коммунизм

Карл Маркс (1818–1883), наиболее влиятельный теоретик коммунизма XIX века.
Франсуа Ноэль Бабеф (1760–1797), важный ранний социалист времен Французской революции.

Коммунизм ( лат. Communis 'вместе') - это политико-идеологический термин, появившийся во Франции около 1840 года и имеющий несколько значений:

Массовые преступления имели место при некоторых диктатурах коммунистических партий ( настоящий социализм ), таких как Большой террор в сталинском Советском Союзе 1930-х годов, в Китайской Народной Республике во время маоистской культурной революции 1960-х и 1970-х годов или совсем недавно во время правления террора красных кхмеров в Камбодже . Распад Советского Союза около 1990 запечатанного конца большинства реальных социалистических государств.

Отрыв от социализма не всегда возможен.

обзор

Термин коммунизм означает постоянно социально справедливое и свободное общество будущего и был введен в обращение в 19 веке. После Лоренца фон Штайна первым коммунистом был французский революционер Франсуа Ноэль Бабеф (см. Также « Заговор равных» ). Самым известным представителем коммунизма был Карл Маркс (1818–1883). Согласно теории Маркса и его близкого соратника Фридриха Энгельса (1820–1895), коммунизм может возникнуть только из капитализма , экономического порядка, в котором класс капиталистов и рабочий класс (пролетариат) противостоят друг другу ( классовая борьба ) через революционную революцию. переходное общество ( диктатура пролетариата ) развивается. Во время этого правления рабочего класса частная собственность на средства производства и связанная с этим эксплуатация были бы отменены. В манифесте Коммунистической партии, а также в «Требованиях Коммунистической партии Германии» Маркс и Энгельс призывают к национализации. В предисловии к английскому изданию Коммунистического манифеста 1888 года Энгельс позже изменил отношение к государству и простой национализации: «По сравнению с огромным дальнейшим развитием крупной промышленности с 1848 года и сопровождающим его улучшением и ростом организации рабочего класса, По сравнению с практическим опытом, прежде всего с Февральской революцией и тем более в Парижской Коммуне , где пролетариат впервые держал политическую власть в течение двух месяцев, сегодня эта программа местами устарела. В частности, Коммуна представила доказательства того, что рабочий класс не может просто завладеть законченной государственной машиной и привести ее в движение для своих собственных целей »(Фридрих Энгельс, MEW 21, стр. 358). После опыта Парижской Коммуны (1871 г.) общее требование национализации оставалось первым шагом. Энгельс писал в своей работе «Развитие социализма от утопии к науке» , опубликованной в 1880 году : «Пролетариат захватывает государственную власть и первоначально превращает средства производства в государственную собственность». Бисмарковский государственный социализм . Согласно теории, устранение частной собственности на средства производства постепенно устраняет все классовые противоречия. С этим переходом к бесклассовому коммунизму государство, которое является продуктом политико-экономических условий и выражением политического господства класса, не будет упразднено, но вымрет, когда в нем больше не будет необходимости, то есть излишнего. Как должна выглядеть социальная форма коммунизма, то есть бесклассовое общество, более точно, не было предписано Марксом, но будет показано в соответствии с теорией Маркса на основе конкретных социальных событий и противоречий. Маркс обозначил развитый коммунизм с общественным достоянием и принципом «Каждый по способностям, каждый по потребностям!» Коммунизм также упоминается Марксом как конец предыстории человечества, потому что только в этой форме общества люди могут сознательно и независимо формировать свою историю, вместо того, чтобы определяться за их спиной историческими законами своих предыдущих форм. общества.

С самого начала термин «коммунизм» обозначал разные направления антикапиталистических конфликтов и действий, инициированных и осуществляемых его сторонниками . Поэтому он до сих пор относится к нескольким проектам компаний и пытается их реализовать сегодня.

Первозданный и ранний коммунизм

Идея общей собственности (в отличие от частной) предполагает принцип равенства всех людей в отношении работы и получения пищи. Эта концепция называется эгалитарным обществом . Эта идея древняя и отражена в мифах многих этнических религий , но также и в монотеистических религиях.

После Карла Маркса и Фридриха Энгельса первые общества в истории человечества были организованы исконно коммунистическим путем. Они обеспечили свое выживание лишь с помощью небольшого разделения труда с примитивными средствами (ср. Охотники и собиратели # социальная организация ) коллективно. Только за счет развития общественных производительных сил через усиление разделения труда, технических инноваций и других достижений в ходе неолитической революции появилось больше продуктов труда, чем было необходимо для сохранения общества. Только на этой стадии развития могла быть реализована постоянная эксплуатация внешнего труда и, следовательно, присвоение внешних продуктов труда, поскольку труд впервые был способен производить больше, чем потреблял сам. Так возникла частная собственность. С иерархическим разделением труда развивалась эксплуатация, а вместе с ней и первоклассные общества и государства. ( Происхождение семьи, частной собственности и государства , 1884, MEW , Vol. 21). С отменой частной собственности, основанной на эксплуатации иностранной рабочей силы, восстановление коммунистической общей собственности и бесклассового, безгосударственного общества происходит на более высоком уровне, что стало возможным только благодаря высокоиндустриализированному капиталистическому способу производства, основанному на труде .

Доминирующим способом производства в европейской и ближневосточной древности было рабовладельческое общество , основанное в основном на религии. Единственным исключением на Ближнем Востоке был ранний Израиль, который был организован как свободный союз из двенадцати колен . Его Тора требует регулярного перераспределения земли в пользу обездоленных как следствие веры в ЯХВЕ , раба-освободителя (Лев 25). Социально критичные пророки Израиля вплоть до Иисуса из Назарета (Лк 4,16 и далее) вспоминали об этом праве , так что ранняя община Иерусалима практиковала общность благ в связи с благосостоянием евреев для бедных .

Этот образ жизни уже был стилизован под давно забытый идеал во втором поколении христиан, которые также принадлежали к более благополучным социальным классам в результате миссии, а после изменения Константина он был вытеснен крупными церквями. В то время как их представители опирались на политические системы правления и были связаны с ними официальными привилегиями, различные меньшинства на протяжении истории христианства в Европе опирались на библейские традиции, требующие социальной справедливости. Однако попытки реформирования церкви и общества регулярно терпели неудачу из-за баланса сил. В средние века, когда доминировала Римско-католическая церковь , изменение общества в пользу обездоленных классов было возможно только в том случае, если экономические и политические условия могли защитить тех, кто ссылался на Библию против церкви.

Так было не раньше Реформации . Однако отношение Лютера к крестьянским восстаниям побуждало князей всех конфессий жестоко подавлять их. Это обеспечило феодализм и монархию на следующие 300 лет.

