Le prophète

Рабочие данные
Заголовок: пророк
Оригинальное название: Le prophète
Титульный лист фортепианной редукции 1849 г.

Титульный лист фортепианной редукции 1849 г.

Форма: Большая опера в пяти действиях
Исходный язык: Французский
Музыка: Джакомо Мейербер
Либретто : Эжен Скриб ,
Эмиль Дешам
Премьера: 16 апреля 1849 г.
Место премьеры: Парижская опера
Время игры: около 4 часов
Место и время проведения акции: Голландия, в Мюнстере и его окрестностях, 1533–1535 гг.
люди
  • Жан де Лейд ( тенор )
  • Захари, анабаптист ( бас )
  • Йонас, анабаптист (тенор)
  • Матисен , анабаптист (бас или баритон )
  • Граф д'Оберталь (бас)
  • Две пешки (тенор, бас)
  • Солдат (тенор)
  • Четверо горожан (2 тенора, 2 баса)
  • Фидес, Джинсовая мама ( меццо-сопрано или альт )
  • Берта, Джинсовая невеста ( сопрано )
  • Два певца-певца (парное сопрано , альт)
  • Две крестьянки (сопрано, меццо-сопрано)
  • Четыре анабаптиста (тенор, 3 баса)
  • Два офицера (тенор, бас)
  • Крестьянки, крестьяне, господа, солдаты и пажи в окружении графа фон Оберталь, анабаптисты с женами и детьми, заключенные (богато одетые женщины и мужчины, замковые дамы, бароны, монах, дети), охранники, барабанщик, горожане , Трабанты, выборщики, алебардщики, люди, цветочницы, сановники, офицеры, десять певчих, пажи, слуги, девушки, имперские солдаты, епископ Мюнстерский, курфюрст Вестфальский, первые офицеры императорской армии, князья империи ( хор , дополнительные услуги)
  • Крестьянки, колхозницы, фигуристки, фигуристки, девушки (балет)

Le prophète (нем . Пророк ) - это грандиозная опера в пяти действиях Джакомо Мейербера . Либретто был создан в сотрудничестве между Эжена Скриба и Эмиля Дешам .

Премьера состоялась 16 апреля 1849 года в Парижской опере . Немецкая премьера в переводе Людвига Реллштаба состоялась в Гамбурге в 1850 году .

участок

В основе оперы лежит история анабаптистской империи Мюнстера и Яна ван Лейдена (Жан де Лейде), который был коронован анабаптистами . Большинство главных героев оперы - изобретение либреттистов и, за исключением Яна ван Лейдена и Яна Маттиса (Матисен), не имеют исторических записей. Матерью Яна ван Лейдена, одного из главных героев оперы, был не Фидес, а Алит Бокель , умерший в 1521 году. Ян Маттис, крестивший Яна ван Лейдена и посланный в Мюнстер в качестве «апостола» , был разрублен солдатами в апреле 1534 года, когда он ехал без оружия из Мюнстера . В опере также говорится об историческом факте, что в сентябре 1534 года Ян ван Лейден был провозглашен «королем Иоанном I».

Театрализованное завершение оперы с пожаром и обрушением замка Мюнстер - это бесплатное изобретение. Фактически, анабаптистская империя Мюнстера закончилась в ночь с 24 на 25 июня 1535 года, когда войска Франца фон Вальдека , епископа Мюнстера, и ландграфа Филиппа Гессенского взяли Мюнстер. Ведущие анабаптисты Ян ван Лейден, Бернд Книппердоллинг и Бернд Крехтинг были замучены до смерти 22 января 1536 года, а их трупы повесили в железных клетках на башне Святого Ламберти и выставили на обозрение.

