. 292 и далее; Розамонд МакКиттерик (ред.): Каролингская культура. Эмуляция и инновации. Издательство Кембриджского университета, Кембридж / Нью-Йорк, 1994; Фридрих Принц: От Константина до Карла Великого. Дюссельдорф / Цюрих 2000, стр. 464 и далее; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013, с. 178 и далее; Бернд Рок : Мировое утро. История Возрождения. Мюнхен, 2017, стр. 129 и далее.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013, с. 319.
- ^ Ульрих Нонн: О предыстории образовательной реформы Карла Великого. В: Карл Великий и его последствия. Том 1. Турнхаут 1997, стр. 63-77.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 181f.
- ↑ Ср. Стефан Вайнфуртер: Карл дер Гроссе. Мюнхен 2013, с. 182.
- ↑ Компактный обзор от Арнольда Ангенендта: Раннее средневековье. Кольхаммер, Штутгарт / Берлин / Кельн, 1990, стр. 317 и далее.
- ↑ Рейнхард Шнайдер: Франконская империя. 4-е издание, Мюнхен 2001 г., стр. 90.
- ^ Розамонд МакКиттерик: Каролинги и письменное слово. Издательство Кембриджского университета, Кембридж / Нью-Йорк, 1989, особенно стр. 135 и далее.
- ^ Розамонд МакКиттерик: Каролинги и письменное слово. Cambridge University Press, Кембридж / Нью-Йорк, 1989, особенно стр. 165 и сл .; Лейтон Д. Рейнольдс, Найджел Г. Уилсон : Писцы и ученые. Руководство по передаче греческой и латинской литературы. 3-е издание, Оксфорд, 1991 г., стр. 92 и далее.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 29.
- ↑ Достаточно исчерпывающий обзор с дальнейшей литературой в: Питер ван ден Бринк, Сарвеназ Аюги (Ред.): Карл дер Грос - Карл Великий. Карла искусство. Дрезден 2014.
- ↑ Гётц Дензингер: Рукописи придворной школы Карла Великого. Комментарии к оформлению и орнаменту ее картины. В: Питер ван ден Бринк, Сарвеназ Аюги (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Карла искусство. Дрезден, 2014 г., стр. 109–129; Стефани Вестфаль: наследие Карла. По следам рукописей придворной школы времен Каролингов. В: Питер ван ден Бринк, Сарвеназ Аюги (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Карла искусство. Дрезден, 2014 г., стр. 131–153.
- ↑ Харальд Вольтер фон дем Кнезебек : Годескальк, Дагульф и Деметриус. Размышления о книжных художниках при дворе Карла Великого и их самооценке. В: Питер ван ден Бринк, Сарвеназ Аюги (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Карла искусство. Дрезден, 2014 г., стр. 30–45.
- ^ Фабрицио Кривелло: Венское коронационное Евангелие и группа связанных рукописей. В: Питер ван ден Бринк, Сарвеназ Аюги (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Карла искусство. Дрезден, 2014 г., стр. 155–169.
- ↑ Герта Лепи , Георг Минкенберг : Сокровищница Ахенского собора. Аахен 1995, стр. 13-14.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 22.
- ↑ Einhard, Vita Karoli 30. См. Также Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013, стр. 580-587; Ларс Хагениер: Умирание и смерть Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 30–37, здесь стр. 32–34; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 77-81.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 587.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 78f .; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 258f.
- ↑ Строитель Ахенского собора Йозеф Бухкремер , Могила Карла Великого. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 29, 1907, стр. 68–210 ( оцифрованная версия ), предполагается, что Karlsmemorie в юго-восточном иге шестнадцатого века, которое было ликвидировано в 1788 году, был первоначальным Karlgrab. Клеменс М. М. Байер недавно прямо поддержал эту точку зрения. Клеменс М. М. Байер: Могила Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 382–391, здесь стр. 390.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 31.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен 2013, с. 252.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 33. См. Также Йоханнес Фрид: Карл дер Гроссе. Мюнхен, 2013 г., стр. 567-569 и 586f.
- ↑ См. Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 569 и далее.
- ↑ Матиас Бехер: Карл Великий. 5-е обновленное издание. Мюнхен 2007, стр.116; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013, с. 257.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 237.
- ↑ Ларс Хагениер: Умирание и смерть Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 30–37, здесь стр. 30f.