(подробнее см. Религиозный социализм )

Коммунизм потребления

Концепция коммунизма потребления , введенная Марксом (но отвергнутая по существу), описывает социальный порядок или экономический режим, при котором все участники получают равную долю в производимых товарах. Дело не в том, кто произвел товары или кому принадлежат средства производства, а только в их справедливом распределении. Примером этого была практика распределения добычи в армии римского вождя рабов Спартака .

Утопический социализм

Нереализованное, утопическое видение колонии Новой Гармонии , рисунок Ф. Бэйта, напечатанный в 1838 г.

Гуманизм шестнадцатого века - параллельно крестьянских восстаний , вызванных экономическими Misery - разработаны идеи справедливого общественного порядка , который в равной степени поддерживается всеми гражданами, которые , в свою очередь , опиралась на древних полисах и его идеи демократии . Латинский просветительский роман английского конституционного юриста Томаса Мора 1516 года " Утопия " имел особое значение . Не зная этого термина, Мор представил своего рода коммунизм как противоположный образ европейскому феодальному правлению: все работают и владеют всем вместе, включая и особенно земля (средства производства в то время); в то же время каждому позволено держаться той веры, которая ему подходит.

В XVII и XVIII веках естественные науки и технологии производства быстро развивались. В производстве и издательском деле они уже позволили массовое производство продуктов без каких-либо механических средств производства. Это сильно изменило условия жизни и интересы широких слоев населения.

В эпоху Просвещения идеи равноправного сосуществования без господства возникли вместе с идеей прав человека . В многочисленных тайных обществах и ассоциациях, которым всегда угрожала власть, нищие ремесленники, фермеры и интеллектуалы искали форум и сторонников для своих идей. Их почти не интересовал научный сбор эмпирических данных, но они развивали свои идеи на основе противоречивого опыта разочарованных надежд на демократию и относительных юридических достижений. Но только с освобождением буржуазии эти идеи получили политический импульс.

Со времен Карла Маркса эти ранние попытки социалистического равенства и демократизации, которые также распространились на экономику, были охарактеризованы как утопический социализм . Они были в целом согласны с коммунизмом с точки зрения своих целей. Вместо того чтобы изобретать социальные условия, Маркс и Энгельс черпали свои идеи из систематического анализа истории человечества и экономических условий. В «утопическом социализме», например, исторически сложившийся последовательный классовый антагонизм и вопрос об условиях успешной революции не играли никакой роли.

марксизм

Фридрих Энгельс (1891)
Манифест Коммунистической партии

Манифест Коммунистической партии

В манифесте коммунистической партии 1848 года, также известный как Коммунистический манифест , является своим родом учредительного документа современного коммунизма, который видит себя в качестве оппозиции и преодоления капитализма. Она была написана Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом в Лондоне как программа Союза коммунистов .

Это произошло из ранней коммунистической Лиги справедливых , которую основал и возглавлял христианский портной и первый немецкий теоретик коммунизма Вильгельм Вейтлинг, пока ее не сменил Маркс в 1847 году. Он состоял из группы немецких подмастерьев, мастеров и леволиберальных граждан, эмигрировавших во Францию . Вейтлинг со своей стороны уже отличился от ранних социалистов (включая Пьера-Жозефа Прудона , Анри де Сен-Симона , Шарля Фурье ) и пропагандировал не только политическую, но и социальную революцию пролетариата против буржуазии. Он стремился к упразднению денег как средства обмена и прямого, систематического и совместно управляемого обмена товарами.

Этим манифестом Маркс и Энгельс завершили теоретическое разграничение от утопического социализма Вейтлинга и его предшественников, а также от других ранних социалистов, которых они резко критиковали. Они пропагандировали международную классовую борьбу зависимого от заработной платы рабочего класса против буржуазии, а также описывали положение коммунистов в общем движении как наиболее решающую его часть, имеющую теоретическое понимание условий, хода и общих результатов. классовой борьбы остальной массы пролетариата. Однако коммунисты явно не должны были образовывать отдельную партию. Что касается следующей цели коммунистов, как и всех других пролетарских партий, манифест провозгласил: «Формирование пролетариата в класс, свержение буржуазного господства, завоевание политической власти пролетариатом». С одной стороны, он назначает им политическую руководящую роль, с другой стороны, подчинение общим интересам пролетариата: а именно, найти такую ​​форму общества, в которой «каждый должен быть активным в соответствии со своими способностями», а производимое богатство должно быть открыт для «каждого в соответствии с его потребностями» (Маркс: Критика программы Gothaer ).

Классовая борьба, которая рассматривается как неизбежное выражение социальных условий, рассматривалась как основа революции и того, что сам Маркс называл глобальной теорией . В заключительной части манифеста говорится:

«Коммунисты не хотят скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты только путем насильственного свержения всех предыдущих социальных систем. Да дрожат правящие классы перед коммунистической революцией. Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей. У вас есть мир, в котором нужно побеждать. Пролетарии всех стран, соединяйтесь! "

Из Англии этот сценарий распространился по Европе и за ее пределами. Однако заметного влияния на ход мартовской буржуазной революции в Германии она пока не оказала . Только после их насильственного подавления рабочие постепенно начали организовываться в свои собственные ассоциации, предшественники профсоюзов .

Столица

Столица Карла Маркса

С его основной работой Das Kapital , Маркс сформулировал всеобъемлющую критику в политической экономии (субтитры). Здесь он проанализировал законы капитализма, основанные на фундаментальном разделении общества на собственников капитала (капиталистов) и наемных рабочих .

Капитал возникает, когда товарное обращение, которое обменивается на деньги на другие товары, становится независимым и превращается в использование денег для товарного производства с целью получения большего количества денег ( прибавочной стоимости ) при их продаже . Живой труд, который на самом деле должен быть человеческой самореализацией и производством общественно полезных продуктов, тогда станет товаром, который следует покупать и использовать как можно дешевле. Таким образом, рабочие всегда получали меньшую заработную плату, чем капиталист мог бы (в среднем) получить, продав товар ( прибыль ). Этот « закон стоимости » является ядром классового антагонизма между капиталом, используемым буржуазией, и трудом, выполняемым пролетариатом.

Таким образом, для Маркса классовое господство - не случайное совпадение, а законное следствие эксплуатации . Но это не дурная воля капиталистов, а принуждение: чтобы иметь возможность конкурировать на рынке, где доминирует капитал, они должны эксплуатировать живой труд , производящий прибавочную стоимость. В конкуренции приводит к еще большей концентрации капитала ( монополия и картель образования) и , таким образом , неизбежно в торговых кризисов и войн. Они вынуждают владельцев капитала минимизировать затраты на рабочую силу и стремиться к максимально возможной прибыли, чтобы иметь возможность инвестировать их в технологические инновации. Это, в свою очередь, ведет к растущему осознанию необходимости переворота. Таким образом, согласно Марксу, социалистическая революция заложена в самих капиталистических отношениях. Буржуазная форма общества не кажется осуждаемой с моральной точки зрения, это скорее форма классового правления, которую можно трезво увидеть. Их анализ направлен на выявление реальных отправных точек переворота в отношениях власти и собственности.

