Кильский герб
|
Столица государства Киль Земля Шлезвиг-Гольштейн | |
|---|---|
.svg)
| |
| Герб | |
Красное и белое из Ганзейского союза | |
| Основные данные | |
| Вступление: | 1901 г. |
| Законное основание: | 1901: одобрение |
| Подтверждающие документы: | 14 мая 1901 г. Утверждение герба. |
| Изменения: | - |
| зыбь | |
|
1 основной статут столицы земли Шлезвиг-Гольштейн Киль (статья 1, параграф 2) | |
Киль герб является многовековой герб города или символа города Киля .
Герб
На гербе города Киль изображен так называемый лист крапивы голштинской окраски в серебре на красном фоне с черной лодкой. Серебряный лист крапивы на красном фоне - это герб Шауэнбургеров , вступивших в войну с Голштинией в 1110 году . Лодка из кирпича, которая, с одной стороны, служит геральдической дифференциации, с другой - символизирует права города (через ассоциацию с городской стеной), а также важность порта для Киля. Лодку и герб с крапивным листом на носу уже можно увидеть на городских печатях 13 века . Эта печать со временем изменилась. В 14 веке есть печати, которые легли в основу дизайна сегодняшнего герба. Печать с листом крапивы, плавающим над кораблем, датируется 16 веком.
1365
Ганзейская печать величия Киль
Оттиск печати 1906 г.
Лист крапивы
Происхождение и значение достоверно не выяснены. Наиболее распространено мнение, что это лист крапивы . Но есть еще теория, что представлен лист шелухи куста ( ilex ). Другая теория гласит, что лист символизирует Неттельберг , на котором Шауэнбургеры построили свой родовой замок в Ринтельне на Везере . Однако у шауэнбургцев изначально был лев на гербе, и только когда они были купцами Гольштейна, у них был лист крапивы. На гербе вышеупомянутого города в Нижней Саксонии также изображен лист крапивы.
По мнению родившегося в Киле писателя Детлева фон Лилиенкрона и пастора Хадемарша Ганса Треплина, герб является христианским символом: три гвоздя от креста Иисуса Христа на трех углах врезанного листа крапивы.
Печать Шауэнбургов при Герхарде I и Иоганне I.
Печать Шауенбургера при Герхарде III.
Более поздний тезис состоит в том, что лист крапивы образован в виде фигурки из щитка. Согласно методике, распространенной в средние века , зазубренный край щита устанавливался для фиксации серебряной основы или металлический щиток помещался поверх красного фона через разделительную перегородку . В результате примерка могла выступить в виде геральдической фигуры.
Лист крапивы впервые задокументирован как геральдический символ в 1239 году. Адольф IV , который со своими войсками коалиции в битве при Борнхёведе 22 июля 1227 года завоевал Гольштейн у Вальдемара II и основал Киль в 1235 году, первоначально нес его рядом с львиный герб. Только его сыновья использовали его как единственный герб. Это изменение герба имело политические причины: у Дании было три льва на гербе, как и сегодня. Шлезвиг в качестве ссуды под датским флагом два. Адольф IV хотел избежать того, чтобы страна рассматривалась как феодальное владение через ассоциации, и, таким образом, укрепил ее связь с империей.
Другие города региона также использовали лист крапивы в своих гербах (например, Бюккебург , Ринтельн , Штадтхаген , Бармштедт , Уетерсен или Ведель ).
Сегодняшний герб
Впервые сегодняшний герб можно встретить на фризе герба правительственного здания в Шлезвиге, построенного с 1876 по 1879 год . Именно в этом здании в 1901 году его приняла прусская геральдика. Но известны и более ранние формы, например, с черным сердечным щитом на серебряном листе крапивы, в котором есть золотая лодка.
более ранняя официальная версия
более новая более ранняя официальная версия
Смотри тоже
веб ссылки
Сноски
- ↑ Биограмма Ганса Треплина (онлайн на geschichte-bk-sh.de)
- ↑ Детлев Фрайхер фон Лилиенкрон: Битва при Стеллау. 1201. Novelle , Лейпциг: Макс Гессе 1906 - Глава 1: «Одиннадцать лет назад граф Адольф Третий ответил на призыв своего императорского лорда вернуть его в святую могилу. Гигантская фигура голштинца была обычно заметна, когда он ехал рядом с широкоплечим кайзером среднего роста; он возвышался над ним на голову. Умный Фридрих Барбаросса с его южно-немецкой жизнерадостностью и любезностью, остававшимися такими же в счастье и несчастье, с его глубоким чувством юмора, которое не мог понять темный, трезвый голштинец, не мог не дразнить графа всякий раз, когда представлялась возможность. . Но он очень много думал о нем. В Иконии , когда германский король был осыпан стрелами со слоновьей башни , герр Адольф поднялся по веревочной лестнице, которую забыли поднять на могущественного зверя в хаосе битвы, и сеял опустошение под вереском наверху. Он один. Своим добрым мечом, который Тимм, оружейник, вонзил ему в зубы, он использовал правую руку, чтобы добраться до лестницы, левой рукой держал щит с тремя гвоздями Христа между листьями крапивы на гербе. , под градом пуль, смело подталкиваемый вверх » (на сайте projekt-gutenberg.org) . Пастор Хадемаршер Ганс Треплин (1884–1981) также сообщает об этой традиции, даже если он совершает ошибку, говоря Адольф III. и Адольф IV : «Этот благочестивый граф принял участие в крестовом походе , чтобы вырвать Гроба Господня в Иерусалиме от рук языческих турок . Он также вернулся домой счастливым и принес с собой святую реликвию , а именно три гвоздя от креста Голгофы ... Три особенно длинных выступающих точки на трех углах [sc. герба] означают гвозди креста ... »(Ханс Треплин: Вокруг деревенской церкви , Бреклум: Йенсен 1964, стр. 31 и далее). Адольф IV также иногда - по разным причинам - ассоциируется с тремя гвоздями на гербе Нессельблатта: «Граф Адольф IV, который стал монахом и совершил паломничество в Рим, ввел три гвоздя в углах в память о Распятии на кресте. Спаситель, то есть Иисус из Назарета »(в статье в Википедии о гербе земли Шлезвиг-Гольштейн ). «Он развился из чистой зубчатой границы, которая была снабжена тремя гвоздями (Иисус был распят тремя гвоздями) после крестового похода Адольфа IV в страны Балтии» (в статье Википедии о Голштинии ).
- ↑ См .: Др. Вальтер Стефан в Zeitschrift für Schleswig-Holsteinische Geschichte, том 61, стр. 1 и далее, [1933] и том 63, стр. 343 и след. [1935].