Конрад Констанц

Позолоченный диск Конрада с восточного фронта Констанцского собора (XII / XIII века)
Констанцский епархиальный покровитель Конрад (слева; с его атрибутом - чаша с пауком), Мария и Пелагиус на мисале 1505 года.

Конрад фон Констанц , а также Конрад I фон Altdorf (* около 900; † 26 ноября, 975 ) был епископом в епархии Констанц от 934 до 975 и был почитается как святые , так как 1123 .

Жизнь

Welf Konrad будет родился около 900 года. Он получил духовное образование в капитуле собора Констанца , вступил в сообщество каноников и был избран епископом Констанца в 934 году своими собратьями-канониками и под влиянием епископа Аугсбурга Ульриха фон Аугсбурга (923–973) .

Как епископ и, следовательно, как часть Оттонской имперской церкви, мы находим Конрада, по крайней мере, время от времени, в отношениях с царством Оттона I Великого (936–973). Конрад принял участие в паломничестве в Рим и имперской коронации правителя зимой 961/962 года, и от него рядом с Констанцским собором построена ротонда Маврикия, относящаяся к царству святых Маврикия 10 века .

Конрад совершил дальнейшие поездки в Рим и Иерусалим , где он совершил три паломничества. Помимо прочего, они использовались для внесения реликвий . Идеи Рима и Иерусалима затем определили строительную программу, которую епископ осуществил в своем городе, создание которой он справедливо предположил для римского периода. Патриархальные базилики Рима послужили ему образцом для основания церквей : перед городом Конрад построил церковь Паульскирхе, аналогичную Сан-Паоло фуори ле Мура ; В непосредственной близости от епископальной церкви церковь Св. Иоанна была построена согласно Сан-Джованни-ин-Латерано . Он приказал отремонтировать Laurentiuskirche (позже Ratskapelle St. Lorenz, ныне не существующую), расположенную перед городом. Под впечатлением от своих паломничеств в Иерусалим, он построил вышеупомянутую ротонду Маврикия как копию Храма Гроба Господня , который теперь может служить региональным местом паломничества. Для них непосредственно с хором, расположенным в соборной часовне, он основал общину из двенадцати каноников , которая в качестве третьего Kanonikergemeinschaft рядом с Констанцским собором и его предшественником, Соломоном III. установленная ручка в церкви Святого Стефана просуществовала недолго.

В святых Маврикия и Лаврентия - последний был день святой знаменитой битвы на реке Лех в 955 - также указывают на Восточном франконском Германской империи . Император Отто I поблагодарил Конрада в документе, датированном 21 февраля 962 года, через несколько дней после его коронации в качестве императора, за пожертвование епископу и епископальной церкви для спасения правителя и епископа. Связанное с этим общее поминовение молитвы выявило тесные связи между епископом и императором, кульминацией которых стало пребывание Отто в епископском городе Конрад в августе 972 года и праздник Пелагиуса 28 числа этого месяца.

Канонизация

Статуя Св. Конрада у главного алтаря приходской церкви Св. Винзенца и Конрада во Фронхофене

За канонизацией Конрада фон Констанца стоял, прежде всего, Констансский епископ Ульрих I (1111–1127), который хотел установить «местного» святого для епископального города и епархии наряду с «римским» Пелагием . Конрад предложил себя, потому что после его смерти было хотя бы местное почитание. В 1089 году предшественник Ульриха, епископ Гебхард III. (1084–1110) кости Конрада были привезены из ротонды Маврикия в недавно построенную соборную церковь, но этот перевод не оказал никакого влияния. Ульрих был первым, кто последовательно канонизировал Конрада, и приказал монаху Удальшалку , который был вынужден покинуть Аугсбург в результате суматохи спора о владении недвижимостью , который почти закончился , написал Виту Конради .

Это житие святых , которое во второй книге также содержит отчеты о чудесных исцелениях и спасениях, исходящих от святого, было представлено в Риме вместе с письмом от епископа Констанца, Петитио для канонизации, Папы Каликста II (1119–1124) ). Поездку Удальшалка в Рим можно датировать весной 1123 года. Третья книга Виты Конради , записанная Удальшалком лишь впоследствии, сообщает, как решение в пользу канонизации Конрада было принято на Втором Латеранском соборе (март 1123 г.), и цитирует папское письмо епископу Ульриху от 28 марта 1123 г. , также сохранившийся в оригинале, таким образом был свободен поднять кости Конрада Констанца.