Капитал состоит из трех томов. Первый том появился в 1867 году: «Процесс производства капитала » Карла Маркса. После смерти Маркса в 1883 году Фридрих Энгельс собрал еще два тома из своих рукописей и опубликовал их как Том II: Процесс обращения капитала 1885 года и Том III: Общий процесс капиталистического производства 1895 года. Эта работа составляет основу социальной теории. который Маркс и Энгельс называли научным социализмом, а теперь называют « марксизмом ». В отличие от всех идеалистических и утопических идей, он претендует на то, чтобы быть строго эмпирическим, то есть поддаваться фальсификации и исправлению посредством реальных событий. Как и в других науках того времени - например, Б. Теория эволюции Чарльза Дарвина - она противопоставляет материалистическое мировоззрение любому идеализму .

Коммунизм в социологии

В начале социологии , Фердинанд Tönnies подзаголовок коммунизм в « Сообществе и общество » (1887 г.) в качестве « эмпирической формы культуры ». Согласно его теории, это возможно только в управляемых сообществах; с другой стороны, в более широком социальном контексте речь всегда идет только о «социализме». Поскольку у него общество может возникать из сообществ, но он считает обратный процесс невозможным, у него социализм никогда не может стать коммунизмом. Даже Макс Вебер рассматривает коммунизм как объединение, если он, например, относится к семейному коммунизму и монашескому коммунизму .

Равные права для женщин

Александра Коллонтай - одна из самых важных коммунистических активистов за права женщин.

Ни одна из ранних коммунистических и социалистических идей не основывалась на гендерном равенстве . От Роберта Оуэна до Германских советских республик в 1918 году они взяли семью в качестве общей основы. Компании и воинские части должны посылать своих представителей в вышестоящие органы: они почти полностью состояли из мужчин. Лишь позже подверглась критике сама семья.

Особое угнетение женщин , вслед за Чарльз Фурье предложений, статус женщин характеризует состояние общества, был также предмет Маркса и Энгельса. Они считали, что с отменой капитализма и концом классового общества угнетение женщин также прекратится, как и эксплуатация людей людьми в целом. Уже в «Коммунистическом манифесте» они провозгласили себя упразднением семьи посредством свободной любви, отменой «положения женщин как простых инструментов производства» и «эксплуатации детей их родителями» и воспитания детей в обществе.

Возникающие настоящие социалистические государства лишь отчасти справились с этим. Там гендеры обычно находились в обществе на равных, поскольку женщинам предоставлялись равные права, заработная плата и возможности для продвижения по службе. Однако в повседневной жизни и в частных домах они в некоторых случаях все еще подчинялись существующим патриархальным структурам .

Марксизм против анархизма

Буэнавентура Дуррути , самая важная фигура в испанском анархизме

Из идей Просвещения и различных ранних социалистических подходов идеи современного анархизма развивались примерно в то же время, что и коммунистические идеи Вейтлинга и Маркса, и во взаимном отграничении от них. Политические противоречия между марксистами и анархистами привели к исторически конфликтным спорам.

Пьер-Жозеф Прудон был одним из первых пионеров синдикализма и считается основателем анархических направлений федерализма и мутуализма . Он появился в 1840 году в своей работе Qu'est-ce que la propriété? («Что такое собственность?»). К выводу: «Собственность - это воровство!» Этим он поставил частную собственность в центр своей критики господствующих политических и социальных условий капитализма. С этим, как и с буржуазным государством, которое должно защищать его, нужно бороться прямо и немедленно и заменить его самоорганизованными формами общей собственности.

Прудон имел дело с Марксом в обмене письмами. Оказалось, что оба оценили вопросы власти , тем Свобода на человека , о роли коллектива как революционного субъекта очень по- разному. Прудон более решительно спорил с философскими и этическими принципами, в то время как Маркс критиковал их как просто моральные идеалы и не имел научного анализа противоречий между капиталом и трудом. Для него не всякая частная собственность сама по себе, а частная собственность на средства производства была основным злом.

Последователи Прудона Михаил Бакунин ( коллективистский анархизм ), а позже Петр Алексеевич Кропоткин ( коммунистический анархизм ) объединили свои теории с агитацией за социальную революцию, которая необходима для радикального переворота отношений собственности. В этом они согласились с Марксом и Энгельсом. Бакунин отверг ведущую роль революционной кадровой партии, а также государственных иерархий и, таким образом, отверг требование Маркса о создании коммунистических партий в качестве революционной элиты в отдельных государствах, а также тезис о «диктатуре пролетариата», который должен привести к бесклассовому обществу. Он не считал, что рабочие сначала должны добиться политической государственной власти, чтобы социализм мог быть построен, а государство увядало, но хотел уничтожить его напрямую. Он назвал эту концепцию антиавторитарным социализмом.

С 1864 по 1872 год анархисты, марксисты и другие группы, принадлежащие к рабочему движению, образовали Международную рабочую ассоциацию (IAA). После обострения идеологического конфликта между сторонниками Бакунина и Маркса Бакунин был исключен из МАА в 1872 году по наущению Маркса. Это сломало этот Первый Интернационал. Официально он был распущен в 1876 году. Это был первый раз , когда международное рабочее движение разделилось. С тех пор, по словам Рудольфа Рокера, анархисты принципиально дифференцировали себя от марксизма в следующих пунктах:

  • Отказ от марксистских «теорий судьбы», изобретенных Гегелем. В истории вообще нет неизбежности («историческая необходимость», «неизбежность исторических событий»), «только условия, которые терпимы и которые исчезают, как только люди видят их причины и восстают против них» (Рокер).
  • Отказ от «исторического материализма». Не все «политические и социальные события» можно объяснить экономической ситуацией.
  • Анархизм понимает людей как действующих лиц, отвергает взгляд на людей как на массу.
  • Фундаментальный отказ от государства. Передача средств производства из частного сектора государства «ведет только к диктатуре государства» (Рокер).
  • Неприятие законов и законодателей. Решения принимаются децентрализованно, коллективно и консенсусом. «Только свободное соглашение, которое« могло бы »быть единственной моральной связью всех социальных отношений между людьми» (Рокер)
  • Отказ от переходной фазы (рабочего государства) от капитализма к бесклассовому обществу. В принципе, в свободном обществе необходимо бороться с «волей к власти».
  • радикальный отказ от всех капиталистических терминов:

«Все концепции стоимости в том виде, в каком мы их знаем сегодня, являются капиталистическими. Воздух, солнечный свет, дождь, влажность почвы, гумус, короче говоря, многие из наиболее важных факторов производства сегодня капиталистически бесполезны, потому что их нельзя монополизировать. [...] С исчезновением концепции собственности на средства производства исчезает и всякая концепция ценности для человека ».

