Господи помилуй

Kyrie Eleison , VIII. Хоровая месса ( De angelis ) в Graduale Novum
Кайри элейсон в церковные часы (григорианское песнопение)

Kyrie Eleison ( среднегреческий κύριε ἐλέησον kýrie eléēson или позже kírië eléison «Господи, помилуй!») - это начало короткой, обычно трехсторонней ектении, которую поют в различных случаях в христианской литургии . Самым известным является Kyrie eleison в рамках открытия службы . Литании, такие как Литания Всех Святых или Лавретанская литания, начинаются с призыва Кирие.

Термин состоит из звательный в греческой κύριος «Властелина» и императивном аорист ἐλέησον из ἐλεέω «помилуй».

Происхождение и богословское значение

Вызов происходит от греческой литургии в Восточной Церкви  - там собрание вставили в большом ектении ( молитвы ) - и был принят около 500 без перевода в римский , а затем в других западные литургии.

«Kyrie eleison» было обычным призывом к почитанию богов и правителей в дохристианские времена. Во время поздних античных придворных церемоний императора приветствовали этим криком, когда он входил в комнату. В Евреях грекоязычных диаспор были связан с Kyrios титула на Бог Израиля (как перевод Адонай «Властелин», сравните YHWH ). Кириос стал центральной деноминацией Иисуса Христа в раннем христианстве (см. Фил.ЕС , Рим. 20,9  ЕС ). В общественном одобрении и исповедании Кирие в начале евхаристического празднования христиане четко отделились от имперского культа и культа других богов.

Альтернативная форма Christe eleison ( Χριστὲ ἐλέησον Христос, помилуй! ) Возникла в Риме. До девять Кирия ектения разработано , который на протяжении веков был также интерпретирован в тринитарном образе как вызов Отца, Сын и Святой Дух (ср Kyrielieder дера Реформации ).

Кайри элисон на службе

Святая месса и евангельское поклонение

Eleison Кирие считается одним из постоянных частей Святой Мессы ( Ordinarium Missae ). Во вступительной части Святой Мессы или протестантской службы Kyrie может следовать за общим признанием вины или быть связанным с ним. В этом случае призыв к почитанию становится призывом к милосердию. Можно говорить по-гречески или по-немецки.

"Господи помилуй! - Господи, помилуй (нас)!
Криста, элисон! - Христос, помилуй (нас)!
Господи помилуй! - Господи, помилуй (нашу)! »

Часто его также поют, при необходимости чередуя хор или кантор с прихожанами. В зависимости от случая службы и времени церковного года могут использоваться короткие текстовые вставки ( тропики ). Эти призывы - не ходатайства , а хвала . Иисуса Христа хвалят за его спасительные дела. В то же время Kyrie представляет собой просьбу о милости Бога.

Кирие следуют в Глории ( латынь для «Слава Богу») по воскресеньям вне Адвента и Великого поста, а также на фестивалях .

Примеры текстовых вставок

Есть множество вариаций Kyrie, которые используются в зависимости от случая и церковного года, например:

  • Господь Иисус, ты слово жизни! Господи помилуй!
  • Господь Иисус, ты свет людей! Кристе элисон!
  • Господь Иисус, Ты наш путь к Отцу! Господи помилуй!

или же

  • Господь Иисус, Сын Бога живого: Kyrie eleison!
  • Посредник Нового Завета: Кайри элисон!
  • Господь Христос, крест и страдания вы понесли за нас. Кристе элисон!
  • Ты воскрес из мертвых для нас. Кристе элисон!
  • Господь Иисус, Господь твоей церкви: Кайри элисон!
  • Ты надежда всей земли: Кайри элисон!

Происхождение таких ектений Kyrie можно найти в deprecatio Gelasii .

православие

В литургии православных храмов есть ектении Кириэ, некоторые из которых разделены на несколько частей. Каждое слушание византийской литургии в то время дня открывается двенадцатикратным Kyrie eleison , а закрытые часы - сороккратным Kyrie eleison . В Божественной литургии тройственное Kyrie eleison появляется в ответ на отдельные призывы Ektenieen . Тем не менее, Christe Eleison - это западное расширение, которое не используется в византийской литургии.

Кайри элисон и патеростер как введение или завершение молитвы

В средневековой литургии три или девять раз Kyrie / Christe eleison повторялись несколько раз, а именно как конец молитвы после псалма в следующей структуре:

  • псалом
  • Кайри элейсон (3–9 ×)
  • Отче наш
  • Версикль (например: V: Господи, услышь мою молитву! R: И пусть мои звонки приходят к Вам! )
  • заключительная речь .

Такие последовательности молитв существовали, например, как часть подготовки священника к служению мессы и при облачении в облачения , во время постепенной молитвы между Псалом 42 Iudica me ( Сотворите справедливость, Бог ) и Confiteor , и когда священник покинул церковь. Однако так было не всегда, а сильно варьировалось от региона к региону. Не позднее , чем после литургической реформы Второго Ватиканского Собора, такие формы перестали существовать.

В Часовой литургии такая же последовательность молитв засвидетельствована с 8 века ( Амаларий ): « Kyrie eleison стоит перед молитвой, чтобы примирить Бога в ответ на молитву » (IV, 2), и Амаларий свидетельствует (III, 6), « что в omnibus peractis officiis sequitur Kyrie eleison ante orationem dominicam, ut est in matutinis et vespertinali synaxi » ( что после каждого исполнения Часовой литургии следует Kyrie eleison перед молитвой Господней, как бывает в утрене и вечерне ). Позже это было ограничено рабочими днями ( preces feriales ), затем рабочими днями Адвента и Великого поста, с 1955 года только по средам и пятницам в Адвенте и Великом посте. После реорганизации Литургии Часов после Второго Ватиканского Собора последовательность молитв снова запланирована на Хвала и Вечерню каждый день: после Бенедикта или Магнификата следует заступничество , затем Kyrie eleison (или другой переход), Наш Отец и Речь .

Аналогичную форму имеют и некоторые лютеранские порядки утренних и вечерних молитв: трижды Kyrie eleison, pater noster, просьбы, речь.

Кайри элисон в музыке

Мелочи

литература

  • Йозеф Андреас Юнгманн : Missarum Sollemnia. Генетическое объяснение римской массы. Том 1, Гердер Верлаг, Вена - Фрайбург - Базель, 1948 г., 5-е издание 1962 г., стр. 429-446.

веб ссылки

Викисловарь: Kyrie Eleison  - объяснение значений, происхождение слов, синонимы, переводы

Индивидуальные доказательства

  1. «сфальсифицировано как покаяние», - говорит Руперт Бергер : Небольшой литургический лексикон. Гердер-Верлаг Фрайбург-Базель-Вена 1987, ISBN 3-451-20354-5 , стр. 91f
  2. ^ Йозеф Андреас Юнгманн SJ: Missarum Sollemnia. Генетическое объяснение римской массы. Гердер Верлаг, Вена - Фрайбург - Базель, 1948 г., 5-е издание 1962 г., том I, стр. 438.
  3. ^ Йозеф Андреас Юнгманн SJ : Missarum Sollemnia. Генетическое объяснение римской массы. Гердер Верлаг, Вена - Фрайбург - Базель, 1948 г., 5-е издание 1962 г., том I, стр. 356f, 361 Note 9, 385f; Том II, стр. 571f.
  4. Август Герстмайер: Кайри. II. Церковная музыка . В: Вальтер Каспер (ред.): Лексикон теологии и церкви . 3. Издание. Лента 6 . Гердер, Фрайбург-им-Брайсгау 1997, Sp. 553 .