«Настоящая» канонизация произошла в magnus conventus , «большом собрании» в Констанце в конце ноября 1123 года, когда три герцога, многие графы, духовенство, аббаты и монахи, а также многие верующие собрались в этот день 26 ноября. смерти святого, кости святого были перезахоронены в новой святыне в ходе сложного литургического богослужения и подвергались почитанию. Однако мощи Констанца были уничтожены во время Реформации . Высокая могилу Конрада с натуральной величиной рельефом всего тела можно найти в Konradi часовне в Констанц соборе .

День памяти

Днем памяти Конрада фон Констанца в протестантском календаре имен , в римско-католическом региональном календаре для немецкоязычных регионов и в православном календаре святых считается 26 ноября.

Атрибуты

Паук на чаше, из которой св. Конрад выпил

Конрада часто изображают с кубком, на котором сидит паук . Согласно легенде, возникшей в Средневековье, когда паук упал в алтарное вино во время мессы, Конрад тоже пил его, потому что не хотел выбрасывать вино, которое уже изменилось . Позже паук вышел из его рта целым и невредимым и был отпущен.

литература

  • Vita sancti Chuonradi Constantiensis episcopi , в: Georg Heinrich Pertz et al. (Ред.): Сценарии (в фолио) 4: Анналы, хроника и история Каролини и Саксоники. Ганновер 1841, стр. 429–445 ( Monumenta Germaniae Historica , оцифрованная версия )
  • Адриан Брекелаар:  Конрад фон Констанц. В: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Том 4, Бауц, Герцберг 1992, ISBN 3-88309-038-7 , Sp. 416-417.
  • Пауль Ладевиг, Теодор Мюллер (аранжировка): Regesta episcoporum Constantiensium. Регеста по истории епископов Констанца (от Бубулкуса до Томаса Берлоуэра, 517–1496). Том 1: 517-1293 . Под редакцией Исторической комиссии Бадена. Инсбрук 1895
  • Саймон Майер: Семантика «социального факта». Размышления о канонизации св. Конрада Констансского . В: Труды ассоциации по истории Боденского озера и его окрестностей . 132 выпуск. Ян Торбеке Verlag der Schwabenverlag AG, Остфильдерн 2014, ISBN 978-3-7995-1720-1 , стр. 17-40 .
  • Гельмут Маурер: Констанция как оттонское епископство. Самовосприятие духовенства X в . (= Публикации Института истории Макса Планка; 39; = исследования по Germania sacra; 12). Гёттинген 1973, ISBN 3-525-35348-0
  • Гельмут Маурер (ред.): Святой Конрад - епископ Констанца. Этюды к 1000-летию со дня его смерти. В: Фрайбургский епархиальный архив 95, Freiburg i.Br. 1975 ISBN 3-451-17449-9 ( полный текст )
  • Гельмут Маурер: герцог Швабии. Основы, эффекты и природа его правления во времена Оттона, Салиана и Штауфера , Sigmaringen 1978 ISBN 3-7995-7007-1
  • Гельмут Маурер:  Конрад, гл .. В: Новая немецкая биография (NDB). Volume 12, Duncker & Humblot, Berlin 1980, ISBN 3-428-00193-1 , p. 507 f. ( Оцифрованная версия ).
  • Гельмут Маурер: Констанция в средние века: I. От истоков до совета (= история города Констанца, том 1) , Констанция 2-е издание 1996 г., ISBN 3-7977-0182-9
  • Гельмут Маурер: епископы Констанца. С 6 века по 1206 год (= Germania Sacra ; NF 42.1; епархии церковной провинции Майнц. Епархия Констанц; 5) De Gruyter, Berlin et al.2003, ISBN 3-11-017664-5 ( полный текст )
  • Георг фон Висс:  Конрад I, епископ Констанца . В: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Том 16, Duncker & Humblot, Leipzig 1882, p. 576 f.

веб ссылки

Commons : Konrad von Konstanz  - Коллекция изображений, видео и аудио файлов.
предшественник Офис преемник
На заметку от Констанции Епископ Констанции
934–975
Гаминольф