Коммунистический анархизм восходит к теориям русского анархиста Петра Алексеевича Кропоткина . Он отстаивал теорию о том, что коммунизм и анархизм не противоречат друг другу , как постулировали Маркс и Ленин, а только действуют вместе. Центральным требованием является полный разрыв с капитализмом и немедленная упразднение государства как социального института, которое затем заменяется коллективистскими сетями в форме рабочих советов и общинных общин. Рабочим платят не деньгами, а через общие ресурсы, поскольку предполагается, что сами деньги как средство платежа исчезнут. Руководство рабочего класса социалистически-коммунистическими партиями отвергается, как и марксистская концепция диктатуры пролетариата. Следует различать коммунистический анархизм и «коллективистский анархизм» Михаила Бакунина.

Коммунистические анархисты и анархо-синдикалисты называют концепцию рабочего самоуправления без лидерства партии «либертарианским коммунизмом». Кроме Кропоткина, известным представителем является Густав Ландауэр .

Коммунизм против реформизма

На рубеже веков европейская социал-демократия в основном теоретически ссылалась на Маркса и Коммунистический манифест. Несмотря на существующие внутренние конфликты, социалистические партии разделяли цель коммунистического общественного строя, который в лучшем случае концептуально отличался от социализма. Однако в конце 1890-х годов термины потеряли свою ясность, поскольку теперь возник контраст между более ориентированными на профсоюзы «реформистами» и революционными марксистами . И в 1899 году в Германии, и в 1903 году в российском рабочем движении шла борьба за власть в обоих направлениях.

В СДПГ соавтор Эрфуртской программы 1890 года Эдуард Бернштейн вызвал дебаты о ревизионизме . Он требовал отказа от цели пролетарской революции, поскольку капитализм, казалось, модернизировался гибко и позволял рабочим участвовать в социальном процветании также через парламентские каналы. Хотя партийное большинство отвергало это, реформизм преобладал в СДПГ до Первой мировой войны .

Главной причиной было материальное и правовое улучшение рабочих и стирание классовых границ через образование и возрастающее значение интеллектуального труда. В ходе успешной борьбы за улучшение условий жизни цель переворота производственных условий выпала из поля зрения. Многим политическое завоевание власти также казалось достижимым с помощью законных средств. Надвигающаяся Первая мировая война также усилила национальные приоритеты среди других социалистических партий и подорвала пролетарский интернационализм, который постулировал Маркс. Это было важной предпосылкой для утверждения парламентской группой СДПГ военных кредитов .

Это сломало Второй Интернационал . Затем революционные группы отделились от большинства социалистических и социал-демократических партий и основали новые, теперь явно коммунистические, партии.

Советский коммунизм

Ленинизм

Владимир Ильич Ленин

Вслед за Марксом Ленин проводил различие между низшей и высшей фазами коммунистического общества, первая из которых называлась социализмом (диктатурой пролетариата), а вторая - коммунизмом (бесклассовое общество). Социалистической фазе назначается обобществление средств производства и оплаты труда в соответствии с производительностью, коммунистической фазе - принцип необходимости.

После успешной Октябрьской революции 1917 года большевики установили стандарты для последующего развития России и создали новое правительство и общество с Коммунистической партией России (позже КПСС). Впервые был режим, который хотел построить коммунизм и реализовать его. Во главе этого так называемого рабоче-крестьянского государства стоял Ленин как бесспорный руководящий авторитет. В последовавшей гражданской войне они распространили свое правление на соседние страны. В 1922 году был основан Союз Советских Социалистических Республик (СССР), или сокращенно Советский Союз (СУ).

Социалистическая система советов была социальной основой восхождения большевиков и их революционного успеха в 1917 году. Но в ходе гражданской войны были голод и беспорядки. После восстания кронштадтских моряков в 1921 году большевики свергли Советы , чтобы стабилизировать Советский Союз и, следовательно, его правление. Марксисты и критические социальные аналитики, такие как Карл Август Виттфогель , Рудольф Бахро и Руди Дучке, позже увидели в этом одну из главных причин краха Советского Союза.

В 1922 году Ленин ввел новую экономическую политику , чтобы стимулировать крестьянскую инициативу и погоню за прибылью под контролем государства и, таким образом, повысить их урожайность. Он хотел позволить самодостаточность и развитие рыночных структур на переходный период, чтобы позже снова национализировать сельское хозяйство . Большевики установили «диктатуру пролетариата» в стране, в которой не было развитой капиталистической промышленности и было только 10 процентов промышленных рабочих, веря в будущую победу немецких революционеров. До 1923 года они продолжали рассчитывать на быстрое продолжение Ноябрьской революции как на толчок мировой революции . (См. Также Немецкий октябрь .) Но с провалом восстания в Рур и восстания в Гамбурге , последние попытки установить социалистический порядок в Германии потерпели неудачу , так что Советский Союз остался изолированным. Незадолго до своей смерти в 1924 году Ленин издал завещание с предупреждением против сталинского деспотизма .

Раскол между немецкими социал-демократами и коммунистами был непреодолимым с момента основания Третьего Интернационала в 1919 году. С тех пор коммунизм на Западе почти всегда приравнивался к диктатуре в целом, а демократия - прежде всего к капитализму, хотя коммунисты и социалисты также заявляют о реализации демократии и примирении индивидуальной свободы с социальной справедливостью.

Марксизм-ленинизм и сталинизм

Леонид Брежнев
Никита Хрущев
Михаил Горбачев

С 1924 года Иосиф Сталин расширил единоличное правление партии до неограниченной власти без каких-либо социальных поправок. Во внутренней борьбе за власть в КПСС он вытеснил « левую оппозицию » вокруг Льва Троцкого и Льва Борисовича Каменева до 1927 года и, таким образом, добился единоличного правления. Для этого он использовал террор в ЧК , как это уже практикуется Ленин во время гражданской войны. Затем он укрепил свою диктатуру принудительными переселениями, принудительными трудовыми лагерями ( ГУЛАГами ), сталинскими чистками и установлением культа личности . Насильственная коллективизация сельского хозяйства служили двойной цели. С одной стороны, в результате коллективизации государство стало владеть урожаем страны, значительная часть которой шла на экспорт за счет ужасного голода и, таким образом, служила для финансирования индустриализации . С другой стороны, принудительная коллективизация давала возможность использовать жертв коллективизации в качестве дешевой принудительной рабочей силы для создания промышленности. В 1928 году было введено центральное административное хозяйство и составлен первый пятилетний план .

Так же , как и в Советском Союзе создан Сталиным в 3 - й Международном для марксизма-ленинизма как новая доктрина правила и вызвал резкую дифференциацию от всех сил , которые выступали против руководства Советского Союза и «социализм в одной стране» , в частности " Троцкисты »с одной стороны,« социал-фашисты »(социал-демократы) с другой.