первый акт

Голландский пейзаж близ Дордрехта на Маасе

Действие начинается после небольшой оркестровой прелюдии. Крепостной Berte занимается Жаном де Leyde, но не может выйти за него замуж без согласия ее повелителя, графа d'Oberthal. Вместе с матерью Жана Фидес она отправляется в замок графа. Они встречают группу из трех анабаптистов, одетых в черное, которые поют латинский псалом: «Ad nos, ad salutarem undam». Сектантские проповедники Захари, Йонас и Матисен призывают присутствующих крестьян к восстанию, чтобы вырваться из рабства, рабства и спастись. быть освобожденным от принудительного труда. Крестьяне вооружаются, чтобы штурмовать замок. Граф д'Оберталь выходит из ворот замка со своей свитой. Он первым замечает проповедника, и его солдаты уводят их. Фидес и Берта просят у графа разрешения жениться на Жане. Однако он отказывает в разрешении и похищает Берту вместе с Фидесом в свой замок. Напуганные крестьяне уходят. За кулисами трое анабаптистов снова поют свой псалом. Услышав его, крестьяне бегут навстречу сектантам. Они благословляют людей и делают угрожающие жесты в сторону замка.

Второй акт

Постоялый двор Жана де Лейде и его матери недалеко от Лейдена

Баптисты Йонас, Захари и Матисен, остановившиеся в гостинице, верят в лицо Жана, что он похож на портрет короля Давида из Мюнстера . Поскольку в либретто им не хватает номинального лица , называемого apôtre ( апостол ), они пытаются убедить Жана пойти с ними в сторону Мюнстера. Жан, которому прошлой ночью приснился кошмар, в котором он предвидел свою будущую роль окровавленного короля, рассказывает о своем сне и говорит «нет». Его единственное желание - жениться на Берте и жить с ней.

Вдруг появляется Берта. Ей удалось сбежать из плена Обертала, но тот преследует ее. После того, как Джин удалось спрятать ее, Оберталь выходит на сцену и требует экстрадиции Берты. В противном случае он убьет мать Жана Фидес, которую тянут его солдаты, на его глазах. После неудачных просьб Жан вытаскивает из укрытия испуганную невесту, чтобы спасти свою мать. Оберталь отпускает Фидеса, и солдаты утаскивают Берту. В отчаянии Жан присоединяется к трем анабаптистам.

Третий акт

Эскиз декорации к третьему действию Эдуара Десплешена в 1849 году.

Первое фото. Лагерь анабаптистов на замерзшем озере недалеко от Мюнстера

После первых военных успехов анабаптисты утащили несколько пленных вельмож. Хор анабаптистов требует кровопролития («  Ты пел! Ты пел!  »), Но Матисен вместо этого хочет освободить дворян за выкуп. Захари уже считает, что противники побеждены. Некоторые крестьяне пересекают озеро на санях, запряженных лошадьми, другие на коньках, чтобы продавать товары анабаптистам. Затем следует 16-минутный балет Les Patineurs со следующими партиями:

Вторая картинка. Палатка Захария в лагере анабаптистов

Граф д'Оберталь был подхвачен Жонасом как заблудший странник. Оберталь, очевидно, присоединяется к анабаптистам и клянется пощадить крестьян, сжечь монастыри, повесить дворян, жить как добрый христианин и помочь взять Мюнстер. Точно так же, после сильного давления, он клянется схватить Оберталь и повесить трубку. Когда Захари и Джонас разжигают огонь, они узнают Обертала и требуют его смерти.

Жан видит, что его работа закончена, и хочет снова увидеть свою мать. В разговоре с Оберталем он узнает, что Берте удалось сбежать из замка Оберталь и предположительно находиться в Мюнстере. Он приказывает пощадить Обертала и позволить Берте вынести приговор. В этот момент подбегает Матисен и сообщает, что осадная армия анабаптистов обратилась в бегство перед Мюнстером.

Третья картинка. Лагерь анабаптистов

После неудавшейся атаки на Мюнстер солдаты анабаптистской армии взбунтовались против Жана, оскорбляли его как лжепророка («псевдопрофет») и требовали его смерти. Однако Жан может оправдаться перед ними, потому что он не отдавал приказы об этой атаке. Он снова принимает верховное командование анабаптистами, чтобы окончательно завоевать Мюнстер.