- ^ Швейцарский проект мумии - Команда
- ↑ Статья 2014 года в Aachener Nachrichten: «Исследователь: Карл Великий был действительно большим»
- ↑ Иоахим Х. Шлейфринг, Франческо М. Галасси, Майкл Э. Хабихт, Франк Дж. Рюли: История вскрытия трупов: мумия Карла Великого (ок. 747 - 814 гг. Н.э.), отца Европы. В кн . : Экономика и биология человека . . Том 32, 2019, стр 11-17, DOI : 10.1016 / j.ehb.2018.11.002 .
- ↑ Чтобы подытожить следующее, см. Stefan Weinfurter: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 153 и далее; Мартина Хартманн : королева раннего средневековья. Штутгарт 2009, стр. 95 и далее; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 50 и далее.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 54f.
- ↑ Эйнхард, Вита Кароли 20.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 161f .; Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 55-57. Обычно более скептически относится к таким заявлениям, например Йоханнес Фрид: Карл дер Гроссе. Мюнхен, 2013 г., стр. 378f.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 57.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 60.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 60.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 62-64.
- ↑ Мартина Хартманн: Королева в раннем средневековье. Штутгарт 2009, с. 104.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 65-69.
- ^ MGH Epistolae 4 (Epistolae Karolini aevi II). Берлин 1895 г., стр. 528.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 382f.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 153f.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 68f.
- ↑ По этой причине объяснения здесь должны быть ограничены основами. Для следующего см. Выше все различные статьи в: Wolfgang Braunfels, Percy Ernst Schramm (ред.): Charlemagne: Life's Work and Nachleben, Vol. 4 (Das Nachleben). Дюссельдорф 1967; Томас Краус, Клаус Пабст (ред.): Карл Великий и его загробная жизнь в истории, искусстве и литературе. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003; Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден 2014, с. 400 и далее.
- ↑ Обзор с Вильфридом Хартманном: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 247-250.
- ↑ Компактный обзор от Max Kerner: Mythos Karl. Как потомки видят Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 400–407.
- ^ Маттиас М. Тишлер: Карл Великий в памяти 8-10 веков. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014, стр. 408-417.
- ^ Маттиас М. Тишлер: Карл Великий в памяти 8-10 веков. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 408-417, здесь стр. 408f. См. Также Розамонд МакКиттерик: Конструируя прошлое в раннем средневековье: дело франкских королевских летописей. В: Труды Королевского исторического общества. Шестая серия, 7, 1997, стр. 101–129.
- ^ Маттиас М. Тишлер: Карл Великий в памяти 8-10 веков. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 408–417, здесь стр. 410.
- ^ Маттиас М. Тишлер: Карл Великий в памяти 8-10 веков. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 408–417, здесь стр. 410–415.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен 2013, стр.20.
- ↑ См. Wilfried Hartmann: Karl der Große. Штутгарт 2010, стр. 252 и далее; Карл Фердинанд Вернер: Истоки Франции до 1000 г. Штутгарт 1989, стр. 396.
- ^ Карл Борхардт: Спорные надписи приходской церкви Лойценбронн: пример истории как аргумент в 16 веке? В: Journal for Bavarian State History Vol. 69 (2006) pp. 507–553, здесь: p. 541 ( оцифрованная версия )
- ↑ Хаген Келлер: Оттонцы и Карл Великий. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 69–94.
- ↑ Кнут Герих: Отто III. открывает Карлсграб в Аахене. Размышления о почитании святых, канонизации и формировании традиций. В: Герд Альтхофф, Эрнст Шуберт (Hrsg.): Представление власти в Оттонской Саксонии. Sigmaringen 1998, стр. 381-430 ( оцифрованная версия ).
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт, 2010, с. 248.
- ↑ Кнут Герих: Канонизация Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 418-425; Кнут Герих: Карл Великий - «политический» святой XII века? В: Людгер Кёрнтген, Доминик Вассенховен (Hrsg.): Религия и политика в средние века. Германия и Англия в сравнении - религия и политика в средние века. Германия и Англия в сравнении. Де Грюйтер, Берлин / Бостон, 2013, стр. 117–155.
- ↑ Стефан Вайнфуртер: Как империя стала святой. В: Бернхард Юссен (ред.): Сила короля. Правило в Европе от раннего средневековья до наших дней. Мюнхен 2005, стр. 190-204.
- ↑ См. Кнут Герих: Канонизация Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 418–425, здесь стр. 425.
- ^ Клеменс М. М. Байер: Могила Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 382–391, здесь стр. 382.
- ↑ Кнут Герих: Канонизация Карла Великого. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 418–425, здесь стр. 421.