Столкновения между реформистской социал - демократов и коммунистов сталинистов в Веймарской республике способствовали возникновению и приход к власти в национал - социалистами . Термин «социализм», который в XIX веке в значительной степени отождествлялся с демократией, был принят, им злоупотребляли и постоянно коррумпировали. Это препятствовало созданию эффективных союзов между социальными реформаторами и коммунистами в Европе, а также в Китае. Во время гражданской войны в Испании анархисты, демократы и коммунисты в последний раз сражались вместе с 1936 по 1939 год, но безуспешно против Франсиско Франко .

В «чисток» сталинские завершились Большого Террора с 1936 по 1938 год : Сталин теперь было поколение октябрьских революционерами изгнанных и убитых , как и его возможных внутренних политических противников, в том числе руководства Красной Армии . Сотни тысяч советских граждан были расстреляны или заключены в лагеря на долгие годы.

После окончания Второй мировой войны Советскому Союзу удалось установить сталинские режимы в государствах Восточной Европы в результате военной оккупации. Так называемый « восточный блок » в эпоху холодной войны постулировался как территориальный противник или потенциальный противник «капиталистического» Запада. После смерти Сталина в 1953 году новое государство и лидер партии возглавил Никита Хрущев , сталинизацию и таким образом определили марксизм-ленинизм, теперь независимый от сталинизма, новым. Этот «новый» марксизм-ленинизм в значительной степени определял политику Советского Союза и государств Восточного блока вплоть до падения Хрущева в 1964 году. Однако при его преемнике Леониде Брежневе десталинизация больше не проводилась, и реформы, которые привели к были начаты в партии и государстве были остановлены или даже сняты. Только после прихода к власти Михаила Горбачева в 1985 году началась новая волна реформ с гласности и перестройки , которые коренным образом изменили политическую систему и идеологическую ориентацию Советского Союза и его государств-сателлитов . В революции 1989 года ускорила распад Советского Союза , что в конечном итоге привел к его роспуску в 1991 году.

В настоящее время только Куба , Вьетнам и Лаос, в частности, называют марксизм-ленинизм официальной государственной доктриной.

В существующих коммунистических партиях , таких как DKP или MLPD в Германии , марксизм-ленинизм все еще играет роль, в то время как другие партии или организации могут быть отнесены к реформе или еврокоммунизму или относятся к троцкизму .

Троцкизм

Лев Троцкий

В отличие от тезиса Сталина о возможном « социализме в одной стране », Лев Троцкий стоял за последовательный интернационализм . Согласно его теории перманентной революции , социализм как общество, переходящее к коммунизму, может функционировать только на международном уровне, поэтому весь мир должен быть освобожден от капитализма посредством революций . Если мировая социалистическая революция не состоится, Советский Союз неизбежно вернется к капитализму. Отправной точкой троцкизма является, прежде всего, исследование, написанное Троцким в 1936 году: « Преданная революция». Что такое Советский Союз и куда он идет? В нем он провел анализ бюрократизации стран, часто называемых выродившимися рабочими государствами, в которых произошла пролетарская революция. Троцкисты, как и многие другие марксистские течения, считают себя представителями ленинизма или его дальнейшим развитием.

Маоизм

Китайская Народная Республика выглядела после 1949 революции во главе с Мао , как особая часть «мирового коммунизма» и использовали «брат дружбы» с СССР при Сталине. После его смерти в 1953 году его преемник Никита Сергеевич Хрущев в 1956 году инициировал десталинизацию . Потом их пути разошлись: Мао ушел из Советского Союза. С тех пор «коммунистический лагерь» был разделен на два враждебных больших государства с похожей государственной идеологией, но конкурирующими претензиями на лидерство. Советский Союз встал на путь мирного сосуществования с капиталистическим Западом, а Китай настаивал на мировой социалистической революции . Его сфера влияния включала Северную Корею и Северный Вьетнам , иногда также Камбоджу и Лаос , в то время как Индия и Кавказский регион имели тенденцию склоняться к Советскому Союзу. Программа Мао, направленная на большой скачок вперед , благодаря которому Китай через несколько лет должен стать индустриальной великой державой, потерпела неудачу и привела к одному из величайших голода в истории человечества (от 20 до 40 миллионов смертей).

Во многих странах Азии , Африки и Латинской Америки «державы блока» США , СССР и Китайская Народная Республика вели друг с другом опосредованные войны . Корейская война (1950-1953) г. Б. был фактически китайско-американским конфликтом, в котором Соединенные Штаты снова рассматривали возможность применения ядерного оружия впервые после 1945 года . В Монголии, с другой стороны, Советский Союз и Китай боролись за границы, используя угрожающие жесты и военные стычки. Они также поддерживали различные революционные группы и цели в « третьем мире ». « Красные кхмеры» в Камбодже, например, иногда ссылались на «маоизм». Жертвами их недолгого правления (1975–1979 гг.) Стали до двух миллионов человек. Маоизм также был замечен в Европе, например, Албания при Энвере Ходже ориентировалась на его политику в период с 1968 по 1978 год ( см. Ниже ). Демократическое движение протеста вспыхнуло при Коммунистической партии Китая в 1980-х годах, но было жестоко подавлено. После этого в некоторых провинциях и городах был разрешен капиталистический способ производства для повышения производительности. С одной стороны, это существенно повлияло на благосостояние страны и производство товаров народного потребления. С другой стороны, эта мера усилила классовые противоречия между недавно разбогатевшей буржуазией частных предпринимателей и государственных чиновников и бесправными пролетарскими рабочими-мигрантами. Большинство мелких землевладельцев без прав также становятся все более бедными и в значительной степени оторваны от экономического развития.

14 марта 2004 года запрет на частную собственность был официально отменен, и защита частной собственности была закреплена в конституции.

Маоизм также сыграл важную роль в период расцвета студенческого движения в 1960-е годы ; Наряду с Че Геварой и Хо Ши Мином Мао стал революционной моделью для части этого движения.

Титизм

Иосип Броз Тито 1965

Коммунизм как государство и глобальное политическое описание положения дел еще больше разошлись в ходе холодной войны: с Югославией при Иосипе Броз Тито была добавлена ​​особая форма независимости от советского руководства, которое, в свою очередь, было авторитарным однопартийным. правительство, но явно более либеральные черты, чем страны Восточного блока и Китай. Так называемая внеблоковость была также важна в коммунизме характера Titoist, поэтому Тито основал в движение неприсоединившихся государств в Белграде в 1961 году, вместе с египетским главы государства Насера , премьер - министр Индии Неру и президент Индонезии Сукарно , который оставался нейтральным в конфликте между Востоком и Западом . Во внутренней политике титоизм преследовал всеобъемлющую федеративную концепцию, поэтому Югославия была разделена на шесть республик ( Словения , Хорватия , Босния и Герцеговина , Сербия , Черногория и Македония ), которые имели широкие права на самоопределение, две провинции Косово и Воеводина. стал в значительной степени автономным. Другой важной опорой титоизма было так называемое рабочее самоуправление , которое позволяло каждому сотруднику компании оказывать влияние на руководство компании.