Четвертый акт

Первое фото. Ратушная площадь Мюнстера

Как завоеватель, Жан жестко правит городом Мюнстер. Анабаптисты называют его пророком , а люди его боятся. В хоре «  Couchons notre tête  » граждане приветствуют патрули анабаптистов: «  Vive le Prophète  » ( Да здравствует Пророк ), но тихо говорят друг другу: «  À bas le Prophète  » ( Долой Пророка) ! ). Берта замаскировалась под паломницу и находит просящего милостыню Фидеса. Однажды утром она нашла в своей хижине одежду, пропитанную кровью, и теперь считает, что лжепророк убил ее сына. Чтобы отомстить за эту несправедливость, Берта решает убить пророка.

Вторая картинка. Внутри собора Мюнстера

Сцена из четвертого акта оперы, опубликованной в журнале L'Illustration 24 апреля 1849 г.

Под звуки коронационного марша Жан ведет процессию в собор, чтобы стать королем. Тем временем анабаптисты распространили легенду о том, что пророк Жан имел сверхъестественное происхождение, был избранным ( l'Élu ) и не был рожден какой-либо женщиной. После коронации Жан объявляет себя Сыном Божьим («  le fils de Dieu  »). Фидес узнает его и восклицает: «  Mon fils!  " (мой сын). Матисен угрожает Жану убить Фидеса, если он ей признается. Когда Фидес настаивает на своих показаниях, многие из присутствующих сомневаются в Жане и называют его мошенником. Затем Жан заявляет, что Фидес злится, и сбивает его с толку. В обращении к народу он предлагает свою смерть, если он сын Фидеса. Ввиду того, что кинжалы угрожающе направляют на Джин, она заявляет, что Жан не ее сын. Анабаптисты теперь верят, что Жан сотворил чудо, излечив сумасшедшего от безумия, и подбадривают его. Фидес спешит предотвратить запланированное убийство Берты.

Пятый акт

Первое фото. Подвал в Городском дворце Мюнстера

Армия Карла V приближается к Мюнстеру. Император потребовал выдачи Жана де Лейда и взамен предлагает анабаптистам охранную грамоту. Чтобы добиться безнаказанности, анабаптисты хотят передать Йонаса, Маттисена и Захарию пророку Жану. Фидеса затащили в плен. Она сетует, что сын ей отказал. Когда приходит Жан, он приветствует ее как свою мать. С другой стороны, Фидес видит в нем уже не сына, а тирана. Жан объясняет свои мотивы, по которым он пошел к анабаптистам, чтобы отомстить за Берту всем дворянам. Фидес умоляет его покаяться. Берта с факелом в руке идет к каменной плите, за которой лежит селитра , чтобы уничтожить ненавистного пророка и его последователей взрывом. С первого взгляда, когда она видит джинсы, она узнает в нем только потерянного жениха. Фидес, Берте и Жан уже строят планы побега, когда капитан сообщает, что враги проникли во дворец. Только теперь Берта узнает пророка в Жане, проклинает его и наносит себе удар.

Вторая картинка. Большой зал в городском дворце

На банкете и вакханалии с танцами хор его сторонников приветствует Жана. Во время торжества граф д'Оберталь ворвался в зал во главе имперских войск, чтобы арестовать Жана. Однако Жан готов к этой ситуации. Он поджег хранившуюся в хранилище селитру, взрыв заставляет замок рушиться и уничтожает всех присутствующих. Жан умирает на руках у матери.

Музыка

Оркестровый состав

После критической редакции Матиаса Брзоски в опере планируется следующий оркестровый состав:

Флейта пикколо , 2 флейты , 2 гобоя , английский рожок , 2 кларнета , бас-кларнет , 4 фагота , 4 рожка , 2 рожка с насосом , 4 трубы (2-я также труба с насосным клапаном), 3 тромбона , офиклеид , 4 литавры , перкуссия : бас барабан , тарелки , треугольник , там-там , военный барабан , 4 арфы , струнные

Музыкальное сопровождение

  • за сценой: кларнет, 4 трубы, 4 военные трубы, орган (в 4 руки);
  • на сцене: 2 маленьких рожка в Eb, 4 альтовых рожка в Eb, 2 рожка поворотного клапана или рожка клапана насоса, 2 трубы роторного клапана или трубы, 4 рожка тенора или рожка вращающегося клапана или рога клапана насоса, 2 баритонных рожка или тромбона 4 басовых тубы или платья офикла, 2 контрабы или бомбардона, 4 военных барабана, колокольчики в ля, звуковой камень, погремушка.