- ↑ Франц Мачилек: Карл IV и Карл Великий. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 113–145; Лизелотта Э. Заурма-Ельч: Карл Великий в позднем средневековье: об изменении политической иконы. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 421–461.
- ↑ Бернд Шнайдмюллер: Тоска по Карлу Великому. О пользе умершего императора для тех, кто родился позже. Политическая инструментализация Карла Великого в XIX и XX веках. В: История в науке и образовании 51, 2000 г., стр. 284–301, здесь стр. 299–301.
- ↑ Людвиг Вонес: Между Ронсесвальесом, Сантьяго и Сен-Дени. Идеология Карла Великого в Испании и Франции до конца средневековья. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 577–635; Вольф Штайнзик: Карл Великий во французской литературе средневековья. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 463–477.
- ^ Питер Вальтер: Образ Карла Великого в итальянском гуманизме. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 173–196.
- ↑ Бернд Шнайдмюллер: Тоска по Карлу Великому. О пользе умершего императора для тех, кто родился позже. Политическая инструментализация Карла Великого в XIX и XX веках. В: История в науке и образовании 51, 2000 г., стр. 284–301, здесь стр. 299.
- ↑ Лизелотта Э. Саурма-Ельч: Карл Великий в позднем средневековье: к смене политической иконы. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 421–461, здесь стр. 425ff.
- ↑ Лизелотта Э. Саурма-Ельч: Карл Великий в позднем средневековье: к смене политической иконы. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 421–461, здесь стр. 429f.
- ↑ См. Лизелотта Э. Саурма-Ельч: Карл Великий в позднем средневековье: к смене политической иконы. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 421–461, здесь стр. 430ff.
- ↑ Сигурд Граф фон Пфейл: Карл Великий в немецкой саге. В: Вольфганг Браунфельс, Перси Эрнст Шрамм (ред.): Карл дер Гроссе. Работа жизни и загробная жизнь. Том 4 (Загробная жизнь). Дюссельдорф, 1967, стр. 326 и далее.
- ^ Мэтью Габриэле: Империя памяти. Легенда о Карле Великом, франках и Иерусалиме до Первого крестового похода. Оксфорд 2011.
- ↑ Рольф Гроссе: Сен-Дени между дворянством и королем. Штутгарт 2002, стр. 42-54.
- ^ Franz Bosbach: Политическое значение Карлу для Карла V. In: Архив за Kulturgeschichte 84, 2002, стр 113-132..
- ↑ Вернер Телеско : Наполеон Бонапарт. «Герой современности» и изобразительное искусство 1799–1815 гг . Böhlau, Cologne 1998, p. 70 f.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, стр. 259f.
- ↑ Дитер Винандс: Возрождение культа Карла в 19 веке. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 213–229; Макс Кернер: Политическая инструментализация Карла Великого в 19-м и 20-м веках. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 231–276.
- ^ Вальтер Шмитц: Литература в историзме: мифическое настоящее Карла Великого в 19-м и 20-м веках. В: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein 104/105, 2002/2003, стр. 503-560.
- ↑ Бернд Шнайдмюллер: Тоска по Карлу Великому. О пользе умершего императора для тех, кто родился позже. Политическая инструментализация Карла Великого в XIX и XX веках. В кн . : История в науке и образовании, 51, 2000 г., стр. 284–301.
- ↑ Ср. Джанет Нельсон: Отец Европа? Карл Великий и Европа. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 432–439.
- ↑ Ср. Джанет Нельсон: Отец Европа? Карл Великий и Европа. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 432–439, здесь стр. 437.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 625 и далее.
- ↑ Джанет Нельсон: Отец Европа? Карл Великий и Европа. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 432–439, здесь стр. 438f.
- ^ Сигурд Абель, Бернхард Симсон: Ежегодники Франконской империи под Карлом Великим. Том 1. Лейпциг 1888 г. (2-е издание, под редакцией Симсона), Том 2. Лейпциг 1883 г .; Перепечатано в Берлине в 1969 году.
- ↑ Энгельберт Мюльбахер: История Германии среди каролингов. Штутгарт 1896 г.
- ^ Regesta Imperii I, опубликовано во 2-м издании в 1908 г .; Оцифровка регеста
- ↑ См. Библиографии работ, перечисленных в библиографии, и краткое изложение Jörg W. Busch: Die Herrschaft der Karolinger 714–911. Мюнхен 2011.