Между 1944 и 1948 годами, под руководством Кочи Дзодзе , титоизм также играл роль в соседней Албании , и также рассматривалось присоединение к Югославской Федеративной Республике.

Титизм также оказал решающее влияние на Александра Дубчека , который в 1968 году также ввел рабочее самоуправление во время так называемой Пражской весны , которая была отменена после марша войск Варшавского договора .

Реальный социализм

Обозначение «реальный существующий социализм» (сокращенно реальный социализм) - это собственное обозначение бывших или существующих социалистических социальных систем с преимущественно однопартийной системой и марксистско-ленинской государственной идеологией. Сюда входят, прежде всего, бывшие социалистические страны Организации Варшавского Договора и Совета экономической взаимопомощи (например, Советский Союз и Германская Демократическая Республика ). Этот термин, который был одновременно самим собой и внешним, выражает, с одной стороны, что социализм действительно существует, а с другой стороны, этот термин также используется критически, чтобы выразить несоответствие между теорией и реальными политическими условиями социализма / коммунизма.

Для реализации власти пролетариата, требуемого Марксом, Ленин создал « партию нового типа » (« Что делать?», 1902 г. и « Один шаг вперед - два шага назад» , 1904), организованную по его принципу. из демократического централизма . В марксистской теории диктатура пролетариата - это путь к цели бесклассового общества . Ленин называл фазу после того, как пролетариат захватил власть и впоследствии защитил власть, как социализм, и рассматривал это, включая необходимую диктатуру, как предварительную стадию полного коммунизма, на котором государство тождественно обществу и, следовательно, больше не воспринимается. как принуждение.

Поскольку в реально существующем социализме многие теоремы и практические предложения Маркса пытались реализовать с помощью их государственной идеологии, эта система часто рассматривалась как логический результат его первоначальных идей. Общие черты так называемых «народных демократий» или «народных республик », такие как единоличное правление коммунистической партии, часто отождествляются сторонниками и противниками с «диктатурой», намеченной Марксом.

В результате расширения своей власти во время и после Второй мировой войны в 1945 году, а также после успешной революции Мао Цзэдуна в Китайской Республике (создание Китайской Народной Республики ) в 1949 году, так называемый реальный социализм получил широкое распространение. глобальный политический противовес странам, ориентированным на рыночную экономику, под руководством Соединенных Штатов Америки . Системы, установленные Советским Союзом после 1945 года и находившиеся под их контролем, в западном мире назывались « Восточным блоком », потому что они не имели реальной автономии, а фактически являлись государствами-сателлитами Советского Союза, который контролировался Политбюро Политбюро. КПСС .

Этот контраст определил « холодную войну» и преобладающее понимание «коммунизма» на Западе. Это также часто оказывало давление на социалистические и социал-демократические партии, которым приходилось защищаться от клеветы, такой как «пятая колонна Москвы» (лозунг кампании Конрада Аденауэра ) или пренебрежение «защитой свободы» в рамках западной политики. военный союз ( НАТО ).

Настоящие социалистические режимы рухнули в конце 1980-х годов. Причинами этого были, среди прочего, внутренние оппозиционные движения, безрадостная экономическая ситуация, неэффективность плановой экономики, действовавшей при этих режимах, и конкуренция между более успешными моделями социального государства Запада . В 1989 году также произошел массовый исход в Федеративную Республику ГДР.

Коммунистические освободительные движения

Эрнесто Че Гевара , символическая фигура коммунистического антиимпериализма

В отличие от европейского империализма и колониализма , идеи Маркса нашли сторонников с 1900 года даже во многих неиндустриальных странах, управляемых мировым рынком и гегемонией Запада .

Развитие в Советском Союзе отчасти подвергалось критике со стороны социалистов и коммунистов, которые ввиду растущего фашизма не отказались от своей основной солидарности с Советским Союзом. С победами Советского Союза над гитлеровской Германией и последующей холодной войной идея антагонизма между двумя лагерями приобрела новую правдоподобность и среди них.

Особенно после того, как Фидель Кастро успешной революции в Кубе в 1958 году, многие освободительные движения в так называемом третьем мире взяли марксизм-ленинизм и развили ее дальше , как антиимпериализм для их собственной ситуации.

Румыния

Николае Чаушеску

Румынии также удалось добиться относительной независимости от Советского Союза при Николае Чаушеску ; советское вторжение в Чехословакию в 1968 году было осуждено, как и бойкот Олимпийских игр 1984 года в Лос-Анджелесе , в которых Румыния участвовала как единственное государство Восточного блока .

Обратной стороной курса на независимость, однако, был гротескный культ личности вокруг Чаушеску, вездесущая тайная полиция Секуритате и резкое обнищание населения. Эта диктатура была свергнута в 1989 году в результате кровавого переворота.

Албания

Энвер Ходжа

После Второй мировой войны Албания изначально была тесно связана с Югославией Тито, но порвала с Тито в 1948 году и стала близким союзником Советского Союза. В 1949 году страна присоединилась к СЭВ и стала одним из основателей Варшавского договора .

В результате десталинизации и связанной с ней оттепели Энвер Ходжа порвал с Советским Союзом и в 1968 году покинул СЭВ и Варшавский договор. С тех пор Албания опиралась на маоистский Китай, и теперь маоизм был возведен в статус новой государственной доктрины.

Смерть Мао в 1976 году и последующие реформы Дэн Сяопина вызвали новое изменение политики. Албания теперь официально отделилась от маоизма и пошла по новому албанскому пути к социализму, который характеризовался особенно изоляционистской и самодостаточной политикой.

Северная Корея: идеология Чучъэ и Сон'гун

Ким Ир Сен

В Северной Корее в 1977 году идеология чучэ, разработанная Ким Ир Сеном, заменила марксизм-ленинизм как основу конституции как дальнейшее развитие и исход . Их цель больше не бесклассовое общество, а просто своего рода «классовая дружба». Кроме того, существует сильная национальная составляющая, которая ставит собственные интересы выше интересов международного движения. Более того, подчеркивается, что не коммунистическая партия или пролетариат должны преобразовывать общество, а единый «рабочий лидер», которому должна быть предоставлена ​​безоговорочная лояльность. В 2009 году при Ким Чен Ира идеология Чучъэ была дополнена поправкой к конституции, включившей идеологию Сон'гун , которая установила примат вооруженных сил . В то же время все прямые ссылки на коммунизм были удалены из конституции.

