Квайто

Квайто танец

Квайто - это название южноафриканской музыкальной сцены или стиля, возникшего в 1990-х годах и особенно популярного среди чернокожей молодежи. Музыка основана на замедленных хаус- битах и ​​аккордах, а также на пении или речевом пении на исизулу , сесото , цоцитаал (или искамто ) или других языках или социалектах . В Намибии также есть музыканты из племени квайто.

этимология

Происхождение названия неясно: либо это комбинация слов Kwaai ( африкаанс, означающая : хладнокровие , гнев или энергия ) и To для поселков , либо намек на Amakwaitos - банду из поселков к юго-западу от Йоханнесбурга - более поздний Соуэто - в 1950-е гг.

Происхождение

Вопрос о происхождении и, в частности, о том, насколько Квайто является разновидностью хип-хопа, является спорным. Дэнсхолл / рагга и ритм-энд-блюз часто рассматриваются как существенные дополнительные влияния. Музыканты и фанаты, в частности, также подчеркивают независимость жанра и указывают на его корни в Mpantsula , образе жизни и музыкальном стиле, который сформировался еще в 1950-х годах. Подобно хип-хопу, это были музыка, танцы и образ жизни одновременно, и на него также сильно повлияли банды того времени. Другие влияния и стилистические приемы: Bubblegum (вариант музыки Мбаканга ), Kwela и южноафриканский вариант музыки Gospel, Isicathamiya .

Два ди- джея из Йоханнесбурга Оскидо и Христос играли хаус-музыку со скоростью около 110 ударов в минуту . Успех привел ее к созданию лейбла Kalawa Jazmee Records . В 1996 году президент Нельсон Мандела ( Африканский национальный конгресс , АНК) подверг критике некоторые тексты Квайто. После встречи с Оскидо под эгидой Молодежной лиги АНК отношения улучшились. В результате Квайто все чаще играл на митингах АНК.

стиль

Отличие от хип-хопа - важный вопрос на сцене Квайто. Типичной одеждой для сцены является шляпа Spotti (мягкая шляпа от солнца) и обувь All Stars : изначально производимая американским брендом Converse , но теперь часто имитируемая южноафриканскими компаниями. Важные средства массовой информации радиостанции, основанной в 1997 году YFM из Йоханнесбурга , южноафриканского музыкального журнала Rage (нем. «Ярость») в качестве среды сцены и 1999 года, транслируемого в телесериале 2004 года Yizo Yizo, которые сыграли важную роль в популярном распространении этого жанра.

Основой обычно является заранее подготовленная аккомпанирующая музыка, под которую исполняется произведение. Квайто характеризуется как «одновременно топающий, хлесткий, сдержанный и откидывающийся назад».

Танцы, показываемые в Квайто, описываются как откровенно сексуальные, женщины часто изображаются как объекты. Многие тексты о сексе, деньгах и насилии; они часто женоненавистники. В то же время они в большинстве своем аполитичны. Мало кто из музыкантов Квайто - женщины.

язык

Язык музыкантов Квайто так же разнообразен, как и языки Южной Африки. Тексты Mdu или Arthur, например, написаны на английском языке - в других случаях редко встречающемся в Квайто - африкаанс или исикхоса . Некоторые из музыкантов провинции Квайто также используют язык своих поселков, который является диалектом этого языка, но трудным для понимания посторонними.

Социального происхождения

Музыка - символ изменений между поколениями апартеида и постапартеида. Ярким примером этого является произведение музыканта Квайто Артура , опубликованное в 1995 году , которое носит название Kaffir (немецкий: « Kaffer ») - южноафриканский термин для чернокожих людей, имеющий негативные коннотации, аналогичные слову « негр» . Провокационное название вместе с Don't call me Kaffir! было выражением новой уверенности в себе черных. Хотя некоторые радиостанции бойкотировали его, пластинка стала хитом продаж, превысив 150 000 копий. Другие характеристики, выражающие оскорбительное отношение к прежней политике апартеида: типичная шляпа Спотти первоначально использовалась в основном в английском спорте - крикете , сленг поселка Цоцитаал содержит многочисленные характеристики африкаанс, который ранее ненавидел многие черные.

Музыка была самым популярным жанром в Южной Африке примерно в 2010 году. Его слышит в основном чернокожая молодежь, которая на сегодняшний день составляет самую многочисленную группу населения. До сих пор Квайто в основном был черной музыкой. Белая молодежь исключена из этой сцены, в том числе потому, что в Южной Африке они почти говорят только на английском или африкаанс. Через несколько лет после рубежа тысячелетий появилась первая белая звезда Квайто , Лекгоа .

Известные музыканты Квайто

Количество самых известных художников Квайто

Сэмплер

  • Музыка Mzansi - Young Urban South Africa , Trikont , песни Mandoza, Bongo Maffin, Mafikizolo, Zola, Mzekezeke, Brown, Mapaputsi, BOP, Revolution и других

В 2006 году были опубликованы три компиляции, в которых представлен поперечный разрез Квайто:

  • Kwaito Classics Vol. 1 - начало 90-х (CCP Records, EMI SA)
  • Kwaito Classics Vol. 2 - конец 90-х (CCP Records, EMI SA)
  • Квайто (CCP Records, EMI SA)

Примеры типичных для стиля вещей

  • Тромпи: Магасман
  • Кабело: Панцула 4 Жизнь
  • Мафикизоло: Путешествие

веб ссылки

Индивидуальные доказательства

  1. ↑ б с д е е г ч Sharlene Шварца: Is Kwaito южноафриканского хип - хоп? Почему важен ответ и для кого он важен. (English), по состоянию на 24 июня 2017 г.
  2. ↑ Мелисса Брэдшоу: Как Квайто стал глобальной силой. The Guardian, 11 августа 2011 г., по состоянию на 24 июня 2017 г.
  3. ↑ The Beat of the Townships.  ( Страница больше не доступна , поиск в веб-архивах )  Информация: ссылка была автоматически помечена как дефектная. Проверьте ссылку в соответствии с инструкциями и удалите это уведомление. intro.de, по состоянию на 24 июня 2017 г.@ 1@ 2Шаблон: Dead Link / www.intro.de  
  4. ↑ Описание на thebomb.co.za (на английском языке), по состоянию на 24 июня 2017 г.
  5. ↑ Квайто = Хорошее настроение. Городская электронная танцевальная музыка из South Africa Telepolis - отчет о Квайто за 1997 г., по состоянию на 23 июня 2017 г.