- ↑ Ср. В целом Бернд Шнайдмюллер: Тоска по Карлу Великому. О пользе умершего императора для тех, кто родился позже. Политическая инструментализация Карла Великого в XIX и XX веках. В кн . : История в науке и образовании, 51, 2000 г., стр. 284–301.
- ↑ Об этом приеме см. Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 617–624.
- ↑ Йоханнес Фрид: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 619 f.
- ↑ Бернд Шнайдмюллер: Тоска по Карлу Великому. О пользе умершего императора для тех, кто родился позже. Политическая инструментализация Карла Великого в XIX и XX веках. В: История в науке и образовании 51, 2000, стр. 284–301, здесь стр. 285.
- ↑ Ср. Арнольд Ангенендт: Основные формы благочестия в средние века. Мюнхен 2004, с. 58.
- ↑ Бернд Шнайдмюллер: Тоска по Карлу Великому. О пользе умершего императора для тех, кто родился позже. Политическая инструментализация Карла Великого в XIX и XX веках. В: История в науке и образовании 51, 2000 г., стр. 284–301, здесь стр. 286f.
- ↑ Бернд Шнайдмюллер: Тоска по Карлу Великому. О пользе умершего императора для тех, кто родился позже. Политическая инструментализация Карла Великого в XIX и XX веках. В: История в науке и образовании 51, 2000 г., стр. 284–301, здесь стр. 286.
- ↑ Карл Фердинанд Вернер: Карл Великий или Карл Великий - Из актуальности устаревшего вопроса. Мюнхен 1995.
- ↑ Ср. Джанет Нельсон: Отец Европа? Карл Великий и Европа. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 432–439, особенно стр. 438f.
- ↑ См. Johannes Fried: Karl der Große. Мюнхен, 2013 г., стр. 626f.
- ^ Карло Маньо. Un padre dell'Europa. 5-е издание, Рим, 2008 г. (впервые опубликовано в 2000 г., перевод на немецкий язык в 2007 г.).
- ↑ Майкл Борголте: христиане, евреи, мусульмане. Наследники древности и подъем Запада с 300 по 1400 гг. Н.э. Мюнхен 2006 г., стр. 305.
- ↑ Рудольф Шиффер: Каролинги. 5-е обновленное издание. Штутгарт 2014; Рудольф Шиффер: время империи Каролингов (714-887). Штутгарт 2005; Рудольф Шиффер: христианизация и построение империи. Европа 700-1200. Мюнхен 2013.
- ↑ Каролинги. Одна семья делает Европу. Штутгарт 1999.
- ↑ Карл Фердинанд Вернер: Истоки Франции до 1000 года. Штутгарт, 1989, стр. 397 и 402.
- ↑ Матиас Бехер и другие: Империя Карла Великого. Штутгарт 2011; Матиас Бехер: Меровинги и каролинги. Дармштадт 2009; Йоханнес Лаудаж, Ларс Хагенайер, Ивонн Лейверкус: время Каролингов. Дармштадт 2006; Карл Убл: Каролинги. Мюнхен 2014.
- ↑ Йорг В. Буш: Повелители Каролингов, 714–911. Мюнхен 2011.
- ↑ Йоханнес Фрид: Путь в историю. Истоки Германии до 1024 г. Берлин 1994 г., стр. 332.
- ↑ Розамонд МакКиттерик (Ред.): Новая Кембриджская средневековая история. Том 2, с. 700-с. 900. Кембридж, 1995.
- ↑ Вернер Браунфельс (ред.): Карл дер Гроссе. Работа жизни и загробная жизнь. 4 тома и регистровый том. Дюссельдорф 1965–1968.
- ↑ Франк Похле и др. (Ред.): Карл дер Гросс - Карл Великий. 3 тт. Дрезден 2014.
- ↑ Розамонд МакКиттерик: Карл Великий. Формирование европейской идентичности. Кембридж 2008 / Карл Великий. Дармштадт 2008 ( обзор H-Soz-u-Kult и критический обзор в Concilium medii aevi 11 (2008) ). Английское издание также следует предпочесть из-за расположения примечаний.
- ↑ См., Например, Роджер Коллинз: Карл Великий. Торонто 1998; Матиас Бехер: Карл Великий. CH Beck, Мюнхен 1999 (несколько также обновленных новых изданий); Макс Кернер: Карл Великий. Разоблачение мифа. Бёлау, Кельн / Веймар / Вена 2000; Алессандро Барберо: Карло Маньо. Un padre dell'Europa. 5-е издание, Рим, 2008 г. (ориг. 2000 г .; перевод на немецкий язык, 2007 г.).