Реформировать коммунизм Востока

В странах Восточного блока с более древними демократическими традициями с 1953 года предпринимались попытки добиться независимости и освобождения от «старшего брата» в Москве . Эти усилия по реформированию на постоянной основе государственного социализма классифицируются как реформаторский коммунизм . Они начались с более антикоммунистического, чем реформистского восстания коммунистов 17 июня 1953 года в ГДР , которое сначала призывало к реформе рабочего времени и заработной платы, затем ставило под сомнение монополию СЕПГ на власть, а также нацелено на воссоединение Германии . Венгерское восстание 1956 года и Пражская весна 1968 в Чехословакии привели к возрождению советов и кооперативов , в сочетании с осторожной либерализацией экономики и разрешением частных компаний. Эти попытки всегда поддерживались широкими слоями населения и насильственно подавлялись Красной Армией всякий раз, когда отделение от Варшавского договора и, следовательно, от Советского Союза было в пределах досягаемости.

Также в независимом от государства профсоюзном движении Solidarność в Польской Народной Республике изначально были видные представители с реформаторскими коммунистическими подходами. Б. призвал к контролю над распределением продуктов питания в Польше. После августовских забастовок в Польше в 1980 году вторжения советских войск удалось избежать, когда генерал Войцех Ярузельский ввел военное положение в декабре 1981 года , которое оставалось в силе до 1983 года.

Еврокоммунизм Запад

В Западной Европе коммунистические движения были широко распространены во многих государствах до 1939 года. В Италии после подготовительной работы Антонио Грамши после 1945 года возник так называемый « еврокоммунизм », который отличался от сталинизма и стремился добиться экономических и социальных реформ с помощью парламентского большинства. Во Франции ФКП, поддерживаемый относительно сильными профсоюзами, представлял или представлял еврокоммунистические позиции в 1970-х годах и после распада Восточного блока .

Неомарксизм

Die Kritische Theorie der Frankfurter Schule wollte zur Herausbildung eines neuen revolutionären Subjekts aus der „formierten Gesellschaft“ des Spätkapitalismus beitragen, um den „autoritären Charakter“ ( Erich Fromm ) und „eindimensionalen Menschen“ ( Herbert Marcuse ) sowohl des Faschismus wie auch des orthodoxen Staatskommunismus преодолеть. За этим следует критика ценностей со стороны таких авторов, как Майкл Генрих , Роберт Курц и Мойше Постоне .

Коммунистические отколовшиеся партии

В Федеративной Республике Германии, где Коммунистическая партия была запрещена в 1956 году, политическая напряженность после студенческого движения привела к появлению множества так называемых K-групп, которые часто сильно конкурировали друг с другом и, в зависимости от модели, опирались на одну. или более "настоящих" коммунистических государств.

Критика реального социализма

Внутренний марксистский, социалистический и либеральный подходы к критике

Критика реально существующих систем с коммунистическими претензиями основана на нескольких аспектах:

  • Отсутствие массовой демократии : Запрет на партии и фракции, введенный Лениным, парализует необходимое социальное участие и инициативу рабочих и, таким образом, ставит под угрозу развитие социализма ( Роза Люксембург ).
  • Бюрократия : изоляция Советской России позволила новому слою бюрократов «захватить власть», что привело к «перерождению» рабочего государства ( Лев Троцкий ).
  • Проблема расчета : Распределение услуг и товаров вряд ли возможно без свободного ценообразования, поскольку оно не имеет основы для расчета и невозможно разумно согласовать интересы всех людей друг с другом и уравновесить их друг с другом. ( Людвиг фон Мизес , Фридрих Август фон Хайек )
  • Централизм : Советская кадровая партия сверху вниз структурно неспособна решить экономические проблемы страны ( Вольфганг Леонхард ).
  • Идеологическая манипуляция: «Марксизм-ленинизм» Сталина и Мао - это разрыв с исходными идеями Маркса, Энгельса и Ленина и их извращение ( Джордж Оруэлл , Оскар Негт , Иринг Фетчер ).
  • Тоталитаризм : форма правления СССР структурно не допускает демократизации и полностью исключает свободное развитие людей, подобно фашизму ( Ханна Арендт ).
  • Социальная формация Советского Союза и Китая - это не социализм / коммунизм, а бюрократически жесткая форма азиатского деспотизма ( Карл Август Виттфогель , Рудольф Бахро , Руди Дучке ),
  • Империализм : внутренняя диктатура и экономическая слабость Советского Союза приводят к внешнему побуждению к расширению и гегемонистским притязаниям, которые ставят под угрозу мир во всем мире (консенсус среди коммунистов-реформаторов, антикоммунистов и некоторых освободительных движений в странах третьего мира)

Однопартийное правление, которое было и остается общей характеристикой «народных демократий», находится в центре многих критических замечаний. Формально, например Например, в блочной партийной системе ГДР есть и другие небольшие партии, но они были приведены в соответствие с СЕПГ, и им никогда не позволялось ставить под угрозу его большинство.

тоталитаризм

Теория тоталитаризма сравнивает политические системы фашизма с политическими системами 1920-х годов, с момента появления марксизма-ленинизма или сталинизма . Их представители предполагают, что системы и партийные концепции схожи по форме и содержанию. Критики, особенно в Германии , обвиняют их в отрицании уникальности национал-социализма и преуменьшении его преступлений. Конституционный суд Украины в 2019 году постановил, что и национал-социалистический, и коммунистический режимы терроризировали украинское население посредством равного тоталитарного и произвольного контроля, и что поэтому запрет на символы обоих тоталитаризмов является конституционно оправданным.

Левый коммунизм

Уже в 1920-х годах левый коммунизм выделился как отдельное течение внутри коммунистического движения . Самым известным представителем был итальянец Амадео Бордига (1889–1970). Он критиковал как сталинизацию коммунистических партий, так и троцкизм. В то время как большинство коммунистических организаций защищали социализм, который фактически существовал после 1945 года, Бордига и Международная коммунистическая партия изложили в нескольких работах, почему Советский Союз и другие реальные социалистические государства не были для них социалистическими, а представляли особую форму капиталистического развития. Другими теоретиками левого коммунизма, которые, в отличие от Ленина, добивались правления пролетариата в 20-е годы ( коммунизм советов ), были, например, Антон Паннекук и Отто Рюле , а также Карл Корш и другие представители «ультралевых». находившееся в процессе 1925-1926 гг. крыло КПГ было изгнано из партии в результате сталинизации. В отличие от Рюле и Паннекука, они положительно относились к ленинизму. Прием Корша и Рюле повлиял на немецкое студенческое движение два поколения спустя .