Подробности

В хорале «Ad nos, ad salutarem undam», который служит характеристикой анабаптистов, особенно в первом акте, Мейербер не использовал традиционный хорал, а сочинил мелодию «в стиле ранних протестантских гимнов» на основе специально созданный либреттистом Писцом латинский текст. Хорал, который напоминает собой унылый , дается «темный и жуткий характер» сопровождающими глубоких духовых инструментов (фаготов, рога, ophikleide) и становится угрожающим.

История работы

Возникновение

Полин Виардо в роли Фидеса в мировой премьере

После того, как Мейербер сформировал жанр большой оперы своими французскими операми « Роберт дьябле» (1831 г.) и «Гугеноты» (1836 г.) , он быстро стал известен за пределами Франции. Еще в 1836 году он планировал еще одну грандиозную оперу и искал подходящую тему. В конце концов он выбрал африканскую женщину и пророка . Сначала Мейербер начала сочинять « Африканку» , но отказалась от проекта после того, как Мари-Корнели Фалькон , которая должна была сыграть главную роль, потеряла голос. Самое позднее с 25 марта 1841 года он вместо этого был занят сочинением Пророка , что явствует из автографа. Однако состав затянулся из-за споров по поводу актерского состава. Только 1 июля 1847 года было достигнуто соглашение между новыми оперными режиссерами Нестором Рокепланом и Эдмоном Дюпоншелем . Самым важным результатом для Мейербера было то, что Полин Виардо-Гарсия взяла на себя роль Фидеса. Вследствие этого Мейербер пересмотрела и расширила свою игру. 12 декабря 1848 года Мейербер наконец прибыл в Париж с полной партитурой, и после обширной копировальной работы начались репетиции. Эта постановка третьей великой оперы Мейербера внимательно отслеживалась и комментировалась прессой.

Мейербер несколько раз пересматривал партитуру во время репетиций, а также делал различные сокращения. Тем не менее оперу все же сочли слишком длинной, и после репетиции 1 апреля 1849 года Мейербер смиренно заявил: «Генеральная репетиция всех 5 актов. С непрореагировавшим, которое длилось 1 час 20 минут, оно длилось с 1/28 до 01:00, то есть 4 часа 16 минут музыки. Так что мне нужно вырезать минимум 40 минут музыки: трудная и трудная задача ».

После того, как 22 марта 1849 года ему уже посоветовали сократить увертюру, поскольку она не достигла желаемого эффекта, она была полностью удалена вместе с другими частями, и Мейербер заменил ее короткой оркестровой прелюдией.

После успешной мировой премьеры « Пророка» в Париже Мейербер представил на концерте 25 апреля 1849 года некоторые из отмененных частей произведения, в том числе так называемый Chœur des mères (Хор матерей), но не увертюру, был отменен. Эта более симфоническая увертюра, состоящая из 600 тактов , была фактически представлена ​​27 ноября 1998 года Бохумским симфоническим оркестром под управлением Стивена Слоана после того, как оригинальная партитура Мейербера снова была обнаружена в Парижской национальной библиотеке в 1990-х годах .

прием

После триумфальной премьеры « Пророка» в Париже через несколько недель состоялось первое представление в Лондоне , до того, как в 19 веке произведение было воспроизведено всеми оперными театрами мира.