- ↑ Карл Великий. Париж 1999.
- ↑ Карл Великий. Правитель запада. Берлин 2000.
- ↑ Вкратце Рудольф Шиффер: Карл Великий через 1200 лет. В: Немецкий архив исследований средневековья 70, 2014 г., стр. 637–653 ( оцифрованная версия ); Карл Убл : Карл Великий и возвращение государства Бога. Повествование о героизации за 2014 год. В: Historische Zeitschrift. 301, 2015, стр. 374–390; Маттиас Бехер: Карл Великий в свете текущих исследований. К возможностям познания якобы известного. В: Rheinische Vierteljahrsblätter. 79, 2015, с. 188-196.
- ↑ Карл Великий. Штутгарт 2010.
- ↑ Карл Великий. Святой варвар. Мюнхен 2013.
- ↑ Карл Великий. Насилие и вера. Биография. Мюнхен 2013.
- ↑ Ср. Джанет Нельсон: Отец Европа? Карл Великий и Европа. В: Фрэнк Поул (ред.): Карл Великий - Карл Великий. Места силы. Очерки. Дрезден, 2014 г., стр. 432–439, здесь стр. 438.
- ↑ Джанет Л. Нельсон: Король и император. Новая жизнь Карла Великого. Лондон 2019.
- ↑ См. Маттиас М. Тишлер: «Вита Кароли» Эйнхарта. Исследования происхождения, традиции и приема. Ганновер 2001, стр. 118f. Исследование Тишлера также сообщает о более старых исследовательских позициях.
- ↑ Текущий обзор Штеффена Патцольда: Первые читатели Эйнхарда: О контексте и намерении «Вита Кароли». В: Viator Multilingual 42, 2011, стр. 33–55, который, однако, защищает 828/29.
- ↑ Клаус Шерберих: К Suetonimitatio в Einhards vita Karoli Magni. В: Eloquentia copiosus. Под редакцией Лотте Кери и др. Аахен, 2006 г., стр. 17–28; см. также Штеффен Патцольд: Первый читатель Эйнхарда: О контексте и замысле «Vita Karoli». В: Viator Multilingual 42, 2011 г., здесь стр. 39 и далее.
- ↑ Клаус Шерберих: К Suetonimitatio в Einhards vita Karoli Magni. В: Eloquentia copiosus. Под редакцией Лотте Кери и др. Аахен, 2006 г., здесь, стр. 17.
- ↑ Штеффен Патцольд: Первые читатели Эйнхарда: О контексте и намерении представить «Виту Кароли». В: Viator Multilingual 42, 2011 г., стр. 33–55, здесь стр. 33.
- ^ Розамонд МакКиттерик: Построение прошлого в раннем средневековье: Дело о королевских франкских летописях. В: Труды Королевского исторического общества. Шестая серия, 7, 1997, стр. 101–129.
- ↑ Каролингские документы. 1-й том Документы Пиппина, Карлмана и Карла Великого. При участии Альфонса Допша, Йоханнеса Лехнера, Михаэля Тангла под редакцией Энгельберта Мюльбахера. Ганновер 1906, стр. IX.
- ↑ Общий всеобъемлющий обзор источников, например, в Wilfried Hartmann: Karl der Große. Штутгарт, 2010 г., стр. 13–22; Штефан Вайнфуртер: Карл Великий. Мюнхен, 2013 г., стр. 20–34.
- ↑ Вильфрид Хартманн: Карл Великий. Штутгарт 2010, с. 71.
| предшественник | правительственное учреждение | преемник |
|---|---|---|
| вакантно в Западной Европе с 476/80 г. |
Римский император 800–814 гг. |
Людовик Благочестивый |
|
Пиппин Младший (или Карлман I в южной части империи) |
Король франков 768–814 гг. (В южной части империи с 771 г.) |
Людовик Благочестивый |
| Тассило III. |
Герцог Баварии 788–814 |
Лотар И. |
| Дезидериус |
Король лангобардов 774–781 |
Пиппин |
| Пиппин |
Король лангобардов 810–812 гг. |
Бернхард |
| персональные данные | |
|---|---|
| ФАМИЛИЯ | Карл Великий |
| АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИМЕНА | Карл I .; Каролус Магнус; Карл Великий |
| КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ | Король франков, римский император |
| ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ | 747 или 748 |
| ДАТА СМЕРТИ | 28 января 814 г. |
| МЕСТО СМЕРТИ | Ахен |