Посткоммунизм современности

Посткоммунистические партии

После окончания реально существовавшего социализма многие коммунистические партии, которые ранее поддерживали государство, реформировались и дали себе новые программы и названия. Эти партии опирались на такие концепции, как массовая демократия и демократический социализм, а не на диктатуру пролетариата и претензии на лидерство одной партии.

Постмарксистские подходы

На основе критической теории возник альтернативный критический анализ буржуазно-капиталистического общественного строя, особенно в академической среде. Определенные идеологии и тенденции, такие как рабочий фетиш , персонализация абстрактных отношений, антисемитизм и антиамериканизм , критикуются как выражения этой формы общества . Критики ссылаются не только на Карла Маркса, но прежде всего на сторонников «критической теории» ( Адорно , Хоркхаймер ). В 1990-х годах в левом альтернативном спектре возникли два новых социально критических постмарксистских течения, которые особенно усилились после 11 сентября 2001 года : « ценностные критики » и, кроме того, в Германии и Австрии « анти- Немцы ».

Оба течения хотят переработать буржуазно-капиталистические отношения и превратить их в «освобожденное» общество. Капитализм подвергается новому акцентированному анализу. Цель состоит в том, чтобы использовать процесс обсуждения и трансформации для создания неформального и общинного общества, в котором люди и их потребности находятся в центре внимания. Антигерманцы, в частности, настаивают на запрете изображений, провозглашенных Адорно ( Negative Dialectic , Minima Moralia ), то есть на сознательном отказе от рисования освобожденного будущего.

Оба течения резко отделены от традиционного марксизма , поскольку он рассматривает пролетариат как так называемый «революционный субъект» и имеет положительный оттенок для понятия «работа». С другой стороны, труд подвергается резкой критике как сугубо капиталистическая человеческая деятельность, оторванная от повседневной жизни. Даже марксистская классовая борьба - риторика как персонализация отвергнута. Степень организации двух течений намеренно занижена, это слабо связанные группы.

Постмарксисты анализируют «реальный существующий социализм» как особую форму диктатуры развития, которая, руководствуясь принципом (и вера) построения социалистического общества, достигла лишь догоняющей индустриализации на основе товарной социализации. .

Смотри тоже

Документальные фильмы

  • Взлет и падение коммунизма (альтернативное название: История коммунизма ). Документация из 12 частей. Производство Spiegel TV от имени ZDFinfo . Германия 2016

литература

Общая история

Критика и контр-критика

Научные журналы

веб ссылки

Викисловарь: Коммунизм  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы
Commons : Communism  - коллекция изображений, видео и аудио файлов
Коллекции текстов
Wikisource: Коммунизм  - Источники и полные тексты

Индивидуальные доказательства

  1. Лоренц фон Штайн: История общественного движения во Франции. Том 1. Научное книжное общество, Дармштадт, 1959, стр. 320.
  2. «Между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения одного в другое. Это также соответствует политическому переходному периоду, состоянием которого не может быть ничего, кроме революционной диктатуры пролетариата ». - Карл Маркс, Критика программы Готаэра, MEW 19, 28.
  3. ^ Франк Р. Пфетч , Томас Крайхе: теоретики политики: от Платона до Хабермаса. Вильгельм Финк, Мюнхен, 2003, с. 453 .
  4. ^ Франк Р. Пфетч : теоретики политики: от Платона до Хабермаса. Вильгельм Финк, Мюнхен, 2003 г., стр. 454; Карл Маркс, Фридрих Энгельс: Манифест Коммунистической партии , 1848 г .: «Выше мы видели, что первым шагом в рабочей революции является возведение пролетариата до правящего класса, борьба за демократию. Пролетариат будет использовать свое политическое господство, чтобы постепенно вырвать весь капитал у буржуазии, все орудия производства в руках государства; ЧАС. пролетариата, организованного как правящий класс, чтобы централизовать и как можно быстрее увеличить массу производительных сил. Это, конечно, может быть сделано только посредством деспотического вмешательства в права собственности и в буржуазные производственные отношения, то есть посредством мер, которые кажутся экономически неадекватными и несостоятельными, но которые в ходе движения сами себя преодолевают и неизбежны как средства отмены всего способа производства »MEW 4, стр. 481.
  5. Андреас Арндт : Карл Маркс: попытка соединения его теории. Академия, Берлин, 2012, стр. 90 ф .; Фридрих Боль: Прощай, иллюзия. Преодоление социализма в Германии. В настоящее время 1990 г., с. 23.
  6. ^ Вальтер Юхнер , Хельга Гребинг (ред.): История социальных идей в Германии. 2-е издание, VS Verlag, Wiesbaden 2005, p. 211 .
  7. «Государство не отменяется, оно умирает.» - Фридрих Энгельс: Развитие социализма от утопии к науке . MEW 19, стр. 224; Вилли Альберс: Краткий экономический словарь , 1982, с. 5 .
  8. «В более высокой фазе коммунистического общества, после порабощенного подчинения людей разделению труда, так что противоположность между умственным и физическим трудом также исчезла; после того, как работа стала не только средством жизни, но и первой необходимостью жизни; После всестороннего развития индивидов их производительные силы выросли, и все источники кооперативного богатства текут более полно - только тогда можно полностью превзойти узкий буржуазный правовой горизонт и общество сможет написать на своем знамени: Каждый по своим способностям , каждый в соответствии с его потребностями! »- Карл Маркс: Критика Готской программы , MEW 19, 21.
  9. Отто Виттельсхёфер:  Вейтлинг, Вильгельм . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 41, Duncker & Humblot, Leipzig 1896, p. 624 f.
  10. Маркс / Энгельс: Манифест Коммунистической партии, MEW 4, 474.
  11. Йозеф Эссер : Коммунизм. В: Дитер Нолен (Ред.): Лексикон политики, Том 7: Политические термины. Директмедиа, Берлин, 2004 г., стр. 314.
  12. ^ Ганс-Ульрих Велер : немецкая история общества. Том 5: Федеративная Республика и ГДР 1949–1990 . CH Beck, Мюнхен, 2008 г., стр. 359 и далее.
  13. ↑ Выяснение конституционного соответствия запрета коммунистической и национал-социалистической пропаганды. Конституционный суд Украины, 16 июля 2019 г., по состоянию на 4 сентября 2019 г. (украинский).
  14. Марсель Буа: Левый коммунизм . В: Вольфганг Фриц Хауг и др. (Ред.): Историко-критический словарь марксизма . Лента 8 / II . Гамбург 2015, стр. Sp. 1180–1193 .
  15. Об истории «ультралевых» см. Ральф Хоффрогге : За Ленина, против Сталина - левые радикалы в Веймарской республике , из: analysis & kritik , № 596, август 2014.
  16. Взлет и падение коммунизма. В: Fernsehserien.de. Проверено 8 мая 2018 года .
  17. Взлет и падение коммунизма. В: Presseportal.ZDF.de. Проверено 8 мая 2018 года .