Даже Рихард Вагнер был впечатлен выступлением Пророка и написал в письме от 13 марта 1850 г. Теодору Улигу : «Именно в это время я впервые увидел Пророка - пророка нового мира: Я чувствовал себя счастливым и возвышенным, отпустил все обременительные планы, которые казались мне такими безбожными [...] Если гений приходит и бросает нас на другие пути, энтузиаст любит следовать повсюду, даже если он чувствует, что не может чего-то достичь на этих путях ». Однако под антисемитским влиянием Улига он изменил свое мнение в том же году, что уже было очевидно в его эссе« Иудаизм в музыке » . В своей автобиографии Mein Leben Вагнер, наконец, заявил, вопреки его впечатлениям в то время: «Я почувствовал себя больным от этого спектакля [...], я больше никогда не мог обращать ни малейшего внимания на эту работу».

В 1850 году под влиянием оперы Ференц Лист написал фантазию и фугу для органа о хорале анабаптистов Ad nos, ad salutarem undam .

Критическое издание оперы, включая все удаленные части, было опубликовано в 1997 году при большом вкладе музыковеда Матиаса Брзоски. Это издание легло в основу спектаклей в Венской государственной опере в 1998 году и повторного выступления в Мюнстере (Вестфалия) в 2004 году. В мае 2007 года в Folkwang Hochschule прошел международный симпозиум по опере Le Prophète .

В своем гротескном романе «Меровингер» или «Общая семья» Хаймито фон Додерер использует коронационный марш как акустическое сопровождение абсурдной терапии гнева.

Дискография

литература

  • Джакомо Мейербер: Пророк. Великая опера в 5-ти действиях . Реклам, Лейпциг, 1950.
  • Джакомо Мейербер: Пророк. Великая опера в 5-ти действиях . Петерс, Лейпциг 1930 (фортепианная редукция)
  • Хорст Сигер : Оперный лексикон . Heinrichshofen Verlag, Wilhelmshaven 1979, ISBN 3-7959-0271-1 , p. 450.
  • (o. Vf.) Дословный перевод либретто в: Приложение к компакт-диску Sony M3K 79400

веб ссылки

Commons : Le prophète  - коллекция изображений, видео и аудио файлов.

Индивидуальные доказательства

  1. ^ Карл Дальхаус и Ганс Генрих Эггебрехт : Brockhaus Riemann Musiklexikon. Четвертая полоса R-Z . Atlantis Musikbuch-Verlag, 3-е издание 2001 г., ISBN 3-254-08399-7 , стр. 31, ключевое слово Rejdovák .
  2. ↑ Информация , основанная на критическом издании М. Brzoska ( Memento от 19 марта 2014 года в Internet Archive ).
  3. ^ Сабина Хенце-Деринг и Зигарт Деринг : Джакомо Мейербер. Мастер Большой Оперы. Verlag CH Beck , Мюнхен, 2014 г., ISBN 978-3-406-66003-0 , стр. 122
  4. ↑ а б гр Matthias Brzoska: Замечания о Мейербера Le Prophete ( Memento от 10 августа 2012 года в интернет - архив )
  5. ^ Б с Маттиасом Brzoska: Концертная увертюра «Le Prophete» - мировая премьера ( Memento от 5 декабря 1998 года в Internet Archive ).
  6. ↑ Цитата из дневника Мейербера от 1 апреля 1849 г., из Матиаса Брзоски: Концертная увертюра «Le Prophète» - первое исполнение ( Memento от 5 декабря 1998 г. в Интернет-архиве ).
  7. ↑ Открытие и премьера увертюры ( Мементо от 5 декабря 1998 г. в Интернет-архиве )
  8. ^ Цитата Matthias Brzoska: Заметки о Мейербера Le Prophete ( Memento от 10 августа 2012 года в интернет - архив )
  9. ↑ Цитата по: Сабина Хенце-Дёринг и Зигарт Дёринг: Джакомо Мейербер. Мастер Большой Оперы. Verlag CH Beck , Мюнхен 2014, стр. 147
  10. ^ Программа конгресса по опере Le Prophete ( Memento от 8 апреля 2010 года в Internet Archive ).
  11. ↑ Образец чтения (см. Стр. 11)